[精品]杭州法云安缦度假酒店案例剖析

[精品]杭州法云安缦度假酒店案例剖析 杭州法云安擞度假酒店案例分析 杭州法云安擞度假酒店案例分析 擞目背景 法云安擞度假酒店毗擞著名的擞寺～擞有无可比擞的自灵 然擞景和特的地理位置。独它 是安擞集擞在中的第二家酒国 店。 安擞;Aman,集擞是世界擞 擞的休擞度假酒店集擞～他在全球擞有及管理20家豪擞型度假酒店。安擞;Aman,～在梵擞里是和平、安的静它意思。的擞擞人Adrian Zecha曾擞,“安擞要擞造的～是一擞擞于遥擞文化的渴慕,擞于感官擞 愉的欲求,擞于擞意及擞雅生活的激擞”。 安擞每一家酒店的擞址～建筑的改造以及酒店的擞擞～首先要擞地当研文化擞行考察究～力求本土将与的人文精神自然景擞达到最完美契合。 擞目定位 法云安擞是由明清擞留的古村落法云古村修擞而成的精品酒店～酒店主要擞掘其古村落擞史文化价擞和毗擞两大寺擞的宗教擞擞～同擞也把文化商擞化向世界擞放～擞更多的世界游客体会清明擞士文化。安擞法云酒店可能是世界上唯一安排房客佛参与寺早擞的商擞酒店。 酒店定位,以明村落清和擞士文化的亮点～提供一擞恬淡 擞逸、随遇而安的生活意境。 擞擞概念,“18世擞的中国村落”“保持原生擞山野趣味的西湖山地自然村落” 擞擞擞,小擞模～精致～私密～低擞 区域分析 法云安擞位于西湖西擞的山谷之擞～距杭州市中心20分擞擞程。沿路旁竹林密布两、草木翠青园内～擞擞植物和西湖部水路～便到天竺寺和天竺古村落。法云安擞即坐落于天竺古村另灵一擞～北高峰之麓～毗擞擞寺和永福寺。基地包括周擞茶园内在～占地面擞共擞14公擞。 永福寺 灵擞寺 西湖 法云安擞天竺古村 基地擞状 基地分析 交通擞擞, 主要由一擞擞条600米的小径径,“法云”擞接所有客房;庭院住宅,和酒店擞施。法云径擞擞有一条小溪由南而北擞擞流擞～它曾擞是古村落日常生 活的聚集地～村民擞在茶园辛勤擞作了一天～午后便擞集于此～沐浴更衣～擞聊擞擞。周擞植物品擞丰富～有茶擞、翠竹、桂花、玉擞、樟擞、七叶擞、野无花果、水曲柳和擞梅。 功能擞擞, 主要分擞三功个区能域, ※客房区～酒店擞有舒适客房52擞 ※水擞～包区含水擞室6擞 ※酒店擞运区配套功能,包括酒店餐擞、擞公室、古玩店等。 永福寺 法云径 茶园 建筑解析法云古—村 法云古村～占地面擞共擞14公擞～始建于唐朝～曾擞附近茶园灵禅村民所住。擞杭州擞擞寺、永福寺等7大寺擞～是上香古道的必擞之地。7大寺擞擞晋擞期印度惠理法擞初来擞土擞法擞留下的4座,灵灵擞、擞、永福、上天竺。它擞全有1600年以上的擞史～那是杭州作擞佛国的擞始。此外～擞有中天竺、下天竺～以及擞光寺3座。 在《浙江民居》一擞中曾擞擞法云古村的房屋,“黄土作擞～石擞堆房基砌窗～木壁木木擞黑瓦。”而如今的安擞法云～致力重擞当黄青青年的擞景。泥擞、瓦擞、石板…… 建筑解析—建筑擞格 　 法云安擞最大程度地利用了法云古村的原貌～古木、石子、溪擞甚至茶园没、菜地～非常原生擞～擞里有擞擞～ 没氧气有汽擞～只有大把的和富足的擞色。 村居以土夯构两擞和木擞擞承重擞、白擞灰瓦～是杭州民居的代表。擞坡擞的建筑～黄秸夯泥、擞擞筑的土擞～上 覆擞擞棕片～石房基砌插窗擞的外擞～擞花木作擞。偶有一支斜生于小木前～在深褐色的格子窗棱背景下～相映成趣。 建筑解析—建筑擞格 由于江南多雨～大部分房子的屋都檐比擞擞～方便擞雨～考究点的～瓦片下再擞擞防水的棕片～几乎每幢房子前 都有一个楼楼楼称院落～一是大客堂～二是擞。法云古村又被擞“天外茶村”～房擞的格局也好很晾的适擞了制茶、 茶的需要。“室内拼划擞空擞高部位～用平整的竹席分出擞室和起居室”“上面全部由小天井擞敞～既很决好地解了 采光擞擞～又与窗外擞上的高共同形成了良好的自然通擞”。 建筑解析酒店—入口 法云安擞入口的擞理非常低擞。 沿梅北路灵～擞了下天竺就～路擞擞着一擞“AMANFAYUN”的路牌～拐入后要穿擞一个条上擞“小西天”的山洞～擞有一擞擞的安的静径小～入到里面右擞就是安擞法云度假酒店～直行上去便能通到永福寺。 建筑解析酒店—大堂 没有特擞明擞的擞牌、指引。除了契合“低擞”～安擞也希望客人在偶擞迷路擞擞得探索的擞趣。 安擞的擞擞策略～也是特的。不独它从广打告～也不在乎媒曝光体极。因擞每家安擞度假村的房擞都少～他的客源主要是金字塔尖端的小客源众。1擞5的客人擞工比～确随随保了住客在安擞擞擞地都能享受到最周全 的服擞。 法云古村共有47擞民居～擞然村民早已搬离～安擞却保留了村庄原有的擞貌。47擞独立的院落～都在擞擞擞有自己的名帘清遥字,擞陶、泉、芳擞、逍、琴居、若水擞、吟香擞、法云舍等～擞它或是客房～餐擞或者茶室。 建筑解析擞擞擞— 法云舍位于酒店中央～是擞擞擞兼住客俱擞部～空擞温馨宁静广楼檐、藏擞擞～可在此喝茶聊天擞擞～法云舍底擞擞擞角～雕花格窗两～擞也是擞擞擞的所在地～上下擞～成排擞架列有大量擞籍和DVD文献内国片～容以中文化和擞史擞主。休息和擞擞区区域被分割成若干小域～擞擞擞客提供咨擞指南服擞～介擞杭州众楼多名擞古迹。上擞雪茄擞和擞擞休息室。全球所 有的安擞居都擞有擞擞擞。安擞不擞擞会广住客擞擞擞博擞的 研会内教国擞和擞座活擞～容涵盖佛文化、中擞擞擞、地方文化 考察、茶擞、擞擞中草擞等主擞。 建筑解析—水擞中心 若水寮位于法云的径即最深擞～安擞水擞中心～四周擞擞翠竹、茶圃和玉擞擞。擞客来从楼楼到后～木擞梯登上二便是足擞室～ 擞里提供擞擞足底按摩服擞。由接待擞后擞步出～沿一条径小石便可通往其余水擞擞～在擞楼里可以享受古老的擞洲擞格理擞。若 水寮擞靠永福寺院擞～除了spa～擞有独极立的太、瑜伽和冥想室、普拉提擞。 建筑解析—各色餐擞 酒店的各色餐擞都是擞非住店客人擞放的。吟香擞掩映于一片翠青擞林之后～酒店之内独惟此擞可享用西式美食。村庄食坊擞提供中式擞擞餐擞～擞有擞放式厨房～主要 烹制杭州本地特色菜。采茗擞精擞本地以及中国各地上等茗茶～供擞客浅斟擞品。法云的茶之园内当亦由地茶庄栽培茶擞～生擞独具安擞擞格的擞井擞茶。博雅堂会擞擞位于餐擞楼听上～配擞最先擞的擞擞擞。拾擞而上～擞目四望～擞目擞 翠～古村景致一擞无余。擞了充分利用自然景擞～此擞附擞两座露台～是擞行私人擞尾酒会的上佳擞所。 中式食府 中式食府 茶室 会客擞 建筑解析擞—士文化 　　安擞擞中擞擞国极文化的尊重似乎是做到了致。擞所有服擞擞的制服都使用了村落与极擞合拍的土黄色～擞似僧袍的擞色。 　　法云村早在明朝擞期就是擞士文人～如擞岱的擞居之地～擞岱的《雪夜泛舟》至今擞是流擞甚广。在擞擞擞酒店擞～擞突出了明文人清擞士文化作擞 主擞的擞擞概念。 酒店中每幢建筑擞有一擞个称清意的名～如秋居、藏花等楼并～搭配有意擞相擞的擞擞～如 “藏花楼笔窗虚”搭配擞擞,擞琴床擞擞～弄明。　　酒店内每幢客房的擞擞品都采用不同擞法家的擞法作品。的匾体木料都擞用上好的擞杏木～擞擞擞用擞擞的大竹杆擞行篆刻～刻好的擞法用黑色上 彩。古建的外擞和朴素擞擞品互称～擞生了典雅不侈的擞士文化气氛。 　　每个内个房擞外的擞法擞擞品同用一擞擞家的作品。 　　由于擞留的古建原是民居～挑高不大～客房内的擞擞品多采用手卷和小品～在客房室内擞造出比擞近人比例的温气氛旧馨～玲擞小巧中充擞了文人 与气文化息。 建筑解析—客房 所有房子都是院落客舍～由于每擞建筑擞一构独无二～每个装房擞都各不相同。但修擞格是完全中式的～擞榻、竹椅、沙擞～擞上擞挂着精致的擞法擞擞作品……家具几乎都是木擞的～擞木色擞～彰擞着安擞所特有的擞感。 建筑解析—客房 客房平面布置 酒店客房将原有古建筑隔擞打通～一般擞三个擞擞。再由各个客房擞成不同的院落～客房面擞擞60~200?不等。 酒店客房入住金擞擞508 美金至2180美金不等。 此客房建筑面擞擞擞70? 客房平面功能分析 ※客房功能分区确明～不同功能房擞是由木擞立柱加屏断擞等擞隔擞行分隔～ ※擞生擞分擞,淋浴～ 坐浴和盥个独洗三立空擞～ ※地面擞擞一擞装浅灰 色石板擞～局部擞上米色地毯～ ※房擞内体灯整的光都比擞暗～只在必擞要用到照明的地方才会灯灯使用。的功用被退回到蜡擞的年代 ※如果没有提前擞定～ 所有的房擞里都是不特擞会 准擞擞擞。擞房 客擞 坐浴 擞室 餐擞 盥洗 淋浴 小擞 安擞法云 擞擞: ※域区两区,毗擞大寺院～擞于旅游擞景※基地,原有古村落 ※擞擞概禅念,意生活 ※客源,国擞友人～“安擞痴”;品牌效擞,～信徒 缺点, ※客房擞封擞～缺少与擞境的互擞 ※由于擞古建改造～擞擞空擞不大～大多擞一擞～擞少有私 密性和景擞擞擞擞擞的二擞客房。 太湖酒店 擞擞: ※域区,擞擞太湖～擞景擞佳 ※基地,生擞芦擞擞 ※擞擞概靠念,由于缺少文化元素的引入～擞江南擞格不擞吸引※客源,未知 避免缺点, ※客房擞避免擞擞封擞～打造与自然擞近的度假酒店 ※酒店通擞藏～～园丰体廊～水～院的擞擞手法形成富的整空擞～ 不同客房景擞擞擞多擞