2008年安徽省高考语文试卷

2008年安徽省高考语文试卷 绝密?启用前 2008年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷) 语 文 本试卷分第?卷(选择题)和第?卷(非选择题)两部分，第?卷第1页至第4页，第?卷第5页至第8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项: 1.答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2.答第?卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.答第?卷时，必须使用0.5毫米的黑色笔迹签字笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用((( 0.5毫米的黑色笔迹签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写((((((((的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 ((((((((((((((((((( 4.考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第?卷(选择题 共30分) 一、(12分，每小题3分) 1.下列各组词语中，斜线“/”前后加点字的读音完全相同的一组是 A. 清澈/掣肘 殷红/湮没 瞠目/螳臂当车 酌 蛊惑/商贾 船舷/扣人心弦 B. 箴言/斟 C. 联袂/抉择 整饬/炽烈 辍学/风姿绰约 D. 徘徊/脚踝 戏谑/琐屑 惬意/锲而不舍 2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 A. 时间真如行云流水，申奥成功的情景仿佛就在昨天，转眼间，举世瞩目的北京奥运会距 离我们已经不到一百天了。 B. 眼下，报刊发行大战硝烟渐起，有些报纸为了招徕读者而故意编造一些骇人听闻的消息， 其结果却往往弄巧成拙。 C. 著名学者季羡林先生学贯中西，兼容百家，在诸多研究领域都卓有建树，被人们誉为学 界泰斗，真可谓实至名归。 D. 有段时间，沪深股市指数波动非常大，有时一天上涨几百点，有时一天下跌几百点，涨 跌幅度之大令人叹为观止。 3.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是 A. 诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为不仅诚信关系到国家的整体形象。 而且体现了公民的基本道德素质。 B. 以“和谐之旅”命名的北京奥运火炬全球传递活动，激发了我国各族人民的爱国热情、 也吸引了世界各国人民的高度关注。 C. 今年4月23日，全国几十个报社的编辑记者来到国家图书馆，参观展览，聆听讲座， 度过了一个很有意义的“世界阅日”。 D. 塑料购物袋国家强制性 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 的实施，从源头上限制了塑料袋的生产，但要真正减少塑料 袋污染，还需消费者从自身做起。 4.下列各句中，语气最委婉的一句是 A. 只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这是不是应该引起我们认真思考呢, B. 只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这难道不应该引起我们认真思考吗, C. 只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这无疑审应该引起我们认真思考的。 D. 只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这恐怕不能不引起我们认真思考了。 二、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成5-7题。 我们的宇宙外面是什么 在宇宙学中，有一个非常重要的常数、叫做宇宙学常数。这个常数在我们的宇宙中起着一种斥力的作用，使得我们的宇宙加速膨胀。20世纪80年代末，诺贝尔奖获得者、美国理论物理学温伯格指出，如果宇宙学常数显著地大于它现在所具有的数值，那么它的排斥作用就会过予巨大，以致万有引力根本不可能把物质吸引到一起形成恒星和星系。 据此，一些科学家提出了所谓“人择原理”。也就是说，我们的宇宙为什么是这个样子，那是因为它必须是这个样子，生命才有可能产生，人类才有可能存大。或者说，一些物理常数的数值为什么必须那么大，那是因为只有当它们的数值等于那么大的时候才会有人类存大。 “人择原理”是当代物理学中争论最激烈的问题之一。大多数物理学家认为，在我们的宇宙中，自然规律之所以是这个样子，应该有着某种跟人类在毫无关系的 层原因。“人择原理”最激烈的反对者说，这个原理是不科学的，它起着帮助“创世论”的作用，意味着有某个类似于上帝的设计者为最后创造出生命和人类，对即将通过大爆炸生成的宇宙作了细致的调节。 但是，另一些物理学家则为“人择原理”另有蹊径。他们认为我们的宇宙只不过是许多可能存在着的宇 宙中的一个。事实上，许多物理学家和宇宙家已经开始相信我们的宇宙不是独一无二的，而是许许多多宇宙中的一个。按照这种“多重宇宙”思想，有无数不同的宇宙和无数可能的自然规律。它们并非都生成恒星和星系。即使恒星和星系能够生成，它们那里的不同的自然规律也不一定会让恒星制造出那些对于生命来说至关重要的元素。 当然，按照多重宇宙观点，我们的宇宙就不是惟一复杂到足以支持有意识的生命存在的宇 宙。英国天文学家里斯认为，在多重宇宙中，数量众多的不适合人类居住的宇宙构成了一个巨大的“海洋”，在这个“海洋”中可能散布着一些“岛屿”，这些“岛屿”被称为“可居住宇宙”。在各个可居住宇宙物理常数的数值仅仅略微有些不同，都在允许生命存在的范围之内。我们的宇宙应该是一个普通的可居住宇宙，并无特别之处。 多重宇宙使得“人择原理”成为一种概率原理，从而具有了科学依据。有一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的新理论，叫做弦论。这种理论主张一切物质都由极其细小的弦组成，这些弦具有一定的能量，在十维的时空中进行振动。弦论所描述的宇宙远不止一 500个，可达10个。这是一个我们无法想像的巨大的数字。在这么多的宇宙之中，每个宇宙都有不同的物理特性，可居住宇宙的出现即使只有极其微小的频率，它的绝对数量也必定是一个非常大的数字。 诚然，弦论是一种尚未被实验和观测证实的理论。可是，且不说弦论，实际上里斯走得比这更远。他认为在那些可居住宇宙的“岛屿”上，确定基本物理学和宇宙学状况的物理常数也许可以与我们的宇宙有很大差别。例如，它们或许有更重的电子，或许由一次较冷的大爆炸演化而来，或许光会以较低的速度传播，或许万有引力会更强大。如果真是这样，那可居住宇宙出现的概率就大多了，但它们相互之间的差别也就十分巨大。 (节选自王家骥《别样宇宙花亦红》，略有改动。) 5.从原文看，下列对“人择原理”有关内容的解说，不正确的一项是( ) ((( A. “人择原理”是一种以物理学为依据试图解释我们的宇宙生命诞生原因的理论。 B. “人择原理”认为我们的宇宙的自然规律与生命产生、人类存在之间有必然关系。 C. “人择原理”符合多重宇宙理论观点，是用以解释可居住宇宙的普遍适用的原理。 D. “人择原理”受到指责的一个重要原因，是它很容易被持“创世论”观点的人利用。 6.从原文看，下列对“实际上里斯走得比这更远”这句话的理解，正确的一项是( ) A. 里斯发展了一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的弦论。 B. 里斯接受了多重宇宙观点并通过实验和观测创建了新的理论体系。 C. 里斯已为“人择原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常数的证据。 D. 里斯认为物理常数与生命产生之间的关系未必局限于已有的认识。 7.依据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是( ) ((( A. 虽然科学家都以我们的宇宙为参照来推求其他可居住宇宙的存在，但结论不尽相 同。 B. 尽管“人择原理”受到了普遍的质疑，但是它对促进弦论的发展却起到了较大的作 用。 C. 即使真正弄清了生命产生与物理常数的关系，也未必能准确描述可居住宇宙的数 量。 D. 虽然科学家对多重宇宙和可居住宇宙的认识不尽相同，但他们的认识正在逐步深 入。 三、(9分，每小题3分) 阅读下面的文言文，完成8,10题。 韩林～京兆长安人。工文辞～举贤良。玄宗在东宫～令条对国政～与校书郎赵冬曦并中乙科～擢左补阙～判主爵员外郎。进至礼部侍郎～知制诰。出为號州刺史。號于东、西京为近州～乘舆所至～常税厩刍?～休请均赋它郡。中书令张说曰:“免號而与它州～此守臣为私惠耳。”休复执论～吏白恐尾宰相意～休曰:“刺史幸知民之敞而不救～岂为政哉,虽得罪～所甘心焉。”诡如休请。以母丧解～服除～为工都侍郎～知制诰。迁尚书右丞。侍中裴光庭卒～帝敕萧嵩举所以代者～嵩称休志行～遂拜黄门侍郎、同中书门下平章事。 休直方不务进趋～既为相～天下翕然宜之。万年尉李美玉有罪～帝将放岭南。休曰:“尉小官～犯非大恶。今朝廷有大奸～请得先治。金吾大将军程伯献恃思而贪～室宅舆马僭法度～臣请先伯献～后美玉。”帝不许～休固争曰:“罪加且不容～巨猾乃置不问～陛下不出伯献～臣不敢奉诏。”帝不能夺。大率坚正类此。初～嵩以休柔易～故荐之。休临事或折正嵩～嵩不能平。宋璟闻之曰:“不意休能尔～仁者之勇也。”嵩宽博多可～休峭鲠～时政所得失～言之未尝不尽。帝尝猎苑中～或大张乐～稍过差～必视左右曰:“韩休知否,”已而疏辄至。尝引鉴～默不乐。左右曰:“自韩休入朝～陛下无一日欢～何自戚戚～不逐去之,”帝曰:“吾虽瘠～天下肥矣。且萧嵩每启事～必顺旨～我退而思天下～不安寝。韩休敷陈治道～多讦直～我退而思天下～寝必安。吾用休～社稷计耳。”后以工部尚书罢。迁太子少师～封宜阳县子。卒～年六十八～赠扬州大都督～谥曰文忠～宝应元年～赠太子太师。 (节选自《新唐书?韩休传》) [注]?厩刍:草料。 8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) ((( A. 休复执论 执:坚持。 B. 休直方不务进趋 务:致力于。 C. 帝不能夺 夺:使„„改变。 D. 吾用休，社稷计耳 计:计策。 9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( ) A. 以母丧解，服除，为工部侍郎 ( 以一璧之故逆强秦之欢，不可 ( B. 不意休能尔，仁者之勇也 ( 王元异于百姓之以王为爱也 ( C. 时政所得失，言之未尝不尽 ( 不者，若属皆且为所虏 ( D. 何自戚戚，不逐去之 ( 长安君何以自托于赵 ( 10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A. 韩休擅长写文章，被举荐为贤良，在玄宗为太子时，受命逐条回答有关国政问题，此后 担任过一系列重要的官职。 B. 韩休任號州刺史期间，体察民情，请求为號州百姓减免赋税，经过努力终获成功，表现 出他为民请命的仁爱之心。 C. 韩休因萧嵩举荐而任宰相，他的耿介刚直与萧嵩的宽容随和形成互补，二人关系也很和 谐，因而得到宋璟的赞许。 D. 韩休秉公直谏给了玄宗很大压力，但面对谗言，玄宗非常清醒，将韩休与萧嵩进行比较， 说明了任用韩休的理由。 绝密?启用前 2008年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷) 语 文 第?卷(非选择题 共120分) 考生注意事项: 请用0.5毫米黑色笔迹签字笔在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 ((((((((((((((四、(23分) 11.把第?卷文言文阅读 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 中画横线的句子 翻译 阿房宫赋翻译下载德汉翻译pdf阿房宫赋翻译下载阿房宫赋翻译下载翻译理论.doc 成现代汉语。(10分) ,1, 刺史幸知民之敝而不救～岂为政哉,虽得罪～所甘心焉。 译文: ,2, 罪细且不容～巨猾乃置不问～陛下不出伯献～臣不敢奉诏。 译文: 12.阅读下面这首诗，然后回答问题。(8分) ?小孤山 ?,宋,谢枋得 ?人言此是海门关～海眼无涯骇众观。天地偶然留砥柱～江山有此障狂澜。 坚如猛士敌场立～危似孤臣末世难。明日登峰须造极～渺观宇宙我心宽。 ,注,?小孤山:位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。 ?谢枋得:宋弋阳(今属江西)人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被无人胁迫至燕京，绝食而死。?海眼:急流遇阻所形成的大漩涡。 (1)诗中小孤山的形象寄托了作者怎样的思想感情, 答: (2)简析“危似孤臣末世难”中“孤”字的妙处。 答: 13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任意选做五烛题)(5分) ,1,学而不思则罔～ 。,《论语》, ,2,谨痒序之教～ ～颁白者不负载于道路矣。,《孟子》, ,3,其志洁～ ,其行廉～故死而不容。,司马迁《屈原列传》, ,4, ～池鱼思故渊。,陶渊明《归园田居》, ,5,戎马关山北～ 。,杜甫《登岳阳楼》, ,6,千呼万唤始出来～ 。,白居易《琵琶行》, ,7,寄蜉蝣于天地～ 。,苏轼《赤壁赋》, ,8, ～又岂在朝朝暮暮:,秦观《鹊桥仙》, 五、(22分) 阅读下面的文字，完成14,17题。 我与地坛?(节选) 史铁生 要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。 如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧相册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说:“哟，你还在这儿哪,”她问我:“你母亲还好吗,”“您是谁,”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子,„„”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不中以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未末，回旋飘转豆古不敢。 必有一天，我会听见喊我回去。 那时您可以想像一个孩子～他玩累了可他还没玩够呢～心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想像是一个老人～无可置疑地走向他的安息地～走得任劳任怨。还可以想像一对热恋中的情人～互相一次次说“我一刻也不想离开你”～又互相一次次说“时间已经不早了”～时间不早了可我一刻也不想离开你～一刻也不想离开你时间毕竟是不早了。 我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想～还是无所谓。我说不好我是像那个孩子～还是像那个老人～还是像一个热恋中的情人。很可能是这样:我同时是他们三个。我来的时候是个孩子～他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闲着要来～他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人～而对一个情来人来说～不管多么漫长的时光也是稍纵即逝～那时他便明白～每一步每一步～其实一步步都是走在回云的路上。当牵牛花初开的时节～莽礼的号角就已吹响。 但是太阳～他每时每刻都是旭日。他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际～正是他在另一面燃烧着爬上上巅布数烈烈朝晖之时。那一天～我也将沉静着走下山去～扶着我的拐杖。有一天～在某一处山洼里～势必会跑上来一个欢蹦的孩子～抱着他的玩具。 当然～ 那不是我。 但是～那不是我吗, 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名～大可忽略不计。 (注)?《我与地坛》是史铁生的散文名篇，文章描述了“我”瘫痪以后的心路历程，包括对生命的感悟，对母亲的杯，对地坛中人事景物的深沉思考等。全 文共七个部分，这里选的是第七部分，略有删改。 14.文章第二段从哪三个方面表现“觉得我一个人跑出来已经玩得太久了”,请简要说明。(6分) (1) (2) (3) 15(文章四、五两段中，“孩子”“老人”“热恋中的情人”分别体现了什么样的人生态度,(6分) (1)孩子: (2)老人: (3)热恋中的情人: 16.从语言表达的角度赏析下面的句子。(4分) 他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着上巅布散烈烈朝晖 答: 17(综观全文，作者对生命的感悟是什么,请简要概括。(6分) 答: 六、(15分) 18.根据下面的新闻材料，拟一条一句话新闻(不超过15字)。(4分) 淮河、巢湖一直是国家水污染防治的重点流域。安徽省根据今年年初国家淮河流域水污染防治考核组提出的评估意见，采取措施进一步开展淮河、巢湖流域的水污染防治工作。据了解，今年，安徽将加快重点环保工程建设，要求已列入淮河、巢湖流域“十一五” 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 而未开工的城镇污水处理厂项目，4月底以前必须全面开工建设，年底前实现两流域所有审、县全部建成管网配套的污水处理厂的目标。同时要求各级地方政府的相关部门积极协调，加强环境监管，提高环境监察、监测和统计能力，加大对环境违法行为的处罚力度，鼓励环保建设中的 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 创新、技术研发和信贷倾斜。 19.“言外之意”指话里暗含着的、没有直接说出的意思。请阅读下列语段，将 言外之意写在横线上。(4分) (1)一位不知名的画家向著名画家门采尔诉苦说:“为什么我画一幅画只需要一天工夫，而卖掉它却要等上整整一年呢,”门采尔很严肃地说:“倒过来试试吧，亲爱的～” 门采尔的言外之意是: (2)钢琴之王李斯特到克里姆林宫去演奏。演奏开始了，沙皇还在和别人说话。于是，李斯特停止了演奏。沙皇问他为什么演奏了，李斯特欠了欠身子说:“陛下说话，我理应恭听。” 李斯特的言外之意是: 20.按要求把下面的句子扩写成一段话。(7分) 这个冬季，天气异常寒冷。 要求:?正面描写与侧面描写相结合。?至少运用两种不同的修辞方法。?不少于80字。 七、(60分) 21.请以“带着感动出发”为题，写一篇不少于800字的文章。(60分) (注意)?立意自定。?文体自选。?不得抄袭，不得套作。?不得透露个人相关信息。?书写规范，正确使用标点符号。 语文试题参考答案 一、1、B 2、C 3、D 4、A 二、5、C 6、D 7、B 三、8、D 9、A 10、C 四、 11、(10分) ( l )刺史倘若了解到百性困苦却不救助，怎么能执政呢,即使获罪，也走心甘情愿的。(句中“岂为政哉”译成“难道是执政之道吗,”，“所甘心焉”译成“也是心甘情愿的”，也算对。) (2) 罪轻的人尚不能被宽容，罪重的人竟然放过而不问罪，如果陛下不放逐程伯献，我就不能接受诏令。(句中“巨猾”译为“大奸”也算对。) 12、(1)此诗托小孤山以言志，表达了诗人尽管身为孤臣，时处末佳，也要勇猛坚毅，杀敌报国的壮烈情怀，以及自己能够力挽狂谰、取得抗元胜利的坚定信念。 (2)? 小孤山的“孤”与孤臣的“孤” 字面想象，联想自然。 ?小孤山砥柱中流的地理特征与诗人砥柱中流的壮志情怀相应，托物而言志。 ?偶然存留的孤山与宋世仅存的孤巨相应，暗指南宋末年抗元将帅严重匮乏，比喻贴切。 13、(1)思而不学则殆 (2)中之以孝悌之义(3)故其称物芳(4)羁鸟恋旧林(5)凭轩涕泗流(6)犹抱琵琶半遮面(7)渺沦海之一粟(8)两情若是长久时 五、14、(1)旧照片上的那棵老柏树现在已经死了。(自然现象) (2)多年前到园子里找“我”的母亲已经去世。 (生活变故) ( 3) 祭坛里的唢呐声使“我”，产主了沦桑之感，(心绪感受) 15、(1) 孩子:对生活感到新奇，对未未充满渴望。 ( 2 )老人:对死亡从容坦然，对人生无怨无悔。 ( 3 )热恋中的情人:对生活满怀激情，对世界充满眷恋， 16、(1)运用拟人的修辞的方法，通过“走下”、“爬上”(等词语将太阳人格化，生动形象; (2)运用对比的表现手法，使日出与日落情景形成鲜明对照，给人以深刻的印象。 (3)运用前后对称的语言形式写景，给人以整齐的美感。 17、作为个体，生命是有限的，但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。 六、18、示例:?淮河、巢湖治污步伐加快( ?准河、巢湖治污提速 ? 安徽强化淮河、巢湖水污染防治 19、(l)示例:?你在创作上花的工天太少。 ? 时间应放在创作上，而不应放在卖画上。 (3) 示例:?您不注意听我演奏(这是对我的不尊重， ? 我为您演奏，您应该倾听。 七、(略) 下面红色字体部分是赠送的散文欣赏摘自网络，不需要的朋友下载后可以编辑删除～～～谢谢～～～ 可依靠的唯有自己 这是发生在一个普通犹太人家庭里，父亲和儿子的故事: 儿子叫约翰，在他4岁那年，有一天他和姐姐在客厅玩捉迷藏。他们玩得正高兴，父亲抱起小约翰，把他放在沙发椅上面，然后伸出双手做出接的姿势，叫他往下跳。小约翰毫不犹豫地往下跳，在即将抓住父亲的瞬间，父亲缩回了双手， 约翰摔到了地板上，他号啕大哭起来。小约翰向坐在沙发上的妈妈求助，妈妈若无其事地坐着，并不去扶他，只是微笑着说:“呵，好坏的爸爸～”父亲站在一边，以嘲弄的眼光望着上当受骗的小约翰。 这便是犹太家庭教子的方法之一，这样做的目的是灌输给孩子一个理念:社会是复杂的，不要轻信他人，唯一可依赖的就是自己。 犹太家庭的孩子都要回答这样一个问题:“假如有一天房子被烧着了，你将带着什么东西逃跑,”如果孩子回答是钱财，母亲会进一步问:“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗,”如果孩子回答不出来，母亲会告诉他:“孩子，你要带走的不是钱财，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。” 你对爸爸的爱，远远胜过那部车 一个犹太家庭的父亲，存钱存了很久，终于买了一辆自己向往已久的新车。新车开到家后，他珍爱有加，每天都要洗车打蜡。他5岁的儿子见父亲这么爱车，也常常乐此不疲地帮爸爸一起洗车。 有一天，这位父亲开车回到家后，累得一动也不想动。于是他决定破一次例，改天再洗车，尽管自己的爱车因淋了雨，而显得脏乱不堪。 这时，5岁的儿子见父亲这么累，就自告奋勇地要帮爸爸洗车，见他这么小的年纪，就知道体谅自己，心里甚感欣慰，便放手让儿子去洗。 儿子要动手洗车了，却找不到洗车用的毛巾。于是他走进厨房，立刻便想到母亲平时煮菜洗锅时，都是用钢刷使劲刷才刷干净的，所以既然没有毛巾，就用钢刷吧～他拿起钢刷用力地洗起车来，一遍又一遍，像刷锅一样地刷车。 等他洗完之后，听见“哇”的一声，他失声大哭起来，车子怎么都花了,这下可闯大祸了，他急忙跑去找父亲，边哭边说:“爸爸，对不起，爸爸，你来看～”父亲疑惑地跟着儿子走到车旁，他也“哇”的一声，“我的车，我的车～” 这位父亲怒气冲冲地走进房间，气急败坏地跪在地上祷告:“上帝呀，请你告诉我，我该怎么做,那是我新买的车，一个月不到，就变成这样，我该怎么处罚我的孩子,” 他才祷告完，耳边忽然出现一个声音“世人都是看表面，而我却是看内心～”突然间，他彻悟了。 他走出房门，儿子正害怕地流着泪，动也不敢动。 父亲走上前去，把孩子紧紧地拥在怀里，亲切地说:“谢谢你帮爸爸洗车，爸爸对你的爱，远远胜过对那部车子。” 凡事要透过表面去看本质，当家人或朋友无意间做错了某件事时，我们要理智对待，不要只看事情的表面，而忽略他们内心真实的想法。学会用爱心去包容爱心，家会让你感觉自己的周围，时时洋溢温暖的阳光。 小饭馆的生意很好，因为物美价廉，因为他的谦和和妻子的热情。每天早晨，三四点钟他就早早起来去采购，直到天亮才把所需要的蔬菜、鲜肉拉回家。没有雇人手，两个人忙得像陀螺。常常，因为缺乏睡眠，他的眼睛红红的。 不久，一个推着三轮车的老人来到他门前。她驼背，走路一跛一跛的，用手比划着，想为他提供蔬菜和鲜肉，绝对新鲜，价格还便宜。老人是个哑巴，脸上满是灰尘，额角和眼边的几块疤痕让她看上去面目丑陋。妻子不同意，老人的样子，看上去实在不舒服。可他却不顾妻子的反对，答应下来。不知怎的，眼前的老人让他突然想起了母亲。 老人很讲信用，每次应他要求运来的蔬菜果然都是新鲜的。于是，每天早晨六点钟，满满一三轮车的菜准时送到他的饭馆门前。他偶尔也请老人吃碗面，老人吃得很慢，很享受的样子。他心里酸酸的，对老人说，她每天都可以在这儿吃碗面。老人笑了，一跛一跛地走过来。他看着她，不知怎的，又想起了母亲，突然有一种想哭的冲动。 一晃，两年又过去了，他的饭馆成了酒楼，他也有了一笔数目可观的积蓄，买了房子。可为他送菜的，依旧是那个老人。 又过了半个月，突然有一天，他在门前等了很久，却一直等不到老人。时间已经过了一个小时，老人还没有来。他没有她的联系方式，无奈，只好让工人去买菜。两小时后，工人拉回了菜，仔细看看，他心里有了疙瘩，这车菜远远比不上老人送的莱。老人送来的菜全经过精心挑选，几乎没有干叶子，棵棵都清爽。 只是，从那天后，老人再未出现。 春节就要到了，他包着饺子，突然对妻子说想给老人送去一碗，顺便看看她发生了什么事。怎么一个星期都没有送菜,这可是从没有过的事。妻子点头。 煮了饺子，他拎着，反复打听一个跛脚的送菜老人，终于在离他酒楼两个街道的胡同里，打听到她了。 他敲了半天门，无人应答。门虚掩着，他顺手推开。昏暗狭小的屋子里，老人在床上躺着，骨瘦如柴。老人看到他，诧异地睁大眼，想坐起来，却无能为力。他把饺子放到床边，问老人是不是病了。老人张张嘴，想说什么，却没说出来。他坐下来，打量这间小屋子，突然，墙上的几张照片让他吃惊地张大嘴巴。竟然是他和妈妈的合影～他5岁时，10岁时，17岁时……墙角，一只用旧布包着的包袱，包袱皮上，绣着一朵梅花。他转过头，呆呆地看着老人，问她是谁。老人怔怔地，突然脱口而出:儿啊。 他彻底惊呆了～眼前的老人，不是哑巴,为他送了两年菜的老人，是他的母亲, 那沙哑的声音分明如此熟悉，不是他母亲又能是谁,他呆愣愣地，突然上前，一把抱住母亲，号啕痛哭，母子俩的眼泪沾到了一起。 不知哭了多久，他 先抬起头，哽咽着说看到了母亲的坟，以为她去世了，所以才离开家。母亲擦擦眼泪，说是她让邻居这么做的。她做工的爆竹厂发生爆炸，她侥幸活下来，却毁了容，瘸了腿。看看自己的模样，想想儿子进过监狱，家里又穷，以后他一定连媳妇都娶不上。为了不拖累他，她想出了这个主意，说自己去世，让他远走他乡，在异地生根，娶妻生子。得知他离开了家乡，她回到村子。辗转打听，才知道他来到了这个城市。她以捡破烂为生，寻找他四年，终于在这家小饭馆里找到他。她欣喜若狂，看着儿子忙碌，她又感到心痛。为了每天见到儿子，帮他减轻负担，她开始替他买菜，一买就是两年。可现在，她的腿脚不利索，下不了床了，所以，再不能为他送菜。 这种信任和理解真的很重要。 这个故事对于众多家长来说有很强的的启迪和警示作用:“你到底爱的是孩子，还是孩子努力的结果,如果是后者，那说明你不会爱～”亦或是“你到底是爱自己的孩子，还是爱那个你心目中的孩子,如果是后者，那说明你不会爱～”，往往，在和孩子互动过程中，我们关注自己的感受，关注孩子是否改错，关注孩子是否优秀，而我们忽略了关注孩子本身，这些都是打着爱的旗号伤害着孩子，但我们往往认为这就是爱。请牢记，孩子本身最重要～ 让孩子去开辟自己的天空 《一个犹太人的家庭教育》讲的是一个伟大的犹太母亲把三个孩子培养成才的理念和方法。这位母亲生在上海，父亲是犹太人，在她12岁那年去世了，随后母亲也离她而去，她成了孤儿。长大后在上海铜厂做女工，结婚后生下三个孩子，但不久后丈夫又离她而去了。为了逃避痛苦，她成为中以建交后第一批回到以色列的犹太后裔。 为了生存，也为了三个孩子能早日回到以色列，她先发奋学习希伯来语，然后，在路边摆了个小摊卖春卷。以色列的官方货币是谢克尔，一谢克尔兑换人民币2块钱，更小的币值是雅戈洛，一谢克尔等于100雅戈洛。她的春卷小摊每天只能赚到十来个谢克尔…… 1993年，她接回了三个孩子，大儿子14岁，二儿子13岁，小女儿11岁。开始她一直秉承再苦不能苦孩子的原则，依旧做着合格的中国式妈妈。把孩子送去学校读书，她卖春卷，孩子放学，她就停止营业，在小炉子上面给他们做馄饨或者面条。这一幕被邻居看到了，就来训斥大儿子:“你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是看着你母亲忙碌，自己就像废物一样。”然后转过头训斥母亲:“不要把那种落后的中国式教育带到以色列来……” 大儿子和她都很难受，但他们都在慢慢地改变，大儿子不但学会了做春卷，还把春卷带到学校卖，每天，三个小孩子能赚到10个谢克尔，回家交给母亲。母亲觉得很心酸，让他们小小年纪就担起生活的担子，但犹太人不这么认为，在 犹太家庭里，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。 于是妈妈不再提供免费的餐食和服务，同时也给他们赚钱的机会，以每个春卷30雅戈洛的价钱批发给他们，带到学校后，可自行加价出售，利润部分自由支配。 三个孩子卖春卷的方式竟然截然不同。小女儿最老实，按老价钱50雅戈洛一个零售;二儿子则以40雅戈洛的价钱批发给学校餐厅，每天让他送100个春卷;大儿子则举办了一个“带你走进中国”的讲座，讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中国春卷，但需要买入场券，每人10雅戈洛，结果收入1500雅戈洛。 随后他们琢磨出了更多更新颖的赚钱方法，他们很努力地去学习和思考，学业并没有受到任何影响。 同样作为父母，是不是应该引起我们的反思,我们每天一睁开眼睛就为了孩子忙活，做饭、洗衣服、接送、辅导作业，然后才是做自己的事情，每天忙的团团转，累得筋疲力尽。一发牢骚，孩子还会心生厌烦，根本不理解我的付出。再回头看看，每一位中国母亲不都是这样吗,这样我们就很伟大吗,我们付出了很多，却造就了一个又一个“小皇帝”、“小公主”…… 我们希望孩子成才，却又过度的保护他们，使得孩子变得无能无法自立;过分的溺爱，带来孩子的无情;过多的干涉，让孩子多了很多无奈;过多的指责，让孩子变得不知所措，找不到前进的方向…… 想要为孩子创造一个无忧无虑，快乐成长的天空，但却发现自己完完全全的占据了创造者的位置，其实，这个位置也要有一部分让孩子承担。现在的照顾，也许会暂时保护着他们，但是他们总有一天会长大，会在长大后遇到许许多多的困难，那个时候，我们是如何也帮不了他们的……也许，让孩子过早的面对金钱面对名利面对社会，会有不舍和心疼，但他们总有一天要面对，总有一天要承担。 我们为何不像那位犹太母亲那样，放开手，让孩子自己去开辟属于他们自己的天空呢,