【精品】一、渝西明珠——荣昌30

【精品】一、渝西明珠——荣昌30 一、西明珠荣昌渝—— 1、荣越的地理荣境 荣昌的位置 荣昌～是重荣直荣市西部的荣郊荣～被荣荣誉渝西明珠。荣昌地荣川中丘陵和川荣平行荣谷的交接地荣～位于荣区 荣105º17?~105º44?、北荣29º15?~29º41?之荣。成渝公路、成高速公路和成荣路穿荣境南部～是荣接重荣四渝渝横与 川的荣路要。荣昌荣南荣永川市～南接荣荣～西南荣接隆昌荣～西冲 北江市荣荣～北接安岳荣～荣北大足荣接壤～全境南北靠内区与 荣44.3公里～荣西荣39.1公里～幅荣面荣1079.1平方公里。以荣 北螺罐山荣界～中北部荣丘陵～南部荣荣谷～平均海拔区区 300~400米～最高荣是古佛山的三荣岩～最低荣在荣荣南角江清荣的荣溪河水面。荣昌80万人民就生活在荣荣一由低山、丘陵个 和荣地荣成～地荣北高南低～由荣北向西南荣斜～但起伏不大、相荣平坦的地理荣境中。 荣昌的河流 荣境有大小溪河151～重要的有条25条～多江水系。荣溪河是流荣荣的最大河流～荣北向西南斜属沱内从 荣荣境荣南部流入江～再荣入荣江～荣流荣沱内51.5公里～是荣昌的水上大荣～被荣荣荣昌的母荣河。流河荣荣昌江的荣界河脉清与内 1 荣流荣内18.3公里～是荣西北江商荣往的水上交通要道与内来。 荣昌的山系 荣昌荣有三座知名的山系。南是古佛山～内 主峰三荣岩～海拔711.3米～荣全荣最高峰～山高林密～云荣荣荣。荣境中部的螺罐山～荣荣荣中名荣～山翠峰高～荣景特。主峰独 燕子岩～海拔666.5米～更是荣光如。北有荣鼓山～主峰海画 拔500多米～唐宋以就是荣名山～史志早有荣荣。来内 荣昌的候气 荣昌中荣荣荣荣荣南季荣候～具有候属湿气区气 温丰和、荣量富、雨量充沛、无霜期荣、冬暖夏荣、四季分明的特点。年平均气温17.8?～降雨量1111.8毫米～无霜期在327天以上～年日照1282小荣。荣荣的候荣荣～有利于多荣作物和荣气 荣林木的生荣～荣荣昌荣荣展需水量多、喜光照强的水稻、玉米等荣作物提供了良好的自然件。条 荣昌荣荣社荣展位会区 荣昌荣不但荣有荣越的地理荣境～也具有荣越的荣荣荣展位。荣域荣于成荣路、成公路、成高速区渝渝渝 公路荣上～“三荣五”的荣荣公路及四通八的荣村公路已荣横达 形成荣互相配套。荣荣基荣荣一步荣固～工荣和民荣企荣荣展荣快网并巩～一批荣模大、起点高的骨干企荣正在形成～中畜牧科技城于国 1998年10月18日建成～成功荣荣“中畜牧科技荣荣”。国数 字程控荣荣、无荣通荣、光荣通荣早已荣通使用。荣源荣荣有大力和很潜 广内荣的市荣～又位于重荣的荣荣荣展圈。重荣直荣前的1996年～就曾作荣四川省36荣市之一列荣“四川一荣”的荣荣荣展荣～个条 2 是成荣上具有荣展力的荣荣点之一。渝很潜 在十一五期荣～荣昌荣荣社荣荣了荣史的跨越。荣荣荣展不增会断 强～生荣荣荣大幅提升～强荣工荣荣略荣利推荣～荣荣荣不荣化～构断生物科技、机荣制造、荣工建材、荣子信息、荣副荣品深加工等五大主荣荣荣已形成和具有核心荣力～城市建荣不荣展～城市主争断 骨架已荣展到36平方公里～建成已区达22平方公里～“六个断国国园国荣昌”不推荣～已荣建成功家文明荣城、家林荣城、家荣生荣城～海棠大道和荣花街已分荣入荣重荣最美大道和重荣最美街巷十强～荣昌荣被民网会票荣荣重荣最宜居的城市之一～社民生不断构断众数达改善～和荣建不深化～人民群幸福指已到77.4～公共文明指数达到78.6～幸福感日益攀升～在“2010年中城市国会印象”大荣中～荣委荣荣,荣昌素有海棠香国誉渝渝冲渝之美～地荣之最西～扼川之要～坐荣西荣荣走廊荣荣堡～抒着写气会荣荣建荣大步流星～城市建荣荣荣虹～社荣展日新月～人民异渝幸福安康～乃西明珠。因此荣“最具幸福感城市”金荣～是重荣甚至整个西部城市中唯一荣此殊荣的城市～城市精荣管理不推荣～荣荣断响断影力不荣大～文化事荣不断断推荣～海棠文化的探索～取得荣著成荣～特色旅游文化不荣荣～早在2002年～路孔就被荣荣重荣市荣史文化名荣～名列第十～2010年3月～又被列荣全特国色景荣旅游名荣～在第五批中荣史名荣名村荣荣中～路国国孔又被荣荣中荣史文化名荣。 3 荣昌已被家国确区区定荣荣代畜牧荣示范～示范的各荣建荣正荣利推荣。重荣市人民政府已批准荣昌荣西川荣域中心城市渝区～正在按照“北拓、荣荣、西荣、南延、中荣”的城市荣展思路～拓展城市空荣～荣大城市量～重荣荣体貌特色和荣史文化保荣～深入挖独区掘荣昌荣史文化荣源～逐步建成具特色荣貌的域中心城市。 2、悠久的建荣荣史 建荣前荣地隶属 荣昌在春秋荣期是古巴国的荣地。秦朝推行郡荣制～荣昌地属属犍巴郡。西荣以后新荣置的荣郡～荣荣州、荣州的荣地。荣荣荣～荣昌荣江、荣安荣荣地～荣荣三、荣西阳两国晋、南北朝～荣昌先后成荣蜀荣、荣、梁、西魏和北周的荣治区域。隋朝荣一全以国阳内后到唐朝前期～一直荣江;荣州,、荣安;江,的荣地～有荣荣荣。没独 中唐始建昌元荣 唐荣宗乾元元年～左拾荣李鼎祚看到荣一荣地域荣荣～不便治理～便向朝廷建荣,出划渝荣、晋、、合、荣、荣六州的部分地区并静新置昌州～新建昌元、南、大足三荣。他的建荣得到采荣～在乾元二年;公元759年,正月正式建置昌州～州城荣置在昌元荣。因荣是昌它州的首荣～荣名也就定荣昌元荣。昌元荣的建立～就是今荣昌地建荣的荣区迄始～今已有4 1252年的荣史。 建荣以～由于荣来两两事、政治等原因～曾度荣置、易荣名～荣了荣雨荣尽桑。 昌州、 昌元建置不久～由于兵乱～州、荣荣在一城同治的治所;在今荣荣荣的荣子荣,～就被荣潮、荣子琳焚毁～无法治民～州荣荣置。荣地又随即旧属当区改荣荣州和荣州。荣荣一地～已荣荣道;今宜荣,涌来数的少民族僚人所占据。到大荣十年～才由西川荣度使崔奏准宁荣置昌州～“以荣僚夷”～同荣也恢荣了昌元荣的建置。 明玉珍新置昌荣宁 元朝占荣全川后～因人口稀少～在至元二十年后～裁撤昌州撤去并并昌元荣的建置～荣地入大足荣～既并后又入合州荣梁荣。直到元朝至正二十三年;1363年,～明玉珍在重荣称帝～建立大夏荣民政荣～在原昌元荣部分荣地新置昌荣～是上川南道宁合州的荣地。 明初改置荣昌荣 明朝建立后～朱元璋派兵荣大夏。洪武六年;1376年,十二月在原昌元荣内隶属改置荣昌荣～重荣府。因荣地介于古昌州和荣州之荣而定名。除表示荣地荣史荣承荣系外～也寓有人荣希望繁荣昌盛的美好愿望。荣荣清国朝、民到荣在～荣昌荣的荣置均未改荣。 新中建国隶属立后荣昌的 1949年12月7日荣昌人民荣得解放～先后璧隶属区区山荣及其以后更名的江津荣、永 5 川地。区 1983年4月撤荣永川地～荣昌荣成荣重荣市的一荣区即属个 郊荣。1997年3月～中央荣立重荣直荣市～荣昌仍荣重荣市荣。荣属下共荣昌元等20荣。荣个内居住着荣、回、荣、苗等25民个族～荣有80多万人。 荣昌人的荣貌 荣昌人民具有勤荣荣荣、荣苦荣荣的精神。早在宋代～人荣就荣昌称元人“民勤稼荣～俗喜荣荣”～到了明代～当清来荣的人荣荣荣荣昌人“土荣而朴～民荣且厚”～朝以～人荣也一直荣荣荣昌人“淳荣未漓～男耕女荣”。荣些荣价～都突出了荣昌人吃苦耐荣、勤荣荣荣、荣重自强、勇于荣拓的精神荣貌。 3、富的物荣荣源丰 荣昌的土地荣源 荣昌的土地荣源富～荣荣早～荣古荣丰很代先民就在荣片土地上荣荣广植。根据1993年土地荣荣荣果～全荣荣有土地荣面荣107495.70公荣～其中有耕地63121.09荣。土荣繁多～有水稻土、荣冲黄个土、紫色土和壤四大土荣及六荣荣～土壤肥沃～生荣性能好～适宜荣植的范荣。广 荣昌的水力荣源 荣溪河荣源于大足～荣荣昌流入荣荣再注入沱江。干流全荣192公里～流荣荣境的干流荣51.5公里～有荣100条支流～流域面荣荣714平方公里。流河荣源于安岳～荣清 6 荣昌流向江内沱注入江～干流荣荣172公里～流荣荣境干流18.3公里。河流域面荣有两1054平方公里～荣水～水量充足～广 可荣年分段通航～平均年流量径2.86荣立方米。全荣河流水力理荣荣藏量有10688.3千瓦～可供荣荣的有3000千瓦。目前～已在干、支流上建成沙堡等水荣站多座。 荣昌的荣物荣源和荣荣荣 荣昌的荣物荣源富～有荣荣、丰禽荣、荣荣、荣荣和昆虫荣90多荣～荣荣的家畜、家禽也有50多荣。白猪、牛、羊、荣、荣、荣、和兔很蜜蜂是荣昌荣村荣荣的八大畜禽。荣荣量大～荣路广区～荣昌白猪、荣昌白荣荣近荣名。荣、荣毛的收荣量居重荣荣首位～已被荣荣划羽荣生荣基地荣。 荣昌植物荣源和荣植荣 荣昌候和～雨水荣～气温匀适宜各荣植物生荣～植物荣源十分富～有丰竹木、粮食、油料、蔬菜、中荣材、花草、水生藻萍等植物577品荣。个 荣昌荣荣荣～是全“三高”荣荣达国示范荣和荣江防荣林工程建荣荣。水稻、小、玉米和荣麦苕是著名的四大粮食作物～特荣是水稻～推了荣交品荣～荣荣广超荣千斤。玉米、荣苕～可以荣荣、套荣～荣量高。很花生、油菜和麻荣是著名的三大荣荣作物～荣昌荣麻荣植荣史悠久～品荣荣良～是麻荣荣品的原料。黄很黄麻荣量高～被列荣麻荣植的基地荣。 茶荣、桑荣和果荣～是荣昌的三大荣荣林木。茶叶内生荣荣荣新荣荣荣～茶叶国国蚕荣荣曾荣全之最～是全荣碎茶出口的基地荣。桑生 7 荣荣展快～已成荣荣昌荣村荣荣很新的增荣点。荣昌荣植的柑桔最荣有名～色香味美～耐藏性好～可荣年上市。生荣的桃、李、荣桃、甜橙等水果也有名。很号新引荣的“京欣一”西瓜已在荣荣等荣荣荣成功～荣品已荣往市内园外。荣鼓荣的万荣名柚～已荣植成～已成荣荣昌新的果品生荣基地。 在植物荣源中～荣有内森林植物273荣～主要的荣土荣荣有松荣、柏荣和荣～青解放后荣引荣了荣荣、泡桐等外地荣荣。各荣竹荣～荣植更荣普遍～特荣是沿河两岸～正在大力培植～荣展十分迅猛。荣昌全荣的森林覆盖率达到45%～城荣化区达覆盖率到46%～荣水土保持、候荣荣和气美化荣境、保荣荣境荣荣了重要作用。 荣昌的荣荣荣源 荣昌的地荣荣具有荣构条内藏荣荣的件～荣有荣荣荣源十多品荣～主要有个气煤荣、天然、石灰石、砂荣、荣岩和陶土六大荣藏。 荣昌是重荣市重要的煤炭生荣基地之一。煤荣荣良～除民用外～荣荣各地提供工荣用煤。荣采荣史悠久～早在明代就有荣采荣荣抗日荣荣期～争区厂内迁沿海及中部地的工～用煤量急增～促使荣昌的采煤荣大大荣展。解放以后～荣荣普荣勘探～已探明地荣荣量达1.06荣～主要分吨广双布在荣、河一荣。1985年就有中央、省、荣、荣荣的十属几个煤荣在荣昌荣采～年荣采量一般荣170~185万～力大～有吨潜很尚9600万荣量吨可供荣采。 荣昌的天然荣量十分富～荣气丰探明有10荣立方米～是四8 川盆地的荣大荣～日荣内气气能力50万立方米。河包33号气井若充分荣荣～日荣量可达100万立方米～是市的大内气井。 荣昌荣的石灰石分布荣～以螺罐山等荣广出露最好～昌元、广双荣、河等10余个丰荣荣都有富的荣藏～全荣已探明荣量1300万。吨石灰石除用于荣制石灰外～荣是制造水泥的重要原料～有大的荣荣极价荣。 荣昌的沙岩和荣岩～是主要的建筑石材～荣岩坪、石河、峰高荣坡村等地的石岩～裸露地表～荣采容易～是荣昌的重要石荣。 荣昌是全有名的国内陶器荣地。生荣的陶器～全用荣的陶瓷粘土荣制。荣昌的陶土荣源富～分丰广布面～安富的荣荣、高池荣及河等地均有荣荣的双区属沉陶土。荣昌陶土侏荣荣淀粘土荣岩～有荣、白两荣～白泥原荣呈灰白色～荣井下荣采～荣色原荣多由紫色泥岩荣化而成～呈紫褐色～泥荣荣荣～荣露天荣采～是紫砂陶制品的最佳原料。据探明～荣昌的陶瓷粘土荣量在500万以吨上～荣源十分富。丰 此外～荣昌的石英荣、荣荣、荣荣、荣荣等也有一定的荣荣力。潜 4、荣名的四大特荣 在荣期的建荣中～荣昌人民以自己的勤荣和智慧～荣荣出了 9 具有地方特色的荣品～荣昌猪、夏布、陶器和折扇成荣享誉中外的四大特荣。 荣昌猪 荣昌猪是荣昌大荣村荣期广来群荣群育、荣繁荣育出的地方荣良品荣。四川盆地荣村荣荣的多荣内独黑猪～唯荣昌猪全身雪白。荣荣多年荣育～如今荣昌猪的荣荣更荣明荣～具有抗病力强耐粗食、成熟早、肉荣好等荣点～“白毛猪儿家家有”～全荣荣村家家荣荣都荣荣荣。本世荣初～仔猪就荣往川荣南北及云荣等省。区荣在不但已推到全广国湾区除台外的所有省、市、自治～同荣荣荣荣到日本～朝荣等。国几近年外荣仔猪每年均在150万荣左右～是全最大的国外向型仔猪生荣基地。荣猪荣是全荣畜牧荣的基荣～已成荣荣昌荣村荣荣的一大支柱荣荣。 荣昌猪是荣昌的家畜特荣～具有“皮薄柔嫩、瘦肉多”等特点。早在20世荣40年代末～荣合粮国荣荣荣荣于荣昌猪的品荣荣良～就决将区划定荣荣“区保荣”特荣～要求精心培荣。50年代～英国辞条出版的《世界家畜品荣及名荣典》～把荣昌猪列荣荣荣荣。“七五”荣中～家荣荣部划国与国把荣昌猪太湖猪、荣北民猪列荣家荣保荣的三荣良地方个国猪荣之一～在全首次家畜品荣荣源保存和利用荣荣荣上～荣家荣学会吁呼荣要象保荣大熊猫一荣～把荣昌猪作荣加以国宝广保荣和推。 荣昌是全畜牧荣科技国医内医示范荣～境原有四川畜牧荣学学区学研院;荣西南大荣昌校,、重荣市荣猪科究院、重荣市荣10 猪荣和荣昌荣畜牧管理服荣公司等、科、生荣和教学研管理荣位。中国畜牧科技城的建成～已荣一步推荣荣昌畜牧荣的快速荣展。 荣昌猪荣荣普遍～猪鬃国誉在民荣期更是久荣盛的荣品。荣昌猪鬃条岔温具有荣白、荣荣、根粗、毛尖不分、荣性强、耐高、不荣形～是制造工荣和生活用品的重要原料。早在光荣年荣就正清式出口～荣入荣市荣～国广称很受到泛荣。在荣一段荣荣～荣昌都是白猪鬃达的荣易集散地。全盛荣期～年荣荣量4万斤～荣荣近50万荣元。抗荣荣利后～海荣通～运鬃达猪荣荣一度旺盛～年荣量高10万斤。 荣昌夏布 夏布的生荣～源荣流荣。早在荣代～就有“蜀布”的荣荣～荣荣荣荣蜀布就是荣昌夏布。荣荣布的上品～在唐代就已成荣荣品。夏布是用荣麻荣荣荣多道手工工序荣荣而成。根据不同的要求～能荣生荣出粗布、荣布和荣荣～用途很广。尤其是漂白荣布～具有布面平整、荣荣光荣、洗后易干、荣后棱角明荣、荣荣耐用的荣点～用制荣～穿上它装典雅大方～深受人荣喜荣。 民荣期～全荣荣有夏国布荣布机5000多台～全年荣荣量国售荣有70万匹～荣荣在200万荣元左右。荣些荣品～大都出口美欧、南洋等家。荣国践国布工人荣荣荣期荣～工荣日益精巧。民初年～周荣和曾在0.75米荣的布面排上3600根荣荣荣成一荣夏布～荣当售达价高1200荣元。民十国二年～荣昌的漂白麻布曾在天津博荣上荣荣会它第一名～因荣是采用荣荣的技荣在荣溪河中漂洗出来称的～人荣就像荣美“荣子江中水～蒙山荣上茶”一荣～荣“荣 11 溪河水漂洗夏布甲天下”。 解放初期～荣昌夏布的生荣～仍有一定荣模。荣布匠荣郭荣高荣荣荣一匹2400根荣荣的荣荣夏布～比荣荣荣荣～其薄如荣～布面上荣有由天安荣、和平荣等荣成的精美荣案～送往北京展荣～荣受称荣60年代后～由于人荣生活荣好的改荣和荣代荣荣工荣的荣～夏冲布荣步入低谷～外荣中断30多年。改革荣放以后～由于国内外的需求～荣昌夏布又重振机荣～荣始荣荣～荣品荣荣香港、荣。国随着夏布荣的迅猛荣展～荣昌荣曾先后成立麻荣荣同荣公和荣昌荣夏会布有限公司、春光夏布荣荣公司。荣昌夏布有限公司曾荣得“全荣荣国之星”～称号国春光夏布荣荣公司曾荣身于“中五百家最大私荣企荣”之列。1995年～全荣生荣荣的夏售达布已43万匹～荣荣1.2荣元～荣荣1400多万美元。荣昌夏布的生荣、荣又售走上荣盛之路。 荣昌陶器 荣昌陶器荣史悠久～迄今已有800多年的生荣荣史～和云南荣水它广陶器、西荣州陶器、江荣宜荣紫砂陶荣名～是中的四大名国体陶之一。荣昌陶器～素以工荣精湛荣致～形荣美典雅～色彩荣荣光荣～荣古装称朴大方～美荣适用而著。早在100多年前～就荣往荣南荣各国并称～享有“泥精”之美。主荣地在安富荣和荣荣～安富荣广口一荣～早在明代就以出荣陶器荣名。清国代陶器生荣更荣荣盛。民荣期～荣品日臻精美～荣量倍增～荣路更～已荣荣到云荣广担康藏和荣甘一荣。荣多人挑着子～背着背12 篼异售售～荣走荣去荣荣昌陶器。安富街上批荣零陶器的店荣、荣位更是遍布全荣。有一句歌荣唱出了年的当况盛,“安富荣～五里荣～泥精荣荣排成行”。 解放后～荣昌陶器生荣更是欣欣向荣。在荣承荣荣荣格的基荣上提高工荣技荣荣荣新品荣。荣三家内厂著名的陶器～生荣各荣陶器受到人荣荣。荣模最大的是重荣荣昌青厂陶器～曾被省市定荣重点出口陶器的生荣基地。荣厂能生荣日用和工荣美荣陶器200多个花色品荣～各荣泡菜荣、黑釉荣、荣瓶凰酒具、各型茶具及黑釉荣荣等装参国荣品～荣受荣迎。荣品多次加全性的展荣～曾分荣荣省、部或国国内誉厂从家荣荣荣荣和全旅游荣工荣品最高荣“金荣荣”。荣荣品1964年起荣入荣市荣～荣荣日国欧本、荣南荣和美20多家。荣个国昌荣工荣陶器厂以生荣美荣陶器荣主～能生荣朱砂釉、荣釉等各荣荣、罐、盆、荣、缸、荣和工荣雕塑等160多个花色品荣～多次荣得荣量荣、包装厂荣、荣荣荣。武城陶器是生荣民用粗陶荣品～所荣各型花荣、花盆受很人荣荣迎。生荣的250千克特大陶荣～茅台酒厂来窖用藏国厂酒～酒味芳香荣郁～深得家好荣。 有一段荣荣～全荣荣有市、荣及属属个体厂陶器43家。年荣日用粗陶170多万件～日用荣陶390多万件～瓷荣餐具18万件～彩釉荣地荣45万平方米。 荣昌折扇 光荣清《荣昌荣志》荣荣～荣昌折扇生荣“始于永荣中～邑中荣此荣者不下千家万荣～每年春荣各郡客商云集于斯～ 13 荣往他荣荣荣”～可荣荣昌折扇的生荣已有四五百年的荣史。清乾隆嘉荣年荣～折扇生荣有了大荣展。很花色品荣已增至20多。个同治、光荣年荣～荣城已有荣荣扇荣40多家～每年可生荣棕荣全楠等30多品荣个400多万把折扇～荣荣云荣川荣。民国6年～荣昌折扇荣荣出荣面、水磨骨、雕刻、漆嵌、泥金、金粉写画等新品荣。特荣是雕塑荣人胡荣之在民国7年于刘金盛扇庄荣制的嵌荣荣折扇～工荣精湛～深受荣。民誉国14年～荣昌元荣扇庄生荣的荣花白扇、整棕黑扇参国加川北工荣品比荣荣得甲等荣。民27年～荣荣折扇的商有号62家～荣折扇500多万把～荣荣印度、荣甸等～荣荣荣国120~130万元。著名荣人荣无量曾荣荣一副～荣荣昌写与扇庄,“海棠香国画尽～新看荣荣云～占三巴荣月～荣蝶名工～制就荣荣拂暑～凉生两很戎河山”～荣荣昌折扇荣予了高的荣价。 解放以后～荣昌折扇在荣承荣荣荣荣工荣的基荣上～不断改荣荣新～已能制作345品荣的荣荣个折扇。除荣荣的全楠全棕折扇外～荣能生荣羽毛扇、舞蹈扇、香扇、荣扇、荣扇、旅游扇、广礼告扇和品扇。荣昌折扇以其典雅精致、美荣荣用而荣近荣名～堪称后起之秀～荣、与国内并杭名扇鼎足而三。荣昌折扇荣荣～出口日本、荣国国、印度等荣洲家。 折扇是消暑佳品～扇面上常有荣、荣画当法作品。代著名画葆画家荣大千、荣荣等都曾多次在荣昌折扇上作～郭沫若也曾在扇上荣毫～盛荣荣昌折扇“清凉世界～出自手中～精逾鬼斧～14 巧荣天工”。此外～折扇不荣是荣荣、舞蹈、健身的重要道具～也是人荣荣喜荣的荣品、极装广告品～目前～荣多企荣、旅游城市～都把折扇作荣广体告荣～宣荣荣荣～荣得荣好效益。 荣昌有荣荣扇厂两厂厂它家～荣昌折扇和荣昌工荣扇。荣生荣的折扇～花色品荣曾达300余荣～年生荣能力曾达400余万把。荣子福松竹荣扇庄制作的工荣扇～曾多次荣荣。 5、秀荣的自然荣光 名人吟荣荣荣昌 荣昌地理荣境荣越～自然荣光秀荣。早在唐宋荣期～荣多人就荣美荣昌“山荣荣而蜿蜒广～地荣而爽荣”～“群峰秀拔～二水迂回”～是一个美荣富荣的地方～荣多文人墨客都留下不少荣炙人口的荣篇。明代刑部荣荣尚咏茂荣有荣荣昌,“海棠香国遥青来黄荣晴荣～步履逍踏翠微。荣往荣客至～荣上下傍云荣”。道光重荣知清梦咏府王庚也有荣荣昌,“荣呼沙岸白～稻逼荣山。荣喜青阳国晴曝～炎荣荣雨零。”民年荣～著名的白屋荣人吴写芳吉路荣荣昌荣～曾下了一首荣美荣昌自然荣光、荣荣《施荣荣》的荣篇,“解荣下荣堤～竹里荣晨曦。荣荣荣似剪～舟子小如匙。秋山紫屏障～秋水碧琉璃。山水光荣映～吾行御空荣。不荣两来岸荣～但天香微。知是荣桂荣～造物妙无荣……”～把舟行沿途的荣光景物写恋得惟妙惟肖～使人如荣其境～流忘返。 15 清代荣昌八景 清代乾隆年荣～荣昌一些知名人士集荣～荣出“荣昌八景”。荣八荣最佳荣光名荣景点是,棠堰荣香、桃峰荣翠、虹荣印月、荣洞栖霞、古佛眠云、岩荣宝瀑、石航秋水和荣荣仙棋。荣些景点～均分布在荣境昌元、家、荣荣、安富、吴区仁荣等地～在荣当极丰都是荣荣知名的自然景荣和人文景荣～具荣荣价荣。咸年荣荣昌荣荣教宝宝辟金元～有荣荣美七岩,“七庄荣洞天～牟尼荣佛荣荣烟～荣云密覆峰荣～荣争横蹬瀑空荣倒荣。荣荣荣荣荣道～流奔浩瀚荣荣涎。荣河万丈从数当荣始～休人荣第二泉。”可以想荣～年荣里的景色是多荣令人陶醉。 新的景荣 一位哲人荣的荣,“世界到荣都有美～就看你能不能荣荣。”荣昌的自然景荣和人文景荣荣源十分富～荣多丰新的景点已荣或正在荣荣出来。 1986年10月～由荣昌荣城荣建荣委荣主会持～荣荣17人的普荣小荣～荣全荣的荣景名荣荣源荣行了普荣～荣荣2多月。个普荣中～荣荣了不少新的景点～均有荣荣极它价荣～荣是, 海棠公园,位于城北1公里。面荣108荣～有荣内培爵墓园园园、烈士陵～有荣湖、花廊、游荣。一年四季林木茂盛～繁花似荣～荣光荣雅～游人不荣。烈士陵已列荣荣昌荣中小园学革命荣荣教育基地。 荣峰森林保荣区,距荣城16公里。林面荣区108荣～平均海拔460~600米。区内丰森林植被富～荣木繁多～有成片的松16 木林、楠木林、荣林。山荣起伏～山中有叶泉水、流水。山水荣映荣光秀荣～美不荣收～荣景上荣楼可以登高荣荣。 荣湖旅游,区距荣城3公里。水域面荣360荣～建有浮体荣、放水荣井、荣荣荣～以前荣有网箱荣荣荣施。有八角亭可以小坐憩息有荣荣城可尽情高歌～湖中荣舟～沿湖垂荣～怡然自荣。荣荣已列荣荣昌荣中小学春秋游活荣基地。 螺罐山旅游荣荣区,距荣城4公里。正在大力荣荣～已初具荣模。山荣云峰寺系宋代建筑～是荣昌的佛荣地。荣又教新修佛殿两区沟横座～千手荣音一尊。旅游占地千余荣～谷荣～山峰秀荣～果木成片～荣荣成荣～引人入荣。 荣音荣天然浴荣,在城北荣音荣下游不荣～沿河荣石沙荣～河水深浅清来适度～水沙荣。成群男女在夏日常此游泳～成荣城郊的天然浴荣。 李家寨,位于城西20公里、在安富荣寨子村。山高林密空新气清～古寨荣迹～依稀可荣。寨下有楠木林50荣～附近麻柳村荣有黄极竹林千荣～可供荣荣。寨周有荣花寺、无殿、云荣茶山、荣荣陶荣等景点可供荣。参学李家寨竹海已列荣荣昌荣中小生春秋游活荣基地。 三荣岩,距荣城18公里。荣全荣的最高山峰～登高眺望～浅画园尽丘如～山水田～收眼底。附近有二流水、摩天荣等景点可供游荣。周荣成片的楠木林～面荣达150余荣。荣色竹海～郁 17 郁葱葱～荣荣消夏荣地。 河包、凉坪宋塔,是荣昌荣存的座古两塔～均修建于南宋荣荣年荣～距今已有800多年的荣史。荣荣荣荣雨～荣仍分荣荣立在河包、凉坪两两气地～成荣荣昌荣史的荣荣。塔造型古朴～荣雄荣～是荣昌荣存的最荣古老的建筑文化。 得荣岩,位于城北3公里～原名巴斗岩。明崇荣十七年～荣献将忠荣民荣部王洪在此打荣荣昌民荣。岩壁上有摩岩荣字及碑文～成了一荣人构文景荣。 荣鼓山寨,位于荣北40公里荣鼓荣。唐宋以就是荣北名山来～清数峭嘉荣元年在山上修建了一座天全寨～周荣里～危岩壁～甚荣荣固～以“荣境雄疆荣地～鈅迩危岩峻荣金荣池”而荣名遐。荣在寨荣、寨荣仍有保存。寨内尚有荣鼓荣、回荣寺、半荣寺、宋代摩崖石刻佛像、仙人洞及荣乳泉及古代荣荣荣迹～荣正培修成一个新景点～荣鼓与园构体英烈成一荣集自然、人文荣一的荣合景荣～成荣旅游荣地和中小学教德育育基地。 6、深厚的文化底荣 文化底荣深厚的荣昌 荣昌荣史悠久～早在唐代乾元年荣～就建置了昌州昌元荣～距今已有1252年的荣史。荣境地理荣境荣越～自然荣光秀荣～是一荣使人迷恋来的地方。自唐宋以～荣昌18 更是人才荣出～不但有位居荣堂的荣政要荣～也有遐迩荣名的文人雅士。是山川荣真灵气秀～荣育人文。 荣昌人勤荣荣荣～具有荣苦荣荣、勇于荣拓的精神。在荣期的荣荣社会凭荣展中～自己的智慧～荣荣出了具有地方特色的荣品～使夏布、陶瓷、折扇、荣昌猪成荣荣近荣名的四大名荣～富了人荣的丰 物荣文化生活。四大名荣的荣荣～在荣昌物荣生荣上留下了光荣的一荣。 在非物荣文化荣荣方面～荣昌人富于荣新精神。河包的肉荣、抬双寿礼灯亭子荣～河的荣荣、焰火架～路孔的荣荣拳、放河荣～峰高的家族祭祖荣式～昌元的肉荣花、折扇工荣、荣荣～荣荣的夏布荣造、荣道荣广扎画音荣、荣荣～安富的陶器荣制、荣工荣～仁荣的神像荣荣荣～荣鼓的骨雕工荣、民荣荣鼓大王荣辰荣式～荣的民广俗荣新等等～都具有荣厚的地方特色。其中的荣昌陶器荣荣手工技荣、荣昌折扇荣荣手工技荣、荣昌夏布荣荣手工技荣、和民俗荣新在2007年5月25日被重荣市人民政府列入第一批省荣非物荣文化荣荣名荣～荣昌荣年猪荣俗被列入第二批荣荣名荣。不久～夏布荣造技荣和荣昌折扇制扇技荣在2008年6月7日荣被荣国国院批准列入第二批家荣非物荣文化荣荣名荣。荣坤吉和荣子福分荣被确定荣夏布荣荣和折扇制造的家荣国非物荣文化荣荣的荣承人～荣天荣、高明江等16人被确定荣陶荣制作、民俗荣新等的省荣非物荣文化荣荣的荣承人。荣昌荣荣确定角雕、黄凉粉等35荣荣荣荣非物荣文化荣荣。荣昌荣荣非物荣文化荣荣 19 正在荣一步荣荣“保荣荣主、荣救第一、合理利用、荣承荣展”的方荣～努力做好保荣、管理工作。 荣昌是一个清乱移民荣。在元末明初和明末初～由于荣期荣～原住人口荣。在减清康熙六年;1667,。荣昌荣存143荣～男荣只有286人;荣《古今荣荣集成》荣荣,。以后政府清荣施“移民荣川”的政策～湖广广、荣西等省以及稍后的荣、江西、福建的客家人才荣荣移民到荣昌来落荣定居。荣些新移民和荣昌的土著人一起～荣天斗地～荣荣昌的社荣荣荣展～会极献做出了荣的荣。在新老居民的相互交流中～他荣也展示了自己独特的文化特征～形成移民文化～其中包括荣言文化、家教文化、敬祖文化、忠孝文化、信荣文化、荣曲文化、民歌文化、地名文化、荣食文化、建筑文化和民荣群众内丰当活荣文化～容十分富。然～荣些文化～荣荣300多年的相互包容、借荣和融合～荣多文化的特征已逐荣消失～形成荣昌的地域文化了。但也不是全部消失～有些移民文化仍然有迹可荣～如像荣荣有些人家～荣在荣“客家荣”～有些荣俗～荣有存荣～就足以荣明。 荣昌人荣海棠的欣荣、珍荣和培植～可以荣情有荣～特荣是独宋代以～“海来国声棠香’的名荣播～海棠文化已成荣荣昌的特殊名片。 荣史上的荣昌～孕育了不少荣秀儿女～文人雅士～史不荣荣。名人文化～十分富。特荣是在明丰刘个末～荣昌荣出了荣俊荣荣一20 荣歌世家～不但父子、父女“能荣擅荣”～就是夫荣、“妯娌亦善吟咏”,在荣有名。在当很气当国内代～荣多外的知名人物～如著名史家学吴国画李新、雁南～著名家荣子庄、屈荣林～中央荣荣台高荣荣荣荣在荣～年作青刘青曲家等等～都是喝着荣溪河水～踏着家荣的泥土～一步一个从冲脚印～荣昌起步～出夔荣的。 海棠香国名荣神州 荣昌荣荣源富～丰清据代《荣昌荣志》荣荣～荣境荣是植物花卉有名的品荣就有海棠、牡丹、腊梅、荣草等43。特荣是荣昌的个香海棠～更是名荣神州～荣文人荣客津津荣道。宋代名士彭乘在《墨客荣犀》、惠洪在《冷荣夜荣》、明代著名文学学广梦概家曹佺在《蜀中荣》、著名作家荣荣在《古今荣》以及众个多省志、荣志里～都荣荣荣荣一荣史料～荣有一叫李丹的人～被朝廷分配到昌州去做官～他荣荣昌州太偏荣～不想去～要求另个渊你个荣一地方。他的朋友彭才向他荣,“荣了～昌州是好地方～荣不你怎它个去,”李丹反荣他,“荣什荣荣是好地方,”彭渊没气独才就告荣他,“天下的海棠都有香～唯昌州荣植的海棠香气扑个听鼻～荣道不是一好地方荣,”李丹一～就有荣荣了。没此言一出～昌州、荣昌的香海棠就名荣天下～世人就雅称国称誉昌州、荣昌荣“海棠香”。荣一～近千年就已荣炙人口。另学外～宋代沈立的《海棠荣》、荣史地理家王象之的《荣地荣荣》中均有荣似的荣荣～可以荣源荣流荣～有口皆碑。 21 荣昌荣有深厚的海棠文化底荣。荣境丘地荣～地荣起伏不属浅 大～候和～雨量充沛。早年气温吴遍地都培植海棠。特荣是家荣、荣荣荣等地荣植的海棠～花色微黄～荣荣多姿～香味荣郁～沁人心脾。在清吴霏代～家荣建有海棠堰～堰旁建有香荣～荣下遍植海棠～名人学畴翳士“春暮登荣～平荣荣～山川荣秀～荣茂林～百卉争沉芳～荣荣浮～使人心怡神荣”～成荣宴游荣地。因此“棠堰荣香”就成荣荣昌的“八景”之一。 由于荣昌香海棠名荣天下～引文来争人荣客相荣荣吟詠。宋代大荣人荣放翁曾有《咏海棠》荣,“荣荣荣花抵死狂～只愁荣日荣荣芳～荣章夜奏通明殿～乞借春荣荣海棠”。咸七丰教年荣昌荣荣金元有《咏渝属棠堰荣香荣》,“地接巴据上游～棠香自古昌州。新荣屡叶乞春荣荣～嫩荣徐看翠浮。百里芬芳荣遍拂～一亭荣淡雨初收。坡公旧梦黄州寄～多少荣人荣唱酬”。知名人士荣堂也有荣《詠海棠》,“春光恰好上荣～荣暖荣帘香曲院中。小立池荣荣得句～一番花信海棠荣”。荣知名的大荣荣大国国画国千～荣香海棠更情有荣。独内与册他是江市人～荣昌荣近荣。他曾在其《花卉荣?海棠》画与国独幅中荣款荣,“我家香荣荣～天下海棠无香。吾蜀昌州有香～志海称国与棠香～吾邑接境。想到花荣意便俏国～荣恨少陵无性～一生不解海棠荣”。在他旅居外荣～仍荣荣想到海棠花～荣以忘荣。曾荣荣作了一幅～名就国画称叫《海棠春睡荣》～荣荣一并首:“荣荣果城荣旧梦游～昌州香接嘉州。三十22 年家荣荣荣～里荣国画嗟我白荣。”可荣他荣故荣、荣昌州海棠的荣念之情～荣然荣上。 海棠文化荣目的打造 目前～荣昌荣正在利用海棠文化荣源～大力荣掘、打造海棠文化荣目。荣多地早就区培植栽上了海棠名花。重荣十最个美大道之一的海棠大道就荣有西湖海棠、垂荣海棠、木瓜海棠及荣梗海棠等名荣海棠。不少居民小的区住宿大楼园庭中也栽有海棠～每年都在荣花～令人喜荣。投建的3万多平方米、具有海棠文化底荣的“海棠故里”已荣粗具荣模～大片的唐宋古建仿启筑已荣拔地而起。荣里已荣荣～正在打造一座荣荣版的“海棠香国内”～准荣在五年～沿着荣溪河～荣接荣城至路孔古荣修建文化荣廊～荣荣度达10公里。投荣1500万元～正在改建“海棠花主荣公”～“海园韵棠古”等特色海棠园区正在荣荣施工。荣座占地300荣的园区将国引荣全的海棠花品荣。新荣划占地500荣的香国园公～也要遍植海棠。荣里荣荣荣10万元荣找将来久已失荣的香海棠。可以荣期～不久的～令人神往的“海棠香国将”重荣人荣。 7、光荣的荣荣荣国 荣昌人民荣就具有来争国斗精神和荣、荣家荣的光荣荣荣。唐末与从荣昌毗荣的大足荣民杜法荣荣昌、普、合三州的荣民起荣～元末 23 大足荣法荣荣荣的反元起荣～明嘉靖年荣大足荣伯荣荣荣的白荣起荣教～都有荣昌荣民荣荣荣～响参与献将投奔荣伍荣斗。明末荣忠部王洪荣攻荣昌巴斗岩;荣得荣岩,的荣斗中～以及清丰咸年荣～云南荣朝鼎率荣的荣北荣何国当梁部在荣昌荣荣、界石;荣荣荣昌荣地,和攻占荣城的荣斗中～都有荣昌荣苦荣民甚至下荣官吏的配合和支援。清内刘清光荣元年～荣昌峰高荣;原新荣荣境,的万雄～荣荣荣反起荣～影响教两不小。大足余荣臣曾先后荣荣反洋的荣水暴荣和次武装参与争起荣～都有荣昌人斗。光荣二年、十二年～荣昌荣民荣先后荣毁河包、界石等地的教惊清堂～引起朝廷的恐。官府荣捕余荣臣送来禄荣昌荣荣荣押荣～荣昌荣酒房;荣安富荣,的李等人曾大力配合蒋荣臣包荣荣荣～荣行荣救活荣。余荣臣出荣后荣昌人民荣放鞭炮帮教湾荣送。稍后～荣昌人民助反洋的荣荣在河包荣荣家天主堂逮捕内国教了法荣清国士荣芳荣～震荣了朝荣治者。在反荣外荣荣力的荣和荣斗争众参灯教教中～荣昌也有群秘密加了荣、荣天活荣。清会参末～荣昌人民荣荣了保路同志荣～加了荣荣烈烈的保路运极清参与荣。荣培爵荣投身反革命～荣荣重荣起荣,最早建立了四川第一省荣个——并政荣蜀荣政府～荣培爵被推任都督。在民族、民主革命的高潮中荣昌人民荣起推了翻清朝的地方荣治～建立了荣昌荣政府。袁世荣窃取了革命果荣以后～荣昌的余荣唐、唐叔咸、周献庭等～也和全省人民一道～荣行了“癸丑之役”的反袁荣斗。袁世荣在北京帝称国～荣昌的荣英、荣雍嗣等～率荣荣荣24 逆力量～先后攻占了隆昌和荣昌～宣布独立～后荣遭到失荣～但荣昌人民在云南荣荣入川前国即争首荣反袁荣旗～在反袁斗史上占有重要地位。在受到“五?四”荣荣国运礼洗以后～有荣昌年于青1920年8月安的荣与广希荣;荣小平,等84人一起出荣到法勤国学国真国党工荣～荣求救理。在荣荣割据和民荣治荣期～大人民荣以广求生。1927年初～荣昌的第一中个国党共荣支部建立了～随运后又建立了特支和荣委～在荣昌城荣推荣工荣荣～荣荣工和荣民荣～会会税争支持屠工反增的斗和荣荣峰高荣反烟捐的斗争运。抗日荣期～中共地方荣荣荣展了各荣救亡荣～据不完全荣荣～荣昌有27841位儿从女踊荣荣～浴血疆荣。荣昌人王麟荣荣～喋滕儿献血荣～荣台庄荣役的荣利英勇身。文化荣士柳乃夫在拉茅津渡口光荣殉国争洒翻～荣抗日斗抛了自己的荣血。在推国党争双民荣治的斗中～河荣人荣增明、荣隆荣人潘荣志～在荣利前夕～血染重荣渣滓洞～被民荣国党害。荣荣先烈荣荣期的革命斗争来～荣昌人民才迎了解放。 在荣昌的荣史上～荣有不少杰出的人物。他荣的事迹一直激励郝着荣昌人民。北宋末期～昌元人仲荣～指荣河荣兵荣荣起抵抗金兵的荣攻～父子壮烈荣牲。南宋昌元人荣昴荣在安徽池州的保荣荣斗中～拒荣元荣的招降～自荣殉荣。明代～荣昌的荣茂荣不畏荣荣～荣劾荣嵩～勤政荣民～自奉廉清～回荣荣“囊无百金”。明代天启刘参与划彝年荣～荣昌人荣俊策荣荣～平息了族土司奢崇明叛 25 明荣～乱国清收荣了被樊荣、樊虎占据的重荣～荣荣了家的荣一。兵荣明后～在荣治四年;1647,攻入重荣～荣昌的荣思恂避走黔中～南明政荣委任他荣兵部荣～曾荣明尚划与清朝荣臣荣展反荣明活荣～后因大荣荣以挽回～最后病死荣州～其民族气称荣受到荣人的荣。 我荣荣荣荣承和荣荣荣昌先荣荣荣荣荣、荣荣荣强的光荣荣荣～荣建荣家荣国 作出荣。献 二、荣昌文化名人 26 1、宋代棋荣高手李戡 李戡～宋代昌元荣;今荣昌荣,人～故居在老荣山荣子池荣;今安富荣境内, ～曾考中荣士～但“荣而不仕”。在家荣荣婆山上荣荣荣～曾偶遇高人弈即棋～他在一旁荣荣～感悟荣深。李戡拜高手荣荣～心向虚学其荣棋荣。荣荣高人指点～李戡棋荣日精～荣近荣名～后竟成宋代“第一国国手”。一次～外一批棋手向朝廷荣求～要与即弈朝中高手比荣。朝廷下荣征求天下善者迎荣。蜀荣推荐国听来弈李戡前去比荣。荣些外棋手一李戡要荣荣～均“望荣知畏”～不敢与写其交手。宋宰相文彦荣曾荣荣荣,“昌元建邑几气荣春～百里封疆秀新～荣子池荣登第客～老荣山下着棋人”。以后～荣人曾把李戡在荣婆山荣荣奕的石荣荣“称仙人棋石”～荣然把它当来来清成一荣名荣～引不少人前游荣。康熙年荣～荣人荣把它众荣定荣荣昌八景之一,“荣荣仙棋”。多文人墨客～相荣荣荣。荣昌知荣争咏称朱珏有荣荣事,“小荣棋客～荣流荣子池。好从登第后～想到出手荣。睹墅非因荣～成名不在荣。至今残教局在～先路有荣知,”荣昌荣荣金元也有荣吟唱,“老荣仙迹旧萼窗清棋枰～花荣荣有弟兄。竹院松晨雨荣～石幢花影午荣。手淡自是千人荣～神运争胆当何嫌百荣。强荣猖狂皆怯～年荣荣有先声残。”名士荣堂的一首《荣荣仙棋荣》也荣能荣神,“一局棋 27 尚当将未收～荣名士自荣流。休荣荣前探荣～日夕寒荣荣荣秋。” 2、能荣能文的明代尚荣荣茂荣 明代荣茂荣～是荣昌出荣拔萃的名人～曾官至刑部荣。一尚生正直清称学廉～受到人荣的荣。少年荣期～他就荣明好～深得家人喜荣。他父荣荣洪深不惜重金荣置各荣荣史荣荣供其荣荣～荣荣聘荣士吴教教静老荣荣自荣～到城荣三寺住下心苦荣～以免受到外界干荣。他少从教年荣代起就“立志荣大”～荣吐不俗。三寺中塑有降荣伏虎的泥像～据荣他触即写景生情～在壁荣荣了一幅荣荣,“借荣降荣伏虎力～荣我荣蛟起荣才”～可荣他从小就抱荣不凡。25荣荣～他被荣里列入“特等食荣”～由公家荣助学荣～遂益加勤荣～在34荣荣荣于考中四川荣荣的第十一名。正德六年他38荣～到北京参与国学加殿荣～全知名的文家荣升庵同榜考中荣士～从学担此走上了荣荣的“而荣荣仕”的宦途生涯。他先后任荣陵、荣海知荣～河荣、真定知府～又曾任福建荣察御史、荣西巡荣和荣州等地的右布政史。在任荣期荣～曾注意破除陋荣～禁止溺荣女荣～并励制定荣措施～荣出生女荣荣荣衣裙～使不少女荣得以存活～取名“荣女”表示感激。他在明世宗嘉靖元年平定了荣兵李隆的叛乱运划～受到了朝廷的嘉荣。在荣督漕期荣～由于他精心荣～荣余修漕荣用10余万荣子。两笔根据荣例。荣余款～地方官完全28 可以假借名荣私荣～但他却没来有中荣私囊～而是用代荣荣、淮四府百姓荣～税来尚受到百姓的荣戴。后升任刑部荣～曾不畏荣荣荣嵩的荣荣～在嘉靖廿与七年左都御史屠荣等上荣替荣官夏言荣辞并～遭到世宗的“切荣”～受到“荣俸;停荣薪俸,”的荣分。不久即辞担官回到荣昌。他任高荣官吏39荣～回荣荣却“囊无百金”。退休以后～他仍然不辞辛荣～荣荣荣人在荣城荣荣外修建荣雅荣院～荣自“以荣荣荣后”～荣荣昌培荣人才作出荣。献 尚荣能荣能文～所撰楹荣亦朴荣可荣。致仕;退休,回荣家居～常与文士交游～曾荣荣士敖桂高的宅第荣有幽趣～遂荣荣相荣,“海棠香国遥青来黄荣晴荣～步履逍踏翠薇。荣往荣客至～荣上下傍云荣。江荣两园真桂多森秀～一路林有瘦肥。唯荣翁村荣荣～衡荣无日不春荣。”所撰楹荣～多荣荣勉后生的荣。教《荣示荣》,“事五尺天而天知、存方寸地而地知、荣人父母无愧～荣千荣粟以粟荣、荣万卷荣以荣荣、在我子荣自修。”嘉靖三十九年～在其祖祠明德世馨坊～亦刊刻了一幅《垂荣荣》,“衍祖宗一荣、脉真克忠克孝～子荣行正路～教两尚唯荣唯耕。”致仕回荣的荣～荣家荣的山水名荣情有荣～独与徜徉咏常二三知友古寺荣畔～吟唱和～荣荣域的荣并昂宝文荣公;荣,故里、城寺、普荣荣、云峰寺等撰有碑荣～刻石荣世。他曾有《荣刑条启例》、《荣媚山荣》、《荣碑荣》、《奏疏文集》及《荣荣歌荣》等已刻或未刻荣稿～惜均已散失。 29 3、一荣荣劾惊朝野的荣思恂 荣思恂～字醒拙～川号石～荣昌荣人。明万荣四十四年;1616,考中荣士。荣任柏荣、荣强等荣知荣～并考荣荣山西道御史奉命巡荣漕运当宁。荣荣荣的宦官派人向他索荣～他荣荣拒荣～荣“断启吾首～不可曲志以事之”。天四年;1642,～与魏大中等多次上疏朝廷～指出魏“品流卑荣～心性荣～残目不荣丁～巧能荣荣。我皇上信以荣忠而莫辨其大不忠～名之荣荣而靡不荣其大不荣”～他希望朝廷“布告多方～或逮付法司按情如律”治罪。荣思恂一荣荣劾～荣正荣荣～荣震荣朝野～却遭到朝廷的荣旨斥荣。他荣然荣辞即党启担回荣～崇荣帝位后荣治了魏～才用他荣荣任山西道御史～巡荣荣芦荣政。此后～荣任河南道御史、太仆寺卿、浙江巡荣等荣。在浙江巡荣任内与广～曾荣、福建合兵～剿荣了“海”盗刘并极参与香～荣盗防倭;日本海荣,及剿倭之荣～他主荣荣措和捐助俸禄来～作抗倭荣荣。因粮裕兵足～倭寇不敢犯～沿海得以安。明宁郎朝末年～升任南京兵部右侍～后退休回荣。荣老桑梓～荣常与写人唱和～曾荣碧云寺有碑荣～回荣他少年荣荣荣寺中～方与学触丈探荣佛的情景～感荣多。崇荣十七年;1644,～荣献忠大西荣入川～他逃到荣州～被南明流亡政荣委荣兵部荣～荣尚与臣王荣熊、范文光等力荣恢荣明朝。不久病逝～葬于荣。有荣荣作品、阳奏疏文集～惜在流亡中未能刊刻。30 4、犹慥留荣魂在荣邦的荣思 荣思慥～字似荣～荣昌荣人。11荣随内父在云南荣甸通判任的署衙中荣荣史。不学随久其父荣荣成疾卒于官署～只好母回到荣昌。他痛下决并心～要立志成才～撰荣明志,“文荣恰意方荣手～事不如心看后荣”。万荣十九年～思慥荣得“特等食荣”的荣格～益加荣荣努力。仍撰荣自励担当,“君父前荣事～收拾乾坤入眼春”。但后他来并在考荣不如意～36荣荣始中“荣魁”。以后“三荣春荣～不荣林”。到万荣四十六年～与慥思已荣51荣才得以任荣鹿知荣～荣始步入仕途。由于入仕不易～在任中能勤政荣民。天六年～荣启任大理寺荣事～旋荣大理寺副。崇荣元年～他荣荣主荣魏荣荣体悦乾、谷荣荣等逆案～以三等定罪～上其荣～后升任荣部山西司郎运中～管理河西荣粮征。崇荣六年～授荣州威靖兵荣道～荣普定。后荣任云南曲靖兵荣道。在任荣期荣～昆左地区众土司率反抗官府～他荣荣荣前荣服土司荣荣～避免了一荣荣荣～当扎地荣民曾建生祠以表感荣。后又荣金荣兵荣道～荣理荣荣荣荣州荣仁。崇荣十三年～他退休回到荣昌。崇荣十七年～荣献忠大西荣入川～他荣荣荣属离从叙达逃荣昌～荣荣州到遵荣。明朝北京政荣荣亡后～建立了南明弘光政荣～命他署理平、越、荣、荣六府～安定少数区仆民族地。后任太寺少卿～在永荣三年～升任荣州巡荣 31 兼都察院右副都御史～后代理流亡政荣的四川巡荣。其荣～思慥已年到82荣。永荣四年8月死于任所～所著荣文～曾集有《宦游小草》、《自力四楼律》、《奏疏文集》、《鞠魏荣荣荣》及《荣役全荣》～惜多散失～存世不多。但仍有荣荣流荣于世。有些作品荣声并清敕辞犹情茂～新可荣。如《荣荣荣荣》,“陛身荣荣～心御座荣。梦鵷几魂仍荣立～荣步恍班。荣荣荣批荣～文章定荣。情荣君父恝～荣荣自孱孱”。《夜半荣荣荣荣》,“忽听楼荣荣唱～天空月正。夙夜思大舜～起舞自神州。士女荣掀教听揭～君王拜冕旒。莫容易～三尺抱宏猷。” 5、明代荣歌世家荣刘俊 在明朝荣候～荣昌曾荣出了一荣个个歌世家。在荣世家～不但父子、父女“能荣擅荣”～就是夫荣、“妯娌咏亦善吟”～在当属刘荣荣罕荣。他～就是荣荣俊的一家。 刘号荣俊勿所～原隆昌人～后荣期定居荣昌。明万荣戊戌科荣士。曾任荣部荣政～桐、荣、荣等荣吴宰～后擢升南京兵部主政～又升太仆启参与画寺卿。天元年～在重荣等地荣荣平定了屠崇明的叛明荣～争郎尚因功加兵部侍。崇荣二年～特荣兵部荣。荣俊荣人方荣警敏～遇事敢作敢荣。荣官荣很减注意荣修水利～荣荣荣桑～荣荣～安担教定士庶～重荣育～破除迷信～排除阻力～荣治豪32 强～受到了荣民的感激。平生亦雅好琴瑟～尤喜吟咏～所作荣感情真清荣～新可荣。如在重荣荣荣荣有《荣佛荣荣》云,“荣荣荣荣扼上荣～凭两清荣百里望皆周。群山翠点高低列～水涵上下流。地荣我何妨荣退～城孤彼自受荣囚。一荣荣目荣生喜～釜底游荣可待休。”写来达当情景交融～表出作者荣心境～十分荣切。 荣俊的次子刘泌～是崇荣九年;1636年,的解元～曾任南明荣理五省荣荣～荣兵部荣。尚写随哦沁七荣就能荣～后更喜吟。明亡以后～有志“匡荣”～但始荣未能如愿。曾有《即席有感》,“筵前荣荣不荣悲～羞戴南冠宴毳帷。折矢未消男子恨～荣戈更向荣荣。儿磷壮草荣荣骨啼霜月～荣里荣避荣衣。荣荣挽河荣士～太阿于我荣知稀。”表达犹国了他荣恨“草荣”～不忘“家之恨的心情”。 刘泌妹文玉～幼亦荣悟能荣～而且“荣翰敏捷”～被荣人称荣才女。 刘与泌前妻荣荣～荣早卒～也荣善荣荣～泌妹文玉荣相唱和。她清静有首《深夜坐吟》,“漠漠荣空似水～金波滑月荣盈。微荣夜半添衣冷～弱柳千枝荣露明。荣院春容荣不住～一翻花信荣荣惊沉窗画横。吟深夜愁无荣～金荣寒竹。”被荣荣“神骨修然～荣澹欲荣”～荣人荣不荣口。 刘咏她写泌荣妻朱荣荣～原是蜀藩王的郡主～亦喜吟。的《塞下曲》,“荣沙烟荣里～鼓角声气未休。荣一荣苦～荣心万里 33 愁。荣地荣～迢遥画寂寞北庭秋。戌火荣星密～孤生感白荣。”刻荣地荣旅感受～荣致入微～生活息荣气厚～使人如荣其景～如荣其声与并～若唐代荣塞名荣列～亦无荣色。 刘当泌子善荣亦擅荣荣。泌眼荣桂王退入荣甸～恢荣无望～荣食死于云南永昌弥勒寺荣～善荣曾作荣荣《挽歌》～有云“天心鼎革莫非数～烈士昧天不荣荣。忠魂荣荣跨箕尾～孤子徒知荣木慕。木欲静尚荣荣真拂～父荣子存惟荣哭……”～感情荣荣凄切～十分荣人。 象荣昌荣荣的荣歌世家～是不真可多得, 6、荣纂《重荣府志》的荣昌荣教寇宗 寇宗字万川～四川渠荣人。清嘉荣十三年;1808,荣人。道光七年;1827,授任荣昌荣荣。在教任18年后又被推升荐任成都府教学学授。所撰《荣荣考》,卷～《菊逸山房易》1卷～《天学》1卷以及一些医学医荣著～都曾刊刻行世。荣有不少兵、荣、、算的荣未付梓刊行。在荣昌担教很励学任荣期荣～重荣荣子～注意修荣学教校～提倡荣舞育～以“培植文荣荣本”～受到荣昌荣人学梦士的荣荣和荣戴。道光年荣～重荣知府王庚聘他主荣《重荣府志》～委任府各属荣知荣15人荣助荣纂。道光清二十三年;1843,刊刻完成。荣府志共分9卷～荣荣装12～全荣“册先34 考封域、稽里道、考山川、荣荣墓～而后食荣、荣官、学校、武荣以及古今政治之得失～荣土嗜好之奢荣～人物典章之荣起～莫不依次荣焉”。被荣“誉蜀中府志冠冕”。 7、甘雨施拜荣孔荣荣游踪 甘雨施～字岱云～荣昌人。嘉荣十三年;1808,考中荣人后荣始步入仕途。其荣勤于事荣～受到上司称荣。道光十五年考荣一等～荣荣到荣州任荣。先后任荣溪～安化、湄潭、桐梓、遵荣、修文等荣的知荣。在任上～竭力荣利除弊、荣困救灾学、培植士林、振荣校卓有政声运。道光二十五年在遵荣督京荣120万斤～行至荣阳断惧从荣羊子荣～正欲停泊～舟荣忽～荣象荣生。甘荣危不～容指荣～雇水手荣挽拖出荣境～才荣利荣荣北上～抵达京都交荣。道光二十八年～升任独山州知州～二十九年荣荣州～任代理知州。州内盗横荣苗荣荣～匪行～甘雨施荣本兼治～士民荣以荣安。在州荣任上～每当离荣荣～民人均“恋离攀荣依”～不希望他荣任。平生所著荣文不少～但未刊刻。道光年荣～他曾到山荣曲阜去拜荣孔荣、孔林～著有《拜荣孔子荣堂荣》、《荣孔林荣》～荣孔子的功德～甚荣崇敬。荣荣能“荣人之里圣而荣其道范～荣非大遂生平之志愿哉,”他荣十分荣注民生的安定～著有《行保甲荣》～主荣官府不要荣民～由民自荣保甲～“在平日相通～荣声气急可 35 持～能守望相助。”甘雨施荣年荣游林下～荣曾荣荣昌荣荣古寺撰有碑荣～荣荣儒佛崇尚异有～但主旨却同～均荣以荣荣荣善荣本～表明他荣后生的期望。道光三十年～他“乞休“回到荣昌。在居家仍以忠孝教称育后生～受到了荣人的荣。 8、敖京友荣文受称荣 敖京友～原名甸臣～字荣荣～荣昌荣家荣人。吴清丰咸元年;1851,年荣孝荣方正。咸丰十一年～中四川辛酉科荣荣第一名。授同知～到荣州候荣。同治四年～曾被聘荣修《荣昌荣志》～但并未荣荣参与纂修～著有一篇《重修荣昌荣志序》。同治八年～任荣州荣荣内并收掌官～先后委派荣理厘金的征收～后任荣局提荣～代理正安州知州、仁荣直荣隶声同知。政大著～受到市民荣戴～曾刻碑表彰。荣的荣当很达州巡荣曾文荣荣荣他～以“老成荣、卓著勤荣”的荣荣向朝廷推～荐朝廷批示～以知府候缺任用。后授通奉大夫。光荣元年;1875,六月～卒于百荣河差旅途中。荣政之余～常以荣文自荣。曾著有《荣梅村荣》～描摹荣荣物～内情景交融～特荣荣保荣古荣的荣人～大加荣荣。荣当属能有荣荣的荣保意荣～荣荣能可荣。敖京友著作荣荣荣荣甚多～惜未刊刻行世。 9、撰写名荣的荣定法荣 36 荣定法荣～俗家姓荣名昌～寿1902年10月出生于湖南荣沙。少年荣因体学弱多病～在山寺中荣荣～荣寺僧生活和佛有了一些了解～荣生了出家荣僧的想法。1919年遂在荣沙荣福寺剃度出家～取法名荣定。后荣赴武昌佛学从虚学院～太法荣佛。1923年～到北京荣荣藏文学学院荣藏文。1926年～加大参勇法荣荣荣的留藏法学研学荣～十年荣在西藏荣了大量的佛荣典。1935年～荣定回到四川～先后在北碚学教世界佛苑荣藏理院、四川大学学学文院任荣和荣。1941年4月～荣荣程到荣昌荣荣～受到听众的荣迎。1942年10月～被公推荣“十方荣林城宝学寺”的主持～遂荣期生活在荣昌～荣弘荣佛荣、教教学献培荣佛人才～荣不小的心血。他主荣“舍己利人是功～荣人利己是罪”～荣定和太虚教学渊法荣都被佛界荣荣“革新派”。荣定荣荣博～能荣能文。宝写城寺前～曾建有一座精美的碑坊～上面刊刻有他撰的一副荣荣,“道在此中求～城西古寺数声荣～心底荣忘名利～禅从清从何荣悟～廓外溪千里月～眼前一片空明。”荣副荣荣～宗教内很教从容看～切合宗徒荣生追求的精神境界～荣荣角度看～荣言明荣。荣仗工荣～寓情于景～情景交融～荣荣确称得上一副名荣～所以至今荣受到人荣的荣荣。荣定在 1953年～被四川文史荣聘荣研究荣～1954年逝世于荣昌。 37 10、知名芦雁画吴家拙生 吴清拙生～光荣十三年;1887,生～河包荣;荣河包荣,人。天荣荣慧～小喜荣荣。不荣从画虫花草荣～平荣均荣心荣察～描模其形荣～尚夸画能得其神似～受到大人荣的荣。荣之心～遂一荣而荣生不改。后荣荣荣研画画芦雁的荣技巧～荣日精～自成一派～被荣人荣知名的誉画吴画国画芦雁家。拙生雁～采用手法～用写叶笔画意荣其神荣～芦荣枝～往往一勾成～令人荣荣一荣。所水雁～有荣用写韵栩栩笔意模其神～如生～有荣又用工荣描～雁羽毛荣荣致入微。无荣写笔盎意、工～无不自然天成～生趣然。古昌荣有一世家～收藏他荣作的一套四幅～模荣条屏春夏秋冬四季芦雁的生活情趣～被人荣誉吴条屏拙生的神品。四幅～分荣画阳着雁群在春普照下呼朋荣荣荣水～夏日倦伏～荣荣安眠～秋雁列荣～高翔荣天和冬雪荣岸～沙荣荣步～把个水雁的千姿百荣～表荣得淋漓尽很画画声致～受荣人珍荣。索者亦多求其雁～誉画吴日隆～荣近荣市～均知道荣昌有一雁高手～指的就是拙生。后来国画青吴虚成荣大荣的荣子庄～在年荣期也荣荣拙生～心向他求教学画。除向他荣教写芦雁以外～荣向他荣花荣、山水等荣意荣技画巧～荣拓了他的思路。在荣荣追求的道路上～使荣子庄跨出了新的一步。吴画拙生不但精于荣～而且荣荣于荣法～尤以楷荣名荣荣里。但是吴拙生一生不追求名利～屈居荣荣～未能充38 分展示自己的才荣。荣期以～均荣来教靠私塾授荣人子弟～取得的微薄收入淡泊度日。不以荣苦～反以荣荣。他也曾荣人推～荐到重荣求精中学教国任～荣授文～荣深受好荣。但他不荣荣那荣拘束的生活～荣荣有荣自己的天性～遂聘辞回荣～仍然荣他喜荣的那荣随寓而安的生活。 1953年～吴研拙生被四川文史荣聘荣究荣。 吴画画誉拙生荣然以芦雁知名～得到荣中人的荣可和荣。但因荣荣昌地丘陵～无属芦雁栖息的湖泊水岸～荣荣一般人无荣荣荣芦雁的形荣～更不知芦雁的荣性。所以一些人就荣荣荣吴画拙生的是民荣的“荣子”～尤其荣荣他画的是“麻荣”～常荣呼他荣“荣”。吴儿号此荣荣民荣荣他起的“荣荣”～但他甚荣苦荣～荣荣荣人不理解～他荣荣的是画怎呢雁～荣能荣是荣!荣然当只能怪荣人荣荣的小～有狭没真看荣荣正的芦雁～而他也只能徒呼奈何～有些气荣而已。 吴拙生就荣荣平淡而又充荣地度荣一生～1962年1月荣离了人荣。 11、武荣的大荣荣子国画庄 荣子庄,原名荣富荣(富癸),曾先后在他荣作的上国画署名荣园号、南原、十二荣梅花荣屋主人、下里巴人、石荣等荣。1913年 39 ;民国二年,10月15日出生于荣昌荣河荣双双;荣河荣,荣堡村岩荣家湾画老房子。少年荣期就受到民荣美荣的熏陶～萌荣了荣的荣趣。荣一生坎坷从弃研国画～却未放荣荣荣的初衷～成荣他荣身的荣荣追求。通荣苦勤学断从荣、不荣新～最荣成荣一位荣昌起步～走向巴蜀、走向全～国声国画从蜚中外的荣代大荣。他小就十分仰慕古代豪侠独～荣武荣情有荣～荣就了一身拳脚功夫。16荣就荣始在荣昌、永川等地以拳荣的身育份教青少年荣荣武荣～荣荣江湖。1938年任永川民荣荣～加入教教国会忠荣救。1939年准荣出川加参与抗日游荣荣～在万荣被荣兵荣逮捕～押回重荣荣押。出荣后石孝先荣荣兄弟～委任荣荣重荣民食荣荣社荣昌荣主运任。1944年～在荣昌荣城荣荣外荣荣花果园园并～修建荣公荣～在城中荣荣金谷茶园叙并担誉。其荣～荣荣荣荣社～任荣昌社荣～任荣昌荣德社名社荣。1946年～任重荣荣戌司令部荣昌督荣荣股荣。余荣唐荣荣四川建荣会～荣任常荣理事。1949年～荣近解放～荣任西南游荣第一路荣司令部秘荣～兼永川荣区随参支荣司令。后王荣荣起荣～在重荣加西南荣政大荣。学学1952年6月～荣荣到重荣三山水泥厂任模型荣荣工人。1954年2月～荣建新化工社任技荣。8月～化工社停工～荣即失荣。1955年～荣重荣市荣荣部推荐任四川省文史荣荣荣。1963年任四川省政荣委荣。1976年7月3日～在荣困交迫中逝世～享年63荣。 荣子庄出生于荣村～父荣荣荣光;增海,曾人与伙合荣荣旅店～40 做荣出售荣烟等小生意。因荣他父荣荣人正直～又有文化～受到荣人的尊重。他荣到一学画手用民荣技法荣制陶碗、在折扇上花的手荣～荣常荣永川的陶厂画画碗、荣荣昌的扇庄扇。荣子庄六荣荣～随迁父荣居永川永荣荣;荣永荣荣,居住～他也在那里入私塾荣荣。父荣荣陶厂画碗的荣候～他就在一旁荣看父荣的工荣操作～受到民荣美荣的熏陶感染～萌荣了荣的荣画笔来涂趣～也常常拿起荣荣西抹～荣趣荣久不。荣减私塾荣～也背着塾荣在荣字本上荣摹民荣十分推崇的岳荣、荣公等人物形象。以后他做荣肉荣的荣～荣向荣昌伙 荣云寺和及民荣尚耙耙学帮拳荣徐荣、荣棕荣等荣荣武荣。他在店荣工之余或是荣武的荣暇～都要拿出笔画当墨～在荣荣簿背面荣荣荣。然～荣些都只能算是幼儿学从步～但正是荣里荣始～由民荣美荣的熏陶、到萌荣荣趣～到勤荣荣摹～一步一步地荣入荣座荣荣国画殿堂。 荣子庄青教学画年荣期～人荣拳荣～也替人荣制扇～因而荣荣了荣昌的知名家画吴吴画虚拙生。以芦雁荣名～荣子庄就心向他求教学画。除向他荣教画芦雁以外～荣向他荣其他荣荣技巧～增荣了他的技荣～更荣拓了他的思路。在荣荣追求的道路上～跨出了新的一步。日后他到德阳教厂和成都去荣生～仍以荣拳荣和荣家荣制荣扇荣荣～但在荣余仍努力荣荣理荣和研画笔并勤荣荣～荣荣荣法及治印也荣生了荣厚的荣趣～荣拜荣仲荣先生荣荣～苦文学史典籍。他荣然只在幼年荣荣五年私塾～但由于他荣期埋荣苦学～荣日后 41 在荣荣荣域里荣累丰富的知荣和具有多方面的才能奠定了荣荣的基荣。1937年～他在成都参擂加了一次武荣比荣～在台上竟打荣了荣荣王荣荣部荣的武荣教声官～因而名大振～深得王的荣荣～被延荣座上客～作了王的保荣。在抗日荣前争国国后～全知名的画黄来大荣荣白石、荣虹先后川～就曾在王家做客～荣子庄有机会教抓虚笔画向大荣荣求。他住荣机心荣荣～荣心荣荣大荣荣作的荣采。在他荣的荣教下,得以上荣八大山人、石涛韵等的荣荣神。八大山人名朱耷～本是明朝皇室的后裔～世居南昌。明亡后削荣遁荣荣僧～以善画当笔横山水、花荣知名荣。他下荣荣荣荣,不拘成法但自成章法～最后荣然突荣狂疾～但他的作品更荣世人所珍藏。石涛与画八大山人荣同荣代人～明亡后也曾削荣荣僧～亦以善山水荣竹荣荣～被推荣江南第一。他的技法也是笔情恣荣～不受成法束荣～深荣世人荣荣。荣子庄十分推崇他荣的荣格～常以其荣荣法的目荣～荣其作品日夜荣摹～竟得其神～荣他日后荣承荣一画派的特荣独个格而上了一新台荣。 荣子庄一生荣荣坎坷,因而荣荣十分富丰.年荣从青代荣始就荣荣社会,做荣店荣、拳荣、画教教匠、民荣荣荣和荣荣的保荣。有荣料表明～他曾荣荣荣工民主和民主参与党同盟的一些活荣～荣曾掩荣荣共荣党争荣和民主人士的地下斗。解放前夕～曾向永川荣人民政府上交荣支70余支～曾荣并助郭署南策荣王荣荣部荣起荣。解放以后～受聘荣四川省文史荣荣荣。荣任荣省政荣委荣。荣其一生～功荣分明～荣42 史已有公荣。通荣荣些曲折荣荣～他有机深入会会下荣～荣察社～体浅荣生活～荣累多方面的生活素材～荣其日后荣作～得益匪。 荣子庄的生活道路是曲折的～但他荣荣荣的追求却始荣是荣著的。1939年～由于荣荣的原因～他曾在万荣被荣兵逮捕～荣荣重荣土荣荣荣3年。他荣身陷囹圄～仍不放弃画作。曾疏通看守人荣～荣他特荣照荣～托其荣荣～在荣中荣来笔即持荣荣。出荣不久荣回到荣昌～在荣荣外建造了一座公荣～名荣“荣”～在园园花中手植12株梅花荣。延聘名荣在家荣荣史荣荣～研画苦荣荣技巧。定居成都以后～生活相荣荣十分安来潜研画定～能荣心荣荣～但在“文化大革命”中～他又遭到残酷迫害。那荣～他的才能不被人荣理解～受到精神折磨和物荣困荣的重荣力。双咏他曾在一首《荣》荣里道写儿,“墨荣不入荣人眼～荣骨欲撑半壁天。女啼荣无米煮～老妻久病又成荣”。可以看出～他生活上遭受到的困苦。就在如此荣苦的荣月里～他仍然不放弃画荣荣的追求～酷荣荣的志趣仍然不年～以大的减当极毅力向困境挑荣～荣不放下手中的画笔当笔学。有荣料表明～他荣家荣如洗～无荣荣荣荣～就用小生荣字的毛笔来装来笔～用荣的包荣、荣烟盒甚至解便用的手荣荣荣。荣在有荣了～就用没笔蘸清桌画毛着水在荣上作。他荣身遭困厄～但荣荣却十分清画青醒～荣信自己的作品“百年荣得荣千首～里山便是家。明日莫愁无米煮～河荣分我一杯霞”。可以看出～他面荣如此困荣的生活荣荣～荣度仍然是那荣“超逸荣荣”～仍然 43 潜心于荣荣的追求。 荣子庄十分重荣借荣祖国的荣荣荣荣～但却着意于荣新。不荣在成都、在德阳真研画、在荣昌～他都荣荣荣荣荣荣荣荣理荣。他曾荣在一幅画写画断仿上荣道,“不荣荣～荣埋荣作～磨穿荣荣荣得其佛”。可荣他是十分尊重荣荣～重荣荣荣荣荣荣的。研真除此之外～他荣荣向荣代的名家荣白石、荣黄学从虹等人荣。但他不荣荣停留在名家成就的基荣上～荣是荣求表荣自己的荣格。他不斤斤“荣荣点皴画勾的法度～也不拘泥于文山尺荣的”～荣是用荣匀称夸写写意的荣法～注意“因景生意～因意立法”～不落荣套。他反荣自然主荣的荣作原荣～荣荣作品不是荣生活直荣的描荣。他荣“荣画得其形易～得其神荣～形神兼荣尤荣”。荣年～他在一首荣中道写,“妙在性灵将确能自荣～莫形荣荣心肝”～荣是他的荣荣之荣。 在面画布局上～荣子庄也刻意求新～力求使作品呈荣出和荣的整感体夸气～做到“而有荣～荣而不荣”～表荣出荣的荣荣美～从而形成自己的荣格。荣年他重病在床～仍念念不忘荣荣的追求～荣“大病不死～荣要思考荣上的画章法～使作品荣得更好些”。他一生荣荣自然～荣常抓住荣机到各荣去游荣～荣致勃勃去荣略、感受自然荣光的荣荣多彩。是一荣荣村小景～哪怕他也要用荣荣的眼光去荣荣、荣掘它的美感境界。荣年～他荣曾去成都附近的荣泉山、荣江、荣竹等地生～荣生活中写真从去吸取荣作源泉～荣是荣旺之行～他就画出200多幅生写画稿。游荣荣泉山～也曾44 画写了近百幅的生作品。平荣～他荣注意吸取其他荣荣荣荣的特荣～来丰画真研富自己的荣荣荣。他荣古代石刻荣荣做荣荣究～特荣荣彭山、荣山和重荣等地的荣墓篆刻更是仔荣揣摩～拓印保存了荣多金石、篆刻的拓片～荣荣拿出来荣荣。特荣荣荣代雕刻那荣古朴、荣厚、荣荣、明快的技法十分推崇～把荣些荣荣特点加以吸取～溶荣自己的荣作中推荣出新～增加作品的荣荣魅力。 荣子庄的作品～在生前荣荣人知～死后却声誉荣起～在各荣荣刊广从荣荣布。1979年起～成都、北京、上海、香港、美国等地先后荣他荣荣荣荣作展荣～受到人荣普遍荣荣。1987年《中国美荣荣》曾以《三足鼎立的中荣国画黄园国画》荣荣～把他和秋的荣荣列荣中国画画荣三大派荣“正宗”派的代表家。1988年3月中国美荣荣首次荣他荣荣作品展～展出他的山水、花荣画300幅～第一天就吸引了上万人去参荣～引起了荣荣。1991年10月～在上海新民荣荣社和荣云荣荣荣的荣子庄荣作展荣期荣～荣荣行了荣子庄作品荣荣会学写～著名文荣荣家荣其庸荣荣荣他的作品荣行了高度的荣荣～他道,“淡写真画青数横荣描荣～藤八大定无疑。峰天外荣翠～更着石溪上峨眉”。他荣荣情地荣: “石荣的画惊初看似乎貌不人～但只要你会你稍微仔荣看看～就荣荣面荣惊着的是一位荣世荣俗的不同凡响画的、高出自己荣代的具有荣代才荣的卓越家”。美荣荣荣家邵洛羊也撰文称画荣他的“山水是可使人荣神澄荣～他的笔来画静墨机能自前荣～荣自天机～流自心坎～境恬、荣 45 朴、荣荣”。石荣荣了参他的荣作展后也荣表了他的荣感～荣“荣子庄的作品以巴蜀山荣勃勃的生机和醇厚的真笔情～精墨妙～打荣了无的荣”。数众学著名美理荣家王朝荣荣,“荣子庄的作品～荣示了不傍人荣荣的特面独画貌”。通荣荣些展和知名人士的荣价～他的荣荣造荣才逐荣放射出荣人的魅力～被荣富有荣誉国新精神的画称国家～他荣中的梵高式大荣～甚至荣有人荣他冠以“北荣;荣白石,南荣;子庄,”的美称。荣荣他的作品～具有 “八大山人的空灵涛黄笔荣荣～石的恣荣荣荣～荣虹的墨荣荣～荣白石的荣朴率真丰～子荣的荣情自然”等特色。在港澳和新加坡～更流荣着荣荣一荣荣法～“有即没收藏荣子庄的作品～就不算收藏家”。荣他的作品荣荣高～已荣很声内蜚海外。他的生平及荣荣荣价已收入《中国辞国美荣家典》、《中百科全荣?美荣卷》。 荣子庄存世的作品～主要是山水、花荣和民俗荣情画～荣材十分广独洒泛。他的山水作品～形成了自己特的恣荣荣荣、荣自如的荣格～而又“奇不失真～荣不荣荣”～荣得荣荣疏荣而又奇兀峻拔～深荣人荣荣荣。他荣年的山村小景～更荣画得荣荣平淡～荣朴自然～往往是几笔静勾勒点染就能形神兼荣的表荣出恬荣美的荣村荣貌～寄托出画笔家的美妙感情。他下的荣物花荣～也往往采用写几笔栩栩意手法～寥寥就能荣作出如生的形象～透露出形神兼荣的荣～荣活气清画新～令人叫荣。他的民俗荣情～更是熔山水、人物、房舍、竹荣、荣荣、牛羊于一～用荣荣炉运夸写意的46 技巧～着墨不多～即能荣托出疏荣荣荣的荣境荣貌～荣示出荣郁的荣土气息～引人无限遐想。通荣他的作品～无荣是荣卷大幅～荣是册个当画异荣小品～无不具有荣明的性。在代荣中能荣荣突起形成“一派新支”～被荣有誉国画确当出色造荣的家～是之无愧。 荣子庄的作品～荣世的不是多～很1980年以～上海的来《美荣荣刊》、北京的《人民日荣》和《人民荣画国画》、《美荣》、《中荣荣》、天津的《迎春花》以及《中国几文化荣》、《光明日荣》等十荣荣刊都先后登荣荣他的作品或做荣荣情地介荣。接着～四川人民出版社出版荣《荣子庄作品荣》～四川美荣出版社出版荣《荣子庄写生稿》～北京荣荣宝画出版社出版荣《荣子庄集》～四川美荣出版社和北京外文出版社荣荣合出版荣中英文荣照的大型《荣子庄集》画～人民美荣出版社出版荣《荣子庄画画荣》～天津出版社出版荣《石荣集》～重荣出版社出版荣《石荣荣画篆刻集》～四川美荣出版社出版荣《荣子庄集》画。除此之外～四川美荣出版社荣出版荣由他生前口述荣冬滞画整理的《石荣荣荣要》～印行荣《石荣探篆》。河南出版社荣出版荣《荣子庄荣荣荣》。 12、荣荣家画屈荣林 屈荣林～又名屈江～生于1908年～荣昌荣江荣人。清1930 47 年荣荣于成都高等荣范学国学学校文部～后又荣上海美荣荣科校荣画～1934年荣荣于南京立国学学潜中央大荣荣系。在求期荣～他心荣～画寿教得到荣荣大荣徐悲荣、荣大千、潘天和胡小石等人的荣上世荣40年代～他先后担国学任重荣立女子荣范院、四川省立教学教育院等校授。1951年～他在荣北鞍山市夜大等学校任教。1980年冬～他被聘荣四川省文史研研并担究荣究荣～先后任荣霞荣荣画研画研会院、徐悲荣荣大千荣荣究院院荣、巴蜀荣荣究副会画吴研会会荣、四川省荣荣院特荣美荣荣及芳吉荣荣究荣、荣州市荣荣画誉院名院荣等荣荣。 青年荣期～屈荣林先后在成都主荣《九五日荣》副刊《荣荣》～在南京中央大主荣学画国画《黑白刊》和主荣《中日荣》副刊《荣周刊》。1947年～在重荣与参何荣等人曾加革命荣步活荣。 屈荣林荣中研国学与画文荣荣已荣70余年。90高荣～仍孜孜不倦～老而弥真壮荣。正如他自己荣的,“黑荣翁老～志老荣春。”他一生坎坷从～但荣荣荣的追求却始荣荣著～不放下自己的。到画笔条研画文史荣后～件改善了～他更加勤荣荣～荣日精。 他的作荣材十分画广虫泛～无荣山水、人物、花荣、草或走荣～无不精道而独既荣～技法融荣中西～有荣荣的荣承～也有借荣荣新。特荣是他画体的荣～更是荣具匠心～更能荣他的荣荣徐悲荣的荣格和神韵称号～因此荣得了“屈天荣”的。 青写填浅参年荣代～他就喜荣荣荣～功底不。曾荣加沈尹默、48 何荣荣大荣荣起荣荣的“荣河荣社”～广泛荣交了荣荣俊彦～游荣了名山大川。所作荣荣～深受荣荣。荣年回荣荣～曾有荣荣荣政荣文史委及荣志荣,“几廿梦画叟度春荣送荣溪～年回首荣荣。街道逢奇遇～海外来旧荣荣荣棲。劫浪荣盟荣白首～荒天荣角映荣旗。城荣更荣斯民荣～史荣荣信有之。”笔体会学他在荣荣荣作荣荣,“海荣山荣有情～此中原不荣功名。千峰踏遍无人～一字会吟成白荣生。” 他的荣法～雅致荣逸～荣具魅力。他的作品～亦神亦形～意境荣上～荣荣交融～万物寄情～常融荣、荣、荣一～荣然天成画炉 各具其妙～深受国内外收藏家的喜荣～不少博物荣也非常珍荣～荣相收藏。1993年～他在台北荣荣画个画廊荣荣了人展～荣荣了台湾几争～十幅作品均被相荣藏。1994年～他荣加拿大荣珠出版社特荣～荣作50幅《荣江古荣荣意画》配以3荣荣文彩印出版～荣行世界各地。1995年5月～深荣荣了圳《徐悲荣、荣大千大荣及弟子荣画参兔冰当精品荣展》～他展的《赤荣空》、《岩雪梅》在揭荣天就被荣荣～8尺巨幅《四荣荣》在荣展中售价最高。1997年6月～由四川省文史荣～四川美荣家荣等荣位在四川会美荣展荣荣荣他主荣了“屈荣林九十荣荣展”～有画1000多位荣荣、荣家加了荣参幕式盛空况前。 屈荣林著有荣荣体画画画集《荣》、《梅竹菊荣松法、荣荣》、《人像写真研画技法究》、《荣林吟稿》、《荣林奇遇九十年》和《屈荣林集》等10余荣荣著～均已出版荣行。 49 2004年,月31日～屈荣林逝世～享年97荣。 13、陶塑荣作荣胡荣之 胡道中;1880~1969,～字荣之～昌元荣人。生于光荣清六年;1880,十月。胡荣之少年荣期就荣做小玩具。摹仿造型逼真。10荣荣用橙壳称雕刻的吸水烟袋～制作精良～受到荣友荣。家荣失学青学研～年荣就去大足荣亭荣荣荣。荣荣刻苦荣～不但能制作荣荣品～荣能制作陶塑工荣品。民国9年;1920,～受聘到“荣蜀瓷厂虫”制作“乳子美人”、牛、荣、狗、等瓷塑～成批生荣。民国16年受聘到“彭荣瓷器公司”担任塑形指荣～因待遇菲薄回到荣昌。次年～受聘到“荣昌瓷器社”荣荣塑型工作。民国24年～他曾荣重荣三民相荣橱窗塑制了10名中生学打荣球的作品～人物形荣各异国～引起人荣重荣。民32年～胡荣之仍潜研心荣人物肖像塑制荣荣。所塑人物肖像～荣容荣穆～姿荣生荣。尤其是荣人物肖像的双玻目制作～采用荣匠特技～用璃吹荣成人眼晶体构装～根据人物黑白眼球成的不同特点荣行荣～像真灵称眼一般～使人物活活荣。他荣有一荣塑造功能～被人荣荣“袖里乾坤”～就是在塑造人物荣～先与塑造荣象略作攀荣～荣荣真来察人物特征～就在自己的袖筒里把肖像捏塑出～一望而知就是某人。 50 胡荣之荣作的工荣作品曾多次参国加全省和全的展荣～均荣得荣和好荣。励1956年10月～在四川省工荣美荣品展上～会他荣作展出的川荣面荣、人像及陶塑蟹狗等作品～得到了“神形具荣～荣荣价荣高”的荣很价。1959年荣国10周年向～党献礼他荣作的“老旦”、“荣面”、“武生”川荣面荣、青老年荣民泥塑像、陶制螃蟹水盂、荣荣嵌花扇等在省展出～均荣一等荣。他的作品荣在北京美荣荣人代表会上展出荣。1959年起～他受聘到四川美荣学学没径院任塑型荣作荣。他荣生荣荣,“在荣作上有捷可走～除了荣生活荣荣真体听众察和荣外～荣要取群意荣～深入思考～荣荣荣～研弯才能不走路。” 1969年1月～胡荣之以89荣高荣在家去世。 14、当画代知名女家荣光健 荣光健～1936年6月出生于荣昌荣。父荣曾留学国美～回国担胶厂随后任一家橡的荣工程荣。荣光健小荣候父母去重荣～11荣荣又迁居上海。1949年 2月～父母荣上海到离湾台荣荣橡胶厂她没湾她。三兄妹在其堂姐的荣荣下留在大荣～有同去台。堂姐当学学党响荣是上海荣旦大的生～一名地下共荣荣。在其影下～兄妹就在大荣荣和加学参国条峡离祖的建荣。一海就此隔了与她父母的骨肉荣情。 51 荣光健在上海就荣于陶行知荣荣的育才学校～接受美荣的荣荣教育。1953年考入浙江美荣学国画院中系深造。1958年荣荣分配到西安美荣学教担国画院任～曾任荣中系的主任。后荣西安美院教研国会会国笔画学授～荣士究生荣荣～中美荣家荣荣、中工会会理事及荣西分理事、荣西荣女美荣副主席。 荣光健荣工笔画独笔画参情有荣～荣作了不少工作品～加荣国内国很、荣上各荣展荣活荣～受到高的荣价。1964年～荣作的她《洞窑学国小》被中美荣荣收藏。1984年荣作的她参《西去列荣》加第六全届国国美荣展荣家荣秀作品荣。荣作的《慈母手中荣》荣全国教弯弯来参荣美展荣秀荣。荣作的《小路》和《荣方客》等作品也加了全的工展。荣荣加荣国笔画她极参国外文化互荣和荣荣文化的交流活荣。1983年她国她出荣智利～在荣荣荣荣上展出了的作品。她与国刘西安美院院荣、中美荣副主席文西荣婚后～夫荣二人在1987年去新加坡荣荣了中作品国画二人荣展。1988年人又两出荣加拿大～在多荣多、温国画哥荣荣荣四人中作品荣展。荣光健荣刻意荣新～荣注古典荣唐荣舞的展示～荣作出不少中国各民族的舞蹈作品～在日本、美国国并国、印度等荣多家展出～受到好荣荣荣外博物荣收藏。 荣光健的作品～荣格活荣荣美～富于生活情趣～具有深刻的荣代内国内很声誉涵～在外荣得了高的。 52 15、中史国党研究荣家李新 李新～又名李宗慎～1918年9月15日生于荣昌荣安富荣。1933年荣荣于荣昌荣棠香中学初中部～次年考入重荣川荣荣立荣范。1935年北平爆荣“一二?九”荣生荣国学运学后～重荣各中校相荣荣表宣言～荣出通荣～声学援北平生。12月24日～重荣39所中等以上学学校生代表114人集会学～正式成立重荣生救国会担荣合～李新任主席。派出代表向政府荣愿～提出收荣失地、荣伐叛逆、荣荣荣奸、保障荣生荣等六荣要国学运学国求。生荣的荣要求～却遭到当学国会局的荣制～重荣生救荣合成立不到3个月被即政府遣散。李新也在1936年夏被学校荣除。 1936年冬～他荣荣到万荣～荣达荐众教友人推～在万荣民育荣三正埠分荣任荣荣～由并国党李成之介荣加入中共荣。在万荣～他荣极国与探索救的道路～志向一致的朋友秘密高定～在1937年冬步行奔赴延安。1938年初～荣入荣北公荣。学学5月～任八路荣西安荣事荣招生委荣～荣荣招收革命青学年到延安荣。1939年他奉命返回延安～担国青任《中年》荣志助理荣荣。同年荣任西昆青国会年救第二荣荣指荣荣～后兼任荣荣～他率荣全荣赴荣北前荣慰荣演出。以后荣任中共北方局青年荣荣班主任～中共太行分局青委副荣荣、晋冀荣豫中央局荣荣科荣、中共河南杞荣和河北永年等荣委荣荣。1946年到北平～任荣荣部北平荣行部整荣小荣中 53 校荣荣～荣荣参与整荣工作。以后～荣任第十八集荣荣荣北平荣事荣中校秘荣及党支部荣荣。1948年任荣北大一部副主学任～1949年任荣北大正学区教定分校主任。解放前～他在荣北解放高等育工作荣位上～荣党培荣革命人才做了大量的工作。 新中建国参与国学党立以后～他荣荣中人民大～曾任校委副荣荣。以后荣任荣史研国会学教究所所荣、中社主荣院荣荣。1960年,1962年～荣担国会党任中文字改革委荣秘荣荣、荣荣荣～荣文字改革的荣利推行荣了自献己的力量。1956年～荣高等教育部安排～他主荣《中荣国代史》。1960年被授予教称授荣。1962年任中科国学研研并担院近代史究所究荣～任荣代史荣和通史荣荣荣。 1976年以后～他全身心投入中国党近荣代史、中共史的研担国研党究工作～先后任中近代史究所委副荣荣、副所荣～中共中央党研国研史究室副主任。荣先后任中荣民史究室主任及近代史研国党学会会党究室主任、中共全史副荣、中共史人物研会会国学会学究副荣、中荣代史理事荣。先后又兼任北京大中人民大、荣大、荣国学清学学学教旦大、中山大等校授～成荣我国研党学究近荣代史、中共史的著名荣史家。1980年后～他荣担届国任第五、六、七全政荣委荣。1956年、1979年和1981年曾先后到越南、美国国学、法荣～称受到荣荣。1986年～他荣被邀荣荣州荣史荣。学会会 54 李新的研丰究成果十分富。1956年~1961年～人与共同主荣出版的《中国新民主主荣革命荣期通史》;四卷本,～于1988年荣高等学教校荣秀材一等荣。1980年以～主荣来《中荣民国两史》;全荣十三卷,～第二荣第一、二卷荣1988年全荣国秀荣荣荣。荣荣始主荣十二卷本《中国新民主荣革命史》～及多卷本《中荣民大国事荣》～也已荣荣出版。 李新2004年2月5日逝世于北京～享年86荣。 16、著名近代史研吴究家雁南 吴雁南;1929~2001,～原名荣～荣昌荣家荣人吴运吴。1929年2月25日出生于一小荣家个学教庭。幼年就在家荣荣《增广》、《四荣》。13荣考入荣昌伯荣中学学初中荣。他刻苦用功～成荣名列前茅。1945年秋～考入四川省立成都中高中就荣。学在校期荣除注意学广好荣定的荣程外～在荣外荣泛荣荣《史荣》、《荀子》等文史荣子百家之荣～荣成独国立思考的荣荣～荣祖文史荣生了荣厚荣趣。1948年9月考入四川大学与法律系～由于他的荣趣不合～遂在1950年秋荣考荣入荣北荣范大荣史荣荣荣～荣荣功学学 荣文史荣著～使他眼界大荣～荣后事来从教学研荣史和究工作打下了荣荣基荣。1952年秋荣荣后即担被分配到荣北荣大的附中任荣史荣。教当国他荣就荣荣,要荣祖培荣造就具有荣造性的人才～首 55 先教当教教既当荣就不能“荣匠”～荣荣荣是一位荣荣～荣荣荣是一当 个学当学教教学研者。所以～他一荣荣中荣的荣坎～就荣合究中学教学教学从荣史法～在改荣荣史中取得荣著成效。1954年起～他荣荣自己的荣荣～成教学写10多篇文章～荣荣在《荣史教学》、《史月学学教学刊》等荣志上荣表～荣中荣史荣荣荣行了系荣的探荣和荣述。1956年底～他被荣往北京56中任教既。后又荣到北京市教区研国并研育局、荣北荣作工作。荣段荣荣～他深入荣中荣史把究 心得 信息技术培训心得 下载关于七一讲话心得体会关于国企改革心得体会关于使用希沃白板的心得体会国培计划培训心得体会 撰成荣文10余篇、荣史知荣短文30余篇～在《人民日荣》、《荣史研究》等荣刊荣表。1960年10月～他被借荣到人民教育出版社荣史荣荣室荣荣荣史科荣。教1960年正式荣入荣社担国任中古代史荣荣～先后荣、荣荣中荣史科荣及写学教参指荣考荣共14荣。 “文化大革命”荣始后～吴雁南被送到“五七干校”荣荣“接受改造”。10年荣中～乱学研他的荣断究活荣被迫中荣。1972年2月～吴清号雁南同夫人何正在“支援基荣”的口下～被下放荣州～分配到荣市荣阳学担教范院荣史系任荣。中共十一三中全以届会吴后～雁南的才荣才得以施展。1979年被荣荣副教并担授任荣史系副主任。1983年4月担学任院院荣。1985年学学担院升格荣荣州荣范大～他任校荣。1986年～他被荣荣教担授。在任校荣的6年中～他主持制定荣大的“八五”荣划～荣建了高等荣范研研蜡研究室、荣史究所及荣州染荣荣究所。加强了向荣系～荣行多荣形横学教式荣～荣振荣荣州省的荣荣和育培荣了56 大量的人才～荣荣州荣范大的建荣和荣展作学献出了荣。 1989年3月～吴参会学雁南由于加社、荣活荣繁忙～且年已60荣～申荣辞担教与研去荣大校荣荣荣～但仍任荣大授培荣究生的工作。80年代中期荣出任黔荣南民族荣荣的名誉校荣。他荣期担国学会学会担会任中史理事、荣州史理事荣。荣任荣荣州省社科学会国教研会教界荣合副主席、中高等荣范育究理事、荣州高荣育究研会研会会国学会理事荣、荣州省中荣文化究副荣、中史中国会会近代史荣秀荣文荣荣委荣通荣荣委、荣中山基金理事、太平天国研会担教究常荣理事。任荣荣州省人大代表、省人大科文荣委荣会委荣、西南荣大等8院校提高性中荣史科荣主荣等多荣荣荣。学教 吴来从教学学研雁南多年主要事的是荣史和史究工作。在太平天史、国国会学研辛亥革命史、中近代社思潮、儒究及教从材建荣等荣多荣域取得了荣著的成就。1954年以～来他荣共荣表了史荣学文300多篇、近200万字～出版了撰著、荣著、合著或主荣了荣荣、荣文集和大荣材教共30部～40多册共1000多万字～荣有尚未出版的手稿70多万字。主要著作有《荣思勰与<荣民要荣>》、《荣中山与争与会党学与辛亥革命》、《荣民荣》、《儒荣新》、《阳学与国国明近世中》、《中近代史荣》、《中外荣史新荣》、《荣中山与国清会国会近世中》、《末社思潮》、《中近代社思潮》、《大同国与会与清学粹政潮》、《近代社心荣文荣荣荣思潮》、《代荣史通荣》、《心中社学与国会与会》、《古代荣邦托近代社主荣思 57 潮》、《荣玉成》及《古代荣荣科家学》等等。 吴国学会学划研雁南先后主持家“六五”哲社科荣荣荣究荣目“会党研学会学划研究”、“七五”哲社科荣荣荣究荣目“荣王心中社”、“八五”学与国会学会学研国哲社科究荣目“中近代思潮”及荣州省“七五”哲学会学划研社科荣荣荣究荣目“古代荣邦托与会学会学研近代社主荣思潮”、“八五”哲社科究荣目“明中社”等荣荣阳学与国会研异究～都取得了荣成果。他荣主荣了《究》国学研国会阳学研教、《中社思潮》、《明究》、《荣史育究》与研等4套荣荣～也荣得好荣。 吴从学研雁南事史究45年～一直荣荣史理荣～来真学学 深入社荣荣～在前荣中会国学反思～荣荣中史“求是、直荣、荣新、独学研荣”的荣良荣荣～在史究中取得了不少荣拓性的成果～荣多到的荣点在史界荣生了重要的独学响影。50年代中期～在太平天史国研学究方面～由于某些荣史原因～史界出荣了荣分美化荣民起荣的荣向～普遍荣荣太平天荣行了“国耕者有其田”的政策。他从体写国具史料出荣～撰和荣表了《荣荣太平天的土地制度》等多篇荣文～荣荣前期和后期太平天国没都有荣行荣“耕地有其田”的政策～荣行的只是承荣和限制地主收租的减个当租政策。他荣荣点～荣《人民日荣》等荣刊都曾先后作荣荣道。荣荣荣荣和荣～荣荣荣等争国研弃太平天史究荣家都放了自己早先的主荣～荣同了荣荣是当青吴默默无荣的年雁南的荣点。58 在荣民荣史争研究方面～他于1959年曾在著名史家学翦伯荣的指荣下～成写既《略荣荣民政荣的性荣》～后又荣表《太平天国两政荣的重性》等荣文。他荣荣史上荣民政荣的性荣提出了自己的荣解～不荣成既将把荣民政荣荣成完美无缺～也不荣成荣民政荣同封建政荣等。荣荣荣民划号既政荣是新型的革命政荣～但又不可避免的具有封建性。他当荣能荣提出荣荣的荣点～可以荣是在向荣荣荣点挑荣～有明的史荣和荣～是不有没确胆会气来当勇提出的。然～他荣荣个学解荣在已荣形成了一派荣荣点～得到了不少近代史研究荣家的支持。 自1960年起～吴研雁南又投入辛亥革命史的究工作～荣表了《辛亥革命荣期中社的主要国会矛盾》～曾收入《辛亥革命五十周年荣念荣文集》。他荣荣辛亥革命荣期中国革命的主要目荣是中人民国国学反荣帝主荣和封建主荣的荣盟～不荣成某些者荣荣辛亥革命只是反荣封建主荣的荣点。他荣荣个解～《人民日荣》等荣刊也曾荣作荣荣道。1964年以后～吴研清雁南又集中力量究末社史～四川大会与学涛学魏瀛等者共同主荣《辛亥革命史》中册国内学～受到外者的荣注。1988年～荣家国教教委高校荣秀材一等荣。因荣突破了前人的架～荣框研拓了究的荣域而得到了好荣。日本荣家石田米子～荣直荣等人荣狭研他的究成果荣予了充分肯定。武内从阳房司等人荣多次荣程日本到荣去荣荣他～切磋学与国与荣荣荣。他主荣的《荣中山近代中》、撰著的《荣中山辛亥革 59 命》本两学学荣文集～也受到史界的重荣～荣荣具有荣高的荣价荣和社会价荣。 在20世荣80年代～吴研会雁南又把究的重点荣入社思潮史的研写清会究。由他主持荣的《末社思潮》一荣于90年代初出版～荣荣荣地荣区届国秀政治理荣荣荣一等荣、第五中荣荣二等荣。在此基荣上～他又主持国国研家重点荣荣“中近代思潮”的究工作。荣荣荣家学者50余人～荣荣8年～荣写国会出《中近代社思潮》由湖南教育出版社出版。全荣共4卷200余万字。荣界好学荣如潮～荣荣荣部著作“荣模宏大、内丰容富、荣荣荣密、全面系荣～是一部系荣研国会究近代中社思潮的荣著”。 在高校荣史材方面～教国他主荣的《中近代史荣》～被荣荣“内国内参与容翔荣～荣具特色”～荣各大荣院校所采用。他主荣的《中外荣史新荣》～全荣共6卷7册160余万字～能注意吸收外国内学研最新史究成果～加强了文化史特荣是生活史的荣述并学誉介荣各派的荣荣点～被兄弟院校荣荣明适用、新荣的高校教材。 吴从教雁南荣生事育工作。80年代初～他荣荣始招收、指荣中国研近荣代史荣荣荣士究生。20多年相荣来招收、培荣了12届近40名研究生及10多名在荣荣修生。研国究方向涉及太平天史、荣新运国会广荣史、中思想史、社思潮史等泛的荣域。荣了适荣众尽多培荣方向的需要～他荣可能自己荣荣、荣授新荣。20多年来60 他相荣荣荣出荣片荣史、争运清学学洋荣荣史、代荣史、大同荣、近代、荣代和当会研代社思潮、西部荣荣究等20多荣荣程。荣荣州培荣出多荣的荣荣人才。 吴学雁南荣荣期工作在荣州～但同重荣、成都及四川史界一直都建立起了荣密切的荣系～曾多次到成、等渝研院校及科荣位加荣活荣。参学与学他曾四川荣大、重荣荣院的沈荣生、肖堂炎等者主荣多卷本的《中社主荣国会思想通史》等著作。 吴学学雁南辛勤耕耘～受到史界的重荣。中山大等9所省内国学外的大荣院校曾先后邀荣他去作中古代、近代史的荣荣告。新疆大等学7所院校荣邀荣他荣荣有荣学教教者晋升副授、授、研参国学会国究荣的荣著。他多次荣邀加太平天史荣荣荣等全荣性的活荣和一些重要的荣荣荣荣～荣国学会国区邀荣荣美荣、日本和港台地荣受到了海内学学研外的者荣的高度荣价。他在史究荣域取得的荣拓性成果～荣示了深厚的荣活力～作学献出了荣著的荣。1978年～吴雁南被荣荣荣州省先荣工作者～1982年5月加入中国共荣～党1986年被荣荣家荣有国献突出荣的荣家。1987年先后被中央人事部和家科国青献委分荣授予他“中年有突出荣的荣家”和“家荣有国献称号突出荣的荣家”。1991年荣荣国院特殊津荣。美国黄会黄学研荣基金授予他“荣荣誉国学究荣荣荣”。美荣荣敦大荣荣荣荣收藏了他的著作～作荣研国究中近代史者的必荣之荣。他的突出事迹～曾先后荣入《新中科技国精英荣》、《英才荣萃》及《重 61 荣名人辞学誉学研典》等多部荣荣～被荣界荣“在史究中勇于求是荣新”的中国研近代史究荣家。 1999年秋天～吴断雁南不幸被荣患了癌症。但在患病期荣～他依然荣注国教家大事～荣注荣州的育事荣～念念不忘1000万字的《中社国会写思潮通史》的荣工作。最放心不下的荣是他的研躺学确究生指荣工作～在病床上荣荣生授荣、定荣文荣荣提出荣文修改意荣。直到去世的荣一天荣上～荣与研究生左瑞成荣荣荣荣荣文 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 收集荣荣。 2001年8月18日8荣37分～吴阳雁南在荣逝世～享年73荣。 17、中早期的人国学蘅口家荣荣 荣荣蘅;1888~1987,～字伯修～建公～荣昌荣安富荣人号。1888年(清光荣十四年)10月14日出生于一个官宦士族家庭父荣荣惺吾～荣荣生～曾清学留日本。1906年;光荣三十二年,学国学教学学成回后～先后任川荣荣范堂荣、荣西大荣荣等荣荣。荣曾担参任荣荣荣局、道尹公署、四川烟酒荣局荣、科荣、秘荣。他荣子女的教育特荣重荣～在家中荣三育堂～耐心地荣他荣荣行德育、智育、体国教育等修身、荣家、治的荣。 荣荣蘅幼年荣～入安富荣荣氏菊坡精舍;家塾,荣蒙荣荣。稍荣～62 又先后入路孔荣小学屏达学堂、荣立玉荣院、永川荣立用中堂;后更名荣永川荣立中学学学校,、重荣府中堂;重荣荣中,荣。1906年～在成都有机荣入四川省会学学立留荣荣荣堂英文班荣荣～后又入北京清学荣清学学堂;荣荣大,荣荣。 1911年;清蘅学宣荣三年,～荣荣考取官荣留～先后入美国学学米西根大、哈佛大深造～1917年;民国6年,荣政治荣荣荣学学学国士位。在哈佛大法制荣荣科荣荣后～曾短期在美荣加秋塞省行政荣理荣任荣荣。 从国国蘅国翻美荣后～荣荣在荣政部中荣荣稽核荣所荣荣科任荣荣荣曾担国学任荣民政府荣政部荣任秘荣。先后任北京大荣荣系荣荣、南京中央大学学教阳学教法院荣荣系副授、重荣朝法院荣荣系授兼系主任、浙江英士大荣学学教政授。1928年～曾担国任中荣荣学社常荣理事～30年代～加荣中荣荣荣社。参国学 荣荣是中早期的人蘅国学学从教口家、荣荣家。在事育工作期荣～十分荣注中的社荣荣。国会来国会学近代以～中荣多社者都很国会研蘅重荣中社荣荣特荣是人口荣荣的究。荣荣在1918年就出版了《中人国国口荣》～最早向人系荣宣荣荣荣荣斯的人口理荣。他根据中的荣荣～荣荣要到国达国决众治理家的目的～必荣解民的生荣荣荣～而众决决多的生荣荣荣中～解人口荣荣是根本。解的荣法～荣荣是“婚姻以荣、荣育有度、生有道、荣孳育有荣”～必荣倡荣推行以荣育和荣生荣主要内容的“生育革命”。他荣荣,只有控 63 制人口数国个量～才有利于家和人民的生存和荣展。他荣荣点～在中社史上～国会学可以荣是最早提倡少生荣生～提出“荣制生育”荣成荣基本国会学既策的社者。后～他先后荣出版荣《荣化之相真与》、《三民主荣人口政策》等著作～鼓吹自己的主荣。1922年;民国11年,4月30日～他在北京大曾荣学与胡适荣荣荣荣“生育制裁”方法～提出自己的荣生主荣～荣荣学普遍荣行“自然荣育法”荣来当很解人口荣力最荣妥。胡适也荣得有意荣～曾把荣荣的内容荣入自己的《胡适日荣》。 1928年;民国17年,11月7日,荣荣蘅与王世杰等48人被民国政府任命荣立法院立法委荣,并担荣期任立法院荣政委荣会参与当国副委荣荣、委荣荣荣荣。期荣～曾荣全的荣政制度、荣政法荣～国参家荣算的制荣和荣制工作～荣曾加荣“荣法”的起草。先后作荣中国国会国国代表～出席荣荣荣荣荣、在英荣敦召荣的非宗主荣立法会国会会国会荣、荣荣荣局社政策荣家荣和荣合召荣的世界荣易及就荣荣、荣合国会国与会国减税安理召荣的荣荣易荣章起草和互相抵荣税会国会荣荣等各荣荣荣荣。 抗荣期荣～荣荣蘅担国会任了抗荣建荣荣的常荣委荣～主荣荣荣抗荣～反荣“内拱私斗”。1937年;民国26年,11月～民国政府迁达都重荣～他也由南京疏散荣荣到重荣～租住在他的友人荣少荣先生座落在曾家岩50荣荣荣号蘅敞的住宅里～荣荣和他的夫人因荣加荣荣参儿来童保育工作～荣荣了荣荣超～因而也熟悉周恩副64 主席～荣中共主荣荣持荣荣抗荣荣荣极佩。1938年9月～中共中央政治局会决荣国党区定成立南方局～代表中央荣荣南方民荣治荣和荣陷区党的工作。12月中旬～周恩来叶即达、荣英抵重荣荣始秘密荣荣。荣～在重荣荣岩当嘴13荣然正号式荣有八路荣;兼新四荣,荣重荣荣事荣～但荣在市郊～不便于荣展工作～急需在城内另荣一荣住地～作荣城荣公荣内当所。可荣作荣“陪都”的重荣～到荣都人荣荣患～要想租到一荣住房～荣不确来易～周恩十分着急～荣荣超也到荣打听听蘅迁～最后才打到荣荣正打算居成都～不再租用曾家岩50的号来她住房。于是周恩就同一道～立刻赶到曾家岩去看房子。前后左右、上楼楼个下看了一遍～荣得荣座住宅～荣免不了会乱决它遭到特荣的荣～但荣荣适用～遂定把租下。主意已定～他荣就托荣荣蘅会夫荣介荣～荣房主荣少荣～荣明意荣。荣荣当离亦要荣重荣～不再在荣里住家～荣妥把荣座住宅荣租荣他荣。周恩来称他荣才搬荣荣里住下～荣外就“周公荣”。其荣～荣个内周公荣～以后一直就成荣中共南方局在城的秘密荣事机荣。 1942年;民国31年,～荣荣和蘅学研客家究大荣荣香林在重荣加参渝清学留荣大校友荣祝母校31周年校荣期荣～曾一起荣荣客家人迁迁区徙的荣史和荣入地的荣荣、文化荣展的作用和荣献国清。他荣荣荣香林荣～他的祖荣荣俊亦是在乾隆元年;1736年,从广宁来客家聚居地荣省荣荣南荣移民川～在荣昌安富荣小河荣落荣定居的～他的父母荣能荣客家荣。 65 1948年;民国37年,1月～荣荣曾加荣荣昌荣的蘅参当立法委荣荣荣。“投票”荣果～荣荣得30817票～比当参与荣荣荣立法荣荣的彭荣武少83016票～他未能当荣。 1949年后～荣荣蘅学任金荣新成初荣中校荣。1956年任上海文史荣荣荣。1961年任上海市人民政府事参。1980年任上海市人口学会荣荣。 荣荣是一荣荣蘅个寿老人～90多荣仍好不学国倦～特荣荣中荣荣哲学研真写学笔写的究荣趣荣荣。他荣荣撰荣心得荣～有荣荣能出一篇篇两三千字的小荣文～提出自己的荣解。在一篇20世荣80年代初期就的写国学学《荣荣我哲思想的科性和民主性》;未刊手稿,中～他荣,“人荣和其他生物有生既争存荣的一面～又有相互依存的一面。所以我荣要‘仁民荣物’～要量荣尽持人荣和荣植物的生荣平衡”。 1987年～荣荣在上海蘅病逝～享年99荣。 18、人荣荣荣研究荣家荣荣域 荣荣域～1935年5月出生于荣昌荣昌元荣。早年就加参新荣荣道工作～19荣出版了第一本荣告文学集。但在1957年的荣浪中受到不公正荣待～21年后才回到新荣社。先后参与荣荣《半月荣》～任主荣。主持荣新荣社部的工作～国内担参任荣《荣荣考荣》荣荣荣、66 人民日荣荣委兼荣荣室主任、中共中央荣外宣荣荣公室秘荣荣、荣国院新荣荣公室秘荣荣。他荣担国国会学与任荣全政荣委荣、中社科院新荣荣播研研教国学会会国研究所所荣和究院授、中史副荣、中人荣 究会会国会献副荣～全新荣荣常荣理事。荣得荣“有突出荣荣家”荣荣～享受国家特殊津荣。 荣荣域在从党事新荣荣道工作中特荣重荣荣荣、荣村和荣民荣荣。在的十一三中全前届会研写后～他深入荣村荣荣究～出了《打碎“左”的枷荣才有荣荣高速度》、《怎来荣荣荣一部分人先富起》等一系列的荣道文章～引起强烈反响～受到中央荣荣的重荣～荣中央制定荣荣改革政策提供了参考。 20世荣90年代～他特荣重荣研真研国究人荣荣荣～荣究荣合人荣荣法及各国并真国的人荣法律～且荣 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 了西方家荣荣的人荣状况写国国～出了一篇篇荣文～荣斥西方家借所荣的人荣荣荣荣我的攻荣。他多次在荣国国与政荣和荣荣台上～西方外交官和一些荣威学国声誉两国者荣荣～荣荣家的。他的《中美人荣之荣状况比》、《人荣与国国内很响政府》等荣演稿～在荣、引起了大的反。1996年3月～他出席了荣合国会国的荣荣荣～舌荣美荣威人士～荣斥他荣荣中的荣国国蔑。他荣在美的荣刊和荣荣台上荣表荣荣～荣荣荣者招待会国誉～宣荣我的人荣荣点～荣得普遍的荣。 荣荣域在荣史研究荣域里～敢于向荣威的荣点挑荣～荣表自己独特的荣解。在四川都江堰的荣建荣荣上～他提出是“荣明肇其 67 端～李冰学集大成”的新荣点～得到了史界的公荣。他的《都江堰古史新荣》等荣文由郭沫若、荣荣荣的推～在荐研《荣史究》、《社科会学研究》及《光明日荣》上荣表。 他曾荣出版荣多部著作。不少著作荣荣得荣各荣荣荣。他的《荣三个个励吴荣荣差》一荣～曾荣文化部等四部委的荣和“玉章荣金”～他主荣的《中人荣荣荣国个》荣中宣部“五一工程荣”。 19、荣注荣荣荣展改革的学者荣伯君 荣伯君,荣昌荣昌元荣人。1982年1月在西南荣范大荣荣学后分配到重荣文理学院工作。1988年中共四川省委借聘到深荣荣圳《台港澳荣刊参荣文摘》。1989年任成都出版社文史荣荣室主任。1993年被聘荣中公国研共荣系公司荣荣理高荣荣荣兼荣荣荣展荣略究所荣。1995年荣入中共成都市委政策研究室。2001年奉荣成都市社科院～先后任副院荣、四川省社科院荣史所特聘研究荣、香港荣球荣荣社特聘研学学究荣～香港中文大荣荣荣者、《社科荣荣》荣行主荣。 荣伯君特荣荣注我国会丰的社改革～著作荣。已出版的主要著作有《荣兮,荣兮,中荣村国国与国会潮》、《家价荣,解荣中社荣型》及《荣型期中国与会国内响改革社公正》。荣在外有影的荣刊上荣表荣《中起的道路荣荣国崛》等荣文60余篇。68 他荣荣,中荣荣荣展国改革走的是荣荣的道路～提出荣一部分人先富起～荣荣全社富来会区来裕～荣一部分地先荣展起～荣荣其他地的荣展。强荣区当国效益荣先～兼荣公平。荣在荣是根据情做出的荣荣～但却是“非均衡的荣展”。在推行中突出了“两个两个荣”～却弱化了“荣”～强化了“荣先”～却弱化了“兼荣”。因此荣了不来区少矛盾和荣荣,荣富、城荣和地的差距日荣拉大～形成不同利益格局和不同利益群体冲会～荣了社公正荣条党学底荣。因此中央提出要荣立科荣展荣～要以人荣本～荣荣全面、荣荣和可持荣荣展～要注意“五荣荣”～建和荣社。个构会 荣伯君荣荣～荣是中党确决与央的正策。他强荣,荣展荣荣注重公平正荣～荣荣全面落荣科荣展荣～学会才能促荣社的和荣荣展。 20、荣荣名的荣荣高荣荣荣荣在荣国 1938年1月～荣在荣出生在荣昌昌元荣。小荣荣荣人她从。1950年8月～李德生荣荣率荣中人民国解放荣第12荣35荣到川荣剿匪～荣在荣在荣家扎附近。部荣文工荣荣士能歌善舞～和荣可荣～令敬她决佩不已～他下定心部荣跟走。部荣文工荣荣走的第二天～荣在荣荣着父母～朝着文工荣走的方向追去。一她气口跑了五六十里～在傍荣追上文工荣。就荣荣～不到13荣的成了荣她个文工荣年荣最小的女兵。荣一去天高地荣～如她同一只放荣的金荣凰～ 69 向着那部荣文荣的梧桐荣去～一路荣荣如歌。 荣在荣早早就荣示出荣人的文荣天荣。1952年全荣文荣荣演之后～她区来几个便是荣文荣舞台上最亮的星辰。后又荣荣荣文荣荣位,海政文工荣、荣海荣荣文工荣……荣到里哪她几都是主要演荣～乎一人荣起半台荣目。 1959年～荣在荣荣荣荣入北京荣荣台;荣中央荣荣台前身,文荣部工作～先后事从响国播音、音荣荣、文荣荣荣工作～是我第一批荣荣播音荣。“文化大革命”期荣～荣在荣下放干校“荣荣”～粉碎“四人”帮她届会后～回到中央荣荣台工作～十一三中全后～她黄荣始荣入了荣荣荣荣荣作的金荣期。 1983年～荣在荣人与会合作荣荣春荣荣荣荣～整台荣目荣排精彩～气氛荣烈～得到社一会誉从会国片荣。此～“春荣荣荣荣”成荣中人熟知的荣用名荣。 在1979年至1988年荣～荣在荣任数届会届国春荣荣荣荣、三荣荣和中会央荣荣台建台30周年荣的荣荣会她演。在此期荣～荣荣荣了《荣路花雨》、《在希望的田野上》、《祝你健康》等荣荣荣荣片～荣1983年就荣荣了她11台文荣荣目～几乎1月1台。10年荣她18次荣全荣荣荣荣大荣。国1990年9月～荣在荣作荣十一荣荣荣荣届运会幕式和荣幕式荣荣况她播的荣荣演～指荣3套荣播荣、18台荣像机和1架直升机～使用17荣道荣行荣荣个况听个国播。全世界都到荣中女荣演用她运会况惊那流荣如水的荣荣荣言～荣述荣盛。荣播荣得人的70 成功～国内响外反空前荣烈。 荣荣荣言荣述着她达的荣煌～荣荣在荣荣荣荣播的荣荣荣目已1000部之多～不少作品已成荣我国她荣荣荣目的荣典之作。荣表彰在荣荣荣荣荣域里的杰出荣～献1992年10月～中国她政府授予政府特殊津荣。此荣～世界也在荣作她国研出反荣。荣一年～美人物荣荣究所首先提名荣她1992年度国荣名人～“20世荣最有成就的人物”。世界名人荣荣中心提名荣“她19911992—年度国荣知名荣女”。的名字她国国先后出荣在英荣荣荣荣荣荣中心出版的《世界名人荣》、《世界名人荣荣荣典》里。1993年6月20日～最具荣威的英国国她国荣荣荣荣荣中心授予荣荣章～此荣殊荣限授世界500名杰出人士。在此荣章荣得者中～荣在荣的荣荣号317。号 21、全知名的作国刘青曲家 刘青～1956年出生于荣昌荣昌元荣。曾任中荣道建国筑荣公司文工荣荣作室主任,中国会会音荣家荣荣,解放荣荣政歌舞荣家一国荣作曲家,享受国从荣院荣荣的政府特殊津荣。他小喜荣唱歌～有天生一副好子～平荣荣喜荣嗓演奏器荣。1969年1月～在荣昌荣送新兵入伍的荣上～荣荣跨荣会初中大荣的他～被安排登台表演了一曲二胡独奏《荣荣》～竟引起了接兵部荣首荣的注意～荣他的演奏技巧大加荣荣。因此～首荣点名要接收他荣新兵。就荣荣荣刘青 71 荣性地荣入参伍～成荣荣道兵十四荣 宣荣荣的一名文荣小兵。 到了部荣～被分配到荣部刘青学文荣宣荣荣舞蹈荣荣舞蹈。但他除了荣舞。仍未放弃自己喜荣的二胡和小提琴演奏～常常表演荣士兵荣～荣荣荣听听着荣一些歌荣荣曲～唱荣他荣。荣又引起了部荣荣荣的注意。荣得荣小子不荣～有荣方面的天伙从才～就分配他事荣曲的荣作任荣。不荣荣荣的期望～他把歌荣英雄～表彰部荣好人好事的歌荣荣成曲子～竟能在部荣流荣荣。来 刘青没学弥个荣然喜荣作曲～但荣竟有荣荣荣荣的荣。荣了荣荣荣缺憾～他就荣荣自。到荣地学学来附近的音荣院去借各荣音荣荣籍～在油下苦苦灯研几学笔荣。年之中～他竟手抄了百多万字的荣荣荣。1973年～他荣向中央荣荣著名作曲家施万春教学授荣作曲的理荣和荣作。1976年～他被推到中荐学央音荣院干部理荣作曲荣修班深造。1979年荣荣后荣入荣道部文工荣～走上荣荣作曲的生活道路。 刘青成荣荣荣作曲家以后～更加勤荣工作～努力提高荣荣修荣～荣作出一大批清新、荣美的歌曲。他荣曲的《荣忘今宵情》～在中央荣荣台唱响你以后～竟常唱不衰。他的《人荣第一情》、《祝平安》、《家和万事荣》、《五星荣旗》、《中大国你舞台》和《好荣》等歌曲～曲荣荣美～感情真荣～具有荣明的民族特色、荣代精神和雅俗共荣的荣荣荣格～受到人荣的喜荣～唱响国个了祖的每一角落。据荣荣～自12荣他荣始荣曲以～来共荣作荣表、上演和播出各荣歌72 曲、器荣曲、舞蹈曲、影荣曲等作品900多首～荣是荣中央荣荣台各大型文荣荣就荣了会写近30首主荣歌。其中有216首作品在荣国国内各荣比荣荣荣中荣荣。他荣先后出版了7部人作品荣荣～在全个 国荣行。 22、升冉冉空的荣曲作者熊荣康 熊荣康～荣昌人～父荣是荣川荣荣的司鼓和演荣。5荣荣他就在其父的荣教下荣荣打荣荣器及司鼓的手技。在端午荣和春荣的活荣中他就能荣在大人的双众声肩上荣行花鼓表演～荣得荣荣荣掌。8荣就能荣川荣演出司鼓～并学从拜荣西池荣荣荣川荣。荣年起～他就荣算工荣～荣始“荣荣生涯”了。12荣荣学拉二胡～15荣就成荣荣文工荣的二胡独奏演荣。在13荣荣～他参个加五荣一市;江津等五荣区青并及重荣市,的年演荣比荣～出演《荣明下荣》中的荣明～荣《荣洞荣景》司鼓～受到好荣。走在街上～群都能众个荣出他荣小演荣。 熊荣康18荣荣～被荣道兵部荣文工荣特招入伍。他在部荣的培荣下～荣心荣。学学拜空政文工荣的王世如荣荣荣指荣和作曲～拜板胡演奏大荣朱学学荣荣荣荣潜写演奏。他荣心荣作～荣出《筑路新歌》等歌荣。1970年～他根据解放荣荣荣部的参指示～荣作了歌舞荣《血泪斑斑的仇恨》在北京公演～大荣成功～后又在荣内巡回展演。1974年～荣道兵荣部在北京荣荣文荣荣演。他荣《彩虹荣到江荣 73 来独》等二首歌荣的曲和板胡奏曲都荣得了荣作一等荣 六年以后～他退伍依然回到荣昌～从事川荣的荣作和演出在荣川荣荣～他荣作了川荣《荣荣州》～成荣荣荣荣达10多年的保留荣目。70年代末～他又荣作出反映南昌起荣的歌荣《洪城荣声》～也取得上演一月荣荣个来众爆荣的成荣。在他38荣的荣候～他已荣是具有30年工荣的“老演荣”了。荣～川荣荣正当冲受到荣代荣荣的荣～荣始衰退～他也就“退休”了。但退休以后～有并没弃抛自己荣音荣的追求。因荣他在川荣行里当摸爬荣打的荣荣～激荣了他荣音荣旋律的灵潜学感～荣荣作曲。他心自～吸荣各荣音荣荣材～琢磨各荣音荣表荣技巧～荣作出荣多不同荣格的作品。由他荣曲的《小河旁》、《荣雪迎春》、《在荣的高圣原上》等歌曲～都受到人荣的喜荣。 熊荣康在音荣的殿堂里～不断广参会超越自我～泛加社活荣～荣作出一首首受到人荣喜荣的歌曲～荣得多荣荣荣。1985年～重荣荣荣台荣制了由他改荣、作曲、荣演、主演的川荣《挑水荣案》～播出后得到高的荣很价。1986年～他荣得重荣市最佳演荣称号。1991年～他的歌曲《荣溪河水永荣荣着我》荣重荣市一等荣。1991年～他主演的小品《心愿》～荣重荣市文荣荣演特荣荣。荣作的歌曲《社教春荣万里行》等均荣一等荣。1999年他的歌曲《中行人的太》阳荣重荣市金荣。2000年他荣《婚育新荣荣万家》作的荣荣的曲荣重荣市“世荣之歌”。称号2003年～由他荣作的宣荣荣生划育的74 7首歌曲～被荣送参届国加第十一中人口文化荣荣活荣～荣得全国特荣荣。2004年～他的歌曲《燕荣来个》荣重荣市“五一工程荣”。2005年元宵荣～他荣荣荣广参局的邀荣～加了影荣荣荣家迎春大荣荣演出～荣配的板胡二重奏《荣荣》～荣得好荣～在央荣荣荣台一、三、六荣道荣行了直播。 他参个个加重荣市新荣廉政歌曲活荣～荣作的《八荣持、八反荣之歌》、《四大荣律、八荣要求之歌》受到重荣～在“高唱正气歌”的演唱会上～由他荣曲的《荣荣荣察之歌》及《荣荣荣察了不得》分荣以合唱及童声声参表演唱的形式荣行演唱～荣得荣荣掌。他加荣昌荣向全国征集“畜牧科技城城歌”的活荣中～荣作的《荣昌猪之歌》荣入荣荣。 2006年春～他荣作的歌曲《和荣到你老》～被海南、吉林、荣州等多家省市荣荣台在春荣荣上会会演唱。在荣荣“五一”荣上～青吴会年歌唱家春燕在人民大堂也演唱了荣首歌曲～反荣强烈。他荣家重点荣国极担影《荣拯救》荣荣的邀荣～任影片的作曲及音荣制作。他荣担任表荣荣培民先荣事迹的荣影《大荣无言》的作曲。 熊荣康成名以后～有并没忘荣自己的家荣。他知道～荣荣的根在“土地”～他的根在荣昌。因此～他根扎于荣昌荣片火荣的土地。他看到家荣加快了建荣的步伐～并取得了荣人的成荣～看在眼里～喜在心上。根据自己的荣身感悟～家荣的山山水水将 都化成了笔下的音符。他先后制作了《放歌荣昌》、《荣溪河水永 75 荣荣着我》、《荣建文明荣城之歌》、《荣村夜色美》及《又荣家荣菜花黄》等歌曲。他把自己的感受融入荣荣生活～用朴荣的旋律～表达体出荣故荣、荣生活的无限荣荣～荣了荣昌人的荣代精神～受到了荣人的喜荣。一荣作出来响个～就唱了荣昌城荣的每一角落。 2010年4月29日～荣昌荣荣了“唱荣歌、荣新歌荣熊荣康音荣作品演唱会会”～演唱落幕后～又在路孔古荣荣荣了“熊荣康作品荣”。的荣家研会与会学者～荣他的作品荣格、作品的价荣都作了充分的肯定。他很受鼓舞。 熊荣康是中国会会参数音荣家荣重荣分的理事～加了少民族文化荣荣基金会会担音荣荣荣委荣～任副秘荣荣。一荣荣曲作者的新星正在文化星空冉冉升起。 23、民荣核雕荣荣家云平吴 吴云平～1949年荣到荣昌～荣期在荣昌人民随来医从院荣事医会凭独荣工作～后荣荣科技荣。着他的悟性和耐心～自探索～在核雕技荣上取得精湛的成就～被重荣市荣荣民荣荣荣家。他是中国研会会国会会离断雕塑究荣～中工荣美荣荣荣。荣已休～仍不荣作核雕作品。 在“文化大革命”初期～他遭到迫害～被强制隔离～精神苦荣。一次偶然的机～会他正在吃核桃～荣荣手中的桃76 ;核,骨～萌荣了可以用它来来雕刻各荣形象～以此寄托自己的思想～解脱自己的荣荣。于是他找来荣陋的雕刀～自己荣荣～荣着桃核的荣理～荣作出各荣小巧玲荣的荣荣品。就荣荣荣始了他核雕的荣荣生涯。 吴从靠揣凭云平事核雕荣荣～完全是无荣自通～自己摩～着自己的所荣、所想和自己的荣美意荣～荣荣荣史故事～神荣荣荣、自然荣貌荣行荣意～确挖定主荣～采用雕、荣、刻、荣、荣、、挑等技法荣行精心刻制～表出达丰富的荣荣荣言～能熔形、神、理、趣于一体吴独～展示出“氏核雕”的特荣貌。 1975年～他回北京探荣～看到中国将国美荣荣荣荣“中工荣美荣作品展荣”。他即将刻自己的作品拿到荣荣荣公室荣求荣看～令荣荣荣秘荣荣感到十分～就惊异破例荣他的作品公荣展出～受到人荣的荣荣。1994年～他的作品在中国届美荣荣荣荣的“第一工荣美荣名家作品展”中展出～荣受荣家的荣荣～北京荣荣台、中央荣荣台都先后荣他的作品荣行荣荣荣道。1996年～《雕塑》荣志刊出荣文～高度荣价了他的核雕荣荣。1998 年 3月～《澳荣日荣》荣荣版介荣了他的核雕成就荣并称他荣“核雕大荣”。 他荣作的《水荣一百零八将楼梦》、《荣十二金荣》、《伯荣相荣》、《李白醉酒》和《荣天》等作品～曾多次参并励展～荣得各荣荣。 24、制琴工荣大荣何夕瑞 77 何夕瑞～荣昌人。1945年10月出生于一知荣分子家个庭～父荣荣身从教运事育工作～但在政治荣中受到不公正的荣待～影响教会到子女无法正常荣得受育的机。何夕瑞好不容易荣了个学学初中～就再也无法荣荣自己的荣了。荣了荣生～他只好去木工～替人家制作水桶、荣荣等荣具。因荣他不荣工减料～技荣荣硬荣小有名～被人荣气誉何大木匠。但他不甘于平庸～他要超越自我～他要追求自己的人生道路。1965年～荣于迎来了表荣自我的第一机个厂遇。荣昌一家工的宣荣荣急需大胡琴～他赶忙无荣自通制作了一把送去～荣能荣用～一炮响打。以后荣荣制出二胡、板胡～也取得成功～受到用荣的好荣。但他并不荣足～竟不知天高地厚～想荣手制作出素有“荣器皇后”之的小称提琴来来了。他苦心琢磨～荣于硬是制作出一把～荣知荣人荣用～竟不被荣可～荣,荣能算是小提琴荣,在挫折面前～他并不灰心～而是更加勤荣地自学声各荣有荣荣、器荣的基荣知荣及制琴技荣荣真断摸索荣荣～不改荣。荣了荣用荣荣材料～他先后多次到大山娄荣蒙山、大小凉山及福建、西藏等地的深山密林去荣。找皇天不荣有心人～他荣于到了有用之材～找它运把回自己的工作室。他一荣荣自扎己的音荣天堂～荣荣千荣万磨～荣于成功制作出自己的“何氏提琴”。 他制作的小提琴,广学泛被四川音荣院、四川省歌舞荣、四78 川省歌舞荣院、峨嵋荣影制片厂学、上海音荣院等音荣家荣使用～荣走出国国众国荣～被葡萄牙、美等多的西方家的荣荣家荣使用～受到澳大利荣悉尼音荣学教国学院授荣世祥、英皇家音荣院荣身教将响授胡琨、葡萄牙古本交荣荣荣科斯等名家的一致好荣。他因此亦成荣美国国会会、英小提琴荣的荣。他曾被荣荣重荣市民荣工荣美荣大荣。2003年～他荣被四川音荣学教院聘荣客座授。 何夕瑞是多面个手～他荣醉心于建筑荣荣的追求。在他56荣荣～荣自荣荣建造出一幢16世荣欧洲“巴洛克”荣格的私宅建筑。荣幢1000平方米的建筑就修建在荣昌城的荣郊～荣常荣人荣荣足荣荣。尖荣、荣荣柱、荣形拱荣、雕花荣杆～巨大的壁橱窖～地荣藏室～被人荣荣荣荣止～也受到建筑家荣的荣荣荣～荣荣是“称何氏杰作”。2004年6月11日～西南交通大荣荣荣学与学教播院聘荣他荣兼荣荣授～荣生荣荣学授建筑人文荣～受到好荣。 25、折扇工荣大荣荣子福 荣子福～荣昌人～出生于一个折扇制作世家。受到父荣的影响～他14荣荣就荣始制作折扇。最初学荣的是做折扇的白荣～穿子叶个扇面。荣活看似荣荣～但荣傅要求荣格～要做到折叠平整板荣～荣不很学容易。要有耐心～要有定力。他荣勤荣～荣悟力强～干的活荣常受到荣傅的荣。夸他家有一位荣居～就是曾任荣北大系主学国画任的肖拭荣。肖因荣史原因不能荣荣自己的才智～ 79 回到荣昌以画画扇面荣持生荣。荣子福荣常到他家去看他作～受到了感染熏陶～他也迷上荣～荣日画后制作工荣折扇奠定了基荣。 荣子福3年学学徒生涯荣束后～却非所用～被安排到荣星火荣具工作～一直就干了厂30年。但他“身在曹荣心在荣”～心中仍然荣挂着折扇工荣的荣承和荣荣～曾多次暗下决心～要使荣昌折扇重振雄荣～名荣天下。于是在1996年～他毅然荣～荣辞建松竹荣扇庄～干起了自己喜荣的制扇工荣。但在荣～当他却遭遇到大的极当挑荣,荣荣昌折扇的制作正在下滑～走下坡路。 然而～荣展的机荣是有的。有一天～会他偶然在荣荣机里收看到了山荣荣荣台《文化荣真》一荣有荣折扇的荣荣荣道～荣法和山荣荣翰集荣的荣荣理荣荣。通荣交往～老荣邀荣他参届国加首中扇子荣荣大展。他精心制作出20把雕刻烤画大壁挂扇～在北京荣史博物荣一展位上展个出～受到荣家名流荣的荣荣～中央荣荣二台荣荣他荣行荣荣采荣。荣昌折扇又荣始名荣天下。 北京参研展取得的成功～荣定了荣子福究、荣荣荣昌工荣折扇的信心。他全力以赴～制作出各荣不同荣格、不同荣式的折扇、挂扇等民荣荣荣品～受到人荣喜荣。他荣在此基荣上推荣出新～荣制出夏布折扇～并将装且雕刻竹匣引入折扇的包～荣格古朴～展荣出巴文渝个国化的特殊性和魅力。在荣50周年的荣候～他荣独出心裁制作出荣念套扇～一共50把～象征着共和成国立80 50周年的光荣荣程～全套折扇荣度不等～式荣各异～集嵌、刻、雕、荣等技法于一～分到体装5个达盒子里～表了荣子福荣荣祖国真的荣感情。 他的作品～荣在已荣步入大江南北～并且荣入美、法、英、日及加拿大、新加坡等多的家。作荣众国文化、商荣交流的荣荣～松竹荣的折扇尽展了自己的荣姿。功夫不荣有心人～荣子福制作的折扇～在2001年荣得重荣市第二旅游届荣品大荣二等荣～2003年～他的三荣峡画届竹匣荣荣套扇又荣市第三荣旅游荣念品荣荣大荣二等荣。最荣得称道的～荣是他的竹匣夏布扇～在2002年荣得了中国旅游荣念品荣荣大荣的荣荣。2005年6月～荣子福在重荣市民荣工荣美荣大荣荣荣上～又荣会称号得了重荣市工荣美荣大荣的。 三、荣昌文化逸事 1、海棠香国何荣荣 宋代的彭乘～在他著的《墨客荣犀》里、惠洪在他的《冷荣夜荣》里～都荣荣着荣荣一荣荣笔,“李丹授昌州～以家去荣～求易便郡。彭渊才荣之曰‘昌州佳郡也。’李荣何故～曰,‘海棠患无香～昌州者独号香～非佳郡乎,’”接着又荣,“故昌 81 海棠香国广清”。以后《蜀中荣》、《方荣考》～代大足、荣昌和永川荣《荣志》～荣明代荣荣荣梦概著的《古今荣》都相荣荣荣了荣荣故事～一致雅称国号来昌州荣“海棠香”。可荣荣一雅～近千年就已荣炙人口～被人津津荣道了。 但是～宋代的昌州具体哪个区呢指的是地,有人荣～指的是嘉州;今荣山,～也有人荣～指的是眉州;今眉山,。我看～都不确两切。因荣上面提到的部作品～都是宋代人的著作～故事指确当区划的昌州～只能是荣的地理行政。根据《宋史?地理志》和南宋王象之的《荣地荣荣》都荣称,“昌州荣三荣,昌元、大足、永川”。荣荣看来～宋荣的昌州～指的只能是荣在的荣昌、大足和永川三荣的大片荣域～因荣荣全再有当国没个第二行政区域叫昌州了～荣是荣无疑荣的。 然而荣荣又冒出来属几个声称了～荣在古昌州所的荣都海棠香国誉独并荣一荣只荣荣由自己一荣所享～且都各自列荣一些史料、碑刻、景物以及自己荣荣多内学校、社荣、商店甚至茶荣、酒楼号来或者商品牌都有“海棠”、“海城”等命名作佐荣～荣持自己的荣才是“海棠香国争”的“正宗”祖地。荣荣的荣～我荣荣都是片面的。只要回到宋人著作中去找答案～荣荣就迎刃而解了。在彭乘和惠洪著作荣述的内从哪个容里～无荣角度看～都是泛指昌州整个并没个地域而有特指昌州某一荣。因此～那荣荣荣系荣指昌州某荣的荣法是有没来根据的。宋代以被人荣雅82 称国誉属的“海棠香”荣一美～理荣由古昌州故的大足、荣昌和永川三荣～荣包括荣在的荣荣的人民双区共同分享～共同荣荣打造～荣荣共荣。 2、荣鼓山上荣荣踪 荣鼓山是荣昌有荣史荣荣以最荣来悠久的一座名山。唐代李吉甫荣撰的《元和郡荣荣志》、南宋王象之荣撰的《荣地荣荣》等史志都早有明荣荣～荣明山上曾置有荣鼓。山确即因以荣名。荣鼓～是古代西南僚族等少数况民族使用的荣鼓～亦是荣力的象征。情荣急荣～族酋即众参来荣鼓聚以荣。荣晋以荣昌山谷中就已散居或聚居着僚民～他荣的生活荣俗与荣人不同～常受荣族官民的欺荣。僚人不荣～即众冲寿聚反抗～矛盾突荣有荣生。隋仁、唐乾元、大荣、后蜀政广等年荣一直到宋代～史荣上都有“蛮反”、“山荣作”的荣荣～乱冲指的就是荣些民族突。昌州、昌元荣的荣置～就是荣了“荣荣夷僚”。在明荣期～清父老相荣～荣宋末有位荣明将荣～奉命到荣里抵抗金人侵蜀～荣亡于此～朝廷表彰他～封他荣土主荣大灵王或荣鼓大王～荣人遂立荣祭祀他。荣荣荣荣系荣人附会会与会～事荣不如此。一荣宋末僚人已荣人融和～不再起僚荣冲并突～二荣荣的是金人～但金人未荣入蜀中～且金荣北方民族～不并尚号崇荣鼓～三荣所荣朝廷荣予他的什荣荣鼓大王的封 83 不荣不荣～荣遍荣代荣官志荣～荣史上均无荣荣土俗不堪的封荣名目～四荣有即会封荣～也荣不再“荣鼓”荣系起跟来或荣荣他荣鼓。所以荣鼓大王、土著荣大灵来王均系荣民出于无知而臆造出的。不荣～据荣志荣荣～山上曾有一座荣鼓荣～不荣是确清因山得名。在末和民年荣有三重国尚参殿堂～荣模不小～古木天～荣盛夏不暑。荣荣寺荣荣河深潭里荣修有一荣～上吊荣荣。每到荣之期～会附近善男信女都来并荣香～因而荣形成短期集市荣易。荣在市荣早已荣毁～在山上看到的只是一座古寨的荣迹～荣有荣。在很来清嘉荣元年～川荣爆荣白荣大起荣～教震荣了附近的官荣～急荣防患。荣昌除修荣太公寨、蛇荣寨等明代古寨外～荣新修了大荣寨、天宝寨、太平寨～荣些新修寨堡～都在嘉荣五年竣工。同年～荣鼓山附近荣昌、大足荣两数官民亦在荣鼓山修建了天全寨～“荣亘四山～周荣里”～甚荣荣固。荣在寨荣仍基本完整～在不同方位荣建有荣楼或荣亭。荣有安荣、南治、西吉、北四荣。在西清两吉荣壁～至今荣能看到上面雕刻的荣荣字迹,“魏山烟云翠岫～危岩峻荣金荣”～横极尽内荣是“万夫莫荣”。站立荣荣目四望～景物入眼底。寨尚清存上街、下街的民房～住着多家居民。北荣岩旁～有一石乳洞～壁荣刻有“荣乳”二字～洞中有清泉～荣年不～供村涸民荣用。寨西原来峭荣有一座回荣寺～建在三面壁上～故荣民呼荣半荣寺～荣荣已不存～但石壁上荣荣存佛像20余尊～刻工有的粗荣～有的精荣～如生～荣栩栩与格大足石刻荣荣相似。石刻旁84 至今荣存有明万荣二十年朱荣道撰写的《重修接引荣防荣》荣刻一方～荣的是万荣“重修”寺荣～那佛像很可能是宋代留下的石刻了。 3、河包宋塔荣立荣郊 宋塔建在荣北河包荣。河包是唐代古荣荣溪荣的所在地。曾荣昌州行州治所。塔荣南宋荣荣年荣;11311162—,荣建～是荣恩古寺建筑群的重要荣成部分。寺在南宋修建荣又名成化寺～后毁于兵乱写。明万荣六年重修～荣模又有荣大。根据王仰撰的《重修古寺碑荣》的荣荣～修荣后“殿荣路坊、荣鼓荣、楼次第一新”～寺周“水流荣荣～浮屠九荣～荣凌丹霄。奇花异卉～荣植丹台～四荣争园清巧。佳客登荣～恍若有武陵桃荣度。”但明末初～寺荣又毁于火。以后荣荣再度修荣～成荣荣昌、大足等荣荣民拜佛的荣所～惜以后古寺遭到全部拆毁～荣荣存依稀的荣迹。只有荣恩寺塔～荣荣800多年的荣雨～至今仍荣立荣郊～成荣荣史的荣荣。荣座石塔民荣俗呼荣白塔～系木荣荣仿构楼式九荣方形石塔～全高荣16公尺～建造在荣荣形两石基上。第一荣四角荣石雕荣柱～有浮雕云荣。第二荣亦有四荣条柱～塔荣有石刻匾荣。三、四荣有荣荣浅雕。柱荣荣作及荣荣荣作均荣一斗三升式的斗拱。各荣柱坊的穿逗荣构雕荣分明。塔身荣荣荣石壁～内达来支石柱～有石荣可塔荣～原可登攀直上 85 到九荣～荣只能登上第七荣了。整座石塔气荣雄荣～造型荣致～是研究古塔建筑的珍荣荣物。 4、凉坪白塔古朴荣 凉坪宋塔～座落在荣西北～距荣城27公里的凉坪荣荣。塔依白塔寺而建～据初步考荣荣修于南宋荣荣年荣。今寺已毁而塔仍荣立云荣。荣座古塔～原系河与包白塔同荣荣工修造～因此被人荣荣荣荣昌的一荣姊妹塔～塔身荣方形～修建在一座小丘的丘荣～全部用条石叠砌～共九荣～荣无花荣荣～装却更荣古朴荣厚～每荣石塔外壁正中～雕砌有上荣下方的石荣～荣均安置有内精心雕刻的佛像一座～荣有20余尊。荣些佛像荣荣800多年的荣雨～面目荣已荣荣～但有些佛像仍安坐荣～内清衣荣肌荣仍可晰荣。惜大部佛像已荣然无存～只留下空空的石荣了。荣些佛像的造型～与响内大足石刻佛像十分相近～荣系受了大足石刻的影。塔有石柱支撑～可荣原来达每荣都有石荣可塔荣～惜荣已全部毁荣～再也无法攀登。在光照阳耀下～塔白如荣～宛如玉～直笋插云～霄故民荣一直都把它叫做凉坪白塔。 5、得荣岩上的荣文 86 得荣岩～原名巴斗岩～位于城北3公里荣。荣何巴斗岩改名荣得荣岩,原来献明末暴政虐民～荣生了李自成、荣忠荣首的荣民起荣。甲申年;1644,～荣献忠率荣荣入川。6月13日荣献忠部将与当装王洪由荣市河地荣、敖、荣、雷四姓地方民荣武～激荣于巴斗岩。最后荣荣荣以得荣～从即称此人荣把此地荣得荣岩。 《荣氏族荣》荣,“迄即献从今‘得荣岩’荣所刻也。”但得荣岩上荣文荣迹来看～不然。得荣岩上荣文保留在二荣碑文中。荣二荣碑文均荣刻于得荣岩石壁之上～“与得荣岩”荣字荣成一荣人文景荣。一荣碑文荣刻于“得荣岩”荣字右荣。荣荣碑文因字荣小～年体代久荣荣重荣化而剥荣～迄今已无法辨荣了。在“得荣岩”荣字下面的那荣碑文～字迹尚清荣荣荣。晰 碑文系年当并激荣于巴斗岩暴尸于荣荣的敖仲美之后人敖京友于同治三年;甲子,所荣。碑曰,“劫荣荒荒明祚荣～激荣跳梁肆狂悖。禽奔荣荣到昌州～荣荣天荣于荣运国,吾家先世荣荣～督率荣人作荣弁。冲冠怒荣剪凶仇～城北山荣一荣。拼委弧荣荣?荣号尽～白刃荣交血荣刀。八千子弟戈矛～妖魔都作怒蛙荣。困我荣荣荣荣～三荣力迤竭无荣荣。荣身志士自成仁～落落男儿荣荣死。九原含笑答君恩～不作怒鬼做忠魂。三百年山来下路～行人朝暮有悲荣。我今凭触写吊情无已～感前徽深仰止。我荣短幅荣崖留与青人荣荣史。”荣是一首七言荣。荣后荣有一篇跋。 跋曰,“荣荣献乱蜀～群邑蹂荣～荣祖敖仲美率民弁御之～ 87 屡窃献荣荣算。荣以百万之荣困仲美于此山～因失利。荣荣荣?哮～中外未荣～加荣一矢～仲美能独荣木荣干～一荣再荣～有明三百年来何多得者?,使假以大?明祚～奚以不祀祭,特表而出之～以待他日荣之輶采。” 尽体确管荣在我荣不能荣“得荣岩”荣字荣刻的具年月作出切的考荣～但从决敖京友所荣的碑文上可知～“得荣岩”荣字非如《荣氏族荣》所荣～荣荣献属笔忠或其部所刻。者荣荣此乃地方民荣武装之后人所荣。其荣刻“得荣岩”荣字的目的～无非一是“祀先世”而彰“荣荣”～“荣史”青屡而留人荣～二是以“荣荣算”之荣荣来掩盖地方民荣三百年前～激荣巴斗岩荣的“失利”～向后代世人荣榜当装年地方民荣武最后之“得荣”的一荣“精神寄寓”而已。 6、荣音荣的荣名碑 荣音荣荣名碑荣立在荣城北荣溪河荣音荣畔。荣音荣～是明代正德三年;1508,荣建～清代培修的古荣。据荣荣～原荣荣30余洞～荣只荣27洞。原来在荣首荣立有一荣石碑～上刻着“荣荣下荣”。在荣荣的大道上荣建有修荣石碑坊一座～十分精美。在荣畔荣立着一荣荣名碑～刊刻着荣法家李少白在同治九年楷荣的“荣音荣”三个大字。李少白～荣昌荣人～清同治三年考中甲子科荣人～平生88 精研写个体荣法～荣近知名～他荣的荣三字荣名～每字都是0.6公尺那荣大～典雅端庄～一荣不苟～荣仍完整如初～荣得荣人好荣。 7、荣音荣石坊荣荣巧 荣昌城北通往荣音荣的古道上～在清代培修大荣荣曾修建了一座石碑坊～石坊上曾雕刻了幅荣具两匠心的荣荣。其一是,“荣送荣蹄荣郭北～月人随写影荣荣西”～出了游人日暮倦游回城的荣光情意～幽静众安荣～十分荣切。其二是,“荣善以荣心～堪盟白水～望荣荣而得路～直上云”～荣副荣荣～青既达表了支持建荣的荣事人荣忠于荣荣、清廉荣公的心迹,表白自己可以摸着胸口～荣荣咒誓荣有荣荣的行荣～也荣没集荣建荣的人士表示了自己的良好祝愿,希望善良的人荣都能心想事成～直上云。荣青两幅荣荣都堪称上乘之作～故至今仍被荣人荣荣。只可惜荣座石坊早已被拆毁了。 8、荣昌也有恐荣化石 荣昌荣城西荣溪河上～在宋代就建有一荣～由文彦博命名荣思荣荣～荣不高～夏季水荣～常被水淹～行人通行不便。既后才 89 于荣上旧另旧冲端建新荣～荣比荣高出一半～但不久仍遭洪水荣。明崇荣荣光荣亨来运任荣昌知荣～把新荣的石料荣荣中修城～仍在旧运荣原址荣修原荣。就在荣新荣石料修城荣～荣荣一荣石料剖荣～荣出犀牛的形～状目荣者荣“荣它静文荣～宛然欲生～且荣荣具卦画灵称灵之象”～荣荣“此石之也”～故荣“犀石”;事荣光荣《荣昌荣志》光荣亨的《石舟灵引》,。看了荣荣荣荣～引起了我的荣想根据地荣考察文献荣荣～川中盆地多荣都荣荣有恐荣荣骸～尤以自荣的恐荣最荣知名～荣梁等地也有荣荣～荣昌地荣自荣荣与梁之荣～想必亦是古生代恐荣栖息之地。明末荣昌荣修施荣荣荣荣的“灵犀”～想系恐荣的化石。因荣荣人荣荣有“当没概恐荣”、“化石”的念～亦无荣方面的科知荣～学它只知其形似犀牛～无以名之才把叫做“灵从犀石”。是否如此～因原石不存～无荣定～只好荣下荣荣史料～供后人参考。 9、荣昌移民文化溯源 荣代的荣昌有多少人是移民的后代,据有荣荣家荣荣～荣荣是重荣有85%～成都有荣70%左右～荣昌不决会少于85%。荣荣多的移民到荣昌安家来与落荣以后～劫后余生的土著荣民一道～荣荣荣苦荣荣的精神～克服了千荣万苦～从事荣耕活荣和手工荣生荣。荣荣大荣五六十年的辛勤荣荣～才使荣昌的荣荣得到荣荣和荣展～改荣90 了清残清初那荣“地方破～田荣抛荒”的衰荣景象。荣荣荣～初移民和土著荣民并献肩荣荣荣昌、建荣荣昌的荣是特荣巨大的。到乾隆年荣～荣昌的人丁已逐荣繁衍～荣口已增加到3670荣15800多人。荣田也荣荣增加～康熙六年荣～全荣能征收荣的荣税田只有6荣多～而在雍正六年～全荣荣田已增加到5000荣。生荣荣始荣展～荣植荣和畜牧荣已逐步荣～荣昌达内断白猪荣始荣名省外。手工荣不恢荣有并突出的荣新。荣昌的夏布、陶器、折扇和白酒的制作工荣在荣就有大的当很改荣～奠定了作荣荣昌荣荣名特荣品的荣荣基荣。新的集荣逐荣形成～荣酒房、路孔荣、荣荣荣、家荣等地的商吴来旅往也荣始活荣。清税清断官府的荣政收也急荣增荣～初全荣只能荣地征收到地丁荣4多～到两雍正初年征收的正荣荣荣就增加到3000多。两与清它此荣的荣昌初相比～已荣不能同日而荣了～已逐荣成荣成荣大路上渝当冲;荣四川的荣路主通道,的商荣“要”地区献了。可以荣～各省的移民在荣荣荣昌的荣程中～荣特荣巨大～起到了主力荣的作用。 各省的移民在到荣昌以来后～曾荣荣了荣荣荣人感情、荣荣同荣事荣、荣荣荣人利益、荣理商荣活荣～修建了不少会体荣～作荣移民群的活荣荣所。是它既会会会同荣性荣的荣荣～又是本籍同荣商的荣荣。荣内都荣有客房～就像荣代的招待所和荣某地的荣事荣那荣～可以承担来荣的本籍官荣和荣往客商的食宿接待。除荣行商荣事荣外～它并教荣根据原籍的荣俗荣合本地的特点～荣行各荣政治、宗和 91 社活荣～会会会或荣理逢年荣荣的酒～或祭祀荣荣和神明、或荣荣宴或荣行有不同特色的荣俗游荣和荣荣～起到“荣荣荣、聚嘉会、襄荣荣、荣荣情”的作用～文化内丰涵十分厚。根据史料荣荣～荣是荣昌荣城就建有荣荣不同特色的各省移民荣多～会个广会其中有荣荣荣;南荣荣,、湖广会两广会会荣;禹王荣,、荣;文昌荣,、福建荣;天上荣、天后荣,、江西荣会寿会;万荣,、湖北荣;帝主荣,～荣有湖广独会省永州人荣修建的永州荣;濂溪祠,。除此之外～荣城里荣建有四川荣会;惠民荣、川主荣,～荣荣是本地四川土著人民修建的～但仍属会体会既于荣性荣的群活荣荣所。荣些荣建筑是文化的重要荣～又是体与各省建筑荣格荣昌地方建筑特色完美荣合的荣物～具极学美的荣荣价荣和荣史文化价荣。 10、明荣期荣昌的江西清籍移民 明代以前～江西是全荣荣、国达区文化最荣的地之一～每年所荣的税粮～有荣甚至超荣浙江。但由于人口增荣～地力的荣度荣荣～明代以后的江西～地人民的生活水当准遂逐步下降～有的地方甚至达尚到“人无聚集”的地步;吏部荣荣瀚荣,。因此～荣多江西人都外徙荣生～形成一股移民潮流。他荣或荣商、或随异来荣～或地荣耕～以荣取富裕生荣。荣批人中～有不少人荣到数遥千里之的重荣府荣昌荣落荣。 92 明洪武四年;1371,～朱元璋派荣和征荣四川重荣的大夏政荣～明升投降～四川入明尽朝版荣。原住江西泰和荣荣江大丘的荣富三兄弟在元末迁广从随入湖不久～富三就荣荣荣和的部荣荣入重荣。荣荣就从属随携荣眷叔嫂母子七人。平定大夏后～荣家眷就被安置到荣昌境的内个千秋里一叫八石粮的地方～成荣荣昌的新居民。他入川的十七代子荣荣培爵参加辛亥革命～荣建了四川第一省荣个政荣重荣蜀荣荣政府～被推荣都督。 明宣宗年荣～世居江西城荣的荣志丰善～一生荣心荣荣～不求功名。在宣德十年;1435,～荣荣求荣展～荣着荣子荣信德从丰城出荣直奔四川～荣餐露宿～走了一年多～荣于在正荣元年;1436,来个来到了荣昌荣的荣坡荣荣地方定居下～荣家荣荣。他的子荣荣茂荣在正德六年;1511,与荣升庵同榜考中荣士～后官至刑部荣～尚声政卓著。 荣昌家荣的吴从敖氏家族～其先祖在明初就世居的江西迁蜀～在敖家荣繁衍生息～荣荣昌荣早的江西移民。其后裔敖万仞～因荣荣有方致富～荣名全荣。 清初～朝廷“招民荣荒”。居住在江西荣州安荣荣的李士宦～因荣年灾迁迁来刘荒～居湖南后再荣昌落荣。荣溪的氏家族～其荣祖刘迁演荣世居江西吉水泰和荣～后寄居湖南～康熙荣再入荣昌城北新市;今新峰荣,落荣。荣有安富、五福、古荣的李氏家族～仁荣的荣氏家族～荣江的康氏家族等等～其荣祖均世居江西～ 93 差不多都在康熙年荣入荣昌迁落荣的。 江西籍的移民落荣荣昌以后～由于荣大多数都是散居荣城各地～量也荣数独体与少～荣于形成特的群～故荣言、荣俗早已当体体地的主荣言、荣俗融荣一了～但他荣也是移民大荣的一荣～与广会荣昌土著和湖移民一起～荣天斗地～荣荣昌的社荣荣荣展～同荣做出了荣的荣。极献 11、客家人在荣昌 客家人是中荣民族大家庭中具有特特点的一独支荣族民系。他荣原住在中原地～区乱灾因荣荣或荒等原因～大批住荣不得不先后迁称入被荣客家大本荣的荣荣三角地。明粤区清末初～由于荣一地人区灾口繁衍～耕地荣重不足～或者荣生水旱害～或者荣生“主客械斗”～荣多客家人又荣一地不从区断迁移出来另～荣生存和荣展。 荣昌地在明区清与区末初～四川其他地一荣～由于荣期荣乱清励～人口稀少～土地荒荣。朝廷荣布荣荣～鼓各地特荣是湖广区称地移民“荣川”～形成一次大荣模的移民高潮～史“湖广填四川”。居住在荣荣地的粤区客家人荣此“信息”～在康熙后期也尾随广迁湖移民之后～徙入川荣拓荣荣。其中一部分人因族荣或地荣的荣系～入荣昌荣荣等地迁聚居或散居～成荣94 荣昌的“新居民”。 荣荣石田村的周其荣～原是荣荣荣企荣荣公室主任～他已是荣广移民第10代后裔。他的先荣周元光～原住广宁荣荣荣水嘘口荣荣公寨。在乾隆六年;1741,六月二十九日率子荣五人程～荣启从路荣荣荣州～步行到昌明里石板田;今荣荣荣石田村,落荣。在来川途中～荣荣生了一件荣富荣奇性的故事。据荣周元光行荣到安富～来随来到石田荣家河荣～周元光荣得口渴～便取出身荣的碗到河里去舀水喝～一不小心就把碗掉入河中～周元光荣荣荣是天意～指示他荣荣荣在荣里落地生根～不要再荣荣往前走了。荣荣一想他荣就的在真个石田荣地方住下荣荣了。以后荣荣勤荣荣荣～勤荣持家～有了荣蓄～就在荣在的石田村二社的地方修建了周家大房子～荣修起了周家祠堂;今荣石田小学,～子荣繁衍～至今已在荣荣荣生活260多年了。荣在已荣70多荣的石田村二社荣民荣坤吉～也是客家人。他的先祖荣祥麟～原住广荣荣荣荣凉水井。在康熙五十年;1711,左右～只身荣湖南郴州、邵阳、常德入湖北～又荣恩思荣三到重荣～再荣荣峡个儿州到富荣荣村落荣～生有四子。二儿子荣云彩不喜荣荣荣好制作荣器首荣～受雇于隆昌周荣荣首荣店～后又独立荣荣～荣累荣荣～在荣荣置田荣～荣房子～子荣分居荣昌、隆昌荣～两仍有后裔制作荣器首荣的工荣～到解放后才停荣。荣坤吉也往迁静石田村二社～荣植荣荣～兼荣夏布荣荣～生活平安康～不愁衣食。 95 居住在大建村的荣仕同～祖荣也是荣荣荣荣荣荣村人。广黄埔先祖荣衍荣夫荣生有四子一女～他意荣到“桑梓槐密～荣于展布”～于是决定移民入川。在康熙五十六年;1717,～率妻魏氏及三子个儿离随廷彬、廷荣、廷梁～共五人荣故土～荣戚十余家男女五十余人～荣从广出荣～荣伴同行。途中又加入移民四川的大荣伍二三百人～徒步由荣路向四川行荣 。荣荣湖广省的地界～魏氏因旅途荣累～忽然染病～息气奄奄～无法步行～只好留下荣理。同伴荣其病危～也只好各自路。荣赶旬日荣治～待病荣稍愈后～始勉强扶着她哪荣荣行走～一心想追上移民同伴。知同伴早已放弃听真徒步的荣法～搭船舟行入川了。荣之下～是百感交集。因荣荣无多～家人只好荣荣步行～好不容易才来到巴荣盖市荣～稍作休整。一天～在荣上～偶然到碰原同来行的荣戚～打探到那些乘船的同伴～在舟荣一荣荣荣～全部翻船落水～生荣者百无二三。于是相向～深自荣唏嘘幸未同与舟～免遭荣荣荣之灾来耙。于是荣荣向四川腹地行荣～到荣昌～勤苦做～荣荣十余荣后～稍有荣蓄～在雍正十三年;1735,才荣荣、叶吴王、、雷的田土～正在荣昌荣荣荣真落地生根。乾隆五年;1740,～荣廷彬荣荣程回到荣广运来老家～把祖父、曾祖的骸骨荣荣～安葬在荣荣荣～立石碑祭祀～荣荣荣仍在。客家移民在移居地站荣脚跟以后～大都要回故地～把祖先荣骨迁来既移居地重新安葬。荣一行荣～表荣了移民不忘先祖的荣荣美德～又荣了荣入地的荣体迁可～强96 化了荣入地迁扎定居的生活信念～是移民落荣根的荣志。 在荣荣荣落荣的客家人不荣荣决几广只是荣家人～荣有原住荣五羊荣的荣家～原住广广荣潮汕的荣家～原住荣梅州、韶州等地的黄清迁来家、古家等荣多客家人～都是在康、雍、乾荣期移荣的。据不完全荣荣～荣荣全荣荣有荣人口78000人～其中客家人就有近40000人。 康、雍年荣的迁来客家人～也不荣荣只集中在荣荣一荣～荣域里的荣集、荣隆等地都有客家人落荣生根。其余安富、仁荣、荣荣等地也有客家人入迁居住。 来到荣昌的客家人～荣荣了荣拓荣取、百折不荣的精神和自强不息、荣强拼搏的～气概与广当其他湖移民和地孑荣的土著人民一起～荣苦努力～荣天斗地～大荣荣荣五六十年辛勤荣荣～荣于使荣昌的荣荣得到了恢荣和荣展～社会气才出荣了新的象。 12、重荣最大的客家方言荣 明末清区达初～荣昌地荣年遭受兵荣～荣荣荣30年～人民或死或逃～以致“路无行人～道唯荣棘”。清税朝廷荣了征收荣～巩固自己的荣治地位～曾多次下荣招民荣荒～允荣移民插占～将清土地永荣荣荣。在朝廷荣惠移民政策的“鼓荣”下～毗荣各省荣多无地少地的人民都荣荣入川～起了前期一荣荣的掀清移民高 97 潮～史“称广填当湖四川”。荣原居住在荣荣粤客家大本荣地区的客家人～也随迁着荣股“移民潮”在康熙、雍正和乾隆荣期出～到荣昌荣来数从落荣～主要分布在荣荣一荣～其中大多都是广迁来荣省。 从广迁来荣荣荣的荣些客家人～大多以族荣或地荣荣系聚居或散居在一起～形成了特的“独群落”～他荣仍然荣着祖地的荣言客家荣。在四川普遍流行四川官荣;湖广区荣,的域～荣客家荣犹研如在汪洋大海中分布的客家方言荣。据荣家究～荣荣的客家方言荣在成省市荣有渝两30多荣～而荣昌荣的荣荣荣却是重荣地区最大的客家方言荣。 荣昌荣荣荣荣78000人中～不荣是80多荣的老人荣是三四荣小孩～有3万多人都能荣客家荣～俗称广“荣腔”。荣荣客家荣～具有自己的荣言声韵听的特点～一般人荣于。懂比如,太阳他荣荣成是“荣透”;荣音,～月亮他荣荣成是“荣光”、早餐荣成是“食朝”、午餐荣成是“食昼”、荣餐荣成是“食雅”。另外～荣荣客家荣的荣荣中仍然保留着一些古荣荣荣～如荣禾;稻子,、著;穿、戴,、面;荣,、索;荣子,。有些方言也十分有特色～如把眼睛荣成目珠、把眼泪荣成目汁～把下雨荣成落水～把天晴荣成出日荣～言荣意荣～是古很朴。 荣什荣荣荣荣的客家人荣多家庭都能荣客家荣。都荣生活在祖先的荣言氛荣里呢条,究其原因～是他荣恪守着一祖荣～就是98 “荣宁祖上田～不荣祖上言”～他荣都立意要把祖地的荣言一代代的荣承下来来～以示不忘根本～要用荣荣方式荣念自己的祖先。也有人荣荣,广从来渝荣的客家人祖地移民到川～寄居他荣～有抱成一荣、互相帮很助的必要。因此多人荣外交流就荣四川荣～荣特荣是在家里就荣内客家荣～荣或荣是他荣的一荣自我保荣意荣～一荣外荣方的荣内事之道。 荣荣客家人荣的客家荣～和荣荣是不是一荣的广呢,根据比荣分析～荣荣荣月的洗荣～我荣荣荣～荣荣客家人荣的“荣广与广腔”荣荣荣有一些区广荣～但基本上荣保持着荣多相同的特征～特荣是和荣梅荣一荣的荣言十分相似～荣荣客家人到那里去会友、荣商～荣荣荣的客家荣完全可以和那里的人通～沟温感到非常的荣切和暖。由此可以肯定～荣荣人荣的客家荣原出粤荣一荣～荣的腔荣地道而又正宗。 两广来百多年前的荣客家人到荣昌～荣荣了荣拓荣取、荣强拼搏的精神～与广其他湖移民和荣昌的土著人民一道荣苦努力、荣天斗地～大荣荣荣50多年的辛勤荣荣～荣于使荣昌的荣荣得到了恢荣和荣展～社会气清广出荣了新的象。可以荣～初的移民～包括荣等地的客家移民都荣荣昌的荣展做出了不可磨荣的荣。献13、荣昌是清初客家移民在川中的集散地 99 明末清达初～今四川和重荣曾遭受荣30多年的荣。荣昌乱也不例外～全境荣“有可耕之田～而无可耕之人”。朝廷面荣残达破的荣荣～多次荣布荣荣“移民荣川”。一荣荣100多年的“湖广填运来四川”大移民荣拉荣了序幕。自、荣、荣的粤客家人～也尾随广迁研从湖移民大荣～入四川。荣荣家究～客家人是水路和荣路路荣荣入四川的。水路两条峡溯荣江荣三～荣至川荣～“一部分人先在沿江水路荣荣～万荣从或重荣等地登岸停留～待机再迁他荣。”而“由荣路上川的客家人～荣荣州荣入四川～荣足川南。”可荣～万荣、重荣荣荣是客家移民在川荣落脚荣徙的集散地～而沿荣江、江相荣沱两岸的城荣是客家移民在川南落脚荣徙的集散地。 荣两从股客家移民的主流～川荣、川南“上岸停留”以后又流荣到里哪找呢去荣落籍立荣之地,我荣根据多部移民族荣的分析研两从究～荣荣荣股移民～都先后荣向西～或由南而北～奔向川中的荣昌～在荣昌荣安找身立命、落荣入籍的地点～或者在荣昌荣荣立脚～生存下来找～然后荣精蓄荣～再荣荣向西、向北荣理想的立荣之地。 不少客家人到荣昌以来运后～比荣幸～采用荣荣或用少荣物荣荣荣土地～得以在荣昌落荣入籍。如原住广荣荣荣荣凉水井的荣祥麟～在清康熙五十年～荣入川中荣昌落荣～其后裔荣雍嗣荣是荣昌辛亥革命的先行者。又如居住在荣荣荣南荣的荣荣广宁国俊;仲荣,～100 在乾隆元年移民川～在荣昌安富荣的小河荣来落荣～其后裔荣荣蘅担国国会～荣任荣民荣期民政府立法院荣政委荣的委荣荣。 但是～仍有大一部分很从来客家移民川荣或川南等荣路到荣昌后～荣荣荣里的田土～早被先到的湖广移民插占～已无田土可耕～只有荣系荣找住落脚～“架茅屋以栖身”～或佃田耕荣～或帮人工～佣或荣商荣易来荣持生荣～把荣昌作荣他荣移民川来落脚荣住的地点～然后再荣荣荣荣理想的地方落籍生根。 如荣在成都市石板荣荣的李氏家族～其先祖李大良～原住广荣荣荣荣～因粤地灾荒～于雍正五年偕弟李大柱、李大用弟兄3人及子侄奉父母迁达蜀。到荣昌后～先佃耕荣人田土3年～后又往荣迁阳阳黄沟;今四川荣市,石公荣和家荣荣～再后大良与阳阳区与弟大柱合荣荣荣;今成都市荣,荣公山地～荣大用合荣荣荣阳阡子堰地;今荣潭荣,～子荣才在今石板荣荣一荣“守地聚居”～落地生根～繁衍荣展。又如乾隆二十五年～原住广荣荣宁来达的荣天祥一行九人告荣故荣～移民川～到荣昌荣落脚以后～久久未荣荣到理想的荣所～最后才在荣荣阳仁和荣落籍～佃田土数与十荣耕荣。除以荣荣荣以外～又其叔伯荣商～逐荣成荣一方大姓由此可荣～康熙、雍正、乾隆年荣客家移民川～多人来很都是把荣昌作自当气来己的落脚地～等待荣荣～再荣荣更荣荣松的地方落地入籍的。 荣些史荣～都充分荣明荣的荣昌～荣是当确清初客家移民在 101 川中的一重要个集散地或中荣站。 荣昌荣能荣成荣荣荣一重要的川中个当集散地、荣徙站～然有它的原因。 首先是荣昌的地理位置荣越～是川荣、川西、川南、川北它 的荣合部～是四川的中心地荣～荣移民荣荣有来吸引力～荣多移民入川也就把眼光投向到荣里。其次～荣昌的交通十分便利～境有内3古道干荣条即条,荣大路、南大路和北大路～荣有五古道支荣～往十分方来内便。水路荣不十分便捷～但境的荣溪河是江的一重要沱条支流～可以分段通航。不荣水荣交通都可以荣移民荣入荣昌提供件。条第三～荣昌在荣史上就早有客家人移民到荣昌来落籍～建立了不朽的功荣。如重荣蜀荣荣政府的都督荣培爵～其先祖荣富三～原住江西泰和荣荣江大丘～在明洪武四年就是荣和部荣荣随伐大夏政荣明升而荣入四川的。平定了大夏～荣富三的荣家就被安置在荣昌荣境的荣隆荣。又如荣昌随属 吴家荣的敖氏家族～他的先祖敖桂高世居江西瑞州府高安荣荣城村～明荣入蜀～在荣昌新荣里江北嘴;今吴家荣敖家荣,落荣～繁衍生息。他的后裔敖万荣荣有方～置仞广田荣～有“敖半荣”的美誉来来。荣些早先的客家移民先荣～到荣昌建功立荣～都卓有成就～被荣荣“人杰”出于“地”。荣荣灵来清后初客家移民多愿意荣荣荣昌作荣自己入蜀的目的地～或荣徙的落脚点～留下深荣的影响清。第四～初荣昌人口稀少～荣荣力缺乏～而先期湖102 广移民“插占”土地荣多～无法荣荣荣荣～就需要荣荣力助耕。后到的客家移民正好荣其提供了荣荣力件～自条己也感到在荣昌“荣生”容易～“糊口”不荣～也就把荣昌作荣自己荣荣的落脚点～待休荣生息～再荣荣徙的道路。 荣昌荣作荣客家移民荣程中在川中的集散地或中荣站的史荣～既体气决荣了客家移民面荣困荣、正荣荣荣的勇和心～也荣荣了客家人不荣足荣～不状断追求的荣斗精神。 14、荣捆移民的荣荣 明末清区达初～四川地曾遭受荣30多年的荣。人乱减口荣～生荣力遭到荣重破坏。荣昌荣位于四川盆地～荣不于属个各荣事集荣的核心地荣～但地荣川荣、川南、川西、川北的荣它合部～无荣四川地荣生荣～荣昌哪个区争会响争都受到影～人民遭到荣的痛苦～也是罄竹荣荣。荣之争内况后～全荣荣存二、三百人。荣境荒凉～荣荣人烟。王荣在《清代四川史》中～荣荣了一荣史料～荣,“一位官吏叫荣懋荣的～主八人仆尚至荣昌上任～城中四荣无人～天未黑～群虎荣出～八人之中有五人葬身虎口”～使人荣真虎色荣。 清残朝廷面荣如此的酷荣荣～曾多次荣布荣荣“移民荣川”～号将并召各省荣民入蜀荣荣～“地荣永荣荣荣”～荣予多方荣惠。于 103 是起了荣掀达广填运百年的“湖四川”的移民荣。荣次移民～确励荣是在朝廷的政策鼓下自荣性的自愿移民～不是强制性的被迫移民。 但是～在四川各地～包括重荣、荣昌一荣～民荣却广泛流荣着初清荣次移民是强制性的口碑。荣荣些移民都被“荣上路”捆～途中需要解手;指大小便,～都要向官差荣告～把捆着的双手解荣～才能“方便”～完了又重新“荣上路”。有捆些民荣故事的作者～甚至有些学者～或荣荣荣媒、荣志荣刊～也大肆渲染～荣得有有声当真清色～把荣荣成事荣。荣史果如此荣,不～荣初的移民～都是“强制押送”～“荣上路”川的～不捆来符合史荣。 最近～我荣在荣荣荣大建村荣仕同家里～看到他家保存下来的一本《荣氏家荣》～上面有一篇乾隆五十年;1788,荣瑄写的《高祖荣衍荣行状》～荣述了他家入川始祖来很蜀的荣荣～能荣明荣荣。康熙五十六年;1717,～居住在荣荣荣荣荣广黄浦村的荣衍荣～意荣到“桑梓槐密～荣于展步”;意思是人口多～土地少～荣于荣家,～于是决当即定移家入川。率妻魏氏及3子个儿共5人荣离随故土～荣戚十余家男女50余人～一道荣荣荣从广出荣～荣伴踏上入川道路。途中又加入移民四川的大荣伍～共二三百人～徒步由荣路向四川腹地行荣。既伙弃后～有的伴要步搭船赶路～而荣仍然荣荣步行。荣荣巴荣盖市荣向四川腹地行荣～到荣来104 昌荣荣荣落叶从来与生根。荣荣材料看～他荣在川的途中～或荣友荣伴同行～或荣行荣～独凭并或搭船～或步行～均自愿～无官府强制～也无官差押解～荣自由荣属哪怕你合。已荣荣合到一大批移民荣列里也可以自己重新荣荣～退出荣列～自上路。荣充独 分荣明清励并没代采取的是鼓性自荣性的移民～有“荣上捆路”的措施。因此～荣荣不并可信。 但是～荣些荣荣荣什荣又会广呢泛流荣,究其原因～我荣荣荣大概几清不外乎有荣荣荣可能,一是荣空荣位～荣把代前期荣施的鼓励清性移民～混同荣明洪武荣期的强制性移民史荣～二是荣把前期特殊范荣～荣荣特内个殊人群;如荣荣人荣、流刑人荣、荣荣荣、俘原籍逃亡人荣中的反抗回荣人荣,可能采取的强制行荣～成当当体个荣移民的主荣象～三是荣的民荣故事的荣作者～不深入探荣史荣～把采荣到的零碎甚至荣荣的口碑材料～量荣荣自尽己的想象力～加以渲染～荣得活活荣～灵个学助荣了荣播市荣～四是荣荣者在研确没究相荣的史荣中～荣于荣信民荣荣荣的准性～把一些有核荣的口碑材料引荣自己的著作中～成史荣～五是有当些人荣强附会写写当～荣把荣或俗的民荣口荣“解手”～想然的理解荣“移民被荣捆着双双手～方便荣要荣告差官～把手解荣才能去行方便。”一“个丰解手”的口荣就衍生出如此富的想象～真学研不荣荣。其荣～根据者荣的究～“解手”中的“手”是民荣的俗写写异写确写和荣～是同音。准的荣荣荣是“”溲;荣袁庭 105 荣,《解手”小考》,。但的有人确会它望文生荣～荣强附～把理解荣“解荣双众手”～荣荣大荣～六是有不少基荣群～荣字不多或是文盲～只是道听听个途荣～或是老人荣荣～也不追荣水落石出～就无意荣的以荣荣荣～于是～也就越荣越荣～越荣越神。久而久之～民荣荣荣就掩盖了荣史的相。真 15、路孔古荣的荣史荣貌 路孔古荣得名溯源 路孔置荣建荣水密与运切相荣。流荣路孔荣的荣溪河～荣源于大足天山荣白云村三角村～荣大足荣与 中敖荣、荣荣荣、荣水荣、珠溪荣～荣昌荣路孔荣、昌元荣、荣荣～在荣昌荣广清沱江荣出重荣市境～最后在荣州市胡市荣注入江～流域面荣1675.6平方公里～全荣192公里～落差160米～河道平均比降1.3‰～河道多年平均流量径20.07立方米/秒～皆富于灌荣、荣荣通与浅航木船之利。荣溪河唐宋荣期叫荣婆溪～沿途荣有荣可分段同航。是古代大足至荣昌、荣昌到荣州的水上主要交通运荣孔道～流荣路孔荣白荣石荣～航运受阻～荣物必荣在荣里荣船～才可荣荣航行～宋、明荣期在荣里就自然建成一些供行商休息、住宿和堆放荣物的店荣～叫水荣荣。清属代～路孔峰高里～有集市叫路孔荣。清嘉荣五年;1800,～地当土荣荣了防患已成燎原之荣的川荣白荣大起荣～在荣里教丰依山荣荣建成大荣寨。咸十一年106 ;1861,～荣了防堵云南李永和、荣大荣的抗清当荣民起荣荣～地土荣又捐荣、捐粮荣大荣寨荣行了荣修。民国称元年～在荣里建荣荣路孔荣。解放后仍称荣路孔荣。1958年～先后置荣高店、路孔人民公社。1984年初仍恢荣荣路孔荣～1993年12月建荣路孔荣 ～原荣15自然村、个1个会居委～荣荣3村、个1社～全荣荣人个区口16000多人。古荣得名源于一来段民荣荣荣～相荣明朝有位叫曾傲的和～云尚游到此～荣河荣岸一荣荣景宜人～适于修身荣性～决定在此建座寺荣。荣荣坡荣有6个与石孔～似河中相同～便往石孔倒入糠壳壳从荣上一荣～不久糠果然河中冒出～于是就把荣里叫作“六孔河”～也“称来漏孔河”～后又喊作“路孔河”。路孔荣、路孔荣和路孔荣因此得名。 古荣大荣寨荣址 路孔古荣～荣然荣了荣雨荣尽桑～但仍保留了的荣史荣它内青青貌。荣街外～那斑斑荣荣的古寨城荣、那荣荣瓦、朴荣素雅的街房民居～那荣荣角有荣檐并装蛇荣荣荣屋脊的祠宇宅第 ～无一不散荣出它韵那古老的荣～特荣是大荣寨荣址～荣荣了荣桑的荣史～荣人以无的尽遐想。 清代嘉荣五年;1800,～地当土荣及荣民～荣了防御川荣白荣大起荣的荣教当火～就在荣水荣荣的基荣上荣建荣大荣寨。在四周修砌了城荣～沿荣修了4座城荣。清丰咸九年;1859,～云南李永和、荣大荣起荣反清丰。起荣荣在咸十年冬月二十九日～占荣了荣昌荣城。在荣前后～路孔的土荣更加恐慌～急忙捐荣捐粮荣修大荣 107 寨～荣荣民荣～以荣抵抗。咸丰国十一年正月十六日～荣民荣荣福部荣攻大荣寨～寨内惊土荣更是恐万。地荣民状当凭借大荣寨荣固的城固楼守～才避免了一荣浩劫。荣荣200多年的荣荣雨雨～大荣寨的旧体貌已荣改荣～但荣座古寨的城荣、城荣大上仍然保存了下来它来～向人荣荣荣的荣桑荣史。荣在保存下的一段古寨城荣～全荣246米～高3.5~11米～厚 40~50厘米。四座城荣中的荣子荣、日月荣依然保持原貌～城荣高5米～荣2.6米～插杆石洞尚完好无荣～荣得斑痕累累～荣荣几尚存的彩荣荣案～益增荣凉古趣。古寨身影～倒映河中～令人遐想荣翩。 路孔的古朴老街 路孔荣河的一古条朴老街～是在明代水荣荣店房的基荣上逐荣荣建起的。古来街荣河依荣而建～全荣324米 ～街荣4.8米～街心3米。由北而南青蜿蜒石面路而上～有街梯102荣。荣氏宗祠、荣氏宗祠等布局精巧、造型独特的建筑聚集一街～一排排古香古色的街房店荣荣荣相荣。至今尚保存着大青青窗瓦、小瓦、硬山荣、穿斗荣、荣板荣、吊角廊、荣板、格子、窗抬梁柱、挑檐廊等古老的建筑特色。每座街房都荣示出它韵那古拙荣朴的特色荣貌和不事繁荣～但求荣用的荣土味。荣些店房大多是木制的串架荣～构屋檐斜伸街心。荣面亦荣木板装建～面荣荣～有檐些商荣就可荣在街沿～当尚街交易。老街有130多荣居民～住在古朴的街房里～荣着荣朴的生活～荣得十分的恬静安荣。 108 古荣的白荣石荣 荣溪河水荣流到路孔～被一条横石梁阻形成跌水。期汛洪水越荣下泄～形成瀑布～震声如雷～平水期薄荣流在清阳凹凸不平的荣面上形成微波～光照在水面～常反射出荣白色的光亮～令人眼花目眩～故荣人荣昵称它白荣石荣。荣荣原名大荣荣～是民荣荣荣中二十四个望娘荣中的第五荣～荣面上下分布大大小小的石洞～荣是因荣激流在荣面凹陷荣形成的高速荣漩所携荣的荣硬荣石荣期刻磨形成的～地理上之荣学称“石穴”。石穴及石荣下常有路孔的特荣桂花荣;母猪,壳和螃当蟹栖息其荣～每洪水消退～不少荣童到此捉荣捕蟹玩耍。荣民荣荣利用石荣形成的落差～在荣的左右两荣刻槽引水建有水磨房～加工稻谷～曾建有荣田灌荣的水荣～形成了一道荣荣的荣景荣。石荣上荣有荣多人工荣荣的用荣来立木荣的石孔～供拴住船只停靠之用。荣些石孔很当运达多～可以想象年水的荣。只要不是荣水季荣～每当阳来夕西下～不少荣人荣喜荣到白荣石荣上荣荣～荣荣荣逛景～路孔境～内内尚郎除了白荣石荣外～荣溪河流荣荣境有二荣、半荣荣、小荣、女仙荣和沙堡荣等。 罕荣的川荣冰迹 在路孔白荣石荣上～除了人工荣荣的石穴～用荣来立木荣～供拴住木船停靠外～荣散布着大大小小的石洞、石坑～初略一～数共有200多～个其中大的荣有10～个每个径直荣0.6米～中等的有40多～个个径每直荣0.3米～小的荣多～每个也在0.06米左右。荣些石洞有的荣荣～有的荣荣～ 109 也有呈不荣荣形～状洞深一般在20~50厘米之荣～洞壁直立光荣～底部平荣～荣像民荣米的舂石臼。老百姓不知其原因～都叫它很来是天生洞。其荣荣些石洞是有荣的。荣荣家荣定～荣些石洞叫冰冰冰冰臼～是由古川融化后的流水携荣着屑、岩屑沿着川的裂荣～向下荣基岩荣行强烈冲研荣、旋荣和磨形成的洞坑～一般具有“口小、大、肚底平”的特征～是研气与究古代候荣境、人荣起源和当气它今全球候荣暖等不可多得的荣荣材料。是第四世荣川荣曾荣冰运很研存在的有力荣据和荣史荣荣～具有高的科、旅游和荣荣价荣。 荣些冰沱碚臼～在重荣李家、北及江津、永川、荣梁等地都有所荣荣～荣昌江、古昌荣清没音堂;荣已被水荣淹,等地亦曾荣荣荣。路孔古荣石荣上的冰断两臼的荣荣～可以推路孔在三百万年前所有的山川河谷都曾荣百余米厚的荣冰冰所掩盖～是川流荣的地域。川的荣冰众定～已引起政府及群的高度荣注～目前已荣其采取了必要的保荣措施。 荣荣荣霜的水荣荣运 因荣荣溪河水在路孔被白荣石荣横阻～水荣物运运清两个运都要起荣荣。在明荣期就修建有上下水荣荣～在民荣期～在荣上荣荣了水道～使国船只可放荣和荣引上荣。下荣荣叫沱湾荣荣～有石梯100余荣直上荣子荣荣荣～至今仍保存着昔日的荣貌。上荣荣叫牛市荣荣荣～因荣下船后就是昔日的牛羊荣荣市荣而得名。往日牛羊交易荣所早成荣迹～但牛市荣之名仍保留至今～110 荣人想起年路当孔牛羊交易的繁荣景象。 荣史悠久的石荣 路孔境荣有内各具特色的石荣古荣!座～有拱荣～也有平荣～大多保存完好。荣是大荣平荣、中荣平荣、荣它仙平荣及荣公拱荣、曹家荣荣拱荣、荣家拱荣和妃子拱荣。荣些古荣～一般都修建于乾隆、嘉荣年代前后～有些甚至始建于明代～又荣清代多次荣修～年代古荣。 大荣古荣 在路孔古荣中～最荣知名的要大荣古数;平,荣。古荣跨荣溪河～荣荣荣直接横下街城荣口～荣身除荣首一拱荣近荣改建外～均荣平直的石板荣,全荣116米～荣荣1.8米～荣面荣均两有荣荣墩～墩上原有荣荣、荣尾的石雕～荣仍有一墩保存了的蜿蜒荣尾～十分生荣。此荣始建于明代～清代多次荣修～荣接路孔荣西两它当岸。荣座荣是用平整的石荣荣就的～的重量每荣在10吨左右。荣面石板～多荣留下深荣10厘米的人行、荣踏深坑～可以想象出荣座荣的久荣荣史。 荣家拱荣 位于路孔荣荣南0.5公里荣。荣的荣跨度12米～荣高3米～拱内空跨度3.5米～荣荣2.5米。整个荣面平直～荣的面部塑有荣首荣尾。荣洞内会众“嘉荣八年春三月首募化善同建”等字仍可清晰荣。此荣是会首潘思渠、荣景文等荣建于嘉荣八年～荣石荣拱荣。 荣公荣 位于路孔荣以西200米。全荣荣跨度12米～荣7米～荣高4米～石拱内空跨度10米。此荣无荣～荣面平直～拱内有荣 111 荣～建于清乾隆四十年。 明的清祠宇宅第 禹王荣;湖广会清荣,荣址 明末初～荣昌地四川一荣～荣荣了荣区跟达30年的荣火～人口荣。减清朝廷采取“移民荣川”的措施～荣荣湖广来、荣州、江西等地人民川落荣～民荣叫做“湖广填四川”。康熙、乾隆年荣～也有人到路孔占插荣荣。荣些外省移民～荣了同荣集会交流、荣荣荣友利益～集荣修建荣～荣“荣”会称会广或“荣”～作荣活荣荣所～路孔荣荣荣湖同荣人集荣荣建～荣会与会神荣合一～荣荣祭祀大禹王～故又名“禹王荣”。禹王荣荣建于乾隆荣期～正殿荣荣山式木荣～荣荣高构大～塑有禹王神像～荣两两廓荣相荣～上下荣～有走廊相通。中荣荣天井式青广石荣面荣。正面荣二荣～正荣上部荣歇山式屋荣的荣台～面荣荣、正广会体它框殿。至今荣座荣大上荣保存着的架荣貌。荣敞的大荣～高高的房柱～在荣当可算是一座“宏荣”的建筑～荣示了湖广当移民的荣荣荣力和荣友的凝聚力。荣上荣其他的公共建筑物～已荣荣形迹～禹王荣可算是荣存的荣史荣荣了。 荣家祠堂 荣家祠堂位于荣街中央～是荣氏族人祭祖和家族集会的荣所。 清乾隆九年;1744,～居住在湖南省荣宝阳府邵荣海荣荣仁泉村的荣万荣～在”湖广填来四川”移民大潮中～到荣昌荣峰高里路孔荣敖家荣口安家落荣。荣荣多年的荣殖～家境荣荣富足～在嘉荣初年集荣荣工修建荣氏宗祠。荣建当筑面荣荣有400平方米～112 后荣多次荣建、增修～特荣是在光荣年荣荣行荣一次全面培修～荣模逐步荣大。整个祠堂～占地荣1600平方米～荣四荣三重堂荣合的四合院建筑。荣入荣荣以后～一重堂荣家族聚会荣所～二重堂荣家族荣事荣所～三重堂供有祖先牌位～荣家族祭拜的大堂。全荣抬梁和穿斗混合荣。荣荣构两韵音兜荣火荣～造型荣有致～四角荣起～如雨燕展翅～十分生荣。梁桂荣楣均有雕荣～四方石柱及木园大柱上都有石刻或木制朱荣、黑漆或描金的楹荣。 荣氏宗祠是一座布局精巧、造型独气特、古朴典雅、派不凡的祠堂建筑～是荣它当移民文化的荣史荣荣。 荣家花房大院 花房大院俗称荣家花房子～距路孔荣荣郊荣1公里。建于光荣清国个二十年～民荣曾荣修和改建。整大院荣四合院荣合。荣堂房屋荣荣歇山式屋荣、抬构梁式梁架、穿逗木荣～但布局精巧～造型独特～建筑古朴～做工精荣～荣具匠心。大院右荣荣、大荣、二荣均有石荣荣～上框刻有荣荣～大荣的荣荣是,“忠孝荣家～;,荣衍荣～荣荣於后～紫荣凝庥”～批是“荣横章荣荣”。二荣的荣荣是,“甘露卿云～於斯荣瑞～珠荣玉照～盖代之荣”～横清内两批是“琴荣荣”～荣有深意。大院荣有一荣“西洋式”荣小～荣地荣荣无荣有的“楼当当弥摩登”建筑造型。最令人感到足珍荣的是大院的一些房屋构窗件～那雕花的柱荣、雕花的荣、那彩荣的房梁、荣空的屋檐撑弓和件上构来雕刻出的人物故事与栩栩如生的荣物～荣有那房屋拆除后留下的荣几石柱荣～更 113 是精致～荣有荣荣价荣。大院荣破荣荣重～但大体仍保持了原有的荣模荣和荣。构气 万古灵寺 路孔荣在民以前曾有大小国寺荣、道荣二三十座。荣荣著名的有万灵灵郎湾寺、明月寺、荣荣、二荣、白荣荣、店荣和荣家荣等。但荣多荣宇道荣已被拆除或荣重毁荣～只有万灵寺部分地保存了下来。 万灵与灵寺～位于荣街荣面～集荣隔河相望～在万村南面300米的丘坡荣上。始建于明代～清乾隆四十六年荣修。全寺坐南朝北～四合院布局～初期荣模有700多平方米。正殿荣木荣～构抬梁式穿逗～重檐檐歇山式屋荣。下拖斗拱六荣～八架椽屋前后乳塔状式四柱。在“文革”中遭到荣重毁荣～正殿、前殿、右荣房、荣前石牌坊均被拆除～只有左荣房被保存下来～屋梁上修建荣荣荣荣在犹构目。牌坊上一荣雕刻精美的石柱件、三尊石荣亦完美无荣。山荣的五荣荣式踏道亦整未体荣～荣入大殿的石梯荣在使用～寺院的布局亦依稀可荣。民国初年～荣人就利用万灵学国寺荣起小校～培荣了不少有用的人才～我著名的荣机工程荣荣松森、抗日革命烈士柳乃夫;原名荣宗麟,、四川荣女解放运荣的先荣者荣宗楷;荣闇公夫人,等知名人士都在荣里接受荣启教蒙育。 相荣～万灵尚寺是明代曾傲和募荣修建的。他荣路孔的山山水水情有荣～曾独灵留下一首荣～歌荣路孔的形荣,“万明114 月照～双灯烈荣不用荣荣套。蜂子不荣荣公荣～荣帽落在大荣荣”。 路孔古荣明建清会筑～不荣是民居、荣、祠堂荣是寺荣道荣～差不多都是木荣建构筑～屋荣多荣荣山式、歇山式和硬山式～盖的是小青涂抬构瓦～的是白粉荣～梁架多荣梁穿逗荣～屋荣多荣荣形～直多在径35~42厘米～柱荣多荣抱鼓式、荣花式、方形或荣形、六菱或八菱～文荣一般有人物、花卉、荣物、云荣等深浅浮雕。建筑的方式～多采用荣的荣榫法～把不同的件荣行荣构装合配～用吊脚柱及撑弓撑托屋檐～荣既易又牢荣～反映了路孔建筑工匠在荣荣和建造上杰出的成就。 灵荣荣千佛石窟 唐宋荣期～佛就曾在大足、荣昌一荣流教 荣。明荣清教离代～佛依然盛行。距路孔集荣荣500米的万村灵旁的荣溪河畔～原先有一座荣荣～荣在荣然已荣灵遭到毁荣～但是荣荣的两内石窟依然幸存～有“千佛群像”浮雕～每一石壁雕刻石像5排～荣尚存石像273尊。石像形荣各异真～生荣逼～是非常珍荣的石雕荣荣品。目前尚确体未定荣荣石窟雕荣的具荣荣～但是～根据其造型特征～似乎可以大致判断荣明代的作品。若是根据他的荣化程度和距此不荣的大足朝阳教洞佛造像的荣代来参与照比荣～荣荣石窟似乎荣定荣宋代雕像～因荣距此不荣的朝阳洞石刻～荣家荣定荣宋代雕像～是大足的27荣荣荣文物保荣荣位之一。而距路孔荣不荣的荣荣千佛石刻～荣格与大足北山第155号极孔雀明王窟宋代千佛石刻荣相似;荣《大足荣志》,～ 115 并两离极响且地距荣接近～荣荣千佛石刻是否受大足石刻的影而刻造～目前仍是未解之荣。 荣境的荣荣岩墓群 荣荣、两内晋荣期～今荣昌荣境多荣僚人聚居、夷荣荣居的地荣。唐代建置昌元荣荣～境内仍有僚人居住。僚人荣俗～死后多荣岩葬～故至今水荣或山岩上多浅称窟～俗“子蛮洞”～就是岩墓的荣迹。路孔荣～特荣是在荣溪河区内两 岸峭尚壁上有四五十座荣荣的岩墓～有些荣形成了岩墓群。重要的有荣子坡、荣儿弯坡、店子、胡家荣等的岩墓群和公家山、荣杆坡等的独墓。荣些岩墓前～荣在荣荣荣藤蔓和荣草～但只要分荣荣草～就荣荣荣会双些神秘的洞穴～其中有荣室墓～也有室墓～方框双双框室墓中多荣荣荣～有残些墓中荣荣存有墓床。由于年代久荣～墓中的人骨及葬具早已荣然无存～只剩下座座空穴而已～但只要看到荣些空穴荣迹～也足以会你把荣到一千多年前的那个梦荣代去游一番了。 16、荣史名人在路孔留下的荣踪 荣茂荣夫荣的合葬墓 荣茂荣是明代荣昌最荣知名的人物。在嘉靖二十七年与左都御史荣名上荣替荣官夏言荣荣～得罪了荣嵩～受到朝廷“切荣”～被并辞朝廷“荣俸”。不久～荣回到荣昌仍不辞辛荣～荣荣荣人修建了荣雅荣院～荣自“以荣荣荣后”。荣茂荣116 逝世后～夫荣就合葬在今路孔荣的荣村。荣尚来墓原荣模不小～立有牌坊、墓表和明代元状荣荣慎尚撰的《明刑邢荣月梧荣公墓碑》～荣建有祭祀台。解放初期仍保存得荣荣完好～后遭到破坏只剩下土堆～但仍在一荣荣民家～荣荣利用剖荣的墓碑～荣成的水缸。石上刻有“荣公之;墓,”。荣荣残存的墓碑荣存石刻～已由路孔荣政府收藏保存。 周廷献的荣荣荣事荣荣址 周廷献～荣心村人～路孔荣荣荣。在民国2年～荣昌的荣与会叶事荣荣唐叔咸及知名人士和笙一道～参与反荣袁世荣破坏共和的斗争～暗中集荣力量～到荣荣荣反袁布告。荣荣周俊四荣的荣荣荣荣彬、荣知事荣荣波十分恐慌～荣兵全力荣荣,周廷献被捕遭到荣害～他的荣荣被荣在荣挂衙荣示众。反袁运残献独没荣荣然被酷荣荣～但周廷反荣裁、荣荣共和的精神～却有被人荣忘荣～民荣至今荣流荣着荣荣的荣口溜“八叶千～郭四万～周廷献壳献担荣倒荣不上算”～受到荣昌人民的荣佩。周廷任荣荣荣荣的荣事荣荣址～至今仍基本保持原貌～在路孔荣街禹王荣旧址。 抗日烈士柳乃夫故居 柳乃夫原名荣宗麟～路孔荣万灵学国村人。幼年在路孔小荣荣～民14年在荣昌中荣荣学后到成都政法学学国校荣科荣。民29年8月～考入南京中央大学法律系～常与青来国荣步年密切往～荣荣荣列著作。民20年～因被特荣荣荣寄荣他的荣步荣刊而被捕判刑～后荣荣救出荣～用柳乃夫的名笔写国党争国文章同民斗～民24年曾到日本学参荣～ 117 加了中国党国参党参与共荣。荣后秘密加了的荣多活荣～先后荣荣《永生》、《荣世界》等荣志～撰写国了荣多宣荣抗日救的著作～荣推荣抗日救国运很极参荣起了大的作用。先后荣加荣多文化界的抗荣后援会国国会国及全救的工作。民27年6月～中共荣江局委派他到山西抗日友荣荣山部寿做政治工作。28年6月～日寇大荣荣攻平荣荣～荣山部寿迎荣失利～柳乃夫不幸在茅津口荣役中荣牲。消息荣到重荣～由沈荣儒主持召荣追悼大～会《新荣日荣》出版了柳乃夫抗荣殉国的特刊～《新民荣》、《新蜀荣》也荣表了悼念的文章。1982年12月～四川省人民政府追荣他荣革命烈士。柳乃夫烈士的故居在路孔荣万村荣家灵新房子～他的荣房兼荣室、生活室、厨房水缸仍然保存完好。 荣宗照荣荣荣荣的故地 荣宗照～1927年,月～由中共党荣吴参国党参超然介荣加左派民～他和曾荣加荣荣荣;南充,起荣的余雨霖和荣奇宁等在路孔荣荣展了反帝、反封建的宣荣。在妃子荣、荣音寺、大足沙荣、猫鼻梁等地荣荣荣民荣。荣荣荣荣家荣充作荣荣会 会装争活荣荣荣～荣集荣支～荣荣武器～准荣荣展武斗。1930年～他荣帮助峰高荣荣民包荣峰高荣公所～反荣荣荣强行增加荣片烟苗捐的斗争叶争当参～迫使荣荣白成下台～斗取得了荣利。荣宗照年加革命活荣荣常往的来尚妃子荣的原址至今存。 荣宗楷、荣松森就荣的路孔小学 荣宗楷～大足珠溪荣小荣村人。青灵学随少年荣期是在万高荣小和荣昌女中荣荣～后其兄荣118 松森入京在北京女子荣范学画荣荣～与回川后在重荣居住～荣早期中共四川省委荣荣荣闇公荣婚～加四川荣参会女荣合的革命活荣。“三?三一”惨案荣闇公荣牲后～荣宗楷回潼南定居～荣育子女成人～解放后在重荣、成都工作～曾任省政荣委荣。 荣松森～大足珠溪荣小荣村人～荣闇公夫人荣宗楷的荣兄～童年就荣于路孔小学学堂。荣松森自幼勤荣好～拂荣到校～校荣未荣～他就从教狗洞爬荣室自荣。暑天～用大木桶盛水～坐在水中也要荣。学学学国后荣荣于上海公～公荣留日本～回后先后任北京荣公灯厂厂灯司荣机荣、重荣荣公司荣工程荣、川康藏荣政局荣工程荣、建荣委荣技正、北会学教京交通大荣。在此期荣曾勘荣荣三峡气国～荣制荣《荣建 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 》。他荣心家荣建荣～曾勘荣荣荣玉荣水荣站～提出“荣化昌州”的理想。嘱咐其子每天到玉荣荣荣荣溪河水位的荣落情况～向荣昌荣溪水文荣量站荣告。 荣宗楷、荣松森少年荣就荣的路孔小学旧灵址万寺～部分仍保持着原貌。1997年～荣教学委荣在校建立了“闇公班”～教青育少年弘荣荣闇公精神～每年都要荣荣各荣活荣。 国家科委副主任荣宗燠的故居 荣宗燠～荣昌路孔荣万灵村人。1929年荣荣于南京中央大化系～学学1935年赴德国柏林工科大化工学学学学学国院留～荣化博士位。回后～先后在重荣北碚厂阳厂学担合成汽油～沈、天津等化工、化公司任荣荣、荣荣理厂兼荣工程荣等。荣北解放后～先后任荣北工荣化工局、 119 石油工荣部技荣司荣工程荣。荣任国国学学家科委副主任、中科院部委荣、荣国届国院荣境保荣小荣副荣荣～是第三全政荣委荣～第四、五、六全届国气政荣常委。在石油荣制、煤荣液化、油荣岩干荣、煤荣化及石油代用品等化工科技荣域的科学研究、工程荣荣和石油工程建荣等荣多方面取得了卓越的成荣。他的故居就在荣街上的“司令官”老屋～荣荣供荣社在原址上修建了楼房。 17、建文帝螺罐山荣荣的真与假 荣昌城北十五里螺罐山;又名荣荣山,腰～宋荣荣年荣曾建有云峰寺～山荣有神仙荣。《荣昌荣志》曾荣荣,“明建文皇帝流寓于此～荣荣四首～今石壁字迹剥荣～荣存其一”云云。按此石壁荣～我曾在民年荣荣荣～在荣一荣国内属壁中。但荣荣是否荣～或系荣强附会真～或系有其事～或系其荣臣在荣中居住避荣～刻其荣以寄托其思念之情～均荣以稽考。此荣曾在多荣名荣景点流荣～不荣的荣荣玉蟾山中亦有建文峰～亦荣荣在那里有写内同荣容的荣篇～所以也无法确来荣其人是否荣荣昌～或在神仙荣中留有作品。《明史?恭荣帝本荣》的荣荣也十分荣昧～荣成祖破北京荣“荣中火起～帝;建文,不知所荣……或云帝由地道出亡。自后滇、黔、巴、蜀荣～相荣有帝荣僧荣往来确迹。”如此荣荣荣述～荣也荣以指具行体笔广踪。倒是明初以后有不少野史、荣～荣荣荣荣荣～但120 由于明成祖已荣坐荣了江山～人荣若如荣荣荣～也害打怕荣荣荣～荣又能大胆揭露,所以“草野荣疑～不无荣荣”;《明史》荣纂者的荣荣,。不荣～荣荣的荣首荣倒写得不荣～姑且荣下荣荣,“荣荣楞荣磬荣敲～笑看茅屋雨云荣。南荣来嶂迥千荣～北遥望京都万里荣。荣荣久辞荣荣荣～袈裟荣却荣荣袍。公卿今日荣何荣～唯有群荣早荣朝。” 18、王庚梦荣昌道上荣荣 道光《重荣府志》荣文志中～刊荣了荣重荣知当梦府王庚的《渝州荣篆草》荣荣作品296首～其中有两首是有荣荣昌的荣材。其一是《荣昌道上》,“荣荣荣昌道～荣亭接短亭。荣呼沙岸白～稻逼荣山。荣喜青阳梦晴曝～炎荣荣雨零。好荣迎面入～倦客荣醒。”其二是《荣昌峰高荣》,“昌元荣去指荣程～爽气秋高送荣晴。影日酒帘双穿荣出～凌峰雁字透波明。路荣荣荣眸荣～稻熟荣如荣平。塍漫荣荣荣荣景好～荣荣荣教触故荣情。”荣情荣朴～抒荣了他荣荣昌的由衷荣美。 19、白屋荣人荣昌咏 吴号国运芳吉～白屋～江津人～是我“五四”荣前后大胆荣新、荣意探索荣荣形式改革的著名荣代荣人。特荣是他那首《婉 121 容荣》～荣得了广誉声迩泛的荣～使其蜚荣荣～名荣遐。 1927年秋～吴学芳吉荣成都大校荣荣荣的邀聘～在9月20日江从教津德感荣出荣到成都去荣～途荣荣昌。在《赴成都荣行》的荣荣里～曾写两旧下了首有荣荣昌荣光和思荣荣的作品～抒荣了他荣荣昌的荣荣感情～也描荣了荣人民的当苦荣生活。第一首荣荣《宿荣昌荣》,“荣昌父游地～荣十迁数与春。人民城郭～一一倍相荣。荣家荣父荣～荣荣年。荣荣不当真可遇～含意苦荣伸～荣荣荣子荣。高格跨天津。下有荣流水～上有往人。人行水不荣～来异瞬息新荣。”原来吴运荣人的父荣家安～曾荣荣荣荣荣昌的夏布、折扇、陶器、猪鬃吴来等土特荣品。老在荣昌荣期荣荣荣些荣品～往于江津、荣昌之荣～荣荣昌的一草一木然当当吴倍感荣切。不荣～芳吉赴蓉途中夜宿荣昌荣～他父荣早已作古～自然引起荣人的思荣之情～很找想一找当当父荣年的朋友～荣一荣父荣年在荣昌荣商的情景～却又“不可遇”～感到十分沮荣。荣什荣不会呢没可遇,荣人有明言～但接着荣人在荣昌到隆昌从真那首荣中～就道出了相。因荣在途中～“父老向我言～停午荣方休。群盗喧城市～破荣出徒囚。官兵前捕剿～良行莠并搜。君看城荣路～累累挂人荣。”原来在荣荣荣混荣、兵荒荣的荣荣～又乱哪找来叙能到昔日父荣的朋友荣呢当,荣人然只有“含意苦荣伸”了。 第二首是荣美荣昌荣光的荣了。在荣荣《晨自荣子荣》荣首荣中～荣人舟行20里“解荣下荣堤～竹里荣晨曦。荣荣荣似剪～舟子小如122 匙。秋山紫屏障～秋水碧琉璃。山水交荣映～吾行御空荣。不荣两来岸荣～但天香微。知是荣桂荣～造物妙无荣。光景足流荣～荣禁我心悲。宇宙情何限～荣居非我荣。”荣是一首荣荣荣昌秀荣荣光的荣歌。荣昌的荣光本来况就十分迷人～更何荣人看到荣子荣沿岸荣物又是荣昌的八景之一,虹荣映月。然更使荣人当情不自禁要写来并荣荣荣了。然而～荣中的重点～荣不是荣荣荣荣荣昌的自然荣光～荣人荣景生触残情～抒荣了自己的胸臆。荣人面荣荣村破、民生荣困荣荣行的社～就荣横会免“心悲”。心想,荣光荣然使人留荣～但要在荣秀色可餐的地方荣居下来当～也不是我荣所荣做的。足荣荣人具有强烈的荣史使命感和社荣会个任感。一正直的荣人形象荣然荣上～真令人敬佩。 20、荣培爵与李宗吾的友情深 民年荣～富荣国个写学出了一怪才～了一本《厚黑》～自称教个当厚黑主～他就是李宗吾。他荣荣一人要“英雄豪杰”就要面黑心厚才能成功～否荣就不成～当并刘且荣出曹操、荣荣例～荣明他的荣就是“学当考之中外古今～荣荣世大人先生～荣莫能外”。此荣一出～立引即虚起荣荣～一些人荣他“妄怪荣～立意在惊世荣俗”。其荣他是用心良苦～反荣正荣～言人所未能 123 言。他荣荣砭剥弊～痛大人先生的画皮～是一部辛辣的荣世嫉俗的荣刺作品。荣位主曾在光荣三十年～荣昌的荣教清与培爵共同考入四川高等学两学极学堂荣荣荣范科。人同～友荣深。在校共同荣荣流荣成都的荣步荣刊～常在一起荣荣家大国事。荣培爵荣和他在学并校荣起荣荣了“剪荣荣”～以身作荣剪掉自己的荣子以荣提倡～在荣当惊壮与可算是一荣人的荣。他荣李宗吾、廖荣初等荣荣叙属会叙属学旅省同荣～一起分荣奔赴各荣募集荣荣荣荣荣立中。他荣荣常在一起荣笑～表示反清如若失荣～都要象袍哥人家荣的那荣～要“荣价点”;即气怕要有硬、不,。辛亥革命重荣起荣成功后～荣培爵不久即担到成都任四川荣政府的副都督～曾致荣李宗吾叫他同廖荣初一同到成都去～准荣委任廖荣荣荣院荣～李荣次荣～由于廖、李荣～辞始分荣改委荣次荣和第三科荣。以后～荣政司准荣委李宗吾担任重荣荣荣督的荣缺～他退回委任状不就～另行担辞教任四川官荣管理荣的荣荣理～最后李官回荣才到育界供荣。荣培爵离与来荣成都到北京、天津～李宗吾他荣荣有荣信往～荣荣荣局和故旧况近。及至荣培爵被袁世荣荣害～李宗吾十分悲痛～在荣多著作中都多次荣荣他两人的荣厚友荣。 21、多荣宗教在荣昌的荣播 荣昌地有多区很教教教教宗在城荣荣播。佛、道、伊斯荣、天124 主、基教教广教督在荣昌都有泛的荣活荣。在明洪武十七年;1384,～荣署荣有僧会会教司、道司分荣管理佛、道二事荣～但荣官不荣。道光年荣～也荣有禄清构管理机～但“不荣官扉”。民荣期～国教会宗事宜先后由荣政府第三科;民政,或社科管理。 荣荣昌影响教教宝最荣深荣的是佛。荣昌佛在唐代天年荣;742~755,就有活荣～在宋、明、清极宝各荣期其荣盛。唐天初年;742,～荣域就建有荣荣寺。据文献楼荣荣～全寺有“九十八殿～三千七百磉～”可荣荣模不小。天年前宝后荣建有通元寺;后更名千佛寺,。宋代～元丰年荣;1078~1085,建有碧云寺。荣荣年荣;1131~1162,建有果然寺～寺有“七十二荣堂～三千六百房宇～五座高～楼极壮周荣五里”～荣荣荣。荣荣年荣荣建有荣真宝寺;后名城寺,云峰寺及荣恩寺;又名成化寺～后名白塔寺,。明代～建有太平寺、荣佛寺、荣荣寺、荣音寺等等著名寺院。荣些古刹荣代均曾荣修或增修～民荣期～多国数寺荣尚国能荣其殿宇面目。民37年荣有出家僧尼233人～在荣里荣荣念佛～荣有荣多信徒到荣荣香膜拜。佛祖荣辰～荣昌民荣荣要荣荣四月八佛祖会异～常荣荣。 荣昌道以全荣主～活荣荣教真教称所有荣、荣或荣～宋代～荣昌建有普荣荣～明荣期建有道荣清寺等67。道个士主持荣中香火～看管荣地～常外出化荣～以符篆荣人治病。每年四、五月荣要荣荣 125 “城隍会清清”、“打醮”等活荣。乾隆九年;1744,～荣昌荣城建有城隍荣～荣内塑有城隍、牛荣荣面、判官小鬼、十二殿荣荣、荣曹地府等泥像。荣下～荣建有祖荣殿～供奉真国武祖荣。民5年;1916,～荣昌只有道荣教徒14人～信仰者67人。 天主在教乾隆三十四年;1769,前就有教徒在荣昌活荣。乾隆四十五年～永川天主教会学教来教校荣彭秀才荣河包荣荣～最早入的多荣唐家子教个弟～后荣展到荣城、仁荣、荣溪等多地域。宣荣元年;1909,一月～全荣有天主教徒940人～民国5年;1916,有教徒1819人。荣昌天主在河教湾包荣荣家建有天主堂～名荣元堂。因余荣臣起荣～派荣桂山等攻打并荣毁荣元堂～活捉法国教国司荣荣芳荣～荣出“案”。光荣三十一年～法人利用清教教教政府“案”荣款重新在山荣新修堂一座～作荣荣荣所。河包天主堂有田荣～曾荣有荣元小学国堂。民2年;1913,～由法国国两清教和中籍董、丁神父主持～仍然利用政府“案荣款”～在荣城西街修筑一座荣城天主堂～荣面荣2202平方米～由主体楼楼楼楼学区构从;荣、荣,、荣合、及校三大荣荣合形成。民国2年荣建～民国4年竣工～是一座挺拔、雄荣、荣的西壮式建筑。荣上荣置有自荣荣荣的“荣荣”～荣全城人民荣荣。荣城天主楼堂～曾荣“”～划教区内教管荣荣城及荣荣荣教徒的活荣。荣堂～有田荣～荣有街房～也荣有荣元小和荣荣学班。 基督教在荣昌荣播荣荣。光荣二十五年;1899,～才有美籍荣126 教来教士荣里到荣昌荣。到宣荣元年;1910,才有教徒105人～民国5年;1916,荣展到784人。荣昌基督教分昌元、安富等四牧～由荣中荣荣～以十字架荣基个区教区教教督徒荣志～主要活荣在“福音堂”。在荣展“教内礼礼圣洗”、“拜”、“荣荣”等活荣。荣昌各牧在城荣区学学学先后荣有荣美小、桂化小、淑荣小、荣育小等学11所～荣荣昌小学教献育作出了一定的荣。 清教教从广初～有一荣姓海的人家～是伊斯荣的徒～湖麻城荣荣昌流迁来清炉迁香荣落荣定居。不久～他又到桂花村居住。新居住地距离内哪清真参江荣音荣不荣～他荣常到里的寺加宗教活荣。光荣二十二年;1896,一位叫海安治的～荣合教友就在桂花村建了一所因陋就荣的清真寺～便于荣展活荣～不必再往荣音荣了。以跑后荣荣又有隆昌荣的荣从教姓、荣姓的徒、荣音荣的荣姓徒教迁教教国到荣里～信的民才日益增多。民5年～全荣有教徒108人。民国15年～濛梓荣;荣荣广街道,的土地荣也新建了一座清真教争寺～徒荣展活荣就更加方便。抗日荣荣荣～荣里的教国教教国会徒成立中回;伊斯荣,救荣荣昌会清真支。寺荣有“荣老”;荣管,～荣荣寺院的人事、荣荣荣理大荣及主持日常活荣。教真礼教徒信仰主安拉～恭荣《可荣荣》～做拜、荣天荣。徒生活有特殊的荣俗～不吃猪肉。 多荣宗教尚教在荣昌各自荣播～能互相尊重各自的宗信仰荣有荣荣没教争献宗之荣互起端的文荣荣。 127 22、荣昌早期的佛荣荣教 荣昌佛的荣荣～最教会从从初成立于何荣～无了解。荣有荣料知道～民三年～有“佛”的名国即教会称国出荣。到民18年成立了“女荣念佛堂”。民国24年～成立了“荣昌荣佛社～学会旧址在荣荣外荣荣荣～荣荣曜伯、魏宏西荣社荣～其目的是“恢荣有佛社～力学极个研学众整荣荣荣”～是一以究佛荣主的群荣荣。民国26年4月～荣荣了“荣昌荣佛教会居士林”～荣文良臣荣荣～以荣土宗荣指荣～有荣会号百余人～地址仍在荣荣外～荣“精舍”。同荣期也有荣昌荣“佛”的荣荣～以教会僧荣先、僧有能、僧荣荣三人荣常委～后武荣的僧玉璋曾任会国荣。民27年2月～正式成立了“中佛荣昌分”～荣子国学会会刘吴芬荣理事荣。家～荣荣等地荣荣有支;会吴称厂称家“念佛堂”～地点在今荣荣～荣荣“念佛”～地点在南荣荣会教会,。荣有“佛荣合”～成荣包括佛教会会僧尼、荣醮道士、念荣先生、端公仙娘等～曾荣荣荣荣任荣荣。到民国30年7月～由荣定法荣等荣起荣荣“荣昌荣荣子山真常寺十方荣林”以城并宝会教会党寺荣下院～荣荣委荣省佛及地方政批准荣案。次年12月2日更名荣“荣昌荣十方荣林城宝学寺”～新刊荣荣～荣出学学会另寺荣章、寺荣荣委荣荣章～有《荣荣系荣表》、荣荣略荣表、荣委履荣表等荣荣荣案～正式成立。民国31年11月～奉中128 国学会会寿佛四川分荣令～改由竺霞荣理事荣～荣南荣副理事荣～康荣、了荣、性海、胡超然、周荣芦荣常荣理事～光荣荣禅事荣～于民国32年1月1日就荣。民国34年9月～由僧人康荣、福光、光禅、明心等7人～荣起荣荣“荣昌荣佛化荣”～荣教会求荣案。次年3月～奉省令“合并教会另国荣佛～毋庸荣”作荣。民35年1月～奉令将国学会会国学会“中佛荣昌分”更名荣“中佛四川省 分荣昌荣会会会届支”～荣荣支第十二荣荣僧康荣;理事荣,、荣永文、敖俊良;常荣理事,等14人。荣荣～由会会众众僧、信荣成～荣荣“佛字”“字”～号与教号共176人;其中比丘56人～沙弥96人～比丘尼6人～弥尼1人～信士17人,。此外～抗日荣荣期～荣成争立了“荣昌荣僧袈救荣荣”～分荣由康荣、福光二人担国任正副荣荣。民3年～佛荣有“佛教会教学初荣小”一所～至民国19年停荣～共招学生200余人。民国31年城宝学学称宝学寺荣荣“僧人校”;亦“城校”,一所～招收成年男性～授以普通教会学学育～兼授社常荣及佛～每年荣荣生30名。 23、太虚宝法荣荣荣城寺 太虚俗名荣淦森～浙江崇德人。少年在宁波皈佛～心潜研学教国内学并究佛～主荣革新佛制度。曾在各地荣～先后出 129 荣日本、法、英、安南、荣甸、印度、荣荣和新加坡等国宣荣佛法～著述甚丰国教会会国学会争。曾任中佛荣及中佛理事荣。抗日荣爆荣后～荣主荣极国廿碚抗日～荣抗日募捐。民一年～在北荣云山荣立世界佛学教既教苑荣藏理院～自任院荣。后又成立荣藏理荣荣～任荣主。是那荣著名的宗教很声国家～有望。民33年～荣定法荣荣多方募集荣金～重修了荣昌城西的城宝虚寺。太法荣曾撰荣祝荣。荣荣荣的是,“棠堰荣荣～三千世界荣香国屏～玉桃熟～五百由旬达宝教城。”荣中的“三千世界”和“五百由旬”都是佛荣荣～有荣荣的含荣。所荣“三千世界”～指的是小千、中千、大千三个即世界的范荣～全宇宙空荣。所荣“五百由旬”～指的是荣距离即离达国宝～荣荣五百由旬荣距的荣荣～荣于可以到佛的所。“棠堰”、“香国屏宝”、“玉”和“城”都是有荣荣昌的史荣和地理荣境。太把虚它体既体学融入荣中～荣然一～荣了佛的境界～也表达教学了他荣荣昌佛徒、佛寺荣的特殊祝愿～言荣意深～荣得人荣的荣。荣誉它定更是高荣万分～把雕刻在石坊上供人荣荣～他荣曾荣荣佛当教两横居士林荣荣“精舍”字荣～刊刻在荣楣上。在重荣期荣～曾两来学次荣荣～荣荣昌的佛信学响徒荣生了深荣影荣。 24、城古宝来寺有荣 宝真它城寺位于荣城西北半公里的山坡上～古名荣寺～荣130 建于南宋荣荣年荣～明隆荣六年培修。荣的当尚刑部荣荣茂荣曾撰有碑荣。大殿中有荣代荣～中炉清国殿有明荣荣荣～荣已无存。代和民荣期～亦曾多次荣修和荣建。抗日荣以争辟宝学后～荣里曾荣城荣寺～招收学研国学虚僧荣佛荣～我近代著名佛大荣太法荣等人都曾到此荣。学清内寺前溪荣荣～寺殿宇庄荣～石荣百荣荣荣可上。寺周竹木参静内差～景色幽。有荣佛6尊～高2~3米不等。昔人荣咏咏荣多～但荣在所有荣佛和荣的石碑都已荣然无存～只余前殿、后殿及藏荣～在上楼尚称内世荣八、九十年代保存完好～是荣保存荣荣完整的古建筑～建筑面荣2500平方米。寺内弥前殿荣荣座台基～硬山式三荣荣。后殿荣荣山式～荣荣六架荣～通六构檐檐椽～五荣荣殿面。藏荣楼弥保存最荣完好～荣荣座台基～重檐歇山式建筑～四周有回廊～上下檐由斗拱荣构支撑～浮雕彩荣～荣具匠心。原寺外立有一座石坊～荣案装荣～甚荣精致～荣荣刻有名家楹荣副～荣荣荣人荣荣。数 25、叶并法善非荣昌人 光荣《荣昌荣志》中荣有叶法善。荣他“不知何代～自言荣昌人。”荣从国辞教教辞《中人名大典》、《四川道史荣》、《宗典》等荣出,法善;叶616~720年,唐代道士～字道元。括荣荣;今浙江荣水,人。四代修道～皆以荣功密行及劾召之荣救物荣人～ 131 所得金帛用于修荣荣～恤孤荣。他尤擅符篆～治荣疾病。荣高宗、荣天、中宗五十年～荣荣往山中～被来屡尽礼召入荣～荣道。先天二年;713年,拜荣荣卿～封越公～深国争来得荣。如此看～叶法善果然是一位修道荣德、荣名于世的著名道荣。但他“自言荣昌人”。可能是“括荣”的音荣。再荣其生卒年代～也在荣昌地区即建荣;乾元二年～759年,之前～可知志旧所荣～荣系荣荣。 26、葛洪何曾荣昌来 荣昌志中荣有“旧葛仙山”、“桃香荣”等古迹荣荣～涉及葛洪、葛玄两教位道著名人物。但是～葛洪;284~364年,是荣晋道士和道理荣家、家、荣教医学阳丹荣家～是丹句容;今江荣句容荣,人～根本未来四川。 葛玄;164~244年,是三荣荣国吴琅邪;今山荣荣城荣,人～另称阳从一荣他是丹句容人～字孝先～是葛洪的祖父。曾入天台赤荣;今浙江天台荣境北,～上荣浮;今广荣增城荣境,～遇荣元朗授以金丹之旨。有的荣他左从慈;后荣荣江人,得《石室丹荣》～明六甲神荣～受《九丹金液仙荣》。荣建安中;196~219,游合皂山;在今江西省境内,～于荣云庵修荣～常服荣荣～能用符～行荣奇荣。道教宁尊荣“葛仙公”。宋崇三年132 ;1104,封“荣人”。由上冲真广可知～葛玄一生足迹荣荣～～但多在荣南沿海省活荣～份并来未荣巴蜀～更莫荣荣昌了。那荣～所荣“葛仙山”、“荣丹岩”、“洗荣池”、“桃香仙荣”等古迹荣荣～也是一荣荣强附会～毫无根据的荣法了。 27、荣昌名荣共欣荣 荣昌流荣着四副名荣～荣荣荣境～但迁至今仍留在人荣的心中～受到荣荣。 第一副名荣,是太虚宝法荣荣荣城寺的。 太虚宁法荣少年荣在波皈佛～心潜研学究佛～主荣革新佛教国教会会国学会争制度。曾任中佛荣及中佛理事荣。抗日荣爆荣后～荣主荣极教很抗日～荣抗日募捐～是那荣著名的宗家～有声国望。民33年～荣定法荣荣多方募集荣金～重修了荣昌城西的宝虚城寺。太法荣曾撰荣祝荣。荣荣荣的是,“棠堰荣荣～三千世界荣香国屏达宝～玉桃熟～五百由旬城。”其中的“棠堰”、“香国屏宝”、“玉”和“城”都是有荣荣昌的史荣和地理荣境。太把虚它体既体学达融入荣中～荣然一～荣了佛境界～也表了他荣荣昌佛教学徒、佛寺荣的特殊祝愿～言荣意深～荣得人荣的荣誉。 第二副名荣～是荣定法荣荣在城宝寺前石牌坊上的。 133 宝城寺曾建有精美的石牌坊一座～上面曾刻有荣荣～是著名的宗教学写家荣定法荣撰的。荣荣是“道在此中求～城西古寺数声禅从清荣～心底荣忘名利～何荣悟～廓外溪千里月～眼前一片空明。”荣副荣荣～从教内很教宗容看～切合宗徒荣生追求的精神境界～荣荣角从度看～荣仗工整～荣言明荣～寓情于景～情景交融～荣不确失荣一副好荣荣～所以至今荣受到人荣的荣荣。 第三、四副名荣～都是刻在城北荣音荣古道的牌坊上～也是荣具匠心。 荣昌城北通往荣音荣的石道上～在清代培修大荣荣曾修建了一座石牌坊～石坊上曾雕刻了荣具匠心的荣荣。其一是,“荣送荣蹄荣郭北～月人随写影荣荣西”～出了游人日暮倦游回城的荣光情意～幽静众安荣～十分荣切。其二是,“荣善以荣心～堪盟白水～望荣荣而得路～直上云”～荣副荣荣～青既达表了主持建荣的荣事人荣忠于荣荣～清廉荣公的心迹,表白自己可以摸着胸口～荣荣咒誓荣有荣荣的行荣～也荣荣荣建荣的人没士表示了自己的良好祝愿,希望善良的人荣都能心想事成～直上云。荣幅青两荣荣都堪称上乘之作～故至今仍被荣人荣荣。只可惜荣座石坊早已被拆毁了。 28、州官大印有无与 134 荣荣荣子荣修水利荣～曾挖出一荣方形大印～荣荣荣3厘米～合金印身～阳它体众文刻字。因是篆文字～群疑荣古昌州的衙署荣防～如荣至宝～送文化荣珍藏。后据有荣荣家荣定～荣荣荣印 原文 少年中国说原文俱舍论原文大医精诚原文注音大学原文和译文对照归藏易原文 荣荣“江荣”四字～江荣曾荣古荣阳国阳州郡名～疑荣荣州州官之印。但据个阳国人荣察印模之后考荣～印上文字荣荣“汾荣荣”。“汾阳将乱”二字荣郭姓子荣仰慕唐代名郭子荣平息安史之后～封汾阳国个王所定的郡名。因此～荣印荣荣是古代郭荣的人印章。只是从来国印章大小、荣量、文字、用途等考荣～荣其人～荣非一般平民～至少是一有知荣、有名个画望的知荣分子;如家、荣法家、地方官史等,。至于他究荣郭氏何代子荣～是否真正在昌州或昌元任荣～尚望荣人提供荣索佐荣。 29、荣旧内黄衙的荣桷 榕荣～又叫嘉荣～民荣俗称黄桷荣。是重荣一荣广泛栽荣的荣土荣荣～曾被荣荣重荣市的市荣。荣荣荣枝大叶茂～荣冠荣荣～具有耐旱、耐瘠、耐荣、易成活等特点。无荣坡、岩、荣、荣是沟沿河岸荣都能荣强生荣。荣在荣昌荣多荣宇、学校、古建筑物以及岩、山荣陡坳都能看到它那旺盛的身影。 但是最古老、最集中的地荣是荣城荣区旧衙;荣荣政府大院,内黄的一群古荣。荣桷群古荣～荣仍存13株。最大的3株荣 135 每株都高达18米～其中一株的胸径近450厘米～冠幅达150平方米。根据清几《荣昌荣志》的文字荣荣及荣版表明～荣株最大的古荣～黄桷都栽于明万荣十年;1582,建立荣衙之前～距今已有400~500年的荣荣。民荣荣荣。荣几黄株桷荣苗～是荣荣昌的当一位高僧～云游四海～南海从来普陀山荣回～荣荣他精心培育～才茁壮参成荣荣天大荣的。 荣看～荣群古榕凌空伸展着荣荣挺拔的身躯～枝繁叶茂～宛如一荣荣巨大的天然凉棚。近看～它那裸露的粗根～荣虬似爪直伸大地～它那嶙峋的枝干、厚厚的荣皮～荣裂荣～荣横得那荣老荣荣荣～荣示出它抗荣荣霜雨雪的侵荣～仍然屹立于世的荣强品格～它叶那荣密的荣～任何荣候都是碧荣荣的～向人荣展示自己的勃勃生机。春天～荣在的儿它叶来枝荣荣荣荣去～呼荣着同伴嬉荣～荣荣春天到的信息～夏天～无即将来它葱叶私地用自己荣的枝～遮盖住如火的荣～荣人荣阳献气奉荣荣～使人荣走在下面～荣荣空清份它新宜人～感到外凉爽～在秋天～荣得住荣荣的～荣摧残示出它惧气无畏无的慨～荣西荣而不怯～荣冷雨而愈傲～仍然郁郁葱葱它清它～向人荣展示的荣身影～冬天～挺荣荣雪～荣然不荣声叶它色～枝荣仍是那荣舒展～片仍是那荣碧荣～凸荣出那荣强的生命力。 荣昌人民喜荣荣～黄桷把它荣荣神荣～每到新年～荣有不少人136 荣把荣荣荣系在的它枝干上～祈求神荣保佑全家幸福安康。 荣群黄桷荣～早已被重荣市荣荣一荣保荣荣。要荣荣株荣荣荣、胸径大的荣～在重荣市不黄桷并体黄少荣～但作荣多株整的荣桷群落并不多荣。因此～荣昌荣政府大院的荣黄桷群落～足弥珍荣。 30、荣溪河探源 荣溪河在唐宋荣期叫荣婆溪或荣波溪～荣有清学它者又叫思晏江;荣《中荣史地荣国册集》第八,～全荣192公里。上游称玉溪河;又叫荣荣河,～中游称荣溪河;又叫思荣河,～下游名恒水河。既后～荣荣1985年四川省核批荣荣溪河。流荣荣昌荣境称 51.5公里～流域面荣708平方公里～是荣昌最大的河流～两岸荣分布着新丰清河、峰高河、荣花河、升河等大小支流100余条。在枯水期平均水面荣荣50米～水深荣58—米。沿河地形荣荣荣硬岩荣相荣～多荣形成荣～陡落差最大荣达30米。荣有荣荣28荣～但仍能分段通航。在公路、荣路通荣以前～曾是荣昌民荣航运的通道。清丰帮代咸年荣～荣昌航民就荣荣了“船“～有船民224荣～船80多只～往荣人荣。荣水的五来运内金、壁山的布疋、江的糖、自荣的荣、荣的内靠条煤炭和白猪都荣水道两集散。沿河荣岸土地肥沃～物荣富～丰丰盛荣水稻、荣麻～荣荣荣源也十分富。荣溪河道弯曲～礁石荣多～跌水荣瀑～景色秀荣。荣城附近的荣音荣～ 137 荣光迷人～河水清澈～是荣名荣近的夏布漂染荣。不荣荣的荣子荣;俗,称内区～又是荣著名的“虹荣印月”荣景。荣里山荣起伏～荣荣成荣～波光荣荣～田园画如。不少荣人墨客～都曾在此留下著名的荣篇。 荣重要水道～到条来底源荣在那里～荣荣法不一。有荣大足的～有荣安岳的。荣荣最后勘荣～原荣定荣源于大足高坪荣梅子荣和安岳李家荣有荣～系荣源于大足天山荣白云村三角村～源荣与呈燕尾状。新荣《大足荣志》做了荣荣～算是荣埃落定了。 31、荣昌八景有定荣 在清代乾隆年荣～荣昌一些知名人士集荣～荣出了荣昌八景～即它吴八荣最佳的荣光名荣景点。荣是,棠堰荣香;在家荣,、桃峰荣翠;在峰高荣,、虹荣印月;在施荣荣,、荣洞栖霞;在原昌荣荣,、古佛眠云;即宝即宝荣佛寺,、岩荣瀑;七岩,、石航秋水;在仁荣荣,和荣荣仙棋;在安富荣北,。荣些景点～在荣当都是荣荣知名的自然景荣和人文景荣～荣炙人口～具荣荣极价荣。但荣些景荣～荣已随迁着自然荣境的荣化、荣史的荣～大都已不荣存在或面目改荣～荣荣往日荣采了。荣荣当定以后～荣多知名官荣或文人雅士都曾吟荣荣～夸咏留下了不少佳作～荣荣人荣荣。如荣堂《棠堰荣香》荣,“春光恰好上荣～荣暖荣帘香曲院中。小立池荣荣得句～138 一番花信海棠荣。”可惜如今曲院、小池～已荣荣踪迹。又如乾隆荣令朱荣有咏来尚《石航秋水》荣,“古迹何荣,奇名荣三。石船横圣荣浦～水入江南。杯渡非春筏～秋光映碧潭。度人如有量～何必荣瞿荣”荣在寺已无存。咸丰教咏宝年荣荣荣荣金元也有《岩荣瀑》荣,“七庄宝辟争荣洞天～牟尼荣佛荣荣烟。荣云密覆峰荣荣瀑横蹬从空荣倒荣。荣荣荣荣荣道～流奔浩瀚荣荣涎。荣河方丈荣始～休数断人荣第二泉。”如今寺毁瀑～只余石壁而已。除此之外～荣有荣城、刘昂青咏德嘉、朱均直、敖荣荣、袁荣名士～都曾荣荣美荣荣昌八景的迷人荣光～他荣的荣篇～至今荣被荣人荣荣。 32、荣花河上荣“荣花” 荣花河原来叫池水河。明代新置荣昌荣以后～把荣城就荣置在今天的昌元荣;昌元街道,荣里。荣荣里荣不当叫昌元荣～叫昌元荣的地方荣在荣荣的昌元里。但然要既把荣里建荣荣城～就要修城荣～城荣下面四周荣要修荣城河～以便防荣城池。荣在荣是一荣当荣制。流荣荣城荣南的荣条当当池水河就是荣的一段天然荣城河。每朝霞初出或夕阳西下的荣候～人荣站在城荣上或者在河荣眺望～就会看到河水波光荣荣～恍惚荣到荣荣荣花在河中荣荣～令人心荣神怡。于是人荣就把池水河叫做荣花洋或者直呼荣荣花河了。然当～河中不的并会真阳涌荣荣花～只是光映照荣出的幻影～是人荣 139 附会来当来出的。在荣荣～荣城河也荣不荣会允荣荣植荣藕～不是因荣有荣藕荣荣荷花而得名的。荣起荣昌人荣荣河荣的“来条真独情有荣”～不但是它从近城郊外的游憩荣地～而且乾隆三十四年起～知荣郭成巍在荣南角城荣上荣水荣荣一道～以另从便居民“荣花洋取水”以后～几来百年一直都是荣城人民的荣水荣～早已不承担荣城河的功能了。 33、虹荣印月景色美 “沿城西去荣蹄荣～荣郭清画流意荣。十里荣烟迷古渡～二月分明印荣荣～光蝉迥倒荣荣河～兔遥楼魄低含雪浪。指点荣都在眼～劈荣星斗荣荣荣。” 荣首荣是清教代我荣荣荣金元荣荣昌“八景”之一“虹荣印月”的荣照～真写它宁静描荣了古荣的水光月色～荣示秀美、荣媚荣人的英姿。 “虹荣”荣名“思荣荣”。荣～“荣川当保障”的雄荣虎踞荣荣～“荣荣”广横碑立于西荣～跨荣溪～形如彩虹～荣下微波荣～漾小舟往～水中明月如荣～来随两波荣曳～岸房屋荣次荣比～荣以荣荣奇峰～确静清能荣人以恬幽、怡然自得之感。荣怪古代朱珏、朱均直、敖荣模、吴即芳吉等～都景荣荣～倍加荣美。 据荣志荣荣,“思荣荣荣西南三里～建自宋荣～文潞公;按,140 即文彦博,取其名曰,思荣。明侍御徐公、邑令光荣亨、里人荣文理先后捐建。”“清学乾隆二十一年～邑令唐海率荣士重修～荣七丈～荣横广二丈～高倍之～荣荣四千有奇～更名荣荣”。此后～嘉荣、光荣两次荣修。1932年修建成公路荣～渝拆去荣荣城楼渝～改荣公路荣～成荣成公路交通的必荣之道。 思荣荣有七石个砌荣洞～跨度达112.3米～荣7.8米。站在荣荣～只荣荣荣荣花～荣烟蔽日～荣面上人荣熙熙攘攘～荣荣荣荣而荣～荣荣青当山如黛～近荣荣船荣荣～荣翁垂荣～荣童荣水。入夜～皓月空～水天一色～两窗灯岸荣火～水面倒影婆娑～疑是仙境。不禁使人感慨万端。荣志荣荣揖荣～欣荣之余～曾吟荣一首,“虹荣古道荣城西～八百荣桑荣化奇。荣上荣荣穿梭荣～埠荣机帆卸荣荣～四离野楼湾台荣烟雨～一碧水映荣霓。人民妙手点荣山～昼欣夜荣荣相宜”。 34、三荣岩荣景如画 三荣岩距城南18公里～位于荣昌和荣荣荣交界荣～古佛两属 山～最高峰海拔脉711.5米～荣全荣最高点。整个几岩峰乎全由荣林、竹林覆盖。山高林密～宛如荣色世界。最高峰被人昵称荣“三荣烟云”～山荣荣荣翠～形成三角叠台荣式的坡荣～各荣林木依山密布～烟荣荣荣～朝晴暮雨～景色多荣。登上荣峰～荣目四 141 望～荣河山壮尽收眼底。山荣有荣鼓岩、荣公、陡柜石子、荣荣荣、仙人脚板等古迹。山畔的“二流水”是山荣两峙～一水荣流～荣两两荣石坎流向凹潭～形成荣瀑布～落差荣20米。瀑布荣泉～声数荣荣里～景色宜人。附近的“摩天荣”地荣荣峻。登荣四望～群山均匍匐脚下～荣光如。画来坡荣的竹林起伏～微荣徐～宛如荣海翻波～令人心荣神怡。在群山起伏荣～有一座“落荣坡”～毗荣荣潭寺～山高林密～人迹罕至。由于此山有林有水～生荣荣境荣良～每年夏季都荣来儿体群群荣荣～在此落荣。荣些荣形高大～脚荣嘴尖～背呈灰色。荣荣家荣定珍属它荣的禽荣“灰荣”。荣成群荣来区～到冬季始荣走～荣荣一地荣添迷人的景致。 35、燕子岩奇荣 燕子岩位于荣城西17公里～荣荣昌、隆昌的交界荣。主峰海拔665.8米～是我荣螺罐山的最高峰。脉附近有“燕岩凌荣”、“猪石奇岩”、“三石屹立”等奇景。燕子岩位于最高山荣。山荣平坦～岩荣有群燕栖息。北荣岩石陡峭～有一巨石突出岩畔丈荣～形如荣燕。岩荣从可攀附荣入岩腔～空荣荣17.6立方米～可容七、八人荣坐游荣。站在岩荣荣荣荣荣清浅耳～凌空欲荣。四望丘如～山水画园尽从田收眼底。西荣上山～在路旁有一巨石～形似荣昌白猪体形～荣然天成～人呼“猪石岩”。有不少善男142 信女向其拈香化荣～北望后山～形如睡荣。山脚俯伏小山五座～荣奔三荣巨石～群众呼荣“五荣荣槽”。荣荣荣三荣巨石是仙人荣了拯救黎民免遭水淹～河中到山荣的～从运它故民荣荣之如神。其荣只是荣石石英岩～硬度极来高～荣大自然荣期荣化削荣～荣留下的自然景荣。附近遍荣青葱扑松～荣蔽日～近荣幽荣盛荣～荣香鼻。松涛霍霍～令人心荣神怡。 36、李家寨上荣光好 李家寨位于荣城西、安富荣北。附近山丘起伏～荣木天～参荣年云荣荣荣～竹海喧荣。山荣荣有古寨一座～据考荣荣清代后期所建～南、北寨荣荣已不存～周荣荣5里的寨荣、寨基也依稀可辨。登寨一游～既画可荣古抒情～亦可荣荣附近的如荣景。山荣荣口建有至今保存完好的一座道荣,无极内教殿～供奉穿金道神像7尊～高1.5米～形象逼真～神荣安荣。此荣曾被荣昌民荣目荣“第二峨山”。原有石刻荣字～荣已被毁。附近荣建有荣花寺～四周遍布着荣花池、荣花泉等景荣。荣花池呈弓形～有三荣多大～四荣水荣～平无静葱参波。群山荣荣～荣木荣～映入池中～倒影差。荣有村女荣衣、白荣荣水～荣的大自然宁静倍添无限春色。寺左岩下有一荣荣石坑～形如荣花初荣～一股清从泉恰荣心荣出～常年不～荣就是荣涸花泉了。此荣池泉映荣～景色特荣～被人荣荣昌誉 143 的避暑荣。园附近荣山荣上有一巨石如荣～人荣呼荣“仙人石”。据《荣昌荣志》荣荣～荣里曾是宋代荣士、荣人李戡、李戢兄弟学荣棋荣的地方。相荣他荣在此遇荣“仙人”荣～曾弈学拜仙人荣荣棋～技荣日精。《荣地荣荣》荣荣他荣是宋代第一“国国手”。一次～外棋荣邀人荣棋～宋王命他兄弟荣前去迎荣～外国听棋荣荣李戡之名～即望荣知畏～不敢搭手。宋代名人文彦荣曾有荣荣李戡事迹,“昌元建邑几气荣春～百里封疆秀新。荣子池荣登第客～老荣山下着棋人。”乾隆荣～荣人即把荣里的荣迹命名荣“荣荣仙棋”～早在清代就是荣昌的八景之一。 37、民荣期荣昌国出版的荣刊 民荣期的荣昌交通不国气从便～荣荣塞～出版荣刊不多。目前荣荣的史料了解～民国17年出版了《荣昌民通荣荣国》～荣石印荣面一大荣。民国22年7月由荣政府荣印了《荣昌荣政公荣》～荣16荣荣印荣志～出至24年8月停刊。民荣昌荣国党党会指荣委荣荣于民国22年前后出版了《荣昌荣党国周刊》。民25年3月《荣政公荣》《与党并国荣周刊》合荣印荣行《荣昌荣周刊》。民25年7月～荣昌收音室荣始油印出刊《收音新荣》。民国26年5月荣政府秘荣室荣印了《荣昌荣政半月刊》。民国28年1月～林荣荣邀荣荣男女中荣生32人荣荣出版了《大众壁荣》～荣荣荣石印;以后改荣手抄,。144 抗荣爆荣后～在民国28年6月出版了《抗建周刊》～荣8荣荣～每周二出版一期。但要荣正荣荣的荣真国合新荣荣荣～乃是民35年3月出版的《荣昌荣》。荣荣荣名荣份国党党招股荣荣～荣由民荣荣部主荣每隔6日荣印出版一期～8荣2版。但因缺乏荣金～年当底就停刊。民国36年10月荣勉强荣刊～不久～又因荣荣荣以荣持～到37年底荣刊。在民国35年11月～三荣荣昌分荣荣主荣青出版了《昌州公荣》～荣4荣4版荣印周刊～亦因荣荣困荣～在次年5月停刊。在民国37年元旦荣曾一度荣刊～但亦荣荣持到8月荣刊。在民国后期～荣昌一些中和中荣荣荣学学广当会校的大荣生～目睹荣社残青破～人民生活痛苦～年思想苦荣～也荣荣荣荣了不少荣刊～引荣年正荣青确运国待自己的命。民35年8月四川省立荣荣校畜牧荣荣了学会声国《牧》～荣油印刊物。民35年11月～荣中教荣祝永康、胡道南等9人荣荣了《荣荣》～荣不定期荣印4荣4版小荣。民国37年～荣昌中高一学学班生荣荣了《正荣月刊》～荣18荣荣印荣志。在此基荣上～同校高二班学生于38年10月和11月先后改名荣《正荣随随刊》和《云云刊》出版～荣荣印4荣4版小荣。在民国刘国后期～甘白水、孝安等在民35年荣荣荣荣荣《真与理正荣月刊》～民国36年荣子庄、荣治荣、荣等荣荣荣广运份股有限公司～准荣荣荣《大荣荣》～皆因荣荣荣措困荣有没得以出版。 38、荣昌最早荣荣的荣荣 145 据85荣的荣世荣老人荣～清末荣昌最早的荣荣叫“荣荣祥”～地址在今敖家巷附近～而且首先使用石印机印刷～荣有一荣荣荣叫“荣荣荣社”～在今荣政府外黄桷荣下。“高炳荣”荣社又在稍后荣荣。他先荣架子荣木——笔刻的民荣唱本～而后做墨～刻字～然后荣了石印机印扇面～以后代荣重荣荣印荣籍～兼售各荣文化用品～生意越做越大～荣了荣昌荣商的牛耳。 39、民年荣荣昌荣荣的荣国店 荣昌在清气售没末民初～荣十分荣塞～荣荣荣生意荣荣不多～有多少人愿意做。以后小有名的气青神荣人高炳荣～在宣荣年荣流寓荣昌荣～亦只是扛着“荣牌坊”～走街串巷荣些木刻唱荣之荣的小子。荣了册屏些荣才在玉街荣了一家高炳荣荣社～除荣木刻荣外荣兼荣荣笔来国墨荣。后荣累了一些荣金又荣荣石印荣荣。民29年始在外地荣回小型荣印机具3台～荣始印刷荣荣荣本～自印自荣～也搞点批荣荣荣～在荣昌算是首屈一指的了。民国元年～荣人胡子荣在玉屏国街荣了家文英荣店～荣荣荣荣和文具。民14年～荣中荣荣教荣光在后更路荣荣荣荣光荣店～荣荣和荣画册国片。民21年～湖北黄陂人甘仁荣在大南街荣屋荣荣了荣荣荣社～荣荣荣模才有所荣大～荣售外地大、达广学益、世界等荣局出版的文荣籍如古典小荣之荣。民146 国27年地下党刘国荣荣荣委派珍、董荣成等荣荣了光明荣店～曾公荣荣售来售革命荣刊～后荣政府以出“禁荣”荣由～遭到荣封。民国28年～荣吉成在大南街租店荣荣了渝售蓉荣荣社～曾秘密出荣一些革命和荣步荣刊～荣荣知名。民国33年～荣荣耀也在大南街荣了一荣友学售将荣店～荣三荣荣店出版的荣荣。以后荣荣店抵押荣高群荣荣荣荣、曲荣等荣籍。民国35年～国清立十五中荣荣郭忠也曾在大南街荣荣荣活荣店～在荣市部荣一售楼售般荣荣～在上却秘密荣荣步荣籍。荣些荣店都是荣荣荣知名的～以当售后荣有一些人也荣荣荣荣荣荣荣生意。据荣昌荣政府民国24年年荣的荣荣～年荣昌就有荣当店25家～印刷所12家。荣昌的文化、荣荣生活也逐荣富起了。丰来 40、荣荣人知的“荣牌坊”荣售 在清国末、民荣期～在荣城和各荣荣的赶集期荣～可以看到一群人荣在一排立着的荣架前荣～有的翻将立荣荣荣走～有的只是翻翻儿呢而已。荣是什荣玩意, 可能荣在已荣荣人知了。荣就是“荣牌坊”荣。售个体很那荣候～荣荣荣荣的小本荣荣精明～荣了荣大荣荣荣～他荣不只是坐堂荣荣～荣采取送荣下荣。每到集期荣～赶他荣就扛着1个1丈荣方的竹架到荣上去～在荣荣的地方一放～用一根竹竿斜撑着立起～来横几排放根竹竿～把要荣荣的荣荣用荣子拴挂住起～荣人荣自由荣来售看、荣荣～有的象荣在的“荣架荣”。 147 莫要荣荣荣荣活荣售它真呢你太荣荣～却荣的能吸引一批荣者,若中意荣上一本～一手交荣～荣人就售从找来你他的背筐里出存荣荣荣～不荣什荣荣票～十分方便。荣“荣当牌坊”上挂着荣荣的荣～差不多都是木刻小子～荣如册广《三字荣》、《百家姓》、《千家荣》和《增荣文》之荣的启画蒙荣物～或者什荣川荣唱本以及荣荣、年等等荣路都不荣。通俗文化～荣正嘛当适合荣村水平的需要～故能“适荣荣路”。荣荣“送荣下荣”、“荣架荣”荣售真管用～受到荣村荣者的荣迎～有些人荣的荣真笔下了一荣。据荣高炳荣就是荣荣“起家”的。 41、吴来雪和丁洪荣昌演荣 吴当雪～四川省岳池荣人。是代著名的荣荣荣荣家～荣四川的荣荣荣作运献争出荣巨大的荣。抗日荣爆荣后～他在武荣荣成“四川旅外荣人抗荣演荣荣”～于1938年初到重荣～在国泰大荣院演出阳广翰笙荣作的《寨上荣云》～演出引起了荣荣效荣～鼓舞了大民众的抗日荣情。 1938年10月～吴雪率四川旅外荣荣出荣～在荣山、宜荣、荣州、江津等地演出抗日荣荣～受到民的荣众烈荣迎。四川旅外荣荣又到重荣～加了来参届笔第一荣荣荣的街荣演出～募得了大抗日款荣～支援抗日。 在巡回演出的活荣中～11月吴雪和丁洪也率四川旅外荣148 人抗荣演荣荣荣昌荣大来广众群演出抗日荣荣。在荣城演出七天后～又步行到各荣荣巡回演出～深受各荣荣群众荣迎。在荣昌荣荣的一次市民大上～就会募得抗日捐款五六千元～荣在荣上荣表了有荣荣昌人民荣情捐款抗日的文章。 42、左永荣出版《荣了眼界》 解放初期～荣昌有荣多年喜荣青参文荣。他荣在以后都先后加了革命工作～在各自的荣位上荣自献己的力量～但在荣余荣荣仍然拿起手中的～荣行荣笔余荣作～其中有位叫“草木”的同志～荣取得了可喜的成就～受到了荣荣的当文化部荣的荣荣。“草木”～是左永荣的名。笔区他是我荣荣荣合靖荣;荣荣荣荣,的人～曾在畜牧学学学写担校荣。在求期荣就喜荣作。解放以后～他曾任荣小荣～学教写后因各荣原因回到荣村。在荣段荣荣～他曾荣新荣荣道和小荣。他写的小荣～曾在1956年荣集由上海文化生活出版社正式出版。荣是荣昌文荣作者在解放初期正式出版的第一本小荣集子。 荣本小荣集子名字叫《荣了眼界》～封面就列名荣“草木等著”。共56荣～31000字～第一版就荣行了1200。小荣册集共收入7个短篇小荣～其中有5篇都是草木荣作的～反映了解放初期大荣村的广新生活～新面貌。其中第1篇小荣就是用作 149 荣名的《荣了眼界》～描写个了一强的荣村倔老荣～在使用新式荣具荣的思想斗争和荣荣。第2篇叫《救路》～描写个区一山老荣荣新修公路的荣荣和他在雨夜荣修公路的事迹。第3篇是《夜荣七星坡》～描写个医的是一生在暴荣雨的夜里爬山涉水～荣救病人的故事。另外1篇是《荣荣幺》～荣一荣叙个朴的老人～半夜里冒雨到供荣合作社去送荣荣付荣他的款荣。第五篇叫《荣荣明医清》～描写个医了一荣荣大夫因公忘私的故事。 他荣些作品～由于反映了荣的荣村生活～当反映荣民的新思想～文笔清荣朴新～荣受荣民荣者的喜荣。至今重荣市荣荣荣荣史荣料部仍收藏有荣本集子～把它作荣“永久保存”的藏荣之一～荣荣号875.61/4440～供人荣荣。 因荣他在文荣荣作上取得了一些成荣～曾被邀参加四川省青学会并年文荣作荣;但有荣人士未通知他,。1956年9月1日～他出席了荣昌荣第一次正式召荣的年青会文荣荣作荣～可惜在“五七年”那荣荣暴以后他就荣声来匿迹了。后他曾荣荣到新疆等地荣生～在1961年又回到荣昌～不久即区死于原荣荣合靖荣。 他的生命荣然就荣荣夭折了～荣在令人惋惜～但到底也荣世荣留下了他的足迹——他的小荣集《荣了眼界》。 43、荣昌修志荣史有源荣 150 荣史修志～是我国来荣良的文化荣荣。荣昌建荣以～也曾多次荣修荣荣志。 唐代建置昌元荣后～我荣是否荣有荣志～因年代久荣～史无荣荣。 在宋代～我荣仍名昌元～昌属州。根据《荣地荣荣》、《重荣府志》及《全蜀荣文志》的荣荣～昌与静静元同荣建荣的南～曾荣有《南志》～太守黎伯巽荣荣之作荣序。南在荣昌静当与属元同荣昌州荣荣～且昌元荣是昌州的首荣～然南有志～推荣起～昌既静来元理当当属同荣荣有荣志。惜荣州各荣荣志早已亡佚～荣以稽考。 到明代万荣以前～我荣修有《荣志》。万荣五年～又曾重修《荣志》;荣光荣《荣昌荣志》仙荣卷,～可惜也未流荣下来。 清代荣我荣修志的鼎盛荣期。荣《荣志》荣行荣荣、荣、重、增、荣5次荣修。康熙二十六年～荣令史彰荣修《荣昌荣志》～以后在乾隆十一年～荣令荣元基荣行荣修～同治四年～知荣文康主持重修～光荣十年～代理知事袁杰、后荣知事施学廿煌主持增修～光荣年～知荣荣刘旧礼翰又主持“就志添列荣官人名”予以增刻;荣戴堂《增修荣昌荣志采荣表》,～可荣荣荣修。目前～康熙荣志～海内外均未荣收藏～想已佚失。乾隆荣志～国内尚未失荣～荣里有荣印胶尚卷及抄本。同治荣刻本～偶荣能荣到～荣昌荣档案荣就收藏有。流荣荣多的数册廿只有光荣二年的荣刻本。荣部志荣共22卷 151 48目～内清来容荣然存在着不少缺点～但却保存了明以不少的地方史料～在一定程度上反映了荣荣昌的社荣当会貌～具有一定的史料价荣～荣档案荣藏有木刻本～荣志荣曾打印装荣成4～供荣志册参考。 民荣期～荣的中国当央政府荣曾多次通令各省、荣修志～但并国未引起荣人的重荣。只在民14年～荣荣事会参会会、事曾同各法荣荣席荣～荣增会决确修《荣昌荣志》～定就光荣十年以后到民国15年“荣内40余年的事迹并旧志荣漏的事件荣行采纂增荣”～并决税表在捐中附加荣元荣仟元作荣修志荣荣～推荣荣澍滋、唐子光荣主任～聘荣戴礼国堂荣荣纂。戴在受聘后只在民16年荣定了《荣志采荣表》30篇～交有荣人荣荣行采荣。后来却由于遭到各荣阻力～未荣成功～荣料也荣然无存。 至此之后～荣昌的修志工作几国乎陷于停荣～只在民32年和36年分荣由荣政府按照民国30年3月省政府的荣定和荣制的《荣纂目荣》荣成了两册概况《政荣荣〉～荣只能算是荣情荣～不能荣荣《荣志》。 民国34年11月～荣荣光等人在荣荣参会会第一次大荣上曾提荣荣制《荣昌年荣》和《荣昌荣概国》。民37年4月～荣仿卿等人也曾在荣参会会第十次大荣上提出修纂《荣昌荣志》～皆因荣荣无着～未曾荣荣。修志的荣良荣荣中已断逾百年了。一直到2000年11月～新荣《荣昌荣志》才正式出版～使中断百年的修志荣荣得以恢荣。152 2005年8月9日重荣市人民政府作出《荣于表彰重荣市第四次社科荣会学决会学秀成果的定》～新荣《荣昌荣志》荣得社科荣秀成果三等荣。荣是自解放以～荣昌来会学第一部社科著作荣得的省市荣政府荣。 44、明荣期多清次刻印的《荣昌荣志》 明荣期～荣昌荣清署曾多次木刻印行荣荣修的《荣昌荣志》～荣然有些版本～因荣的乱数尚原因已荣佚失～但大多保存了下来～成荣不可多得的地方史料。 明万荣以前～荣昌荣署曾木刻印行荣昂霄修纂的明《荣昌荣志》～已佚。明万荣五年～荣署亦曾木刻印行荣荣重修的明?万荣《荣昌荣志》～也散失在荣史的荣中。乱 清清康熙二十六年～荣署曾木刻印行史彰荣修的?康熙《荣昌荣志》～也因荣乱佚失～未能流荣于世～荣存《序言》一篇。 清乾隆十一年～荣署曾木刻印行荣元基修纂的乾隆《荣昌荣志》;四卷～首一卷,。荣一版本～《四川省地方志荣合目荣》作清清乾隆十年刻本～荣。荣依《荣四荣全荣荣目提要》～荣定荣乾隆十一年刻本。清乾隆二十九年～荣署木刻印行荣元基修纂的乾隆《荣昌荣志》;四卷、首一卷,。乾隆五十一年～荣署又曾刻荣元基修纂的乾隆《荣昌荣志》;四卷、首一卷,。乾隆年荣～曾三次 153 木刻印行荣志～足荣当局有荣之士的重荣。 清嘉荣二年～荣署增荣重刻荣元基修纂的嘉荣《荣昌荣志》;四卷、首一卷,。同治四年～荣署木刻印行文康、廖朝翼荣修的同治《荣昌荣志》;二十二卷,。 清学光荣十一年～荣署曾增刻施煌增修的光荣《荣昌荣志》;二十二卷,。光荣二十二年～荣署增刻刘荣翰荣修的光荣《荣昌荣志》;二十二卷,。荣一版本～流荣荣～但广《四川省地方志荣合目荣》作光荣二十年增刻～有荣。因刘荣翰在光荣十九年始任荣昌知荣～不可能短期就能荣修增刻。《荣四荣全荣荣目提要》作二十二年增刻～荣。荣确档案荣荣藏的木刻本、荣志荣的打印本～封面荣荣作光荣九年修纂～均荣。因荣版本第十五卷《荣孝篇》第三十荣中有光荣十三年、十六年、十七年的荣述～可荣荣定荣光荣九年修纂～不。当 45、清寿代荣昌多荣老人 根据光荣增修《荣昌荣志?耆寿从》中不完全的荣荣～荣昌康熙四十四年到光荣二十一年的190年荣～有70荣以上的荣寿老人518人～其他部分荣荣荣有荣寿老人200余人～并出荣了不少荣之家。寿叶盛昌兄弟姊妹4人都在90荣以上。殷世禄夫荣一家17人亦皆在76荣以上。荣玉堂夫荣、子、、荣、荣媳媳6人都在154 74荣以上。荣是一荣个会从得注意的社荣象。前～人荣荣荣荣是“人瑞”。其荣～荣里面有荣多荣荣荣得研究、探索其原因。就拿以上荣料荣示的情况来寿分析～出荣荣荣多荣老人也是有原因的。一是从会来从来区没社大背景荣～康熙后期以～荣昌地有荣生荣大的荣和荣～社有一乱乱会个个比荣安定的和平荣境。二是有一荣荣的“尊老敬老”的社荣～会气会老人荣都能受到社荣尊重～使其身心愉快。三是老年人的生活一般来即荣都比荣安定～生活使有困荣也往往可以得到官府～甚至受到朝廷的照荣～不荣荣放“荣棉米肉荣”～两确甚至允荣家中定一人荣荣伺荣老人～“免其荣徭差役”。四然荣有人的当个概素荣修荣～正如志荣括出来条当的一荣荣～自己能“修身荣德”。姑且不荣荣他荣修的什荣身、荣的是什荣德等政治荣准荣不荣得推崇～荣些人荣能荣各自“荣本”～安于各自的荣位～知足常荣～心理平衡～也就能荣使自己的情荣荣于最佳状荣～不致夭亡了。 46、荣朴的荣昌民俗荣情 荣昌荣由于地理荣境、自然件、荣史条响文化等因素的影～聚居在荣境的荣民～形成了荣荣喜商～内尚耕荣荣生～信荣荣上、崇荣朴～崇教国会尚好文、重荣敬友～荣荣家、互助荣荣的社荣荣。但由于前境荣境从内灾封荣～思想保守～害荣年～民生困苦等多荣 155 原因～解放前迷信思想、占卜算命十分盛行～民荣荣信佛道二教会教帮会～社上的宗活荣、袍哥行活荣、道荣活荣以及吸毒、荣博、嫖娼等社会很陋荣亦普遍。解放后荣展了一系列移荣易俗活荣～取荣了封建迷信～封建宗族、袍哥行、道荣等也帮会受到荣荣打荣～社荣会尚从才荣根本上好荣～荣良荣荣才得以荣荣。民荣荣俗～荣具地方色彩～由于代代相荣～有些生活荣到荣在荣有尚没完全消失。 1、坐茶荣 荣民荣吃茶～民荣有荣荣“早荣荣清七件事～油荣柴米荣醋茶”～把茶和油荣柴米相提荣～足荣并茶在荣民的生活中多荣重要。除少数数当数人在家品茶外～大多人都喜荣坐茶荣。位茶客荣着一荣茶坐定桌之后～“堂倌”荣声而至～他右手提着荣亮的紫荣荣嘴荣～左手五指分荣～荣着几桌只茶碗、茶盖和茶荣～走到前～放下水荣一荣手～荣～叮当声数桌只茶船荣荣荣花～分荣就位～然后将装叶好茶的茶碗分荣放入茶荣～紫荣荣如赤荣吐水～各碗一一荣～上不一冲桌洒滴～再依次盖好茶盖～全部荣作干荣利落。到茶荣吃茶有的是荣人荣事～更多的是吃荣茶。吃荣茶的人大都荣荣荣荣荣～荣民又叫“吹壳子”～走荣茶荣～不分至荣好友～或萍水相逢～都是“吹壳伙子”的伴。天南地北～上下古今～都可漫无荣荣～荣拉西～扯彼此之荣～荣吹者吹～荣听听你你者～荣荣156 的～我荣我的～互不干涉。因此～茶荣也可看作民荣荣荣社与会新荣的荣播市荣。荣民之荣遇到荣荣或人事荣不争决双当能解～方事人各荣集自己的荣友到茶荣“荣理”～恭荣荣上荣荣大荣或荣面人物到荣仲裁。到荣的人一人泡茶一碗～方双当事人各荣各的理～有所荣“一荣子四桌只脚～荣得走得脱来脱”的荣荣。如果荣家的理荣荣了～就荣荣荣荣全部茶荣～荣荣荣～如礼双果方各有不是之荣～就各付一半茶荣。至于究竟荣家理荣～那就全荣理人一凭句荣了。 城荣上大一点的茶荣～多兼荣荣荣和旅荣。解放前～荣些茶荣大多是袍哥荣荣的“荣荣”～荣利的中心～前店公荣荣荣茶、酒、荣～后店暗中招荣烟、荣、娼。荣上“打玩意”～荣荣非凡。荣在荣昌荣城和荣荣上荣有不少茶荣～荣天荣是高赶朋荣座～生意荣隆。 2、打玩意 利用茶荣～川荣“玩友”坐唱川荣～荣“荣荣鼓”、荣民称叫“打玩意”～荣在解放前是荣荣的文荣活荣。不化荣的生、旦、荣、末丑～荣荣着打小鼓;荣面指荣～称坐桶子,的人而坐～或高腔～或胡琴～有板有眼～引亢高歌。有的只唱～有的兼施器荣演奏。一荣金鼓喧荣～荣竹悠荣。前有荣从没很影～演荣的荣荣也少～茶荣“打玩意”便成了荣民欣荣川荣的荣得机～荣民相荣荣～会争 茶荣成了荣荣的荣荣。 3、吃小酒 157 荣友相聚～二白两腊干～一荣荣荣荣～或者一堆沙胡豆～就可以吃的津津有味。花荣不多～吃得荣烙。 4、宴荣客 荣荣荣俗～至今未衰。荣春酒、吃喜酒、祝寿酒、荣生朝荣月～名目繁多～不甚枚荣。每逢荣些荣候～都要宴荣荣客～荣以荣常～不以荣怪。 5、荣荣耍灯 以前荣荣正月荣～荣城里和荣多荣荣都要荣荣～大荣～十灯会耍分荣荣。一般都由袍哥堂口的荣荣承荣～荣定俗成～年年如此。 6、玩荣～灯耍花船 由小丑和荣幺妹荣成～小丑荣唱荣走～引人荣笑取荣。小丑的唱荣是“花荣要人～抬幺妹在里荣不出来。荣上戴荣花花帽～脚下穿荣双她哪个花鞋。若荣是一,花幺妹儿女裙荣”。有荣荣要唱“十二月”～唱荣是“正月里来灯把荣～耍二月里来把荣筝扎～三月明清把荣～四月又挂把秧来插～五月荣船下河荣～六月扇儿阳手中拿～七月要把谷早打～八月十五看月荣～九月重无虚儿腊假～十月柑像金瓜～冬月荣雪花落得硬是大～月就把肥猪荣”。生活息十分荣气厚。 7、唱川荣 重大荣日～特荣是荣会灯会祭神拜祖～多荣荣班助荣～元宵荣158 要演川荣胡琴荣～多荣荣荣幽默的荣目。在有荣荣荣没会院的荣代～荣成了荣民百姓看荣荣的好听去荣～人群站荣一荣荣。 8、喊号子、唱薅秧歌 石工荣傅～在荣荣荣要喊号子～荣民兄弟在薅薅秧荣要唱秧歌。子、号薅秧歌都有一定的演唱曲荣～但唱荣往往荣荣荣～十即分荣荣有趣。 9、荣荣音会会、佛祖 以前～每年荣荣二月十九要荣荣音会会～四月初八要荣佛祖。宗教会信徒都要荣行集朝拜～此荣荣有不少虔荣的善男信女～扶老携幼、成群荣荣～抬腊宝着香荣品～逆荣溪河而上～到大足荣敬香。一路上敲荣打鼓～十分荣荣。 47、荣荣昌一旧异俗 荣昌人民具有勤荣荣荣的精神。早在宋代～人荣就荣昌称元人“民勤稼荣～俗喜荣荣”。到了明代～荣人荣当都荣荣荣昌人“土荣而朴～民荣且厚”。清来漓朝以～人荣一直荣荣荣昌人“淳荣未～男耕女荣”。可荣男耕女荣是荣昌人的基本生荣方式。然而在清代某些地区却有荣女耕荣、男人坐食的荣俗。荣人翰林院庶吉士、刑部江荣司郎册写中敖荣荣有一首荣《邑俗荣耕夫坐食》～荣的就是荣 159 件异写郎儿常的荣俗。荣中道,“看陌上花～荣自歌舞。妾荣田中禾～荣身汗如雨。荣汗荣儿弃儿儿儿啼～荣就乳。倦花荣眠～襁荣作苦。但愿朝朝与郎伴～妾身荣荣妾无怨。君不荣～征夫出塞荣封侯～多少美人上楼从犹当愁。”荣首荣中～能想象荣的情景。 48、早期僚人的荣俗荣趣 荣晋咸康九年～今川南一荣僚人逐荣荣入巴郡一荣散居～荣昌地山谷荣区与亦有僚人居住。他荣的生活荣俗完全荣族人民不同。根据杜佑《通典?荣防》的荣荣～他荣往往“依荣荣木”而居～或依靠山洞石穴荣家～荣推有酋荣却不能荣相荣率。僚人勇猛好斗～是哪怕会争父子之荣也不相避～一言不和～也引起端。假若儿条子失手荣死父荣～就到外地去荣求一狗荣回家送荣其母～作荣荣父的荣荣荣罪。其母得狗以后亦不再嫌恨～可荣他荣荣狗的珍荣。他荣荣性畏鬼～崇祭尚祀以求福。常受荣人欺荣～不荣公卿、庶人～常捕捉其荣奴隶～有荣荣荣行荣荣。因此荣常引起僚人的反抗～荣常“叛乱与”～“荣益州大患”。直到唐末宋初～僚人才荣人逐荣融合。 160 49、荣昌有城两个隍趣荣 城隍是荣道旧教虚崇奉的无偶像之一～据荣是荣掌一荣“荣曹”荣籍～人荣善荣之神～好像就是荣界里的“荣阳太荣”了。一些端公道士荣各荣城隍荣取了一些似是而非的名字。如荣荣昌城隍叫“普徳大王”～江城内灵隍叫“荣大王”～安岳城隍叫“普安大王”等～便于欺荣群众～荣取荣荣。每荣城隍都是只有一～个独与唯荣昌的峰高玉皇殿荣城城隍荣各有城隍一尊～荣就成荣荣昌荣史的趣荣。荣荣荣荣～好个它个事者荣荣造了一玄妙的故事。荣荣明朝荣～荣人荣茂荣;1474~1567,幼荣在城隍荣荣荣～每天上学将随后身竹荣;竹棍,放在城隍像下～叫他好好看管～“如有荣失～以是荣”。你来梦后～城隍荣茂荣的老荣托～荣座下荣荣甚多～奇臭荣荣～求他命茂荣荣再放荣座前了。茂荣听后大怒荣:“荣一匹竹荣都管怕怎呢的人～配管一荣百姓的是非善荣,”便把他降荣到峰高去了。又一荣法是茂荣竹荣被人拿走～因而触怒茂荣。荣之～古怪离真奇～似乎有其事。荣荣竹棍拉荣屎荒荣透荣荣想茂荣荣荣一小小当哪蒙童～有荣荣大荣利去荣荣“万民瞻仰”的崇高偶像,再荣。他后来既中正德幸未荣士;1511年,～又当尚当当乱刑部荣;相于部荣一荣的荣官,～然是“子不荣怪力神”;孔夫子不荣迷信鬼神,的儒家得意荣生了。他既不可能相信鬼神梦没离幻之荣～也有荣荣和精力去管京万里的家荣木 161 偶。因此～荣一荣荣看似“神荣”茂荣～荣是“丑化”茂荣。荣荣光荣《荣昌荣志》寺荣卷“玉皇殿”荣条,“明万荣中建。乾隆初年荣旱～里人折雨迎城隍神于其中～遂栖止焉。”由此荣明,第一～城隍搬家荣荣在清当代～荣茂荣已死100多年～第二～峰高玉皇殿建于茂荣死去以后～第三～搬家原因是峰高群众求雨迎去～会没抬当两后有走～荣城城隍然是此后新添～荣才是“个来脉皇城“的荣去。 50、荣昌的方言土荣 解放以后～四川大等荣机～曾荣昌荣荣域的方学学构来言土荣荣行了荣荣研属区究～提出了荣告。荣荣,荣昌荣于西南官荣的“重荣荣系”。其荣言荣荣与普通荣差荣不大。但由于以下原因～也形成了五荣不同荣系和大批方言土荣,1、明末清从两两初湖、广广大量移民～形成了永州荣系和荣荣系等客家荣～2、毗荣荣荣～相互影响内～又形成重荣、隆、荣州三荣荣系～3、清末袍哥盛行～流行荣多“黑荣”～渗荣方言～4、社重荣旧会迷信、忌荣～荣多“不祥之物”都要改称～添加不少荣荣～5、不同荣荣的行荣用荣～6、抗荣后机荣、工～厂内迁来外籍人留荣等荣部分外籍荣荣。 荣昌荣各荣系的方音土荣有,;一,重荣荣系,又“称广湖荣”、“本地音”。主要分布于附城三十里左右及其他荣系以162 外的地。区阳与声清声其荣言特点是,平去分得～全部古入字荣入平～古上的全荣阳声声声音母字荣入今去～荣舌不明荣。,音与,音混淆～如“菜花花籽荣”荣成“黄菜籽荣荣;阳平,荣房”～尤其峰高一荣最荣突出。 荣荣系方言与区广永川、大足等荣毗荣荣口音相近～大多荣湖荣与广属土著方言荣合的荣物～在我荣覆盖最～主要荣系。 ;二,永州荣系,又“永称州腔”。主要分布于荣山、荣罐山以北的仁荣、荣隆等地大部。其荣音特点是,阳与声平去分得清～无荣舌～zh、ch、sh与j、q、x、r相混淆。如“猪儿”荣成“局儿教教”～“荣”荣成“荣”～“是”荣成“日”;去声,～“人民”荣成“形民”～“荣”荣成“赶赶洋”等。 荣荣系方言与极隆昌的周荣、荣箭等荣口腔似～源于湖南永州一荣外籍移民～分布零星～除流行于中老年口荣外～已快失荣。 ;三,隆荣系内称内,又“川西腔”。主要分布于隆昌、江交界的五福、永荣、家、吴数代荣等地。其荣音特点是,多古入声声学个声字母荣去;如校、革命、作荣等前三古入字都荣成去声,～荣舌音明荣。 荣荣系方言与内隆昌的李市、江的石子等荣口腔荣似～分布面窄。 ;四,荣荣荣系,又“川南称腔”、“荣州腔”。主要分布 163 于毗荣荣荣荣境的江、升、河、清清双与治安等地。其荣音特点“隆内声儿荣系”大致相同～只是去重荣;荣荣,～“化”多～如“滑竿”;滑竿儿儿儿,、“缸荣”;缸荣,等都化。 荣荣系方言与宝极清荣荣雨荣、天等口荣近～中心点在江一荣～流行地区狭窄。 ;五,广广荣荣系,又叫“荣腔”、“客家荣”。主要分布于荣荣、大建、九荣、石田、荣集、荣隆、油菜等地～及全荣各地的少数与广家族。其荣音特点无明荣荣律～甚至荣今的荣白荣也有些差荣～不荣大部相同而已。如,荣卜;洛瞥,、我;荣,、大;台,等。 荣荣系方言源于荣广宁梅荣、荣等地移民～分布范荣相荣集中。 51、荣荣昌地方荣荣旧 荣昌荣民荣流荣着荣多具有地方特色和荣代特色的荣荣荣。在它一定程度上反映出当当荣地的社荣面会貌和人荣的思想。如“走尽数吴天涯路～通家荣～荣不出的荣得脱 ～荣不出的荣得出”。吴清运内家荣有流河灌荣航～又距荣昌、隆昌、安岳、大足、江五荣城均荣百里～盛荣大米、甘蔗、花生、辣椒等荣副荣品～市荣繁荣～物价偏低。故民荣有此荣荣流荣。又如“好荣个酒房～通街五里荣”。安富荣解放前以盛荣荣酒;白酒,而称“荣酒房“。街道荣荣164 荣荣平直～房屋整荣～通街荣荣五荣里～人口稠密～商荣荣～不达但荣我荣首荣～且全知名。又如“好荣国个酒房～泥精罐罐成了行”。荣旧称清土陶荣“泥精”～安富荣早在荣康熙初年～就有土陶的荣荣活荣～到鼎盛的抗日荣荣期争;1945年前,～全荣有李德才等大小“泥精荣”三四十家～加上荣口及附近土搞陶荣、运从数、荣的荣人荣～以千荣～荣品荣荣康、藏、荣、甘、云、荣等省。又如“前山荣子后山炭～中荣泥巴做窑罐”。荣句荣荣盛荣安北荣山的荣荣荣源富丰,前山有荣、石灰等荣石荣藏～后山有荣田坎一荣的丰富煤炭～中荣的“陶泥”～荣土陶的上等原料～可荣“遍山是”。又如“造宝型美和丑～看看底和口”。荣是陶荣工人荣荣多年生荣荣～荣荣践抓出制造荣形器物～要住荣底和荣口的荣化～底大易失其灵与当巧～底小又欠荣定～口底必荣比例适～才符合整体的要求～起到美荣、大方、适用的效果。 52、荣昌夏布生荣源荣流荣 荣昌夏布～在荣代称“蜀布”。根据重荣市博物荣古代史部的学当国即者荣考荣～荣荣荣荣蜀布在荣就出口外荣到大夏～荣在的阿富汗和印度北部～引起了荣荣的注意～曾建荣荣王朝荣南方辟通西域的第二条荣荣之路。荣荣布的上品～具有荣密荣荣的特点～又“荣荣称黄黄数布”。荣雄在《蜀都荣》里荣到荣荣“筒中荣～一端 165 金”～可荣售它价不低。早在唐代～就成荣向朝廷荣荣的荣品。因荣往往被它装运称卷成筒形～入竹筒便于荣～故又“筒布”。根据它称的形色特点～又被荣“斑布”。荣在民荣及市荣上都荣称它荣“夏布”。是利用荣村普遍荣植的荣麻～荣荣女荣成麻荣～再用手工荣荣五道工序荣荣的。荣荣布～根据荣荣要求的不同～分荣粗布、荣布和荣荣三荣。可分荣用荣制来装包口袋、蚊荣、麻毯～荣可做高荣布料的荣布、高荣建筑装装修、荣底料和夏衣布料。尤其是漂白荣布～具有～布面荣平、荣荣光荣、洗后易干、荣后棱角明荣、荣荣耐用的荣点～穿上荣荣夏衣古朴漂亮、美荣大方、凉爽理汗、舒适宜人～深受国内外人士的荣迎。 民荣期～荣昌全荣荣有荣国布机5000多台。在荣昌收荣荣荣的夏布商就有号40家～年荣量17万疋。荣重荣荣的商运售号7家～年荣量7万疋。外地荣荣来号帮立庄的上海、河南等20家～年荣量达45万疋。荣荣全年荣荣量荣70万疋～荣荣在200万荣元左右。荣些荣品～大部分都出口美欧国践、南洋等家。荣布工人荣荣荣期荣～工荣精巧。民国初年的周荣和曾在0.75公尺荣的布面上排3600根荣荣麻荣荣成的一荣夏布～售达价高1200荣元～可荣人荣荣的它喜荣。 53、荣昌夏布天津展荣荣荣166 民荣期～荣昌夏国布荣漂工人利用荣溪河水漂白的夏布～在民十国会称二年的天津博荣上荣荣第一名～受到人荣的荣。一荣荣～就像人荣荣“荣子江中水～称称蒙山荣上茶”一荣～荣“荣溪河水甲天下”。就是荣～只有用荣溪河的水～才能漂洗出雪白的夏布来誉确当。荣荣荣～荣荣荣的不假。荣荣溪河畔的荣音荣水域～就是荣昌夏布的漂洗中心。那里得天独清厚～水荣澈透明～荣荣～河底无泥沙～上游有不少石灰厂清～荣水荣荣能起到澄作用～加上工人荣都具荣一整套的荣荣漂洗技荣～在荣里漂洗出来的夏布～然就当白如荣了。 54、荣昌陶器走俏大西南 荣昌陶器主荣地在安富荣。安富荣生荣的陶器～素以工荣精湛荣致～形荣体装美典雅～色彩荣荣光荣～荣古朴大方、美荣适用而荣名遐迩誉内～荣荣它外。荣的生荣荣史悠久～安富荣口一荣～早在明代就以生荣陶器荣名。清窑窑康熙二年～已建曾瓦、通荣～荣行陶器生荣。清丰乾隆年荣～陶荣生荣更荣荣盛。咸年荣～建立的中荣窑窑厂和万荣等家已由生荣粗陶荣展到生荣“泥精”荣陶制品。光荣荣期～更荣展了刻花、上釉的新工荣。民荣期荣国而荣荣造了在釉下上彩～使荣品日臻精美。荣量倍增～荣路更。荣品在广那荣就已荣荣云荣康藏和荣甘一荣。荣多人挑着担篼子、背着背～里面就 167 装异售来着荣昌的陶器～荣走荣荣荣品～叫做“荣荣荣”;荣制出荣的荣西,。安富荣街上批荣零陶器售的店荣、荣位更是遍布全荣。有一句歌荣就是荣荣唱的,“安富荣～五里荣～泥精荣荣排成行”～荣的就是年的当繁荣景象。 55、占尽三巴荣月的荣昌折扇 荣昌折扇在以前～又“称聚荣扇”、“撒扇”。相荣明代永荣皇帝喜荣折扇的舒卷自如～命工精心制造。根据《万荣野荣荣》的荣荣～荣当吴数除地外～就要川扇的制作荣最佳。川扇的制作～在荣又以荣昌当折扇最荣盛名～明朝廷因之而命四川增荣折扇。可荣荣昌折扇的生荣～可以上推四、五百年的荣史。光荣《荣昌荣志》荣荣～明以“清来邑中荣此荣者不下千家万荣”～可荣荣昌折扇荣的荣。荣荣达既折扇精致典雅～美荣适用～是荣荣的荣用生活用品～也是一荣荣装来青性强的工荣美荣品～荣受人荣。不少人士在夏日都喜荣手荣一把～借此增添自己儒雅文静的荣荣。由于扇面上的荣、荣画法作品的熏陶～荣可以提高自己的精神情趣。除此之外折扇荣是喜荣、舞蹈的重要道具。 荣昌折扇的生荣～从清达代乾隆、嘉荣年荣荣始特荣荣。道光二十二年荣昌荣成立了行荣性荣的“荣荣”～荣荣会同荣的利益。同治、168 光荣年荣～荣城已有荣荣扇荣20多家～荣荣人荣2000多人～年荣30多品荣的个折扇400多万把～荣荣云荣川荣各地。民六年～荣昌国 折扇荣荣始生荣荣面串子、水磨荣子、雕嵌漆面、漆金、金粉写画等新品荣～特荣是雕塑荣人胡荣之在民国刘七年于金盛扇庄荣制的嵌荣荣折扇～工荣精湛～深受荣。民十四年～荣昌誉国元荣祥扇庄生荣的荣花白扇、整棕黑扇参国加川北工荣品比荣上荣甲等荣。民以后的10年荣～平均年荣200万把～荣荣荣12万元。以后荣量更日益上升～到民国27年～荣荣折扇的商有号62家～兼荣商号50多荣～扇荣500余荣～荣人荣荣从3000人～荣荣500多万把～荣荣印度、荣甸等～荣荣荣国120130—万元。著名荣人荣无量曾荣荣一写副～荣荣昌与国画尽扇庄,“海棠香～新看荣荣云～占三巴荣月～荣蝶名工～制就荣荣拂暑～凉生两戎河山”～荣荣昌折扇荣予了很高的荣价。 56、河包篾席人人夸 河包竹荣篾席生荣的荣史由已来久。据老人口碑相荣～在明代荣里就流荣着一荣“香姑学当荣竹席”的民荣故事。然～故事只能是故事～不是荣史～但它却反映了河包篾席荣荣早、工荣精湛～受到人荣喜荣荣的生活夸事荣。 169 河包篾席有大荣～一是两黄篾席～是利用荣青篾席剩余的材料荣制成的～用途十分广装泛～搭棚、包、工地遮荣、木船遮荣都离它青不荣。二是河包的篾席～是荣用地荣荣当出荣的慈竹荣材料精心荣成的。荣荣慈竹柔荣修荣～把它条劈成薄竹～通荣篾工的技巧～可以荣出各荣花荣荣案。具有荣工荣、荣篾久耐用等特色夏天荣在床上～凉爽舒适～素荣人荣所喜荣。 57、河包竹烘荣荣荣巧 河包竹烘荣是荣近荣名的手工名荣～它既可以作荣民荣普遍使用的冬季取暖工具～又因它的式荣美荣～小巧玲荣～荣用深浅装独不同或染荣的竹片荣嵌成荣花荣～常被人荣荣荣一荣特的工荣品。在荣代暖荣荣气出荣以前～人荣在冬季取暖荣然可以使用火盆、火炉内、火坑～但荣不方便～而河包竹烘荣～室室外都能自由使用～更适合老年人携荣～受到人荣喜荣。据父老相荣～河包荣制竹烘荣已有几国百年荣史。民荣期～河包出了一位荣荣大荣～人称蒋几从“烘荣”～代祖荣相荣～都事荣一荣荣～荣荣技荣精巧～荣品被人相荣荣。争来后又出荣了一位“郭烘荣”～他荣荣的荣品同荣精致美荣。荣荣荣荣竹烘荣工序十分荣荣～根据老荣人荣述～一般要分两个条荣段～首先要荣好料。荣荣荣竹、采伐、制、晒露定性～部分170 荣要熏烤定色～才算完成荣料工作。第二步才是荣荣。荣又要荣荣荣盖、荣筒、制圈、安提、荣插胎、做火口、安火荣、荣底胎、加荣圈、荣脚荣、穿心、抛光等12道工序～才能荣出一件小巧美荣的成品。河包竹烘荣在民荣期最荣国俏它走～人荣除荣荣自用外～往往荣把作荣品荣礼送荣老年荣友～深荣人荣喜荣。 58、荣酒房白酒荣香 安富荣原名“荣酒房”。据荣荣在清灯几初只有万年家茅草店子～由于据此不荣有一座山～一个条叫荣口的山脚下有一小溪～荣年不～荣水荣流。溪上有座古涸老的石板仙人荣～荣荣荣立着一方大石堡。不知什荣荣候～石堡破裂了～形似酒荣～一股泉水即从清即石堡中溢出～澈透明。荣人利用荣股泉水荣酒～味美、荣好、荣量高。于是一荣十、十荣百～人荣都喜荣上了。地它因此而得名～荣“荣酒房”～酒也因此而得名～荣“荣称酒房白酒”。民以～荣荣成国来国都省城、重荣府城～荣荣荣省外各地。民38年～安富一地就有荣酒槽房33家～荣人荣从360人～年荣白酒200多万斤。荣些槽房～都是以家庭荣荣荣主～前店后坊～即店堂荣酒～后堂即是荣酒作坊～荣荣十分荣火。抗日荣期～荣上荣荣起了一家酒精厂～荣然年荣只有3600斤～但在荣的技荣、荣荣当 171 条很件下～可以荣也是不容易的。“荣酒房白酒”在以后荣多次荣荣～曾被荣荣全省第一～荣品荣荣天津、北京、荣、西和海广广青等省市～可算是香荣四方了。 59、荣荣家家荣白猪 荣昌白猪古“称白冢”～民荣期有人荣“荣隆国称猪”～荣在通“荣昌称广猪”。是四川荣昌和隆昌荣部一荣大荣村群荣群育、荣繁荣育的地方荣良品荣～已荣入英《世国称辞界家畜品荣及名典》。荣荣猪早期的形特体体壳双征是“形大～白如荣～荣子荣背脊～嘴短脚荣尾根粗～荣子屁肚股荣荣”。荣在已逐荣育成“二方荣～荣脊背～高荣荣”的挂体体体匀称新型。具有胴荣肉率高、皮薄、肉嫩、味荣、肉荣好、抗病强、耐粗食、性情温荣、成熟早、繁育性能强等10大突出荣点～深受省内外荣荣的喜荣。荣昌家家荣荣都喜荣荣荣荣荣地方品荣～俗荣就有“富不荣荣～荣不荣猪”的荣法。早在本世荣初～就采取挑运和的方赶运运式～荣到川南川北及云荣等省～成荣荣昌荣村荣荣的一大区支柱。荣荣猪～以其全身白色～又“称独白猪”。全川各地荣荣的大多荣黑猪～荣什荣荣昌荣的白,荣一荣荣引起了不少荣家的探荣荣趣。荣增修《荣昌荣志》～有荣昌没猪始源的具荣荣～体只荣存下一首《白豕》的荣,“健如荣鬣色如荣～172 荣鬼荣金荣比荣～自是太平多瑞物～糟糠荣味亦嘉珍”。荣中无从法了解其始源～荣撰志荣者也无法追述～只提出一个疑荣,“邑之白豕或河荣豕荣欤,”民国27年～荣振英在《一年荣来于荣猪荣之研国究荣告》一文中分析～荣我荣荣荣的猪黑白相荣或白毛荣多者以湖南、浙江、荣荣多～荣昌荣的广很清从猪可能是在初湖南或广随荣来国着移民荣的。民荣34年～史道源在《四川省之猪鬃》一文中荣到荣昌猪的始源～也持相同看法～荣湖南永州原荣白猪～;移民,从湘水入常德～再有沅水溯辰水而入荣州遵荣～沿赤水河入川至合江、荣荣～溯水而上就可到荣昌。达接着余仁、程荣西等的《中国来猪荣》一荣的荣荣～都荣同荣荣荣。看～荣昌猪的始源～从清来清初由移民引荣的荣法是可信的～因荣以前荣昌有荣荣没清白猪的荣荣。明末初荣境荣期遭到兵荣～人口大减几哪条当到只有百人～有件荣猪,就算荣有猪～荣道荣的兵匪不去荣荣争号来食,以后召移民荣川～荣广插占荣荣的又以湖荣;湖南、湖北,人荣多～荣便捎荣地的来当白猪荣川荣荣～就是荣理成章的事了。 荣昌白猪鬃凡是荣里五大地方名荣之一～具有荣白、荣荣、根条岔温独粗、毛尖不分、荣性强、耐高、不荣形等特荣点～是制造牙刷、工荣用刷及其他生活用刷的高荣原料。荣在某些用品荣然可以用塑料代替～但不少工荣及高荣生活用刷仍需要使用猪 173 鬃清廿鬃国。早在光荣二年左右～荣昌白猪就正式出口～荣入荣市荣～受到全球性的荣。在荣一誉很鬃段荣期～荣昌都是白猪的荣易集散地。全盛荣期～美商荣立新利洋行、英商荣立荣利洋行～荣荣收荣荣昌、隆昌、荣从鬃州等地商荣在各荣荣零收的猪～或派庄客到荣昌直接来当达收荣～均荣利不小。荣～年荣荣量曾400担;每担100斤,～荣荣近50万荣元。抗日荣以争后～宋子良等荣立荣荣公司～宣布猪鬃荣荣～再由其出口荣荣。那荣仍有8家私商在荣昌零星收荣后～再集中向其交。荣荣公售当司荣每一“配箱”只荣150美元～而国达荣市荣通价却高780美元～荣就打荣了猪鬃荣荣的荣极运鬃鬃性。抗荣荣利后～海荣通～猪荣荣也荣旺～荣昌荣荣猪荣的公荣荣会会达200多荣～年荣量达担千共5万公斤。若以荣前荣元荣算～荣荣在当100万元以上～荣促荣荣荣昌荣荣起到了大的当很 作用。 60、人人喜食峰高荣姜 峰高荣姜因荣于荣荣峰高地区区气而荣名。峰高地的土壤、候适于荣植嫩姜～大广践丰姜荣在荣期的生荣荣中又荣累了富的栽培技荣和窖藏荣荣～生荣出的荣姜具有肉荣嫩、味香皮薄、辣味适中、荣荣荣少、粉荣荣多的特点～人人荣吃。荣荣在清代乾隆年荣荣做荣荣174 品荣献确皇荣。事荣如何～倒不必去考究～只是峰高的嫩姜荣身价不凡。一般来它横浅称荣～的切面有荣色的荣荣～人荣荣“箭荣口”。姜中含姜油酚、姜油胴等多荣成分～有特的独香味和适度的辣味～可以荣食、泡食或制成姜糖、荣姜、豆姜豉、荣姜罐荣等荣味食品～荣可制成姜片、姜粉、姜油供人食用。又因姜具有解表散寒、中温止荣、化痰止咳、解毒健胃的功能～民荣常用作治荣感冒荣痛～荣解荣的荣物。峰高湿来广姜的荣路荣就～荣久不衰除供荣川荣南各荣作荣姜外～食用的荣姜荣荣荣到荣近各省。 61、荣昌荣食文化具特独色 荣昌是一个清几移民荣。初～荣昌遭受乎30年的荣期荣～乱人口荣。在减康熙六年～荣昌全荣只有143荣～286人。在清政府号广广召“移民荣川”以后～湖、荣、江西、福建、荣西等省的移民～才在荣昌地域“插占荣荣”～定居下来～可以荣“五方荣荣”。荣些移民～荣入荣昌～把原籍的荣俗荣荣、生活方式和荣食文化也荣荣昌。荣荣荣期来与土著荣昌人原有的巴蜀文化互相交流、互相影响独以致互相融合～形成了具特色的荣昌荣食文化。表荣在荣食品荣和荣型的多荣化、烹制方法的多荣化和荣味品的富丰化。有荣料荣荣～花椒、辣椒;荣昌人叫海椒,～都是移民荣荣来植的～豆瓣荣、酸醋、榨菜也是移民川来广后逐荣制作和推的。 175 有了荣些荣味品的加入烹荣～大的增加了荣昌荣极食菜品的荣型～逐荣形成了“南菜北味、北菜川味”的特色。 荣荣多年的烹制荣新～在清国代、民荣期荣昌就已荣定俗成～形成了具特独色的荣食文化～包括宴席荣制和名特小吃～都荣示出特有的荣昌荣味。 宴席文化十分富～早已形成特丰殊的荣制和荣格～荣荣起来个～就是“冷菜九干荣～荣菜九大碗”。荣昌有句荣荣～就是“无酒不成席”～宴客一定要荣客人喝酒～喝酒就要有下酒菜。所以首先就要端出九个干荣子;凉菜,～荣客人佐酒。荣九个干荣子～一菜一品～一般有香荣、荣猪肝、猪耳荣、荣瘦肉、荣猪肚肘和花生等九荣下酒菜。接着才上九大碗荣菜～其中有荣碗、子、小酥扣砣砣肉、蒸荣、荣白;肉,、荣、酒米荣等多荣荣型的菜品～荣荣荣～气扑丰香味鼻～荣得十分富。 荣昌的民荣小吃～更是特色独迩黄具～名荣遐。凉粉～麻辣酸荣～荣你吃得眼泪荣流～猪油泡荣～以荣隆荣蒸制的最荣有名～酥嫩香甜丰～荣荣富～荣盖面味美价廉～人人喜荣～荣荣面～熟油辣椒～佐以姜蒜～味特荣美～粉蒸豆鼓荣～江荣的特荣清盛名～香嫩可口～荣昌的荣荣～五香荣制～佐以姜蒜辣椒～香气扑鼻～白砍砍荣、白兔腊～也使人荣涎欲滴～荣有荣猪荣～荣肉～也是人荣喜荣的小食。 176 荣有～荣昌的荣香肉荣、青椒肉荣、粉蒸肉、羊肉荣、泡荣卜荣子荣、凉拌白肉、麻辣豆腐、河水豆花以及火荣毛肚等等～更是平民化的美食佳肴～与来那些名荣的燕荣荣翅做成的豪荣菜品比起～荣些食品可荣是色、香、味俱全～很内受人荣的喜荣～荣荣外的食客荣不荣口。 荣昌的猪儿荣、艾荣、凉粉。刮刮粉更是老少皆宜～有口皆碑。荣昌荣食文化的烹制方法～荣荣多地域特点的融合荣新～已形成炒、煎、炸、荣、、荣、腌炖煮、熏、泡、蒸、荣、爆、荣、、荣、荣、糟多荣方式方法～荣行精心操作～才形成有特独很色的各荣食品～荣得荣荣荣～荣荣光大。真 177