领导干部论文：论领导干部人文素质

领导干部论文：论领导干部人文素质 领导干部论文:论领导干部人文素质 摘要:人文素质是领导干部素质结构的重要组成部分，它虽不等于领导能力或领导才能，但却对领导能力具有加强和放大的作用。更重要的是，它对发挥领导能力和运用权利具有定向作用。本文着重探讨人文素质的主要内涵和领导干部必须具备的人文素质。 关键词:领导干部 人文素质 亲民意识 改革开放30多年来，我国在经济、政治、军事、外交等方面取得的成就有目共睹，但是，道德滑坡、诚信缺失、各类犯罪持续上升也是不争的事实。发扬人文精神，提高人文素质，已经迫在眉睫。 一、素质与人文素质 “人文”和“科学”是人类生存和发展不可或缺的两个价值向度，“科学”重点在教人如何做事，“人文”重点在教人如何做人;“科学”提供的是“器”，“人文”提供的是“道”。一个人只有同时具备科学和人文，才是一个全面发展的人，强调其中一个方面，用做人的方式做事，或用做事的方式做人，都会给人们带来麻烦。一个国家没有现代科学就会落后，而一个国家没有人文文化，精神就会迷失，就会异化。一个国家，没有科技，一打就垮;而没有人文，就不打自垮。所以，任何一个国家，只有同时重视科学和人文，才能健康和 持续发展。 素质，原本是生理学概念，指人的先天生理解剖特点，主要指神经系统和大脑的特性以及感觉器官和运动器官的特点。现在所讲的素质，使用范围已经大大扩大，是指人在自然化和社会化发展过程中形成的一系列心理的、生理的和社会的相对稳定的特性。换句话说，人的素质是人在先天禀赋的基础上，通过教育和社会实践活动而展开形成的人的主体性品质，即人的品德、智力、体力、审美等方面品质及其表现能力的系统整合，包括人格素质、能力素质、专业素质、健康素质、心理素质、审美素质和角色素质等方面。人格素质如分辨真善美和假恶丑的能力、人格魅力、谈吐仪态、法纪意识等。能力素质如工作能力、创新能力、学以致用的能力等。专业素质如考核成绩、学习态度、知识层面、专业特长等。健康素质如生理状态、形体训练等。心理素质如心态平稳、心胸气量、适应变化等。审美素质如对自然景观和人文作品的美感领悟和品评等。角色素质如在家庭中的角色、在学校和其他社会团体中的角色等。 人文素质是指人们在人文知识、思想、方法、精神等方面所具有的综合品质或达到的发展程度，是一个人知识、能力、素养、品味多方面素质的综合体现，主要包括四个方面的内容: 1、具备人文知识 人文知识即人类关于人文领域(主要是精神生活领域)的基本知识，如历史知识、文学知识、政治知识、法律知识、艺术知识、哲学知识、宗教知识、道德知识、语言知识等。占有这些方面知识总量的多少在很大程度上决定着一个人人文素质的高低。 我国通常将科学分成自然科学和社会科学，而在美国的许多大学中，通常将科学分成下列三类:自然科学、社会科学和人文学科。自然科学研究“是什么”，包括物理、化学、生物学等，社会科学研究“怎么做”，包括历史、政治、法律、语言学等。人文学科研究“为什么”(含有价值取向)，包括哲学、宗教、艺术、道德、文学等。所以，我国学术界谈论人文和人文学科，很大程度上受美国大学分科的影响。当然，在我国，通常所说的人文知识，不仅包括哲学、宗教、艺术、道德、文学等，而且包括历史、政治、法律、经济等，比美国大学认定的人文知识范围要广泛些。 2、理解人文思想 由于历史、地理方面的原因，每个民族都有自己鲜明个性和意识形态特征的民族文化和思想理念，每个人的思想由于受文化传统、价值理念、宗教信仰等因素的影响，都会打上地域、民族、阶级、宗教的烙印，这种文化理念的强烈程 度反映着一个民族或一个人的人文素质。 3、掌握人文方法 即掌握人文思想中所蕴涵的认识方法和实践方法。与科学方法强调精确性和普遍适用性不同，人文方法重在定性，强调体验，且与特定的文化相联系。学会用人文的方法思考和解决问题，是人文素质的一个重要方面。 科学与人文在某些特定场合是一体两翼的关系，缺一不可。比如，医生给病人治病，医生必须精通医术，采用科学的治疗方法，同时还需要采用人文的方法，通过鼓励和安慰的方式，让病人配合治疗，才能取得更好的治疗效果。所以，合格的医生不仅具有精湛的医术，还有良好的医德和一定的人文情感和人文方法。 4、遵循人文精神 人本主义、以人为本是人文精神的集中体现，主要表现在:在处理人与自然、社会、文化的关系时，突出人是主体，以人各种需要的满足为最终诉求，强调人是目的，突出人高于物、贵于物，强调精神重于物质、人的价值重于物的价值。在处理人与人的关系时，强调相互尊重对方的人格尊严，突出人人平等。 马克思认为，“‘历史’并不是把人当作达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的 的人的活动而已。”人是目的，不是工具。过去我们片面追求gdp，见物不见人，为生产而生产，背离了生产的目的，现在强调以人为本，温总理提出“要让人民过上更有尊严的生活”，强调一切工作都要有利于促进人的自由和全面的发展，从某种意义上说，是人文精神的觉醒。 二、领导干部必须具备的人文素质 在我国，领导干部是一个特殊的社会群体，他们手中掌握着或大或小的权力，他们行使权力就会对不同范围的人群产生直接或间接的影响，因此，领导干部必须比一般人具有更高的整体素质。较为深厚的人文素质，是领导干部素质结构的重要组成部分，它虽不等于领导能力或领导才能，但却对领导能力具有加强和放大的作用，而更重要的是，它对发挥领导能力和运用权利具有定向作用。当前，领导干部迫切需要提高和造就以下几方面人文素质: 1、树立远大志向 有志于从政治国的人，应首先树立以天下为己任，为社会、国家建功立业的志向和愿望。文天祥说:“男子千年志，吾生未有涯。”林则徐说:“以身许国，但求福国利民，与民除害。”文天祥、林则徐正因为立下了为国为民的伟大志向，才做出了惊天动地的爱国伟业，成为中华民族的英雄。我们看《西游记》常常会产生这样的疑问:唐僧那么无能，为什 么孙悟空非要带着他去取经呢,如果孙悟空自己去取经，翻几个筋斗不就解决了。原因在于唐僧有“崇高的信念”，而孙悟空没有。唐僧在自己的崇高信念面前，丢掉性命都不会眨眼，而孙悟空就不会了，他能力很强，但是他没有坚定不移的信念，多次打退堂鼓。领导者都胆怯了，退缩了，团队就会散掉。《水浒传》里的宋江也是这样，他没有崇高的信念和远大的理想，最后被招安了，葬送了他的团队。领导干部树立远大志向，大而言之，能够为本地区、本行业、本部门、本单位的生存发展确立远大的目标，小而言之，有利于个人的长远发展，提高个人的道德品味和生活质量，使自己的人生过得充实。 2、具有亲民意识 在中华民族发展史上，亲民思想早在几千年前就被古代先贤们所推崇。夏禹曾提出“德惟养政，政在亲民”。《大学》中提出“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。孟子把亲民思想具体地表述为“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧亦天下，然而不王者，未之有也”。所以，自古以来，善治者无不讲究内达民情，外观民风。乐民之乐，忧民之忧，一直是古往今来圣贤们治国理政的基本方略。为官的唐朝大诗人白居易，每当看到百姓在饥寒中挣扎就大为愧疚，“念彼深自愧，自问是何人～” 他在杭州为官时，见老百姓常常遇到水患，就主动搞了修堤工程。离去时百姓送别感谢他，白居易以诗答曰:唯留一湖水，与汝渡凶年。郑板桥曾任范县令，后迁潍县，当时遇灾荒，人与人相食，郑板桥开仓赈济，有人阻止他开仓，郑板桥说:“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。在潍县作官时，曾作诗一首:“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。” 亲民爱民，百姓为天，是我们党的优良传统和一贯主张。毛泽东同志就具有高度的亲民思想，在思想观念上他倡导“为人民服务”的工作方针，在工作方法上强调在社会的底层做深入的调研，就连自己的写作文风，他都尊重普通群众，尽量让没有文化的人能够读懂他的文章和著作。周恩来总理更是亲民爱民的典范，他甚至与掏粪工时传祥交上了朋友。邓小平深受毛泽东同志的影响，十分重视亲民爱民。早在1956年，邓小平就指出，中国共产党员的含意或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话:全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。改革开放以后，特别是党的十六大以来，坚持以人为本的亲民思想，已成为新一届中央领导集体的显著 特征，它标志着我们党在执政理念上的巨大提升。以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，科学发展观的核心是以人为本，根本目的就是做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。胡锦涛总书记在汶川地震后第一时间赶到灾区，在余震中摇摇晃晃地与灾民聊天。温家宝总理与工人一起下到几百米深的矿井下，视察生产安全情况，与河南上蔡县、安徽阜阳县艾滋病人一起吃饭联欢，在震后第一时间赶到地震灾区„„时代呼唤亲民，社会需要亲民，构建和谐社会，领导干部必须学会亲民，与人民群众同甘苦，共患难，建立血肉联系。 3、讲求诚实守信 中华民族有着悠久的诚信传统。《荀子不苟》篇说:“诚者，君子之所守也，而政事之本也。”诚实不欺，是君子所应当遵守的重要原则，也是处理国家大事的根本。所以，“君子养心莫善于诚。” “若不推之于诚，虽三令五申，而令不明矣。”只有以诚相见，才能有令即行。战国时期秦国宰相商鞅用“徙木立信”的 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 取信于民，对他后来的变法并最终统一六国起到了至关重要的作用。孟子的母亲为了教育孟子诚实守信，尽管家境贫寒，宁愿杀豚也不欺子的故事几千年来一直传为佳话。 诚实守信是领导干部基本的人文素质要求，是从政的基本条件。从某种意义上说，讲诚信就是讲党性，诚信是党的本质、宗旨的重要体现，是党的实事求是思想路线的基本要求，任何弄虚作假、欺瞒诈骗的言行都与我们党的性质、宗旨和世界观不相容。新中国成立以来，从周恩来、邓小平等老一辈革命家，到孔繁森、谷文昌、郑培民等先进人物，无不铭记党的宗旨，取信于民，得到了人民群众的拥戴。 当前，在领导干部中大力弘扬诚信传统，牢记“得民心者得天下，失民心者失天下”，是党的事业兴旺发达的关键所在。“官”为民之表率，“官风”决定民风，官德毁而民德降。也就是所谓上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。干部失信是一种“恶性传染病”，会对整个社会信用体系建设产生恶劣的传导作用。干部不带头弘扬诚实守信的美德，本身就是对精神文明的一大损害，对社会风尚的一大污染，也是对人民群众的一大误导。 4、去除私心杂念 从政必须去私。不去私，社会国家之事就不能管好。自古以来，中国有为的政治家都提倡为官当政要奉公去私。奉公去私是中华民族优秀的传统文化。蔺相如不以私人意气与廉颇争高下，诸葛亮不徇私情，挥泪斩马谡，包公铁面无私，不畏权贵，秉公执法。这些都表现了大公无私的精神和不以 私情害公利的高尚风格。“政者，正也，子帅以正，孰敢不正,”只有一心为公，奉公去私，做人才有“底气”，做事才有“硬气”，从政才有“正气”。 为官公正，奉公去私，办事公平，是对领导干部的基本道德要求，是领导干部基本的人文素质。我们党的宗旨是全心全意为人民服务。《中国共产党章程》第一章第二条明确规定:“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》(以下简称《廉政准则》)规定了领导干部从政行为八方面的“禁止”，并详细列出52种“不准”行为。这些规定和“不准”就是要求党员领导干部要正确使用手中的权力，要“去私”、“慎行”。领导干部是人民的公仆，是政权的化身，是道德典范，人民群众对之有更高的要求和期待。领导干部存有“不公”之心，会使权力的使用背离为公共服务的目的，会使党的政策的落实偏离为人民服务的宗旨，对党的事业造成严重影响。所以，党的领导干部要抛去私心杂念，认真贯彻执行《廉政准则》，真正做到立党为公，执政为民。孔繁 森是无私的，他长年扎根西藏阿里，默默无闻，舍小家顾大家，靠的就是对党的事业无限忠诚，为人民的事业献出一切。周总理一生清正廉洁，光明磊落，深得人民的拥护和爱戴，所谓“廉生威”。我们领导干部要以他们为榜样，奉公去私，办事公正，养成浩然正气，用良好的人文素质和人格魅力赢得人民群众的拥护和称赞。 参考文献: [1] 马克思,恩格斯.德意志意识形态.人民出版社，第10页 [2] 林则徐集.致郑夫人