三国两晋南北朝时期的金银器

北方文物洲年第期总第期三国两晋南北朝时期的金银器齐东方北京大学考古系三国两晋南北朝时期,历史文献记述中的黄金、白银数量锐减,考古出土的金银器物的数量也不多,已知的器物种类与战国、汉代相比未发现重大改变。尽管这一现象可能与考古发现的局限性和偶然性有关,但更可能是反映出当时历史的真实面貌。三国两晋南北朝时期,北方游牧民族以鲜卑文化为主的金器饰件较为流行,还出土了许多外国金银器①,外国和北方地区的金银器与中原文化发生交流融和。因此,对三国两晋南北朝时期中原和南方地区的金银器状况进行初步的整理分析,不仅是认识三国两晋南北朝时期金银器本身特征的需要,也将对探讨与外来文化和北方游牧民族等文化的关系有所帮助。华北地区洛阳市僵师魏晋号墓出土金镯和金戒指②,北京市西晋幽州刺史王浚妻华芳墓出土掐丝镶嵌银铃③,河北定县北魏塔基内出土银宝瓶、金银耳缀、银镯、戒指、钗、环、蛇尾、小铃、坠饰、金片等④,山西大同小站村北魏墓出土银耳杯⑤,河北吴桥东魏墓出土金替、银钗⑥,河北磁县东魏茹茹公主墓出土金饰片、金带扣、金花片、金替柄⑦,山西太原市北齐娄欲墓中出土金饰⑧。西北地区的宁夏固原北魏墓出土金耳环、银耳杯⑨,甘肃酒泉嘉峪关市晋墓出土桃形、梳形金片⑩等。南方地区的湖南安乡西晋刘弘墓出土金印、金带扣、金钗,江苏宜兴东晋周处墓出土金罐、金小篮、金牌、金替,南京北郊郭家山东晋墓出土虎形金饰、金钗和各种小型金饰件,南京北郊东晋墓出土金花、银铺首衔环、银栉背、银扣、银环。,南京大学北园东晋墓出镂金饰片、桃形金片、花瓣形金片、小金珠、银泡、银铜秘合金小钉、银铜秘合金铺首的,南京富贵山东晋墓出土金钉,南京幕府山号墓出土小金叶片、金条式片,南京中华门外晋墓出土金镯、金发饰、金饰圈、银铃,长沙黄泥塘东晋墓出土金双凤圆形饰、金鱼形饰、金长方形饰、金梅花形饰、金垂露形珠、金篮、金珠、金小环、金发钗、金扣、金多角镂空花珠、金空心珠、金圆珠等。无论南方还是华北,金银器多是些小型器件,大都是首饰和服饰,少量为器物上的装饰。耳环、戒指、金替、金钗、银栉背等为首饰件。金银扣为衣服饰件。银铺首衔环、银环、银泡、金钉等多是镶嵌在漆木器上的部件。一些金片类,如桃形金片、花瓣形金片、小金珠、金牌等,用途虽不明确,但很可能是首饰类,因为在洛阳西晋徐美人墓④、长沙东晋刘氏。、南京东晋颜氏墓④中也有发现,并多出土在女性尸骨头部。容器类少见,有银耳杯、银宝瓶、金罐等,形制与陶瓷器相似。尽管史 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 中有不少关于金银器及装饰的描述,但与前代和后代相比显得逊色。《宋书·武帝纪》载永初二年年“断金银涂。⋯⋯禁丧事用铜钉”。“宋台既建,有司奏东西堂施局脚床、银涂钉,上不许使用直脚床,钉用铁”公。连铸仁卜湖南安乡西晋刘弘墓金带扣北京西郊西晋华芳墓银铃江苏宜兴东晋周处墓金饰一湖南长沙东晋墓金饰宁夏固原北魏墓银耳杯金银涂饰、银涂钉之类有时也要加以限制。根据目前考古发现并考察历史文献记载,三国两晋南北朝是中国金银生产和器物制造历史中的衰落时期,其原因一方面是黄金和白银产量减少,器物制作受到一定限制另一方面是佛教兴盛耗费了大量金银。南北朝时即便是宫庭内金银贮藏也较少。髯宋书·孝武帝纪》载“凡非军国,宜悉停功。可省细作并尚方,雕文靡巧,金银涂饰,事不关实,严为之禁’,匆。这里虽然是在赞颂帝王的节俭,也反映出当时宫中金银储藏不多。《南齐书·东昏侯本纪》载,萧宝卷的宠妃“潘氏服御,极选珍宝,主衣库旧物,不复周用,贵市民间金银宝物,价皆数倍。虎魄钊一双,直百七十万。京邑酒租,皆折使输金,以为金涂’,⑧。连皇室所需金银都要到民间收购。帝王以金银赏赐臣下的记录明显减少,《北齐书·陈元康传》载因陈元康立有军功,“赏元康金五十斤’、“赏元康金百挺”①,这种赏赐金银的实例很少见到。北周武帝“身衣布袍,寝布被,无金宝之饰”,灭齐王献时,“出齐宫中金银宝器珠玉丽服及宫女两千人,班赐将士’,。《宋书·明帝纪》也记载“以皇后六宫以下杂衣千领,金钗千枚,班救北征将士”。。赏赐立功将士,竟然只能收缴宫中妇女的金钗为用。当然皇室贵族追求奢侈生活仍会有不少金银器物。《南史·梁武帝诸子传》载庐陵威王续“临终有启,遣中录事参军谢宣融送所上金银器千余件,武帝始知其富”。。《南齐书·萧颖宵传》载“上慕俭约,欲铸坏大官元日上寿银酒馆,尚书令王晏等咸称盛德。颖胃曰‘朝廷盛礼,莫过三元。此一器既是旧物,不足为侈。’帝不悦。后预曲宴,银器满席。颖宵曰‘陛下前欲坏酒葫,恐宜移在此器也。’帝甚有惭色。”④但与汉代相比宫廷储藏金银也确实少得多。黄金和白银产量减少,器物制作也难以兴盛。南北朝时期,几乎历朝历代帝王都崇信佛教,并开始大肆兴建佛寺,以金银为华丽的装饰,还不惜工本用金铸佛造像摩拜,使宫中和民间需要大量金银。如《南齐书·萧颖宵传》载“长沙寺僧业富,沃铸黄金为龙数千两,埋土中’,⑧。《魏书·释老志》载“兴光元年年秋,救有司于五级大寺内,为太祖已下五帝,铸释迎立像五,各长一丈六尺,都用金二十五万斤”。天安二年年,“于天宫寺,造释逝立像。高四十三尺,用赤金十万斤,黄金六百斤’,④。用金银制作、装饰佛教建筑和偶像的记录逐渐增多。考古实物中的南北朝时期金和鉴金造像等也大量发现。《昭明文选·蜀都赋》云“金沙银砾”句下注云“永昌有水出金,如糠在沙中,兴古盘叮山出银。”。文献记载中这类金银产地的记录比前代略为详细,并无新意。《水经注》记载的金矿处,银矿处。,比起汉代金、银矿的记载还少。然而,用金作等价交换物,或充当货币职能的情况逐渐多了起来。《晋书·憨帝纪》记载,因西晋末年战乱,京师一带“斗米金二两,人相食,死者大半’,⑧。《宋书·孔季恭传》载“会土带海傍湖,良畴亦数十万顷,膏腆上地,亩值一金”等④,都是直接以金作为换算价值的标尺。《南史·梁武帝诸子传》还有黄金及白银的换算关系,“黄金一斤为饼,百饼为遭,至有百缓。银五倍之”。。早在东吴时期,金银的货币职能的表现就出现了新的形式,即挺的出现。《三国志·孙皓传》载“天册元年,昊郡言掘地得银,长一尺,广三分,刻上有年月字’,④,显然这就是后来人们所说的银挺,即白银的地金形式。三国两晋南北朝时期的金银生产和器物制造也在缓慢地发展,最令人注意的是以下几个方面。采矿和组织方式有了新的发展。《宋书·徐豁传》记始兴郡“领银民三百余户,凿坑采砂,皆二三丈,功役既苦,不顾崩压,一岁之中,每有死者。官司检切,犹致通违,老少相随,永绝农业,千有余口,皆资他食”④。可知南朝刘宋时期始兴郡存在采银专业户,人数很多。《太平御览》引南朝王韶之的《始兴记》,记载了“冷君西北有小首山,宋元嘉元年夏,霖雨山崩,自颠及麓,崩处有光耀,有若星辰焉。居人往观皆是银砾,铸得银也”。《魏书·食货志》记载“汉中旧有金户千余家,常于汉水沙淘金,年终总输’,,采矿专业人员更多。有关银矿品位的认识明显提高。从矿石中提炼金银,战国甚至更早已经出现,但到北魏时期才有对银矿品位的定量描述。《魏书·食货志》记载延昌三年年“有司奏长安骊山有银矿,二石得银七两。其年秋,恒州又上言,白登山有银矿,八石得银七两,锡三百余斤,其色洁白,有瑜上品。并诏置银官,常令采铸’,⑩。显然人们已经很清楚地认识到矿石含银量的不同和银矿之间的差别,这是对矿藏品位的最早而且十分明确的记载。能够具体认识到矿石品位和从中提出炼银的比例,是北魏的一大进步。北魏政府对品位高、成色好的银矿,立即“诏置银官,常令采铸”,由官府来掌管。金银冶炼之术更为成熟。晋葛洪《抱朴子内篇》专门谈论到金银冶炼之术。其中云“抱朴子曰《神仙经黄白之方》二十五卷,千有余首。黄者,金也,白者,银也。⋯⋯余昔从郑公受九丹及《金银液经》,因复求受《黄白中经》五卷”。葛洪之前已有金银冶炼的专著传世,当然这些涉及冶炼的内容多与方士炼丹术相联系。《抱朴子》中认为“变化者,乃天地之自然,何为嫌金银之不可以异物作乎”坚信金银·可人工制造,列举了如“金楼先生所从青林子受作黄金法”、“角里先生从樱丘子所授化黄金法”、“小儿作黄金法”等多种黄金、白银制作方法,虽然不免怪异荒诞,却反映当时对金银制作冶炼方法的探索之多。金银器物名称出现的更多。汉代文献中涉及到金银,多是金银的自身,较少提到由金银制作的具体器物。三国两晋南北朝时期与以前不同的是,经常可见到一些金银器物的名称。如曹操在《上器物表》中云“御物有纯银粉桃一枚”,在《上杂物疏》中云“御物三十种,有纯银参镂带漆画书案一枚,纯银带参带台砚一枚,纯银带参带圆砚大小各一枚。⋯⋯御物三十种,有纯金香炉一枚,下盘自副,贵人公主有纯银香炉四枚,皇太子有纯银香炉四枚,⋯⋯御杂物用,有纯金唾壶一枚,漆园油唾壶四枚,贵人有纯银参带唾壶三十枚。”此外还提到纯银澡豆仓、纯银括镂仓、纯金带画方严器、银画象牙杯、银镂漆匣、金错铁镜、银错铁镜等。《三国志·何姬传》注引江表传云“使尚方以金作华涟、步摇、假髻以千数’,。《南齐书·魏虏传》记北魏宫廷中“正殿施流苏帐,金博山,龙凤朱漆画,织成幌。坐施戳耗褥。前施金香炉、琉璃杯、金碗,盛杂食器。’,《魏书·杨显传》还记载“桓州刺使杨钧造银食器十具”助。《洛阳伽兰记》载“河间王深最为豪首,常与高阳争衡,造文柏堂,形如徽音殿。置玉井金罐,以金五色绩为绳。”“深在秦州,多无政绩,遣使向西域求名马,远至波斯国,得千里马,号曰‘追风赤骥’,次有七百里者十余匹,皆有名字,以银为槽,金为锁环。⋯⋯深常会宗室,陈诸宝器,金瓶银瓮百余口,贩、巢、盘、盒称是。’,可见南北朝时以金银制作的器皿比汉代增多。金银制作工艺上出现一些进步。曹操《上器物表》、《上杂物疏》中每件金银器物都特别注出质地纯真。《魏书·释老志》所云造释迩立像时“用赤金十万斤,黄金六百金”。特别注明了金的不同成色,将“赤金”与“黄金”明确区分,可见对金的成色认识更为清楚。对合金的掌握也较成·熟,南京大学北园东晋墓出土的金饰片,金的纯度很高,铜、银、铁、硅皆微量。银器的杂质成分中有铜、秘,还有锡、铁和微量铅、硅,属于银、铜、秘合金。北齐娄椒墓中出土的金饰件,用锤搽和掐丝的方法作出金饰的基本形态和复杂流畅的花叶,然后再镶嵌珍珠、玛瑙、蓝宝石、绿松石、贝壳及玻璃等,诸种颜色交相辉映,十分精美。南方地区西晋刘弘墓出土的金带扣更为精致图,内嵌菱形和圆形绿玉颗,主 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 纹样是一飞腾的龙,身上镶满细小的金珠,整个器物金碧辉煌。宜兴东晋周处墓的篮形饰图、金替和长沙东晋墓的金饰件图一,有的用金珠焊缀,工艺难度很高。。北京西晋华芳墓出土掐丝镶嵌圆形银铃,直径只有厘米,顶部为个卧兽驮环,银铃上半部用掐丝工艺做出手持乐器的个乐人,每乐人下悬挂一个小银铃。银铃上还镶嵌红、蓝宝石,工艺十分复杂。南京中华门外东晋墓出土的金饰呈梅花形,直径厘米,花瓣用金丝掐成,其中填焊细小的金珠,内有红殊。花蕊圆形,亦填红殊,原来可能镶有宝石。长沙东晋墓也有同样饰件。山西大同北魏墓和宁夏固原北魏墓出土的银耳杯图,是少见的容器。耳杯是汉代以来中国特有的器物,但这两件耳杯的双耳饰联珠纹,固原的银耳杯耳上还有西方风格浓厚的忍冬纹。从不多的出土器物中也能反映出,当时的金银器开始注重精细物品的制作,工艺更为讲究,而且喜欢与镶嵌工艺结合。《魏书·食货志》载“和平二年年秋,诏中尚方作黄金合盘十二具,径二尺二寸,镂以白银,锢以玫瑰”,表明合金工艺与镶嵌的结合深受欢迎。四东汉至南北朝时期手工业发展缓慢。尽管前引《三国志·何姬传》、《宋书·孝武帝至曲、《魏书·食货志》都记载了官府控制的手工业部门尚方仍在制作金银器,但如王羲之致谢安书信中说“百工医寺,死亡绝没,家户空尽,差代无所,上命不绝。’,由于战乱不绝,官府对手工业的管理失控,金银制作行业也不例外,许多工匠摆脱官府而流落民间。制作珍贵物品的金银手工业,是历代官府常管的重要行业,其工匠也是官府控制的对象。东汉末以来工匠散落民间的现象,严重影响了中央及地方政府手工业生产,特别是人数少、技术要求很高的金银手工业者更加缺乏,引起了统治者们的注意。《魏书·世祖纪》载,太平真君五年润礴年’“自王公已下至于庶人,有私养沙门、师巫及金银工巧之人在其家者,皆遣诣官曹,不得容匿。限今年二月十五日,过期不出,师巫、沙门身死,主人门诛。⋯⋯其百工技巧、验卒子息,当习其父兄所业,不听私立学校。违者师身死,主人门诛。”说明当时的官府作坊缺少工匠,不得不搜罗逃亡隐匿在民间工匠,严禁私人供养,其中特别注重的是金银工巧之人。这一禁令,一直持续到北齐时仍在执行,《北齐书·毕义云传》“又坐私藏工匠,家有十余机织锦,并造金银器物,乃被禁止”母,特别提到禁止私造金银器之事。而从另一方面来看,东晋以后地方民间手工业兴起,也为金银工艺技术得以普及创造了契机。《魏书》所说“金银工巧之人在其家者”和“其百工技巧、驹卒子息,当习其父兄之业”云云,说明金银手工已成为重要的专门职业。《南齐书·东昏侯本纪》中的“贵市民间金银宝物”,也表明民间金银器物的流传。虽然目前考古发现的实物仍然很少,但金银手工业的专门化和在民间的普及却是前代没有的。此外,南北朝时期西方国家和地区输人的外来金银器物急剧增加,对中国金银器的制造业产生了深刻影响,种种迹象表明,中国金银器制造正孕育着新的历史时期的到来。注释①齐东方《唐代以前外国输人的金银器》《陕西省考古研究所成立四十周年纪念论文集》,三秦出版社年齐东方《中国古代的金银器皿与波斯萨珊王朝》,《伊朗学在中国论文集》,北京大学出版社,卯年。②奈良县立极原考古学研究所附属博物馆《遣唐使加见九中国文化》图、,明新印刷株式会社,卯年。③北京市文物工作队《北京西郊王浚妻华芳墓清理简报,文物肠年第期。④河北省文化局文物工作队《河北定县出土北魏石函》,考石驯又,年第期。⑤大同市博物馆马玉基《大同市小站村花地塔台北魏墓清理简报》,《文物》年第期。此墓还出土银盘和高足杯,应是外国输人的器物。⑥河北省沦州地区文化馆《河北省吴桥四座北朝墓葬》,《文物》年第期。⑦磁县文化馆《河北磁县东魏茹茹公主墓发掘简报》,《文物》年第期。⑧山西省考古研究所、太原市文物管理委员会《太原市北齐娄叙基发掘简报年第期。⑨宁夏固原博物馆《宁夏固原北魏墓漆棺画》,宁夏人民出版社,年。⑩甘肃省博物馆《酒泉、嘉峪关晋墓的发掘》,文物》卯年第期。安乡县文物管理所《湖南安乡西晋刘弘墓》,《文物》年第期。罗宗真《江苏宜兴晋墓发掘报告》,《考古学报》年第期。南京市博物馆《南京北郊郭家山东晋墓葬发掘简报》,文物年第期。。南京市博物馆《南京北郊东晋墓发掘简报》,《考古》年第期。南京大学历史系考古组《南京大学北园东晋墓》,《文物》年第期。。南京博物院《南京富贵山东晋墓发掘报告》,《考古》赶汤年第期。华东文物工作队南京幕府山六朝墓清理简报》,《文物参考资料》年第期。南京市文物保管委员会《南京中华门外晋墓清理》,考古》年第期。湖南省博物馆、《长沙南郊的两晋南朝隋代墓葬》,《考古》年第期。其中金多角楼空花珠、金空心珠、金圆珠等有可能是西方输人的器物。④河南省文化局文物工作队第二队《洛阳晋墓的发掘》考古学报》年第期。。湖南省文物管理委员会《长沙南郊烂泥冲晋墓清理简报》,《文物参考资料》年第期。。南京市文物保管委员会《南京老虎山晋墓》,《考古》年第期。宋书卷,第页第页中华书局,望况年。函宋书卷,第页,中华书局,望巧年。《南齐书》卷,第以页,中华书局,年。①《北齐书》卷,第引页,中华书局,年。《周书》卷,第价、第页,中华书局,年北史卷,第、页,中华书局,年。公《宋书》卷,第页,中华书局,尧巧年。。《南史》卷,第页,中华书局,卯年。①《南齐书》卷,第记谈酒页,中华书局,年。北方文物《年第期总第期的藏收件馆饰物纹博面旗人右玉林巴年月,巴林右旗公安局刑警大队将在打击文物犯罪案件中收缴的多件文物移交给旗博物馆收藏,其中有一件玉人面纹饰件,出土地点不详。玉人面纹饰件长、宽,、厚厘米,正面基本呈长圆形,侧剖面大体为椭圆形。浅绿色玉,半透明状,有白色云片状斑点,表面磨制很光滑,用细线刻出人的五官。长圆脸,下领尖,脸盘丰满,两个直立状尖形长耳超出头顶,往下微微收起直到领下部连在一起。三角眼睛,双线眼眉,三角形鼻子,鼻下一横刻弦纹为口的形状,嘴下领底细刻网格纹装饰,头后中部有一厘米的两个并列对穿孔,以供悬挂之用见图。从这件玉饰件的玉质和纹饰风格来看,该物应是红山文化的典型遗物。玉饰件的纹饰线条很整齐,刻出的线纹深浅均匀,工艺很讲究,可能是红山文化先民身上佩带的装饰品,或许也与宗教信仰有关。这件玉人面纹饰件对于我们研究原始人民的审美心理、宗教信仰和崇拜,提供了不可多得的实物资料。玉质人面纹饰件乌力吉⑧《南齐书》卷,第肠页,中华书局,年。④《魏书》卷,第叨肠、第刃页,中华书局,年。《昭明文选》卷,第页,中华书局,年。。陈桥骤水经注研究》二五《水经注记载的工业》,天津古籍出版社,年。⑧晋书》卷,第页,中华书局,,双年。①《宋书》卷,第月页,中华书局,夕菊年。④南史卷,第页,中华书局,年。④《三国志》卷,第页中华书局,年。④《宋书》卷,第页,中华书局,夕魏年。《太平御览》卷,第乡日为页中华书局,年。《魏书》卷,第邓页,中华书局,年。《魏书》卷,第页,中华书局,年。王明《抱朴子内篇校释》卷,第一页,中华书局年。曹操集》,第一页,中华书局,年。《三国志》卷,第页,中华书局,年。叨《南齐书》卷,第页,中华书局,年。《魏书》卷,第页,中华书局,年。肠洛阳伽兰记卷第,周祖漠校本,第肠页,第页上海古籍出版社,年。南京大学历史系考古组南京大学北园东晋墓》,《文物》年第期。北京大学历史系考古教研室《三国—宋元考古》上,北京大学出版社讲义,年。⑧孙机《三子钗与九子铃》,《文物丛谈》,文物出版社,年。魏书》卷,第页,中华书局,年。《晋书》卷《王羲之传》第页中华书局,夕拓年。《魏书》卷,第页,中华书局,年。。北齐书》卷第页,中华书局,卯年。〔责任编样、校对于建华〕免费论文查重：http://free.paperyy.com3亿免费文献下载：http://www.ixueshu.com超值论文自动降重：http://www.paperyy.com/reduce_repetitionPPT免费模版下载：http://ppt.ixueshu.com-------------------------------------------------------------------------------阅读此文的还阅读了：1.三国、两晋、南北朝时期的南中“大姓”与“夷帅”2.中国茶文化发展若干时期之我见3.三国两晋南北朝时代的游戏联想4.三国两晋南北朝对南中地区经济治理考析5.三国两晋官府藏书活动述略6.《先秦两汉三国两晋南北朝詩》后記7.《三国两晋南北朝的文化(一)》 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