官本位思想对学校人际关系的消极影响及其对策
官本位思想对学校人际关系的消极影响及
其对策 教育科学文摘2008年第1期校园文化 处于从属,次等地位的文化的重视度则相应 减轻.对那些劣质文化,凡有碍学校发展的, 则应在文化重构过程中予以否定,剔除. 三是发展的原则.一个学校的校园文化 形成后,并不是静止不变的,而是在各种文化 内容和形态的冲击和影响下,朝着一定的目 标前进.当今社会文化不仅在发展,而且在 加速度发展.面对文化以加速度发展的趋 势,多校区大学校园文化重构不应局限于现 有的校园文化,而应以发展的眼光,根据学校 生存发展外部环境的变化,借鉴兄弟院校甚 至教育系统以外领域的优秀文化成果,对校 园文化传统进行重新阐释,赋予新的内容. 即以文化重构为契机,对校园文化进行综合 仓新,不断优化外部适应性和内部结合力功 能.
二,多校区大学校园文化重构的策略 一
是物质文化构建.多校区大学要对原 有校园物质文化作适当的优化和改造,要从 全局出发,对各个学院(校区)的校容校貌的 布局,建筑物的装饰,校园的绿化,名人塑像 等文化景观的建设作统筹考虑,以体现合并 办学后应有的整体意识.
二是行为文化构建.多校区大学需要有 统一的行为文化.比如,推行学分制,加大选 修课的比重,促进教师和学生在各个校区的 流动;依托学生社团,开展丰富多彩的跨学院 的校园文化活动,等等.
三是
制度
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文化构建.要求对原有的管理 制度进行整合,建立一整套与之相应的管理 制度来提升和引导教学,研究,管理水平的提 高.如管理中的特色模式,学术领域的独特 精神与能力等等,结合新的办学思想和现代 管理理念将它们的优势发挥出来. 四是精神文化构建.要强调创新意识, 要有自身独创的精神产品.一般地复制别人 的精神产品,就没有独立的精神文化,而多校 区办学恰恰为学术思想和科学研究的创新提 供了必要的条件,有利于精神文化的构建. 官本位思想对学校人际
关系的消极影响及其对策
韦桂关
广西工学院教务处,广西柳州545006 《当代教育论坛(宏观教育研究)))2007年第12期, 约3600字
官本位指的是一种以官为本,以官为贵, 唯官是从的社会群体心理,也是一种一切为 了谋求官位,一切以官员的利益为中心和行 动准则的价值观,它以对官职的无限崇拜与 对上级的惟命是从为主要特征.官本位思想 在中国的传统思想中留下了深深的烙印,至 今在社会生活的方方面面依旧能够看到它的
阴影.官本位在当今社会生活中的主要表 现:官员在社会资源分配中享有特殊的权力; 领导的独断专行与下级的盲目服从;官职对 社会成员具有极大的诱惑力.
受官本位思想的影响,在不少学校里面, 领导的权力与利益总是得到优先考虑:官本 位思想还使得教师之间相互排挤,恶性竞争, 有的学校教职工内部分成不同的帮派.他们 早已把教
书
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育人,为人师表等等全都抛到九 霄云外.
在学校,师生关系同样受到官本位思想 的不良影响,主要是教师与学生之间彼此区 别对待:有的干部子女特别是高干子女对教 师表现出轻视与不合作;尽管有的干部子女 对教师不敬,但一般情况下,教师对他们还是 表现出极大的宽容,忍让和偏爱;学生对不同 职位的教师态度不同.
班干部与一般同学的关系不正常;学生 群体因家庭背景不同而分成不同的小团体, 小派别;一些学生为了当干部而通过种种手 段"收买"人心.
要消除官本位思想对学校人际关系的消 极影响,首先要从外部着手,有关部门要健全 行政
管理制度
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,取消党政干部不应享有的各 ?
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教育科学文摘2008年第1期校园文化 种特权,增强他们的服务意识,这是消除官本
位思想的消极影响的最根本的办法.其次是 扩大学校的办学自主权,弱化行政机关与学 校之间的"婆媳关系".
从学校方面来看,一定要着力从以下几 个方面改善学校内部的人际关系,营造一种 民主团结的气氛:(1)学校管理方式科学化, 民主化.学校领导应该摆正自己的位置,始 终审视手中的权力是群众所赋予的,要用现 代管理
方法
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来管理学校,坚决反对封建家长 式的管理.让每一位教师都真正成为学校的 主人,而不是领导的雇员.充分保证教师参 与管理学校事务的权利和自由,调动他们的 积极性;(2)合理分配资源,调节各方面的利 益关系;(3)教师要树立正确的学生观;(4) 加强对学生的思想教育.
学校制度文化的
现实缺失与建设取向
史根林
江苏省教育评估院,江苏南京210024 《中国教育学刊))2OO7年第11期,约5000字 学校制度文化折射出学校的价值观念, 管理理念.正视学校制度文化建设的现存不 足进而确立起科学的建设取向,有助于人本 思想在制度管理实践中的落实,推动学校从 "刚性管理","刚柔并济的管理"向"柔性管 理"方式的转变.
学校制度文化建设的现时缺失:(1)将学 校制度文化建设等同于学校制度建设,导致 制度文化功能的缺失;(2)对学校制度文化
价值取向的片面理解,导致制度文化价值的 弥散;(3)对学校制度文化的创新力不足,导 致制度文化生命张力的消解.
学校制度文化建设的取向:(1)确立科学 的学校制度文化观,体现以"人"为本,以 "研"为本,以"校"为本的取向;(2)合理改造 学校组织结构;(3)积极变革制度管理模式. ?
4O?
大学和谐文化与创新文化的关系
李四平
北京工业大学党委宣传部,北京100022 《中国高等教育))2007年第22期,约6300字 和谐文化是大学文化的重要目标,创新 文化是大学文化的本质属性.大学和谐文化 是大学的精神文化,制度文化以及物质文化 和谐共生的复杂体系.但大学文化的和谐可 以有不同的表现形式,重点有大学的理念和 谐,发展和谐,功能和谐等.创新文化是以创 新为主要价值取向的文化形态,是决定大学 兴衰的灵魂和推动大学进步的不竭动力. 和谐文化与创新文化相互影响激励.和 谐文化是体现历史传统和时代精神的创新文 化,它是创新文化发展的目标.创新文化是 和谐文化的源泉和动力,它推动和谐文化不 断发展.和谐文化与创新文化相互激励,不 断产生一种新的和谐文化.
人文关怀和独立精神
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真正意义上的永恒的"大学之魂"
王冀生
大学文化研究与发展中心,北京100078 《复旦教育论坛》2007年第6期,约9000宇 大学是充满理想的,并为实现这个理想 进行着长期坚持不懈的奋斗.西方大学从古 希腊亚里士多德古典人文主义的"自由教育" 思想到德国威廉?冯?洪堡"自由的教学与 学术研究相结合"的崭新理念到美国"融人社 会,多元开放,通识教育,追求卓越"的理念创 新再到联合国"持续发展,引领社会"的新大 学理想,经历了一个漫长的过程.从这个漫 长的过程中,我们可以很清楚地看出,大学理 念在西方的发展是沿着两个基本脉络前进 的:一是"注重理性"始终是西方大学教育永 恒的主题,其实质是对人类社会发展的一种 人文关怀;二是"象牙塔"始终是西方大学精 神永恒的象征,其实质是一种为真理而献身 的独立精神.这种人文关怀和独立精神,就 是真正意义上的永恒的"大学之魂".
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