中国职业女性社会地位研究

中国职业女性社会地位研究 中国职业女性社会地位探讨 职业女性经济独立～有一定的文化素养和社会阅历～有独立的价值观～在一定程度上代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 着中国女性的发展趋势和方向～职业女性在两性对社会贡献的角逐上～越来越显示出巾帼不让须眉～她们自立自强～果敢～有冲劲～野心勃勃～社会影响力日益增大～但由于我国数千年男尊女卑的历史背景和女性的生理特点～女性依然处于弱势地位～提高女性地位～改善职业女性的发展空间～是一个以向着现代文明发展的国家亟待研究和解决的问题。 1. 女性社会地位的发展状况概述 女性的社会地位历经母系氏族社会时期～女性是家庭的核心～但随着农业社会的形成～由于生理方面的差异～男人依靠体力上的优势获得越来越多的生产资料～而女性无法获取同男性一样多的社会财富～伴随着私有制的产生～逐渐沦为男人的附庸～居于从属地位。进入封建社会后～随着封建礼教的建立和发展～宗法 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 更进一步束缚了女性的权利和自由～整个封建社会～为适应父权制家庭稳定～维护父权—父权家族利益的需要～儒家礼教根据‚内外有别?‚男尊女卑?的原则～从道德、行为、修养等方面对妇女作出所谓‚三从四德?的 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 。 ‚三从?一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼 丧服-子夏传》～在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限,为夫三年～为父一年,时～说‚妇人有‘三从’之义～无‘专用’之道～故未嫁从父～既嫁从夫～夫死从子?。引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。但 妇女屈从由来已久～‚女?字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象,《周易》中有主张妇女顺从专一、恒久事夫的卦辞～后来要求妇女殉夫守节～限制寡妇改嫁等。 ‚四德?一词见于《周礼 天官 内宰》～内宰是教导后宫妇女的官职～负责逐级教导后宫妇女‚阴礼?、‚妇职～其中较高职位的‚九嫔?‚掌妇学之法～以教九御妇德妇言、妇容、妇功。?所谓的‚四德?是指:德、容、言、工～就是说做女子的～第一要紧是品德～能正身立本,然后是相貌,指出入要端庄稳重持礼～不要轻浮随便～,、言语,指与人交谈要会随意附义～能理解别人所言～并知道自己该言与不该言的语句,和治家之道,治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节,。(《周礼、天官、九嫔》) 在这样的历史背景下～男性拥有绝对优势～女性丧失了自主权～封建等级在女性中设置阶层～女性甚至被物化～可以买卖～男性在婚姻上也占据了绝对的主导权～对感情不忠的两性差异颇为巨大～所谓‚妾?更是只能算是家奴～被监护的对象和生育工具～五代末期逐渐兴起对女性缠足～到北宋时全国女性竞相模仿～女性身体遭受着巨大的痛苦～只能行走缓慢～在家中带孩子～彻底失去了独立自主的能力～成为依附男人生存的附属品～而在乱世之际～因行动不便又往往沦为攻击的首要目标和奸淫掳掠的对象。南宋时～朱熹等人提出‚存天理、灭人欲?的理论～给广大妇女带上‚性禁锢?的枷锁～寡妇不能再嫁～限制妇女自由。 随着外国人的枪炮打开国门～封建礼教及其男尊女卑的性别制度 开始瓦解～早期维新派参照西方思考中国妇女问题～提出‚天之道一阴而一阳～人之道一男而一女?‚天地生人男女并重?的理念～倡导戒缠足～兴女学～婚姻自由～为女性从事社会职业打开了大门～并使妇女职业在近代发展成为标志女性解放的程度。维新派维新派代表梁启超从经济角度分析了女性依附于男性的原因在于经济不能独立～主张男女在各个方面实现应有的权利～提出‚女学最盛者～其国最强?～并发表《倡设女学堂启示》～提出‚相夫教子、宜家擅种?的贤妻良母新 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ～虽然不是从女性自身发出的权利声音～具有历史局限性～但比‚三从四德?有了实质性的进步。 ‚职业?概念决定了近代讨论妇女问题、解决妇女压迫、提高妇女地位、和实现妇女解放的基本思路。男女不平等和妇女受压迫问题的根源在于妇女远离了公共性、生产性、和有偿性的劳动～于是妇女失去了独立的经济基础～‚职业?为缩小妇女和劳动的差距提供了解决的道路～同时‚职业?也重新定义了妇女与超越家庭以外的社会的关系～帮助妇女更好地融入经济生活和参加社会改革。近代以来重新定义的‚职业?一词也成为革命动员的要素～确定了超越政党差异的妇女解放的基本思路。无论是国民党党纲中的妇女解放纲领、还是共产党要让妇女成为‚半边天?的努力～都是‚职业?新概念在革命动员中具体使用的例证。 杰出的女革命家、中国近代妇女解放运动的先驱鉴湖女侠秋瑾～则为中国民主革命时期的妇女解动和妇女参与民族救亡运动做出了最佳诠释。秋瑾少女时代奔放无羁～怀抱着“红颜谁说不封侯”的秋瑾～ 在经受了封建包办婚姻带来的种种不幸和痛苦之后～一直激烈地反对男尊女卑的陋习～为争取男女平等而勇敢地斗争。自小家境富裕～能写诗填词、骑马击剑、使棒舞枪～仰慕花木兰等女杰～立志要做一名巾帼英雄。1896年,光绪二十二年,依父母之命嫁湘潭富绅子弟王廷钧。1900年前后两度寓居北京～目睹清廷腐败和民族危艰～遂立“置生死于不顾”以献身救国之志。她突破家庭阻力自筹旅费留学日本。与陈撷芬成立“共爱会”～与刘道一等组织“十人会”～均以反清为目的。1904年秋～秋瑾在东京创办《白话报》～鼓吹推翻清政府～提倡妇女平等。1905年春回上海～在绍兴加入光复会。1906年～在上海组织锐进学社～创办《中国女报》～宣传妇女解放～倡导民主革命。1907年初接替徐锡麟主持绍兴大通学堂～联络浙省革命志士和会党成员～组织光复军～与徐锡麟策划皖浙同时起义。7月6日徐锡麟在安庆仓促起事～被捕遇害～浙江之嵊县、武义、金华、兰溪等地光复军在中、下旬亦相继失败。秋瑾被捕后坚贞不屈～次晨于绍兴轩亭口慷慨就义～当时年仅32岁。1939年～周恩来题词:“勿忘鉴湖女侠之遗风～望为我越东女儿争光。” 新中国成立后～,, 妇女社会地位～是指不同群体妇女在社会生活和社会关系中与男性相比较的权利、资源、责任和作用被社会认可的程度。 总体来说～总过,中国吧,,女性会地位的社发展的历程也经 历着一个上升的过程～现代职业女性站在女性社会地位的最高点～他们自强不息～在政治、经济等各个方面,,,,未完待续…., 这里通过当代职业女性中的杰出代表、闻名全国的河南省登封市历史上第一位女公安局局长的任长霞同志～说明一下新中国女性工作者在工作岗位上‚巾帼不让须眉?的光辉事迹。 由于许多大案要案的久积难破～登封警察的行风历年来在民意调查中一直处于倒数第一。任长霞上任后～一边紧锣密鼓破案～一边“抓警风～严警纪～树形象”。任长霞铁面无私～先后开除了15名违纪警察。15名数字不算大～可这里面却包含着各种各样的斗争较量:求情的～送礼的～施压的～威胁恫吓的～软硬兼施的～任长霞没有妥协没有退缩～她心里装着的只有“人民公安”四个大字。为了彻底扭转警察在人民心目中的形象～任长霞经常夜半人静～驱车到各乡镇派出所查岗～盯着表报案～看闻警后派出所的动静。任长霞常说:“己不正不能正人～心不公岂能为公”～“公安公安～心中只有公～人民才能安。警察的面前为什么要加人民二字呢,就是让你牢记自己是人民的警察～人民的警察就要为人民办实事、办好事～一切为了让人民满意:” 任长霞同志把自己生命最壮丽的一刻留在了嵩岳大地～用自己的满腔热血捍卫了一方平安～用自己的信念、人格和情操模范实践了“立警为公、执法为民”的思想～不愧为党的好女儿、人民的好卫士。在她身后～登封市公安局1200名干警接过了“长霞精神”的大旗～把无限的哀思化作无穷的动力～以辉煌的业绩告慰着长霞的英灵～以实际行动捍卫着中岳大地这片热土的安宁与繁荣。可以说～任长霞用她的 “敬业、爱民、忠诚、奉献”的崇高品德和伟大人格～为新中国女性工作者撑起了半边天: 2.现代社会职业女性生存状况调查 ,1.积极方面,接受更多教育,享有更多权利。。。。2.不足,与男性在职业工作环境上相比,处于劣势,承担巨大社会压力,兼顾家庭,用案例说话,尤其是影响大的,….引入与西方国家,或者其他从业女性关系处理好的国家,进行对比不用展开, 3.如何进行实质性改变职业女性社会地位,,1.来自女性个人提升。。。,插入具体的案例,2.道德社会的努力,最中国特色的地方,。。。3.法制国家相关政策法规的促进,引入其他国家优秀做法。,。, 职业女性接受更多教育。。。是妇女群体的先进代表～职业女性能取得的社会地位代表着妇女群体社会地位的。。她们获得社会地位的途径为整个女性群体探索了一条有效道路 但仍然存在不少问题。 首先～中国职业女性对于女性解放、男女平等的理解认识的不足～多数中国职业女性追求自立自强～把生产力解放当作女性解放的唯一标志～那就是已婚职业女性必须要跟同等岗位、同等工种的男性一样同工同酬、同样对待～很少考虑到中国已婚职业女性的自身性别和心理生理特点～很少考虑到从性别上对已婚职业女性加以区别安排和妥善照顾 社会对职业女性的要求的强化。,角色强化～自己的要求,传统女性被要求‚主内?～只需要做好成功男人背后的女人～打理好家庭事务～让男人后顾无忧即可～而现代职业女性有很强的实现自我价值的意识～除了被要求担当生活中温顺、贤淑、奉献的角色外～又被要求冲破传统角色～有较高的科学文化素质和专业技能～还要具有很高的社会素养～强烈的竞争意识、参与意识～做生活的强者和事业的成功者。 3、上得厅堂下得厨房～妇女有实现自我价值的愿望～又希望能为家庭付出所有～使陷入矛盾～而男人即要求妻子能独立自主～独当一面～又希望妻子能顾家～懂生活～会生活～体贴～以男人为中心。 4.2 对策及相关政策建议 我们不能否认这样一个事实～任何一个国家和任何社会在对不同 性别角色的行为规范中都或多或是地存在着性别歧视。女性介入社会、接触社会的范围和机会相对比男性少得多～这使得女性的认识比较狭隘～依附性较强～独立性较差～很难用理性驾驭支配自己的行为～任何一个社会～任何一个民族～性别角色都以两性类型存在～男女平等并不意味着消除一切性差异～绝对自由的女性是不存在的。但要实现男女平等～必须消除传统的性别歧视～不仅要改变传统女性的角色观念～男性角色观念也需要变化～以利于女性能更好地发挥其潜能。 女性获得幸福的途径～就是按‚ 女性模式?塑造自己～按社会对女性 的行为规定支配自己的行为～同时～应保持自己的人格独立～不能完 全依附于男性,张京媛。当代 女性主义文学批评[M]。北京:北京大 学出版社,