孔庙导游词400字

孔庙导游词400字 孔庙导游词400字篇一:孔庙导游词 山东曲阜孔庙导游词 尊敬的各位来宾: 你们好，非常欢迎各位来历史文化名城曲阜参观游览，曲阜是我国古代伟大的 思想 教师资格思想品德鉴定表下载浅论红楼梦的主题思想员工思想动态调查问卷论语教育思想学生思想教育讲话稿 家、 教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩 辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有 5000多年的历史。曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级11处， 市级100余处。1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜 “三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。我们要游览的，便是“三孔”中的孔庙。孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故 宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话:建筑时间最久 远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题:一是孔子对中国 乃至东方文化的巨大贡献;二是中国在历史上就有能工巧匠。(来自:www.hnnSCY.cOm 博文学习 网:孔庙导游词400字) 孔庙始建于孔子去世的第二年(公元前478年)，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的“衣、 冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，意思是每年都按时祭祀。历代皇帝对孔庙都有扩 建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路 布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千 块，占地327.5亩，南北长约1公里。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多 次拨款维修保护，是我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗 产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之 罕见。 棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。棂星门建于明代永乐十三年(公 元1415年)，原为木质结构，清代乾隆十九年(公元1754年)， 衍圣公孔昭焕重修孔庙时， 换成石柱铁梁。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔 子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有 尊孔如尊天的说法。 大成殿。这是孔庙的主殿，它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑， 又称东方三大殿。该殿是祭祀孔子的中心场所。宋崇宁三年(公元1104年)据《孟子》“孔 子之谓集大成”语意，诏名文宣王殿曰“大成”。赞颂孔子思想空前绝后，完美不缺，集古圣 贤之大成。殿高24.8米，阔45.7米，深24.89米。四周环有28根用整个石头雕成的龙柱， 工艺精湛，造诣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滚龙柱实为世之罕见，10棵柱子20 条龙， 上下对翔，升腾盘绕戏一颗珠子，神态各异，无一雷同，越看越有动意，跃然石上栩栩如生。 这是徽州工匠的杰作。其余18根柱是八棱的浅浮雕龙柱，一个棱面刻九条龙，每根柱子八个 棱，八九 72条龙共计雕刻1296条龙，这是罕见的石刻艺术瑰 宝。大成殿内供奉着孔子塑像， 两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12哲。每年 9月26日、9月28日，我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式， 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 演 大型祭孔乐舞和“箫韶乐舞”，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。 谢谢大家篇二:孔庙导游词 孔庙 尊敬的游客朋友，女士们，先生们，你们好～欢迎各位来到孔子的家乡曲阜参观游览， 同时也感谢您选择我作为您此次游览的向导。我是曲阜xx旅行社的导游员张某，大家可以叫 我小张或者张导。孔子有句名言:“有朋自远方来，不亦乐乎。”下面就让我怀着结识新朋友 的欣喜心情，为大家提供导游服务。孔庙是祭祀孔子的礼制庙宇。孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家，被尊为儒家 学派的创始人。据记载，孔子生而首上圩顶，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。 孔子在一生艰辛探索的社会实践中，深入了解和认识了当时社会，逐步创立了儒家思想 的基本体系，成为当时著名的政治理论家、教育家、思想家。他创立的儒学思想在中国乃至 世界历史上都有着很大的影响。孔子死后第二年(公元前478年)，鲁哀公将孔子生前所居之 堂改做“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙， 岁时奉祀”，即每年按时祭祀。尽管当时孔子已是相当知名的学术大师，但儒家还只是一个学 派，孔子的地位不高，所以最初的孔庙也仅仅是孔子的故居。汉代以后，孔子及儒学地位逐 渐提高。 据记载，从公元220年到解放前，孔庙先后重修扩建七十多次:历经两千余年的历代重 修扩充，便得曲阜孔庙形成了规模宏大的古代建筑群。共占地约14万平方米，殿堂阁庑466 间，门坊54座，碑亭17座。规模之大，与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。现了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以书楼象征孔子 在学术方面的伟大成就。孔庙成功地运用了传统的庭院组合与环境烘托相结合的表现手法， 达到了渲染孔子在学术上、教育上的卓越贡献和在古代社会中崇高地位的目的，是中国古代 建筑群中别具一格的建筑形制。孔庙内现有古树一千二百余棵，与宏伟的建筑群相互辉映，特别是夏季，上千只鹭鸟居 住在古木之上，形成了孔庙又一独特的景观，鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。 万仞宫墙 “万仞宫墙”原名仰圣门，是明代曲阜城的正南门。明武宗正德七年(公元1512年)， 孔庙为刘六、刘七领导的农民起义军所毁，正德皇帝下令建城卫庙、于是以孔庙、孔府为中 心修筑了明曲阜城墙，明世宗嘉靖元年(公元1522年)竣工。在与孔庙正南门相对处设立城 正南门。因正南门为孔庙而设，所以应视正南门与孔庙为一体。明代学者胡缵宗为表达对孔 子的尊敬和赞扬，亲书“万仞宫墙”石额镶于门上，其意出自《论语》子贡语。鲁大夫叔孙 武叔曾经对大夫们说:“子贡的学问很深，比孔子还要强些。”子贡听说后就给叔孙武叔说: “人的学问好比宫墙，我的这道墙不足肩头高，别人很容易看到里面有多少东西，我老师这 道墙有好几仞高(仞:丈量单位，一仞约等于八尺)，别人是看不到里面的东西的，只有找到 门，走进去，才能看到这墙内雄伟的建筑，可找到门的人太少了～”胡缵宗认为数仞宫墙仍不 能表达他对孔子的赞扬，于是将其改为“万仞宫墙”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜来，为了 显示他对孔子的敬仰，把胡缵宗书写的石额换下，自己亲笔书写了同样四个字镶于城门。现 在看到的“万仞宫墙”石额，即乾隆皇帝的御笔题写。 金声玉振坊 金声玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金声玉振”四字为明代学者胡缵宗手 迹，坊上有平面浅雕云龙戏珠，柱顶各设圆雕“辟邪”一只，俗称“朝天吼”，坊后有一座单 孔石桥，上设龙陛，名曰“泮水桥”，桥下泮水原上游接古泮池，下游流经明城正南门西水门 入护城河。此桥建于清康熙十六年(公元1677年)。 “金声玉振”四字出自《孟子〃万章下》，孟子说:“孔子之谓集大成。集大成也者，金 声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也。”意思是说孔子集圣贤之大成， 始终而 一。“金声”原意是指我国古代乐器“钟”发出的声音，“玉振”原意是指我国古代乐器 “磬”发出的声音，在古代奏乐时以击“钟”为始，击“磬”为终，金声玉振的原意为一首 完善的乐曲。孟子将孔子思想比喻为一首完美无缺的乐曲，在这里借用孟子语意，是说孔子 思想完美无缺，集古圣贤之大成，以达到绝顶的意思。 棂星门 棂星门建于明代永乐十三年(公元1415年)，原为木质结构，清代乾隆十九年(公元1754 年)，衍圣公孔昭焕重修孔庙时，换 成石柱铁梁。四根石柱顶端为四大天将，中间平梁上是火焰宝珠，以象征此门由天将守 卫而成为参天立地的天门。棂星，即天田星,最早见于史料的有汉高祖命祀灵星,凡祭天先祭灵星,古人认为灵星“主 得士之庆”，专门管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1028年)，筑郊台外垣臵灵星门，即在祭 天之台的外墙臵灵星门，形如窗棂，故曰“棂”。孔庙设棂星门，意为祀孔如祀天，此见于宋 《景定建康志》、《金陵新志》所记。另外，孔庙有碑记:臵棂星门“取其疏通之意，以纳天 下士”，无论任何地方，只要设有棂星门，那么它的门扇一定是由棂子结构而成，因此有疏通 之意，孔庙取此意，以招引天下的文人学士都来学于此。棂星门外东西两侧，各有一幢下马碑，上刻“官员人等至此下马”，在封建社会，所有来 曲阜祭孔的官员，无论职位高低，来到孔庙前见到此碑，须文官下轿，武官下马，以示对孔 子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年)，现仅存东面一幢。 太和元气坊 太和元气坊建于明代嘉靖二十三年(公元1544年)，全为石质 结构。“太和元气”四字为 当时山东巡抚曾铣手书。 “太和”指天地、日月、阴阳会合之气，“元气”原意为形成世界的原始物质，后来，一 些唯物主义者将“金、木、水、火、土”这五行称为“原气”，世界上万事、万物都是由五行 构成。篇三:孔庙导游词 各位来宾: 大家好，欢迎来到孔子的家乡曲阜参观游览，孔子有句名言:有朋自远方来来，不亦乐 乎。很开心结识大家，并有幸为大家导游陪同参观，真的非常高兴，这是咱们共同颀赏学习 的好机会。并希望大家及时对我的服务提出批评建议。 首先呢，我向大家简要介绍一下曲 阜的历史等概况。 历史文化名城曲阜位于山东西南部，北俱济南省会135公里，其北一泰山，南瞻凫峰， 东连泗水，西抵茺洲。总面积895，93平方公里。他还是我国古代伟大的思想家、教育家、 政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖先皇古谛的 发祥地。商殷故国，鲁国首都。，三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地 下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。她以其悠久的历史文明 和灿烂的东方古文化而蜚声中 外。在漫长的封建社会，曲阜一直是人们心中的圣地名称，被西方人称作“东方耶路撒冷” 1961年，国务院将孔府孔庙孔林列为全国首批重点保护文物。82年将其列为首批24个历史 文化名城之一，98年又被誉为“中国优秀旅游城市”同年。联合国教科文组织向全世界公布， 曲阜孔府孔庙孔林载入《世界文化遗产呢名录》。至此，曲阜已蓬勃发展。这里是祭祀孔子的地方，孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建 筑群。其中孔庙的历史建最长最久，在全世界各国都有孔庙，特别是日本，韩国，越南等， 但中国这座孔庙是天下之最，孔庙建于公元前478年，孔子去世第二年成庙，在孔子故居建 庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等，“岁时奉祀”。 历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修 15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存 之完整实属世之罕见。孔庙防皇宫建筑之至，分三路布 局，九进院落，共有楼，堂，殿，坊 466间，门庭54做，碑1000多块，不论从那个角落看，孔庙都称得上恢宏壮丽，金碧辉煌。现在看到的这座石坊叫“金声玉振 坊”，孟子对孔子这样 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 “孔子之谓集大成，集大成 者金声玉振之也”，说的是孔子集古圣先贤之大成，对文化做成极大贡献，由此而得名。石坊 上面莲花宝座上各刻有一个独角兽叫“辟邪”，也叫“朝天吼”这是封建社会王爵府第才可以 谁用的饰物。可见孔子威望之高。庙墙外的这个石碑叫“下马碑”，过去文武百官，庶民百姓经过时必须下马下轿徒步经过， 以示对孔子的尊敬。 过了金声玉振坊看到的这个单孔石桥，他旁边东西各有一课古柏树这就是所谓的“二柏 担一孔”。 之后呢，大家看到的是棂星门，这座门是明朝所建，“棂星门”三个字是乾隆皇帝御笔，古时有这种说法，古人祭天，要先祭棂星，有尊孔茹尊天 之说。孔庙有碑记: 置棂星，取其疏通之意，以纳天下士。就是说无论到任何地方，只要有棂星门，那么他 的门扇一定是形如窗棂，因此有疏通之意，以招引天下的文人学士都来学习。走过棂星门是孔庙的第一进院落了，园中有两座石坊，前为“太和元气坊”，太和，指天 地，日月，阴阳会和，“元气”指金木水火土。“太和元气”赞扬的是孔子的思想有如太空哺 育万物。后面一座是“至圣庙坊”，至就是至高无上的意思，建材时汉白玉。这两座石坊都是 明朝所建。院里还有两座木坊。东面的叫“徳侔天地”，说的是孔子思想对人类功德能与天地 相比，西边的是“道冠古今，赞孔子思想古今往来，都为盖世之冠 前面的这座门叫“圣石门”，圣石门的来历还有一段典故呢，孟子曾把孔子与伯夷，伊尹， 柳下惠等几位先贤先圣做了比较，说孔子是集贤县之大成，是圣人中最适合时代了，由此雍 正钦定此门为“圣石门”。旁边的这个亭子叫“汉石人亭”，厅内有两个汉石人，一个高2.54 米，头戴高帽，腰缠长剑，另一个高2.2.米，都是用来守陵墓的，是东汉遗物。大家继续往 前走，跨过这座桥，我们前面的是孔庙的大中门了，门额是乾隆皇帝所写，大中是赞扬孔子 的“中庸之道”，的意思，中者，天下之正道，庸者，天下之定理，不偏为中，不椅为庸，中 庸之道就是 能独立存在的天下唯一之正道，是儒家的一贯主张。 过了大中门，就是第四进院落，院内有四座碑最著名，东北为洪武碑，西北为永乐碑， 东南是成化碑，西南为弘治碑，这些驼背的动物人们习惯上叫龟趺碑，实际上叫赑屃，是神 话传说中龙的儿子，赑屃的特征是龙首，龟背，鹰爪，蛇尾，擅长负重且能长寿，所以统治者要用他来服御碑。最有名的 是成花碑，成化碑有两个特点，一是内容写得好，2是他的书法好。字为楷体，字体端庄， 结构严谨，一精湛的书法著称于世，他将孔子的思想推崇到了极致，说孔子之道则有天下， 无孔子之道则是天下。孔子之道就像人们吃饭穿衣一样，不能缺少，，此碑立于成化四年，因 此叫成化碑。 继续往前走，前面的就是著名的奎文阁了，奎文阁是孔庙的三大主主体建筑之一，原名 藏书楼，以其藏书丰富，建筑独特而驰名中外，此楼建于北宋天禧二年，，金章宗是重建，改 名奎文阁，“奎”是二十八星宿之一，为西方白虎之首，孝经中说的“奎主文章”后人演化长 文官之首，人们把孔子比作天上的魁星，说孔子是天上管理文化之星，“奎文阁”三字同样出 自千龙之手，奎文阁高23.35米，面宽7件，进深5 间，黄瓦歇山顶，三重飞檐，四层斗拱， 奎文阁一场坚固，字明弘治十七年重修以来，历经几百年的风雨侵袭和多次地震，岿然不动， 聚集在，清康熙年间大地震是曲阜“人间房屋倾者九，存着一，”而奎文阁却安然无恙米其独 特的建筑艺术是我国木结构建筑艺术中的杰作，现在奎文阁是孔子圣迹图陈列。 过了奎文阁，就是著名的13碑亭，南面8座， 北面5间是专门为保存封建皇帝御制石碑 而建的，俗称“御碑亭”，13个亭内共保存了57座石碑，是唐松金元明清民国七代所刻，内 容多是记载的历代皇帝对孔子的追谥加封，亲自祭祀或者派官员祭祀，以及整修庙宇的情况， 文字为汉文，满文，蒙古文等，。孔庙中保存了各个历史时期的石碑1200多块，按其重量说 啊，最重的人则是这座康熙御制石碑了，这块石碑是康熙25年所立，碑中35吨，加上卑下 的赑屃，水盘，约中65吨，这块巨石是康熙在北京的西山上亲自挑选的食疗，刻制好后，经 京杭大运河从通州运到济宁，后从济宁征用民工600人，耕牛443头，趁冬季结冰， 地上洒水，45公里用了15哥昼夜才运到曲阜的，到此为止，我们已经看完了孔庙的第一部分，有人叫前导去，古时是为祭祀准备工作的 场所。 现在我们看到的路中间的亭子杏坛是几年孔子讲学的地方建造的那边的石栏围起的这棵 桧树，是“先师手植树”，相传孔子当年曾在此亲自种植了三课桧树，后两棵枯死，唯有此树 生生死死，保存至今，有句话说:此桧日兴，则孔氏兴，将它 与孔子子孙的命运连在一起， 过去人们把他看做事孔子思想的象征。 我们面前这座胸围的宝典就是孔庙的主殿大成殿了，这是历代帝王祭祀孔子的场所，宋 徽宗榆树匾额，大成殿高24.8米，宽45.78米。深24.89米，规模仅次于故宫太和殿，他与 故宫太和殿，岱庙天7%,#殿并称东方三大殿大成殿规模宏大气势磅礴，其中最引人注目的 就是大殿周围的28跟雕龙石柱，据说乾隆皇帝来祭祀的时候，地方官员怕皇帝会因为石柱超 过皇宫而怪罪，将事主用红绫黄抽包起来，乾隆皇帝了解情况后认为孔子应该享受比皇帝更 高的待遇，命人将红绫拆了下来，当皇帝看见石柱时 被深深的震惊了，石柱都是用整石课程 的，高 5.98米，直径0.81米，两山墙及后檐的18跟为浅浮雕八菱石柱，上雕有云龙，每面九 条，没柱72条，共1296条，前檐的10跟为深浮雕，柱上雕的事双龙戏珠团，周围都有云焰， 这双龙戏珠不是一般的浮雕，而是镂空的深雕，远远望去蛟龙相对盘旋于祥云之中，见不到 石柱，确实是紫金城的龙珠相形见绌，十根龙珠两两相对，各具变化，无一雷同。 大成殿内供奉的事孔子的塑像，坐高3.35 米，头戴十二流冠冕，身穿12章王服，手捧 镇圭，是古代天子的打扮，可见其地位之高。其实孔子的真实面目是布衣文人的形象，在孔 子塑像前来那个侧的四个深@#。东侧供奉的事副圣颜回述圣孔及，西侧供奉的事宗圣曾参合 亚圣孟轲。成为4 配。在两侧是12哲，初朱熹外，其余十一人是孔子的弟子，殿内“万世 师表”和斯文在兹匾额分别是雍正和光绪题写的。殿外的舞台是祭祀孔子行礼，歌舞的场所， 现在每逢孔子诞辰都要急死歌舞。大殿后的这座殿试寝殿，与奎文阁，大成殿合称空面的三大建筑。是供奉孔子夫人的地 方。 这里是孔庙的最后一进院落了，是胜迹殿，，，圣迹图是记在孔子一生事迹的石刻连环画， 有明代人样芝作画，嵌于殿内的石刻连环画，共120 副，每幅长60cm，宽38cm， 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 了孔 子一生的主演活动和眼、论，这好似我国第一本有完整人物故事的连环画，具有很高的历史 和艺术价值。殿内还有晋代画家顾恺之和唐代大画家吴道子所花的孔子像，据说吴道子所画 的孔子向最接近孔子的原貌。最后呢，我们在参观一下孔子故宅，这是整个孔庙中最古老的地方，就似乎鲁哀公令其 子孙祭祀的地方，也叫“阙里故宅”，西面的九间是礼器库。1北屋是诗礼堂，是后人为了纪 念孔子教育儿子孔鲤学礼的故事而建造的，有一次，孔子伊人在庭院中，见到儿子孔鲤经过， 就喊柱他问学了《诗经》没有，孔鲤说还没有，孔子就教育他说不学《诗经》就无法与人交 流，诸侯国之间驻兵和社交礼仪场合都要引用，诗经》中的几句话，于是孔鲤就人之的回去 学习《诗经》，有经过一段时间，孔子又叫住孔鲤问他有没有学习《礼记》并教育他说不学礼 是难以立身做人的，这件事被后来传为美谈，孔子的后代称此为诗礼传家，立为祖训，康熙 皇帝曾经在此听孔子的64代传人著名戏曲学家孔尚任在此讲解经书，园中的这眼井据说是孔 子当年吃水的井，乾隆曾在此饮水拜师，乾隆曾8此来曲阜，在孔子故宅井石碑上就有他的 五次题字。现在大家可以再细细品味一番，大家也可以拍照留念哦。(转载于:孔庙导游词) 各位团友，孔庙的参观到此结束，谢谢大家，希望大家多提宝贵意见，祝大家旅途愉快。 篇四:孔庙导游词 孔庙导游词400字篇二:孔庙导游解说词 孔庙、孔府、孔林导游词 女士们、先生们: 曲阜是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故乡，全国首批公布的24个历史文化名城之一。孔子有句名言:“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，我有 幸为各位担任导游，十分高兴。我将尽力为大家提供满意的服务，不足之处，请批评指正。 曲阜概况 在参观“三孔”之前，请允许我把曲阜概况介绍一下: 曲阜地处鲁中山区和鲁西南平原的交界处，北依泰山，南引峄山，东连沂蒙群山，西俯千畴平原。地势东高西低，境内泗河、沂河等河流均自东向西流淌，自古就有“圣人门前倒流水”之说。物产丰富，景色宜人。大诗人李白曾描写曲阜:“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。 曲阜历史悠久，早在五六千年前，我们的祖先就在这里繁衍生息，创造了人类早期的文明。不少古籍中，还有炎帝、少吴徙都于曲阜，黄帝生于寿丘(曲阜城东8里 处)，舜于寿丘作什器的记载。可见，中国远古时代最有影响的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了踪迹。尽管这是传说，但也并不是毫无根据的。从境内保存下来的 20余处大汶口文化和龙山文化遗址中仍可见到我们的祖先征服自然的遗迹。 “曲阜”一名最早见于礼记。东汉应劭解释说:“鲁城东有阜，委曲长七八里，故名曲阜。”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要属国。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜为鲁国都城，是当时我国一个重要的政治、经济、文化中心。春秋时期，孔子首创私人讲学之风，“弟子三千，贤者七十 有二”遍及全国各地，又成了当时的教育中心。鲁国是曲阜历史上的黄金时期，以“礼仪之邦”著称于世，故山东省现仍沿用“鲁”作为简称。公元前 249年，楚灭鲁，置鲁县，秦代属薛郡，西汉时为鲁国都，魏晋南北朝时为鲁郡治。隋开皇十六年(596年)，首定曲阜为县名。宋代改称仙源县，金代恢复曲阜县名至今。1986年撤县制，始称曲阜市。现面积为890平方公里，人口60余万。 悠久的历史，灿烂的文化，给曲阜留下了大量的文物古迹，主要的有110余处，其中孔庙、孔府、孔林及鲁国故城遗址被列为全国首批公布的重点文物保护单位，另有11处列为全省重要文物保护单位。“三孔”还于1994年被联合国列为世界文化遗产。 新中国建立后，特别是党的十一届三中全会以来，党和国家领导人对曲阜的文物古迹十分关注，国家先后拨款3000多万元对“三孔”进行了全面修茸。近年来，为了大力发展旅游事业，曲阜又相继开发建设了孔子六艺城、论语碑苑、鲁国盛世华夏文化城等一批新的旅游景点，形成人文与自然景观，新老景点浑然一体，相映生辉的旅游资源新格局，成为中外游人向往的文化旅游胜地。 孔庙 现在我们参观孔庙。孔庙位于曲阜城中心，是我国古代封建王朝祭祀孔子的地方。 孔 子(公元前551,,公元前479年)名丘，字仲尼，诞生于曲阜尼山。春秋末期，他在鲁都阙里聚徒讲学，传授“六世”(礼、乐、射、御、书、数)，并在实践中总结出一套 行之有效的理论。晚年，他删诗、书，订礼 、乐，赞周易，修春秋，为传播文化做出了巨大的贡献:他“祖述尧舜，宪章文武”，集三代文化之大成，创立了“重仁尚礼”的儒家学说，把中国古代文化推向了一个新的高峰。孔子死后第二年，鲁哀公将其生前所居之堂立为庙，“岁时奉祀”。当时只有“庙屋三间”，内藏孔子生前所用的衣、冠、琴、车、书等。其后，随着历代王朝层层加谥孔子，孔庙不断得到维修扩建，至明、清时期形成了现在的规模。前后九进 1 院落，占地327.5亩，南北长达1公里;共有建筑466间，54座门坊;加之 庙内1700余株古树，1200余块碑碣，令人一步三叹。孔庙与北京故宫、河北承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群，是我国古代劳动人民智慧的结晶。二千多年来，游人竞相寻踪凭吊，流连往返。 金声玉振坊 孔庙第道门坊。“金声玉振”四个字出自孟子:“孔子之谓集大成。集大成者金声而玉振之也。”“金声玉振”原意为一首完美的乐曲。我国古代奏乐时，以击钟(金声开始，以击磬玉振)结束。这里比喻孔子思想集古圣先贤之大成，赞扬孔子对文化做出的巨大贡献。此坊建于明代，“金声玉振”四字为明代著名书法家胡缵宗题写。 棂星门 孔庙第一道大门。棂星即灵星，古人认为它“主得士之庆”，古代祭天，先要祭祀灵星。孔庙设棂星门，意为尊孔如同尊天。孔子创立的儒学及儒家思想统治和影响了中国两千多年的封建社会。所以后人使用了“德侔天地”、“道冠古 今”赞誉孔子，意为他给人的好处如同天地一样大，他 的主张古今来说都是最好的。因此，孔庙第一进院落东西两侧腰门题为:德侔天地，道冠古今。 圣时门 “圣时”二字出自孟子，孟子将中国古代的四位圣人做了比较，“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之时者也。”是说在圣人之中孔子是最适合时代的。 璧水桥过圣时门，豁然洞开，偌大一个庭院，古柏森森，芳草如茵。迎面三架拱桥，为明代所建，因“壅水环绕如璧”，故名“璧水桥”。 弘道门孔庙第三道大门，“弘道”二字出自论语.卫灵公，“人能弘道，非道弘人”，以赞颂孔子发扬光大了古代的正统思想，成为 “千秋帝王之师，万世人伦之表”。此门意思可以引申为如果人们想在学问上有所成就，就得踏入“弘道之门”，学习包括孔子思想在内的一切优秀文化，才能成为社会有用之材。 大中门 是宋代孔庙的正门。“大中”是赞扬孔子“中庸之道”的。中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之为中，不易之为庸。“中庸之道”即不偏不倚能够独立存在的天下唯一之正道。 同文门 中国的宫殿建筑在主体建筑之前，常常有小的屏障，以示庄严。同文门周无墙垣，子然独立在奎文阁之前，就担当着屏障的角色。“同文”二字出自礼记“书同文，行同伦”。意为统一语言、文化、思想，即整个人类思想统一到孔子的思想上来。 奎文阁 孔庙主体建筑之一，以藏书丰富，建筑独特而驰名。始建于宋天禧二年(公元1018年)，原名藏书楼，金代重修时改名“奎文 阁”。“奎”是星名，二十八宿之一，传说为西方白虎之道，有星16颗，“屈曲相钩，似文字之画”，孝经中记“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之 首，后代封建帝王把孔子比作天上的奎星，遂在孔庙建奎文阁。奎文阁高23.35米，东西阔30.10米，南北深17.62米，三层飞檐，四重斗拱，结构合理，坚固异常，经受了几百年的风风雨雨和多次地震的摇撼。据记载清康熙年间的一次大地震，曲阜“人间房屋倾者九存者一”，而奎文阁安然无恙，不愧为我国著 名的古代木结构建筑杰作。1985年国家拨款120万元，进行了落架大修，于1987年修茸一新，完全保持了原有的风貌。奎文阁内原有藏书均移入孔府档案 馆保存。现展出的是孔子圣迹图陈列。 奎文阁前两侧，是四座明代御碑。这些驮碑的动物，人们习惯叫“龟驮碑”，实际上它的名子叫“赑屭”，是神 话传说中龙的儿子。“龙生九子不成龙”，赑屭的特征是龙首、龟背、鹰爪、蛇尾，善于负重且能长寿，所以统治者要用它来驮御碑。 十三碑亭 过奎文阁是十三碑亭院。 2 十三碑亭是专为保存封建皇帝御制石碑而建的。亭内共保存唐、宋、金、元、明、清及民国时期碑刻55块。碑文多是皇帝对孔子追谥加 封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文(元代蒙古文)、满文等文字刻写。其中最大的一块石碑是清康熙二十五年(1686年)所立，碑 重约35吨，加上驮碑赑屭共重约65吨。这块巨石采自北京的西山，在当时条件下，能将此碑安 然运抵千里之外的曲阜，实在令人惊叹。此院东南西南还各有一片 丛林似的碑碣，真草隶篆，风格各异，可谓集历代书法流派之大成。另有几座石碑从侧面记载元末红巾军、明末刘六、刘七以及徐鸿儒等农民起义的情况，是研究中国农民革命史珍贵的历史资料。 十三碑亭院北，五门并列将孔庙分成三路。东为承圣门，内为奉祀孔子上五代祖先的地方;西为启圣门，内为奉祀孔子父母的地方;中路三门并立，大成门居中，两边掖门为金声门和玉振门。 先师手植桧 大成门内东侧石栏围护的桧树，是“先师手植桧”，树东石碑是明万历年间杨光训手书。相传孔子手植桧原有三棵，后枯死两棵，唯有此桧生生死死，几经荣枯留存至今，树高10余米，粗可合抱。先师手植桧历来受到重视，过去人们把它看作孔子思想的象征，它不仅与孔氏家庭的命运联系在一起，“此桧日茂则孔氏日兴”，而且还同封建统治者的命运联系在一起，宋代大书法家米芾为此赞道:“矫龙怪，挺雄质，二千年，敌金石，纠治乱，如一昔。” 杏坛 杏坛相传是孔子当年讲学的地方。孔子“设教杏坛”的记载最早见于庄子.渔父篇:“孔子游乎缁帷这林，坐休乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌。”宋天禧二年(1018年)孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛。”金代始于坛上建亭，由当时著名文人党怀英篆书“杏坛”二字，现在亭内保存。亭内另一块石碑是清乾隆皇帝的手书“杏坛赞”，:“重来又值灿开时，几树东风簇降枝，岂是人间凡卉 比，文明终古共春熙。” 大成殿 孔庙主体建筑，是祭祀孔子的中心场所。“大成”二字出自孟子:“孔子之谓集大成”，赞扬孔子思想集古圣贤之大成。大成殿始建于宋天禧二年(1018年)，后毁于火。现存这座大成殿为清代雍正年间重建，高24.8米，阔45.8米，深24.9米，重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气势雄伟，与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为东方三大殿。大成殿四周廊下环立28根石雕龙柱，均以整石刻成，高6米，径长0.8米，为明代弘治 年间徽州工匠刻制。大成殿两山及后檐的18根八棱石柱均为云龙浅雕。最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的瑰宝，据说乾隆皇帝来曲阜祭礼孔时，石柱均用红绫包裹，不敢让皇帝看到，惟恐皇帝会因超过皇宫而怪 罪。大成殿的建筑艺术，充分显示了我国劳动人民的聪明才智。 大成殿内金壁辉煌，有大型神龛9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。孔子坐高 3.35米，头戴十二旒冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，显得高贵、威严，一副君王形象，这是被历代帝王神化了的孔子。实际上孔子的真实面目应该是“布衣” 文人的形象。孔子塑像两侧神龛内东为“复圣”颜回、“述圣”孔伋，西为“宗圣”曾参，“亚圣”孟轲，称为“四配”。再两侧是“十二哲”塑像，除宋儒朱熹 外，均为孔子弟子。 大成殿前露台过去是祭孔时舞蹈奏乐的地方。现在每年9月26日曲阜国际孔子文化节开幕式，和9月28日孔子诞辰纪念活 动都 在此举行。 两庑大成殿两侧是东西庑，每庑长163米，原是供奉先贤先儒的地方，现为石刻陈列。东庑陈列着汉、魏、隋、唐、宋、元碑刻44块，堪称孔庙一绝，是我国珍贵的 古代文化遗产，对于研究古代书法艺术，文字演变具有 3 重大的史料价值。西庑现陈列100多块“汉画像石刻”，也是久负盛名的艺术珍品，是研究我国汉魏时代社 会生活的珍贵资料。 寝殿 是祭祀孔子夫人的地方。殿内神龛木雕游龙飞凤，精美异常，龛内木牌上书“至圣先师夫人神位”。孔子夫人，春秋时期宋国人，复姓亓官，19岁嫁给孔子，先孔子7年去世。关于她的情况古籍很少记载，直到宋代才被宋真宗赵恒追封为“郓国夫人”，元代加封为“大成至圣文宣王夫人”，其后孔子改称“至圣先师”，她也 被称为“至圣先师夫人”。早期曾有塑像，清雍正年间寝殿遭火灾，重建时改为神主牌位。 圣迹殿孔庙最后一座建筑。建于明代万历年间，由巡按御史何出光主持建造。殿内共有120幅绘画刻石，反映了孔子一生的主要活动和言论，是我国最早有完整人物故事的石刻连环画。 孔庙东路 为祭祀孔子上五代祖先的地方，原为孔子当年故居。 诗礼堂 是纪念孔子教子学诗礼的地方。据论语.季氏记载:有一次，孔子站在庭院里见儿子孔鲤从身边走过，问:“你学诗了没有,” 孔鲤回答说没有。孔子说:“不学诗，无以言”，即不学习诗经是无法同人交谈的。于是孔鲤回去后认真地学习诗经。隔了一段时间，孔子又问孔鲤，“你学礼了没有,”孔鲤回答说还没有。孔子说“不学礼，无以立”，即不学礼是难于立身 做人的。孔鲤又认真地学习礼记。孔子教子学诗学礼的故事，历来被传为美谈。诗礼堂院内有一株唐槐和两棵银杏树，虽历经千载，仍枝叶茂密，尤其偏西那株雌银杏，至今仍硕果累累，孔府宴上一道名菜“诗礼银杏”即来源于此。 孔子故宅井位于诗礼堂后，因是孔子当年的吃水井，所以历来被称作“圣水”。清乾隆皇帝祭祀孔时曾勺水拜师，在井西侧建“饮水拜师”的凉亭，内立“故宅井赞”碑1块， 他8次来曲阜，此碑竟有他5次题字，可见其对“圣水”的崇拜了。 鲁壁故宅井东侧一段子然独立的红色墙壁，是为纪念孔子第九代孙孔鲋藏书而建的。孔鲋时期正赶秦朝，秦始皇焚书坑儒的时候，孔鲋将尚书 、礼、论语、孝经等儒家经典书籍藏于孔子故 宅墙壁内，自己就到嵩山隐居去了，到死也没回来。汉景帝三年(公元前154年)，鲁恭王在扩建王宫拆除孔子故宅时，发现了这些经书，人们称之为“孔壁古文”，所以后人在此建鲁壁，以纪念孔鲋藏书。 孔庙就参观到这里。现在我们去参观孔府。 孔府 孔府与孔庙毗邻，是孔子嫡系长子长孙居住的府第，三路布局，九进院落，共有建筑463间，加上后花园，共占地240 亩。 孔府，也称“衍圣公府”。“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续，其子孙可世代相袭、辈辈相衍。随着孔子谥号的追加，历代帝王对孔子后裔也一再加封，到北宋至和二个(1055年)宋仁宗赐封孔子第四十六代孙孔宗愿为世袭“衍圣公”，达到顶点。这 一封号自宋至民国初年延用长达880多年。“衍圣 公”是我国封建社会享有特权的大贵族。宋代相当于五品官，元代升为三品，明代上升为一品文官，清代不仅班列阁臣之上，还特许在紫禁城骑马，在宫中御道上行走。当然历代统治者对“衍圣公”的抬举，主要的还是利用“孔子”这块招牌为自大的统治服务。洪武十年(1377年)，朱元璋下诏令“衍圣公”有权设置官 署，同时又特命在阙里故宅以东重建府第。清代在此基础上又进行了大规模的修建。这就是今天人们所看到的我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的建筑,,孔府。 大门 大门正中高悬“圣府”金字匾额。门两旁明柱上的对联:与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。对联为清代文人纪昀手书。细心的游人会发现上联中的“富”少一点(富)，下联中的“章”字成了破“日”之状(章)。相传，孔子第四十二代孙孔光嗣娶亲之日，有神仙前来指点，碰到写“富”字的影壁，把 “富”字去了点，并告知孔家“富”字有点不吉。此后，孔府凡书富字皆 4 无点。这叫“宝贵无顶”。又传说乾隆时，纪昀为孔府书写门联，写到“章”字时数遍皆不 中意，遂弃笔安歇，睡梦中见一老翁在他写的“章”字上划了一笔，成了破“日”之状，醒后挥笔而书，果然气势不凡。这叫“文章通天”。进入孔府大门，由此向后孔府分为三路，东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等;西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅 等;中路是孔府的主体建筑，前半部为官衙，后半部为内宅。 重光门 进入孔府二门，迎面有一座周围不接垣墙的门楼，门上匾额“恩赐重光”，为明皇帝朱厚熜所颁，因此叫“重光门”。当年，只有帝王大典、迎接圣旨，或进行重大祭祀活动时，才在十三响礼炮声中将此门打开，所以又称“仪门”或“塞门”。此门两侧的廊房，是孔府的管理机构仿照封建王朝六部而设的六厅，即:管勾厅、百 户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。各厅长官，由正七品或正六品担任。 大堂 是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员、审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式的地方，里面陈列的是正一品爵位使用的公案桌、仪仗等。北面靠墙的那些红底金字的 牌子，是封爵和特权的象征，俗称“十八块云牌銮架”。历代衍圣公持着这些牌子进京，可以畅行无阻。 二堂 是衍圣公会见四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方。屋内七块御制石碑，其中有清道光皇帝手书的“福寿”碑，慈祥太后手书的“寿”字及松鹤图等。 三堂 也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员和处理家庭内部纠纷、处罚府内仆役的场所。屋内正中高悬的“六代含贻”匾额为乾隆皇帝手书，当时孔府六代同堂，此匾意 为六代人和睦相处，生活美满。 内宅门 是官衙与内宅的分界线。过去此门戒备森严，任何人不得擅自入内，否则严惩不贷，打死勿论。门两侧耳房内有几十人轮番值班，随时向外传递信息。 贪壁 孔府内宅门内壁上面有一幅状似麒麟的动物，名叫“贪”。 传说是天界的神兽，怪诞凶恶，生性饕餮，能吞金银财宝。尽管在它的脚下和周围全是宝物，连“八仙” 的宝贝都为它所有，但它并不满足，还想吃掉太阳，真可谓贪得无厌了。过去官宦人家常将此画绘在容易看到的地方，借以提醒自己，引以为戒。孔府将“贪”画在此处，一出门即可看到，是告戒子孙不要贪脏卖法，也算作一条重要的家训吧。 前上房 是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。房内陈设华丽，文物古玩，琳琅满目。 前堂楼 为七间二层阁楼，是孔子第七十六代孙，衍圣公孔令贻及其夫人的住室。孔令贻清末民国初年人，先后娶孙、陶、丰、王氏为妻。孙氏早逝，娶陶氏;陶氏未生养，娶丰氏。丰氏又过早病逝，于是孔令贻将丫环出身的王氏纳为妾，先后生了两个女儿，一个儿子。如今二女儿孔德懋、儿子孔德成尚还健在，均已70多岁。 后堂楼 是孔子第七十七代孙孔德成的住室。孔德成1920年出生，出生不到两个月即被当时的大总统徐世昌任命为袭封衍圣公。1935年被南京国民政府改授为“大成 至圣先师奉祀官”。1936年与孙琪芳女士结婚。其后大部分时间随国民政府在重庆和南京，1949年大陆解放前夕从南京迁往台湾，曾任台湾考试院院长，现 任“总统府资政”，是台湾最高官阶的官员 5 孔庙导游词400字篇三:孔庙导游词结束语 大家好:今天我们来到了北京东城区的国子监街, 国子监街，又 名成贤街。这条街共有 4 座原汁原味的清代一间式彩绘木牌楼，是北京保留牌楼最多最完整的一条街。街道两旁槐树成行，浓荫蔽日，槐花飘香。然而今天我们要去的不是国子监,而是去拜访一下我们的至圣先师--孔子, 那就是坐落在国子监东侧的北京孔庙,孔庙就坐落在这条街的东端，庙,是古代为祭祀圣贤逝者而设立的,寺庙的庙也通”奇妙”的妙,寓意妙法之地.孔庙也就是古代元明清三朝祭祀孔子的地方了,让我们开始我们的奇妙之旅吧. 北京孔庙于元大德十年(1306年)落成.根据封建社会中`左庙右学,的礼制,同年,在孔庙西侧建国子监,又称太学,供帝王“释典先师”后`临雍讲学’.元末,孔庙荒废.明永乐九年(1411年)重新整修,嘉靖九年(1530年),为祭祀孔子五代先祖,增建祟圣祠.后经多次修缮维护保存至今。 北京孔庙是元、明、清三代祭祀孔子的地方.目前,除曲阜孔庙外,北京孔庙是我国规模最大,形制最高,保存最完整的文庙建筑群.大家首先看到的是先师门,孔子被称为至圣先师,所以取名为先师门,面阔三间,进深七檩,单檐歇山顶,大家可以看到这边的琉璃壁和下马碑, 下马碑是昔日皇家设立的谕令碑, “文武官员军民人等至此驻轿下马” 以示对皇帝、圣贤的恭敬。北京设立有下马碑的地方有十多处，在皇城四门(天安门、地安门、东安门、西安门)外，在紫禁城四门(午门、神武门、东华门、西华门)外等. 接下来让我们进去看看吧,孔庙共南北三进院落,它以大成殿为中心 ,东西建筑对称配列,沿中轴线由南至北有先师门、大成门、 大成殿、崇圣门、崇圣祠正殿五座建筑物.这里呢就是第一进院落,大成门外,大家可以看到东边有碑亭、宰牲亭、井亭、神厨, 西有碑亭、致斋所、神库、并有持敬门与国子监相通。东西两侧分列元明清三代的尽是题名碑198块, 记载着五万一千六百二十四名进士的姓名、籍贯以及他们的名次, 《进士题名碑》始于元代皇庆二年(1313年)开科取士后，进士题名于碑上，借以显宗耀祖。而明代又将碑上元代的刻名磨去，刻上明代进士的姓名。故现存元代进士碑仅有三块，是康熙年间掘地时发现的。明代77块清代,118块，三朝共计198块题名碑。明清两代举行科考，其中不乏历史上的有名之士。如于谦之名在西侧后一排，东数第五座;袁崇焕之名在东侧东数第三碑;林则徐之名在西侧后二排西数第三碑。碑上题名之人，新中国成立后还健在的，只原民盟主席沈钧儒一人。其名在西侧前一排东数第一碑. 保卫北京的于谦，实施改革的张居正，心学领袖王阳明，一代奸臣严嵩，戏剧大师汤显祖，大词人纳兰性德，风流才子纪晓岚，湘军统帅曾国藩，三代帝师翁同龢.等等. 接下来咱们去第二进院落看看吧。 《孟子》说:“孔子之谓集大成”，赞扬孔子思想集古圣贤之大成。 所以，後世君主为孔子上尊号为“大成至圣先师”、“大成至圣文宣王”。所以孔庙的主殿叫做大成殿,大成殿是孔庙的主体建筑,面阔九间,进深五间,寓意九五之尊,黄琉璃筒瓦重檐庑殿顶,重檐庑殿顶是古代建筑的最高等级,故宫金銮殿的太和殿就是这种建筑,殿前有御路,御路一般只有皇帝才能使用,御路上雕刻有祥云, 腾龙,寓意皇帝为真命天子,然而,历史上走过御路的除了皇帝以外还有太上皇,皇后大婚时和科举考试殿试的金科三甲可以走一次. 大家看这边的触奸柏,这棵柏树有600多岁了,关于这棵柏树有个小故事,相传明代奸相严嵩曾代嘉靖皇帝祭孔，因大成殿只有皇帝祭孔时才能进入，严嵩本应在殿外代为祭祀，而嚣张跋扈的严嵩却硬要显示自己的威风，感受一下做皇帝的滋味，当他路经这棵古柏树下， 突然狂风骤起，柏树枝叶摇动，一个伸展出来的古柏枝杈刮掉了他的乌纱帽，严嵩吓得仓皇逃走。后来他果然因子获罪，被摘了乌纱帽，最后饿死街头，不得善终。百姓因其平时专横跋扈、作恶多端，都深受其苦，遂认为是此古柏有灵性，能辨忠奸，故称此树为“触奸柏”或“辨奸柏”。 砚水湖在大院西侧，实为一口小古井，水质清甜甘冽。相传如臣民喝了此井水，便有安心健神，求知若渴之功效。如果前来祭孔的仕子学人喝了“圣水”，就可精神振奋，文思焕发， 落笔生花，取得科举考试之佳绩。由于该井形似一小砚台，故乾隆帝特赐其”砚水湖“之美名。 但这个美丽的传说至 今仍在民间广为流传。现在每到高考时，还有许多学生为寻一口圣水而来到砚水湖边。 大成殿内正中梁架上原悬挂着康熙御书的“万世师表”匾额(现悬挂于大成殿外)，按照“昭穆之制”和“左为上尊”的惯例，“万世师表”匾额居中(图一)，康熙之后清代皇帝御书匾额分居“万世师表”匾额左右，两侧各四块匾额。左侧为 :雍正的“生民未 有”，嘉庆的“圣集大成”，咸丰的“德齐帱载”，光绪的“斯文在兹”;右侧为 :乾隆的“与天地参”，道光的“圣协时中”，同治的“圣神天纵”，宣统的“中和位育”。除了匾额，殿内还悬挂两副乾隆皇帝御书的楹联 :“气备四时，与天、地、鬼、神、日、月合其德 ;教垂万世，继尧、舜、禹、汤、文、武作之师。”“齐家、治国、平天下，信斯言也，布在方策 ;率性、修道、致中和，得其门者，譬之宫墙。”1912 年清帝退位，民国建立。黎元洪任北洋政府大总统时为消除清朝统治的影响，下令将大成殿内康熙至宣统九位清代皇帝御书的匾额全部摘下。民国六年 (1917 年) 黎元洪效仿旧制亲笔题写“道洽大同”匾额，悬挂在大成殿内孔子牌位上方正对大门处，也就是“万世师表”匾额悬挂的位置。 “万世师表”匾芯横长约 450 厘米，纵宽约160 厘米，四周边框宽约 40 厘米。木质，磁青底，正中为“万世师表”四个大金字，每字一米见方，右侧为“康熙甲子孟冬敬书”一竖排小金字，并钤有“广运之宝”满汉文玺印. 明代多次对大殿进行修缮,后来添加了崇圣祠,由此孔庙便构成了三进院落,让我们走进崇圣门,去看看崇圣祠吧, 孔庙的第三进院落最具特色，由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成独立完整的院落，与前二进院落分割明显而又过渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙构思。这组建筑称为崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家庙。建于明嘉靖九年(公元 1530 年)，清乾隆二年(公元 1737 年)重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶。崇圣殿又称五代祠，面 阔五间，进深七檩，殿前建有宽大的月台，月台三面建有垂带踏步各十级。殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔伋、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进深五檩，单檐悬山顶，内奉程颐、程颢兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹 6 位先儒之父. 孔庙 欢迎词 我们现在来到了棂星门，这是孔庙的第一道大门。棂星即灵星，古代祭天先要祭棂星，孔庙设棂星意为尊孔如同尊天。此门建于明永乐十三年，原为木质结构，清乾隆十九年衍圣公孔昭焕重修孔庙时，换成石柱铁梁。 我们现在来到了奎文阁，原名藏书楼，始建于宋代，重檐五间，金明昌六年改为三檐，赐名“奎文阁”。明弘治十七年改为七间，清乾隆皇帝题写阁匾。 奎文阁内现为孔子圣迹图陈列。孔子圣迹图现存三套，一是明代圣迹图绘画，二是明代雕刻圣迹图木板，三是明万历年间的圣迹图石刻。这里陈列的系明木板圣迹图印本。圣迹图全套120幅，描绘了孔子一生主要活动。 十三碑亭 过奎文阁便是十三碑亭院，院内有十三座碑亭，保存了唐、宋、金、元、明、清及民国时期所设立碑刻57块。十三碑亭内碑文的内容均为历代帝王、大臣们修庙、祭庙、告庙之类的记录。从书法上看，真草隶篆、座座不同，其中有蒙古文、满文与汉文对照石碑，通过十三碑亭可窥见出历代建筑技术的发展变化。 在孔 庙内1372块碑刻中，按其重量来说，最重的一块碑应数清康熙二十五年所立的康熙御制碑，这幢碑碑身重35吨，连赑屃水盘共65吨重。此碑的石料采自于北京的西山，当时从北京将碑刻好，然后沿京杭大运河从通州运往济宁，中间用了两个多月的时间。然后又从济宁运往曲阜，济宁到曲阜90华里，征用了民工600人，耕牛443头，趁冬季寒冷，地上泼水结冰，碑从冰上滑行，这样90华里路运了整整 十五个昼夜，耗费库银600余两。 我们现在来到了大成门。此门用黄瓦、彩绘斗拱，前后各用四根石柱擎檐，前后中央四根深雕云龙蟠柱，其余四根为浅雕花纹，前后台阶中有浮雕龙陛，均为明 代中期雕刻。此处并五门，将孔庙分成三路，东为承圣门，院内为奉祀孔子上五代祖先的地方。西为启圣门，内奉祀孔子父母。中路三门并立，东西各有掖门，东为金声门，西为玉振门，中路为祭祀孔子夫妇及历代先贤先儒的地方。 大成门里东侧有一石栏，栏内有一棵桧树，相传为孔子亲手所植。 先师手植桧历来受到重视，“此桧日茂则孔氏日兴”，将它和孔氏子孙的命运联系在一起。树东立有一碑《先师手植桧》，此碑立于明万历二十八年字体酣畅，浑厚有力，是明代杨光训手书。 我们现在来到了杏坛，宋代以前孔庙内并没有杏坛，后来为纪念孔子讲学，在原正殿旧址“除地为坛，环植以杏”，即筑一个土台，周围植杏树，名曰“杏坛”。杏坛内现有石碑两幢，背东面西 一碑为金承安三年文人党怀英篆书“杏坛”二字，面南一碑为清高宗乾隆手书的《杏坛赞》。亭周围有方正石栏，亭前水波花纹石雕香炉，传系金代遗物。 大成殿是孔庙的主体建筑，是祭祀孔子的中心场所，与北京故宫太和殿、泰安岱庙里宋天贶殿并称为东方三大殿。宋崇宁三年据《孟子》“孔子之谓集大成”语意，诏名文宣王殿曰“大成”。赞颂孔子思想空前绝后，完美不缺，集古圣贤之大成。 大成殿始建于宋天禧二年(公元1018年)。现在看到的大成殿是清雍正时期火后重建的。大成殿阔九间，深五间，主殿高24.8米、阔45.69米、深24.85米，四周有回廊，顶端檐吻足有一人之高，前檐下为十根浮透雕水磨大石柱，柱高5.98米，直径0.81米，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，四绕云焰，下饰莲花石座。大成殿两侧回廊和后面回廊下的18根石柱为八棱八面柱，上有浅雕云龙戏珠，每一面为九龙戏珠，每根柱上就有72条龙。 大成殿内除17座塑像外，还有10方巨匾，正中是康熙皇帝手书的“万世师表”，光绪皇帝的“斯文在兹”，两侧是咸丰和道光的，南面是乾隆皇帝的“时中立极”等，门外正中“生民未有”是雍正皇帝的手书 欢送词篇三:山东曲阜孔庙导游词 山东曲阜孔庙导游词 尊敬的各位来宾: 你们好，非常欢迎各位来历史文化名城曲阜参观游览，曲阜是 我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。我们要游览的，便是“三孔”中的孔庙。孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话:建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题:一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献;二是中国在历史上就有能工巧匠。 孔庙始建于孔子去世的第二年(公元前478年)，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，意思是每年都按时祭祀。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，南北长约1公里。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护，是我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文 物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之 罕见。 棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。棂星门建于明代永乐十三年(公元1415年)，原为木质结构，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭焕重修孔庙时，换成石柱铁梁。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系 “有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。 大成殿。这是孔庙的主殿，它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑，又称东方三大殿。该殿是祭祀孔子的中心场所。宋崇宁三年(公元1104年)据《孟子》“孔子之谓集大成”语意，诏名文宣王殿曰“大成”。赞颂孔子思想空前绝后，完美不缺，集古圣贤之大成。殿高24.8米，阔45.7米，深24.89米。四周环有28根用整个石头雕成的龙柱，工艺精湛，造诣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滚龙柱实为世之罕见，10棵柱子20 条龙，上下对翔，升腾盘绕戏一颗珠子，神态各异，无一雷同，越看越有动意，跃然石上栩栩如生。这是徽州工匠的杰作。其余18根柱是八棱的浅浮雕龙柱，一个棱面刻九条龙，每根柱子八个棱，八九 72条龙共计雕刻1296条龙，这是罕见的石刻艺术瑰宝。大 成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐舞”，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。