岭南古建筑

岭南古建筑之沙湾古镇 翁启迎 指导教师:朱向红 (广东工业大学艺术 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 学院,广州,510090) 摘要: 本文主要介绍具有典型广府建筑风格的沙湾古镇。装饰华丽的屋脊、形同锅耳的镬耳墙、墙角的红砂岩、墙体的生蚝壳,这些典型的广府建筑式样和材料,在沙湾古镇可以随 时得到验证。 关键词:广府建筑沙湾古镇镬耳屋蚝壳墙留耕堂 评阅人评语: 1 建筑平面特点: 岭南建筑根据风格与地域的不同,可以细分为以下四种:以广州、珠三角为代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 的广府建筑;以潮州、汕头等地为特色的潮汕建筑;以梅州、韶关等地为代表的客家围龙屋;以江门侨乡为主的西洋碉楼建筑。沙湾地处珠三角核心地带,其建筑也带有典型的广府建筑风格。 装饰华丽的屋脊、形同锅耳的镬耳墙、墙角的红砂岩、墙体的生蚝壳,这些典型的广府建筑式样和材料,在沙湾古镇可以随时得到验证。 1.1平面布局: 沙湾古镇的民居建筑基本沿着一条自东北向西南 的青萝大街、安宁市(分西、中、东三段)和忠心里大 街、罗山里大街、三槐里大街等线形排列,整体上座西、 北朝向东南方,两旁的街巷呈传统梳式网格分布。 以留耕堂、玉虚宫为中心的宗族祭祀文化场;以安 宁街中段(含武帝古庙)为中心的商业文化场。沙湾历 史上商业繁荣,形成了以缘善大街等“三街六市”为主 体的商业格局。 1.2民居结构: 沙湾古镇的民居建筑大多为砖木结构,青砖石脚,高大的正门用麻石装嵌。平面布局多为三间两廊,左右对称,中间为厅堂,中轴由前而后,依次为门廊、门厅、轿厅、正厅、大厅或神厅、头房长辈房、二厅(饭厅)、二房(尾房),每厅为一进,整间大屋分为二三进。个别大屋为三进深,为深宅大院式的大屋。两厅之间用小天井隔开,上加小盖,靠高侧窗(水窗)、天窗通风采光。正间两旁为书房、偏房、卧室和楼梯,最后是厨房。门厅边设有小庭院,与厅堂相连,栽种花木,设置由石鱼池以供休息。庭院后部为书房,大屋两侧各有一条青云巷。另外它设有矮脚吊扇门、趟栊、硬木大门。门墙多用水磨青砖,墙脚为花岗石,显得坚实庄重。室内装修典雅,有酸枝、坤甸等红木家具,木雕花饰,满洲花窗,镶嵌书画图案的彩色玻璃等。 1.3细部装饰: 在沙湾的成镇内和九古片还保留着许多的镬 耳屋。其得名是由于两边外墙顶部突出的地方,形 状类似茶桶和圆镬的把手部位。青砖、麻石脚、石 夹门等都体现出镬耳屋是明显的明清岭南建筑风 格,其最为特别之处是垂脊,在左右侧墙脊上,形 状如大铁镬的两只镬耳高高竖起,虽年代久远,却 还虎虎生威,镬耳两侧沿瓦底处都绘有腾跃的龙。 镬耳屋的墙壁样式流畅,曲线美观,俗称“镬耳山 墙”。其最大的作用是防火和通风性能良好。火灾时,高耸的山墙可阻止火势的蔓延和侵入,微风吹动时,山墙可挡风入巷道,进而通过门、窗流入屋内。民间还有“镬耳屋”蕴 含富贵吉祥丰衣足食意义之说。 蚝壳墙是岭南建筑中比较独特而别致的工 艺。珠三角一带盛产生蚝,在古代加工技术还未成 熟时,生蚝吃完后遗留下的壳基本上被集中起来, 分门别类当作建筑材料来出售,不象现在被研磨成 粉当作饲料了。在建造房屋时,生蚝壳拌上黄泥、 红糖、蒸熟的糯米,一层层堆砌起来,不仅具有隔音效果,而且冬暖夏凉,坚固耐用,据说能抵挡枪炮的攻击。蚝壳墙凹凸不平,阳光斜射在墙面上,极具线条感和雕塑感。 灰塑是岭南传统建筑特有的室外装饰艺术。它的主要工艺是以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。几乎在沙湾的每幢古建筑上,都可欣赏到灰塑装饰艺术。它们有的简单地呈吉祥富贵平安等寓意的图案,有的则写意深远,甚于一幅水墨山水。 2 岭南古建筑单体建筑的代表:留耕堂 留耕堂是番禺沙湾镇何氏宗族的始祖祠堂,1989 年被广东省人民政府定为省级文物保护单位。根据我 来之前查的资料得知,它始建于南宋德佑元年(1275 年),历元、明、清三代,先后三次大修,现规模是于 清康熙年间扩建而成的,比广州陈家祠(建于1890午) 早了170多年。沙湾留耕堂又名何氏大宗祠,是沙湾 何氏宗族的大祠堂。“留耕”两字取自“阴德源从宗祖 种,心田留与子孙耕”,意即建祠造福后人。其实,镬 耳大屋、用蚝壳为原材料修建的壳花墙、青石板小路、 里弄和砖雕、木雕装饰物是岭南建筑的特点,而留耕 堂之所以出名,是因为它属于岭南特色的建筑的经典 代表之一,现在同等规模的已为数不多了。 留耕堂面积达3333平方米,为砖石木结构,平面呈长方条形,地势北高南低。自南而北,依次为影壁(已毁)、旗杆夹群(部分迁至大天街前)、大池塘、大天街、头门、小天井、仪门(即牌坊)、大天井及东西廊、庑廊、月台、拜庭、象贤堂、天井及东西廊、留耕堂。头门两侧钟鼓楼之后,更分别有与祠等长的衬祠。全祠自北而南,形成一条中轴线,左右两旁互相对称,构成左、中、右三路前后五进,硬山顶结构,成为堂宇宏敞、布局严谨、气势雄伟、修饰工丽的古建筑。 正门的两扇大门由质地坚硬的木料制成,门上各绘金盔金 甲的武将一员作门神,用的是我国重彩壁画的传统手法,极其 鲜艳夺目。在门的两边是两个石鼓,是功名的象征。鼓座基上 刻有吉祥图案,其中正面刻的是狮形瑞兽。侧面刻有“老龙教 子”、“三阳启泰”等吉祥图案。大门东西两侧是各由三条石柱 和木柱及金字托梁所组成的包台。前是礼台,接礼所用;后是 “八音台”,迎宾唱名所用。另外、还有“出孝、“入弟”两间 鼓楼,它们一起构成留耕堂的门面,已初步展现出这座古建筑 的恢弘气象。 第一进头门面阔五间23.35米,进深两间9.73米。博古灰塑瓦脊。两侧是高出1米的包台,一列6根八角的石檐柱,6根圆木内柱,组成宏伟的正门。东西各有宽4.40米的钟鼓楼。头门前檐的檐口梁,木雕十分精致。支承三重如意斗栱的驼峰,在檐口下一列33 个,全是奇花异卉、飞禽走兽的透雕,当中10多个驼峰,更 雕出许多历史人物故事,体态如生,衣褶自然,须眉毕现, 顾盼有情。其下的额枋和内枋,都是通体透雕连枝花纹,花 样复杂而变化无穷。檐内的六架梁同样是通体的玲珑透雕, 而且都有飞龙、舞凤的木雕做檐椽。整座前门的梁、枋、斗 栱、驼峰,就是一组精湛的木雕艺术品。头门上有“何氏大 宗祠”横匾,由正中4块刻着篆刻印章一样的门簪承担着。 第二进仪门为八柱三间三楼石牌坊,面阔11.10米,进深3.90米。占地43.29平方米。由前后各4根方形白石柱组成,分出3个门口,牌坊筑在六级台阶的底座上。左右横梁间镶红白二石云纹鸟兽透雕,明间横梁较高,上承6组木构如意斗栱,层层飘出,四面檐牙高挑。坊顶为歇山顶灰塑脊,明间楼灰脊塑出回龙一条,头东回首西顾,尾西上翘东弯,形制独特。牌坊左右连以高墙,各开有一拱券门,进门是祠的大天井。大天井面积约300平方米,异常开阔。左右有连廊、廊庑,每个廊庑由12条柱子(外4根方形石柱、内8根圆木柱)组成进深三间。廊庑内一色朴素雕花屏门。距牌坊12.20米处,有高1.13米的白石平台——月台,俗称钓鱼台,宽16.18米,深6.14米,面积99.35平方米。东两侧有台阶可登。月台是须弥座,正面座身为宽16.18米,高1.13米,面积18.28平方米由15块宽1米、高0.60米的砺石组成。每块砺石都雕出象征祥瑞的飞禽走兽。正中一块雕的是二龙相戏于云水之中,其他刻上骏马、瑞狮、麒麟、麋鹿、朱雀、喜鹊、凤凰等珍禽瑞兽,配以松、梅、竹、菊、牡丹等花木,构成古雅中带有浓厚装饰性的图案。刀法古朴,透突玲珑,每石之间又以凿成竹节形间石隔开,底部又饰以卷草花纹,形成一个完整的朴实中见华采的石雕巨座,堪称石雕精品。从月台步上两级就是三进拜庭和四进象贤堂。 第三进拜庭面阔五间24.78米,进深三间10米,硬山顶。 第四进大堂(象贤堂)面阔五间24.78米,进深三间16米。第三、第四进合计面积约447平方米。山墙由牡蛎壳构成,屋顶由前后两座硬山顶勾连搭。设水槽分流。灰脊两端灰塑鳌鱼。下面是由横向4列、纵向7列共28根巨柱支承。其中前后檐有4根石檐柱,其他为两人才能合抱的坤甸木柱。 留耕堂长期以来以其恢弘的建筑气势,高超的雕刻艺术,丰富的民族文化底蕴而受人青睐。 参考文献 1.走进古村落;华南理工大学出版社;2011 Lingnan ancient architecture Weng qi ying Abstract: This paper describes the typical architectural style of Cantonese Shawan town. Ornate roof, just like a wok pan ear ear wall of red sandstone wall, the wall of the oyster shell, the typical architectural style of Cantonese and materials, in Shawan town can always be verified. Keywords: Shawan town ,Wok ear house ,Oyster shell wall ,Left Kodo