八字中看周边环境.阴宅.阳宅.楼层.信仰
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分类: 盲派命理 人生活在现实社会中，身边的周围的，天上地下风云雨雪，江湖泊河井泉池塘沟坑堰垣堤坝台坟冢岭峰峦岩洞穴崖峡谷岛屿路树墙壁塔杆等一切草木山石水土动植物,总之是与一切看得见与看不见的有形物和无形物都在相互发生着不确实应而且是实实在在的相互作用问题。这是人与周围环境的和平共处与否，对人心情上影响极其敏感，而引起连锁性人生运势波动。不管你怎么不相信，周围环境因每个人的生理素质不同而发生各种各样的反映。这包括一切,与其人关系最紧密相连的最为紧要明显。当然最关心的一切人事、物体等最实应敏锐。其实这简单而实应现实的一切从命局八字及年动中一目了然。只要分清八字旺衰格局，干支各种定位作用及综合分析各自位置对命局每个字相邻作用搞好，把干支代万事万物万应而应实在现实社会中去，便与大帅调兵点将一理，和按照图纸盖工厂房楼一理。道理简单，但是真正通者却无几～现在许多大师有执照，但发执照者和审批者自己都不懂,人们犯病了，他们充当了医生(心理)开导有功也～
推翻一切学说，专以人体对应环境为用,玩最实用的，轻易而举且最快应实的,人生命局对环境应实风水调节术。包括衣食居行、信仰供奉。这看似简单却又深奥无垠的原理在十干与十二地支之中往来交错纵横贯穿中牵一线而知全局矣。
看似简单的八个字，有人说它偏枯缺行,那完全是不通易之蠢虫也～
那个人也是一个小天体，小宇宙，小国家而之是掌握权力与对持者不同而一～易者多自痴迷也～所以山人曰:世界上没有一个真通易学的～也因此中医发展不动了～因为世界上没有一个知中医基本原理的～五行偏枯论害了易医之学也,请问:那里有单纯的五行存在,你看到了吗～要想改变人与环的平恒关系，只有再从无开始，抛弃一切古定律，古经验,不管以前对与错～抛弃一切，重新思考～不受任何**，放开手脚走走新路吧～总是有不为财利之现时,为天下而负出的痴人吧～我想:应该有的～抛弃了旧得，才能换新的～打破万年**，冲破瓶颈,让新易学与现实社会共舞～
改变对天干地支，阴阳五行的错误看法，才能在复杂的社会中牵引出那千万变化的玄机，才能有效的防患与未然。一切都存在而不过是运行规则游戏谁出面应当头领也～故在年动得时掌握权力时实权派和虚权派作风必然不同也～这里面存在着人在现实社会中比类取像也,用活干支原理，与社会现实挂钩而解释干支原理，必实应也总以八字为基础，日干代
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人本身的存在。别的可由你去想象论用分析。总以月支看人生万种内在环境基因核心，看一切因素对应月支发生核变而对日干人、日支内在人的一切内物及环境的影响最为重而力大矣～月干为显明事因和外象环境所代及地上物象天体宇宙影响对日干人的外在标志显示。年干支是为一切外在环境一切外来力量对照月干支作用后看对日干支的作用变化。所以年干代天时地理、官府上司、父母祖传，外国他方，一切外来外方他人他事他物他法它变它异等外向调节变化之用。又为远处高外水中路等。又为南方、前方。日支与月支之间代表远近距离，人物远近生疏，物体新旧之分，反正为啥而问月日与年运之间变化便代表了现在之动变形象。干支八字之变为岁数，方向，形态，心理，远近，高低，多少等等等等。从干支连接相隔阂中寻求。年干支与年运作用后看自己所倚靠的外在环境，人际关系之外因变化及方向高低大小多少等一切变化在年运中看对于年干支之作用而定外在因素之所为也～时为复杂亦多变应，又敏锐也～近而熟悉亲近。又为近处地，相邻相护，后来事，门向门户，身边事人物。后面北边及多重直接近身影响。而一切负面私人,活跃多变因素。总之地支为地理环境内在因素，天干为外在环境及立体气场及物体影响及外在因素。
男命:壬戍年，丁未月，己酉日，庚午时。五岁半开运。大学专科，临朐，在高速路上工作，好易。自负且傲:壬水伤官外露也～质问:你研究易到什么程度…,中国有那三易,我
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笑。中国和世界都言易为周易。那都是棺材瓤子们的言语～尢其自以为事的连山，归藏等说皆皮狐子习话学舌～传道不为官,传媒介《太乙神术》《大六壬地理术》八卦文王，周公，姜尚都会。无须传也～而当时上二术在上层掌握之中。故三易:八卦，太乙，六壬地理。这为商末三易。但是易之名成立为孔子，而孔子也不知有太乙，六壬也。因为王专。其八字未午夹酉而从旺，丁生己土偏印而亦走极端也。庚伤泄秀,此处却为害也～年上壬才合丁而不为用,庚壬**相生也(年干支同时干支直接作用，应实在年运，人际组合等对应中)易者当识之其用也～
其母信仰极重～本人单传亦着急而求要之子:因戍未关系必为龙虎山张天师之宗族为保，亦有泰山东岳大帝为扶养。家有佛堂而有玉皇王母在堂。其神堂安在二楼上。其村亦基高，其祖坟香火在二楼祠堂。原在老宅西南方稍远,未见酉隔申。后家南迁而距离近,经申运。而与祠堂偏差小了,十二支圆周，申近未也～又十干庚壬阳浮生也。五阳干两南壬北，甲东庚西也为阳用;甲生丙，戊在中而寄坤也而生庚。庚生壬而壬生甲也～乙东南而辛西北，己西南而癸东北也，丁在巳寄而游八方也～乙生丁而丁生己，己生辛而辛生癸而癸生乙木也～阳升阴降。其运庚生壬水，原庄前有河经过而多沙河道水积蓄少，现庚生壬而挖而此处河道水宽阔而深尚不外泄渗漏之。二戍见庄内农贸市场增加增大了。自己住西间西北角而宅院后排水不畅而后墙发潮了有南房东房而西方空闲了。南方有房离宅近，宅东有路不为空闲，宅后邻紧挨后墙而排水不利。而后邻西戍地则空闲无邻居，本人却有西邻。这几年祖祠香火无大集体行动，无人管理任意自为，很多人自设祠堂,各宗族家祠。本人亦取妻生女后入不付出。若亲自经营钱财之道有赔无挣～把钱财由同行兄弟姐妹代替操作尚有余男戊寅年甲子月戊子日乙卯时:六岁始运行起其八字官旺相从杀格而戊劫泄甲杀,寅卯官杀泄子财;正官乙木旺不逢时也～
戊劫在外翘甲木;一生言语争强而招官非口舌也～妻孑必当因当权或干工作而夫妻分争两地分居也七杀受掣而无子～乙木得用多女郎。乙逢寅卯四五见，外远有恩内近怨。祖坟高崖紧临水，水绕木参风水强。只因寅木七杀旺泄子财星，又因戊兄泄甲木，家中土匪必临门，杀尽祖坟百年参天树。坟下水流寅方出，祖上多灾官非出。东水崖上多条藤，引起夫妻两陌路。本人老大二胎居，兄弟五个各自处。家宅高大水无出，却从东方两水路，从此家财无聚。西宅小园族人居，官非盗失人少留。东房两头有水出，宅东当有胡同路,甲乙为用,窄小东有邻居是本族。本人暗中耗财力，表面得用是官途,东邻必有当正式国家干部的。甲寅又主有当军事干部的但早亡。东邻有一兄弟坐过十来年牢房，戊土泄甲木也。宅前地阔场院屋，周围当树疏稀。远处大树粗大壮，树阴丛下打铁炉(戊见寅)主人言:是～我很想着，村子人嫌弃而在庄外头。农村锄镐锨等加工淬火什么的…。宅后宽敞有空地，但有树两行;近屋一排近后墙，东西路北连几行。本人正房为台屋，宅院中两口水井，里面藏匿现钱纸币,现以发现一处,其当时并不成用;那一处也发现;有人得用了。其村有天齐王庙，甲杀。戊泄迁移，当应去戍地方止。
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