爱弥儿读书心得

第PAGE\*MERGEFORMAT#页共10页爱弥儿读 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 心得《爱弥儿》它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性!可是越划越觉得不对劲读完上卷的时候我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。下面是WTT范文网wtt为大家收集整理的爱弥儿读书心得欢迎大家阅读。爱弥儿读书心得篇1《爱弥儿》是法国思想启蒙运动时期著名启蒙思想家卢梭的作品针对当时法国的封建专制 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 以及其法国种种腐败的社会状况卢梭丝毫不畏惧地进行了无情的抨击与揭露。《爱弥儿》是世界上第一本小说体教育名著这本著作正是卢梭讨伐法国封建教育思想的代表它阐发了资产阶级的新的教育思想自然主义教育观。《爱弥儿》全书根据儿童的不同的年龄阶段应有的教育 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 进行了划分一共分为5卷其中他所阐释的自然主义教育目的观对后世的影响是巨大的同时这也正反映了法国新兴资产阶级的利益和要求。《爱弥儿》的第一卷主要论述的是人出生到两岁即婴儿时期的自然教育。这一卷的第一句就深深吸引了我出自造物主之手的东西都是好的而一到了人的手里就全变坏了。我觉得这句话极其富有哲理也恰恰体现了卢梭主张的天赋人权、自由平等、人性本善紧接着他指出了我们或受之于自然、或受之于人、或受之于事物的三种不同的教育对人在婴儿时期的重要影响是教育给予了我们生来软弱却可以拥有的力量给予了我们生来一无所有却可以得到的帮助生来愚昧却可以具备的判断是非的能力。他倡导人性本善强调教育的价值尊重人的自然本性关注个人的价值和地位,他指出教育的目的是为了培养自然人通过自然教育保持人的自然本性用善念阻止各种恶念的生成这样便可以促成幸福的生活。他认为身心能健康成长的婴儿应该是在四肢均无拘无束的状态下抚养起来的而不是给予婴儿生长姿势的各种束缚。他极力要求摆脱封建教育对儿童身心发展所带来的摧残和束缚要求教育务必要遵循儿童身心发展的规律这正反映了资产阶级对教育的合理性要求。心理健康与身体健康关联非常密切也只有具备了健全的身躯才能够具备健全的精神才能抵抗他必然要遭受的灾难。因而在婴儿教育时期要通过侧重关注婴儿身心健康的锻炼适应儿童发展的天性。《爱弥儿》的第二卷主要论述的是人2至12岁即童年时期的自然教育。这一卷开始便指出从婴幼儿时期过渡到童年时期是人生一大重要进步所在在这一阶段卢梭得出一个基本原理即真正自由的人只想他能够得到的东西只做他喜欢做的事情。在文中他也呼吁将这一原理应用于儿童的自然教育之中以便源源不断地得出各种教育的方法。在对儿童时期的教育观念上卢梭重视的并不是儿童使用的措辞而是儿童给这些措辞的含意他极不赞成家长教儿童说些虚伪的客气话因为这些客气话从孩子的口中说出来几乎就会变味了极有可能会把请求的语气说成了命令。在日常教育儿童的方式上卢梭既反对过分严格的教育方式也反对过分放任的教育方式他所提倡的是洛克的一个重要原理即用理性去教育孩子。卢梭坚信人性本善,我们应该要去尊重儿童而不是急于对儿童所做出的行为做出或好或坏的评判他坚持自然教育倡导儿童应当让大自然先教导一段时间然后我们再去接替这样就可以避免我们的教育方法与自然在教法上相冲突。在童年时期儿童并不能达到理智的程度他们的智力仍然处在感性阶段他们不能接受观念只能接受形象他们不具备判断的能力即无法拥有真正意义上的记忆。因而在童年时期要通过侧重关注孩子感官的锻炼适应儿童发展的天性。《爱弥儿》的第三卷主要论述的是人12至15岁即少年时期的自然教育。在这一阶段中孩子从起初只有感觉到现在已开始有了观念从起初只能用感官去感触到现在已开始能够进行了判断个人的体力在迅速发展。由于智力的发展孩子已经逐渐认识到时间的价值他们懂得要把时间花费在有用的事物上他们会自行提出一些问题在遇到这种情况时卢梭指出我们要做的是看怎样能引起孩子的好奇心就怎样去回答而不要一味考虑怎样才能满足孩子的好奇心。在探索自然法则时始终要从最普遍、最显著的现象开始探索。不能让孩子总是一味地按照别人说的话去做因为除了他自己觉得对确实是有意义的事物以外其他一切事物对他而言都是无益的。卢梭非常反对严格的纪律以及仅靠死记硬背的教学方法他认为教育是一种从内在本性向外展开的活动教育应该适应儿童的性格、能力发展人的天赋与本性使每个人的各种内在潜能得到最大限度的发展。因而在少年教育时期要通过侧重关注孩子智育的锻炼适应儿童发展的天性。《爱弥儿》的第四卷主要论述的是人15至20岁即青年时期的自然教育。在这一阶段人们处于一段艰难的叛逆期人们的思想正在慢慢地走向成熟人们要学会的是用自己的情感去约束想象力用自己的理智去战胜偏见。卢梭坚信人的自然本性认为人的一切欲念都是源自于人的感性想象力决定的是他们发展的倾向只要把自爱之心扩大到去爱别人我们也就可以使自爱变为美德。人们的思维也终于开始进入了道德的境界在进行德育的时候道德教育的内容不应该是纯理论的东西空洞的道德说教完全是纸上谈兵但是我们可以去结合一些寓言故事或者哲学知识当然最重要的还是在于实践要立足于实际生活中这样才有利于良好道德情操的培育。在这一卷的最后一部分卢梭还特别提到了对宗教的看法。他主张自然神教上帝的概念是很模糊的他指出特别是在宗教问题上人的偏见是压倒一切的。对于要培养孩子信什么宗教的问题上卢梭批判了宗教的蒙昧主义他坚持应该让孩子自己正确地运用他的理智去选择。因而在青年教育时期要通过侧重关注孩子德育的锻炼适应儿童发展的天性。《爱弥儿》的第五卷主要论述的是爱弥儿的未婚妻即苏菲的教育其中特别强调了女子教育思想即通过自然教育培养贤妻良母。苏菲在平凡的内心中拥有一种良好的天性而她胜过其他女子的地方就在于她受到过良好的教育。她天性善良但内心却常常很敏感也正是这颗极其敏感的心有时候会使她产生难以平静的想象。但是对于别人的过失她能够耐心地忍受对于自己的过失她更是能够乐于改正。除了神圣不可侵犯的权利之外苏菲对其它一切权利都是极端重视的。她不仅知道自己有权利也知道要运用这个权利去评判男子的品行。在女子教育的过程中懒惰和桀骜不驯是女子最危险的两个缺点为了防止这样的情形的发生如果仅仅采取一般的教育方法的话反而很容易使他们厌弃工作而只知道玩乐。因此女子的行为总是要受到舆论的约束也正是由于她们养成了受约束的习惯便使得女子必然形成了一种她终生都必须具备的品质即温顺。女子常用艳丽的服饰和化妆品来装饰自己却忽视了只要有美德她就可以行使她的权利;只要有热心和才能便可以养成一种审美的能力进而欣赏美以及与之相联系的道德观念。纵观全书卢梭的自然主义教育观在《爱弥儿》的字里行间体现的淋漓尽致极其富有内在意蕴具有巨大的历史价值和现实价值作为一名学前教育（师范）的学生我将来是要走上幼儿教师这个职位的置身为一名教育者我的任务不仅仅是教授知识这样只会泯灭孩子的好奇心我要做的应该是竭力创造一个能够促进儿童自由、健康成长的适当的环境条件通过对孩子的行为的细致的观察然后对其不恰当的行为进行适当的诱导而不是一味地强迫儿童去接受他人所特有的处世方法。此外我们还要积极鼓励儿童置身于大自然中去体现大自然的自然美借此锻炼他们的独立培养他们克服困难的毅力倡导他们自己去建立良好的人际关系。爱弥儿读书心得篇2《爱弥儿》法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作《爱弥儿》读书心得。是第一本小说体教育名著.写于1757年1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家影响巨大。在此书中卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育来反对封建教育制度阐述他的资产阶级教育思想。卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他认为人生来是自由、平等的;在自然状态下人人都享受着这一天赋的权利只是在人类进入文明状态之后才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况他主张对儿童进行适应自然发展过程的自然教育以培养资产阶级理性王国的新人。卢梭的所谓自然教育就是要服从自然的永恒法则听任人的身心的自由发展其手段就是生活和实践主张采用实物教学和直观教学的方法让孩子从生活和实践的切身体验中通过感官的感受去获得他所需要的知识。与自然教育密切相联的卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育使之学会谋生的手段及早地养成支配自己的自由和体力的能力保持自然的习惯。全书共分五卷卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。如逐步上升进行的体育教育、感官教育、智育教育、道德教育、爱情教育。这种分阶段进行教育的思想无疑是一大进步但这种分期以及把德、智、体教育的截然分开施教的方法是不科学的。《爱弥儿》读书心得读了卢梭的《爱弥儿》我深深地感受到莎士比亚那句话的含义书籍是全世界的营养品生活里没有书籍就好象没有阳光;智慧里没有书籍就好象鸟儿没有翅膀。所以如果我们想踏入教师这个行业就要看看卢梭的《爱弥儿》。卢梭的《爱弥儿》开篇的第一句话就令人觉得蕴含深刻的哲理。出自造物主之手的东西都是好的而到了人的手里就全变坏了。这句话令我想到人之初性本善也有它的道理。《爱弥儿》一共分为五卷他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原理、内容和方法作为未来的教育工作者这些都是值得我们学习和借鉴的。在第一卷中卢梭着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育使儿童能自然发展。在第二卷中他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期缺乏思维能力因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中他认为十二至十五岁的少年由于感官的感受已经具有一些经验所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中他认为十五至二十岁的青年开始进入社会所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中他认为男女青年由于自然的发展需要所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。我不得不佩服卢梭因为他在《爱弥儿》里主要主张教育的目的在于培养自然人主张改革教育的方法和内容顺应儿童的本性让他们的身心自由发展。在现实社会中我们不能不顾社会和时代的发展让儿童任性发展。我们应该把教育作为桥梁把儿童引向社会。培养人才的重任不只是降到教育工作者身上还需要家庭教育和社会教育。我深深的感受到对孩子的早期教育会无形地影响他的一生而家庭环境和社会环境也是很重要的因素。所以孟母三迁成为一段流传千古的佳话。而我觉得家长在培育子女的过程中不要依从孩子要求什么就给什么而是要给他们所需要的。还要适当地让孩子经受挫折因为勇于面对挫折将会是他人生中最重要的一堂课。如果处处对孩子呵护有加他们只会成为温室里的花朵永远不会独立成长。我决心做未来的教育工作者也从《爱弥儿》中得到很多启发。爱弥儿的知识虽然不多但他所知的东西真正是他自己的而且其中没有一样是一知半解的。能够很好地理解、掌握自己所学的内容这才是最重要的。否则学得再多有什么用呢?我们要学会培养学生的好奇心、兴趣、求知欲做到因材施教。而事实上我们应该如何理解天性如何让孩子顺着其天性发展呢?孩子就像一张白纸他们所听所见所经历的都会在白纸上留下烙印。我们对他们的教育方式落在白纸上是永远抹不去的。所以作为教育工作者我们应该慎重对待与学生的交流和沟通。我们会经常看到这些例子：学生举手回答问题答错了遭到老师的严厉批评或冷语讽刺这个学生以后再也不敢主动回答问题性格变得沉默起来。由此可见教育工作者的一言一行都会深深地影响学生的思想、心理发展。建设祖国的重任落在孩子们身上而培育学生的重任也落在我们教育工作者身上。为了使自己成为一名优秀的教育工作者我将更加用心学习有关学生的教育方法。养育孩子和教育孩子都要遵循自然的规则在孩子的成长过程中都会受到自然的锤炼比如孩子在各个时期都会生病着同样也会对孩子的成长有益试想没有胜过任何疾病的孩子会强壮吗?有许多父母为了使孩子有一个好的身体远离疾病他们把造成孩子伤害的一切都拒之千里不让孩子从事有危险但对孩子的将来有利的事情和活动孩子被禁锢在安全无恙的环境中孩子不能经受应有的锻炼和适应这样孩子没有暂时的灾难和危险但是孩子却缺乏了对大自然的适应能力。因为孩子成人以后必将走向社会必将遇到他想不到的危险和困难因此如果把孩子培养成温室里的花草就等于害了孩子违反了正常的自然法则。虽然父母的用心是良苦的但是却造成了危害孩子的后果。如果母亲是孩子的保姆的话父亲则应承担起教师的 职责 岗位职责下载项目部各岗位职责下载项目部各岗位职责下载建筑公司岗位职责下载社工督导职责.docx 父亲不应该因为种种借口而不履行这个职责因为血缘的关系父子之间原本是亲近的关系如果父亲是一个称职的父亲的化他对自己的孩子的一切是比其他外来得人更了解自己的孩子因此教育起来就跟能得心应手。但很多父亲都把这种 责任 安全质量包保责任状安全管理目标责任状8安全事故责任追究制幼儿园安全责任状占有损害赔偿请求权 借口工作忙而不愿履行而把这一应该履行的工作让其他人代行其责这样就疏远了父子关系使孩子对自己的父亲的亲情慢慢淡化了一个对自己的父亲不亲密的人怎样才能做一个社会上好的好的合作者和合格的公民呢?第10页共PAGE\*MERGEFORMAT#页作为父母对孩子应尽到三个反面的责任其一是生育孩子第二是培养孩子成为一个合群的人第三是培养孩子成为一个社会上合格的公民。爱弥儿读书心得篇3刚开始读《爱弥儿》这本书的时候我一直有一种冲动恨不得把所有关于具体教育内容的东西用笔划出来。它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性!可是越划越觉得不对劲读完上卷的时候我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。甚至于读下卷的时候我发现卢梭一直在干预爱弥儿而不是指引。他选择的教育对象我也有一些疑问：他所教育的爱弥儿不是针对所有的人原因是穷人是不需要受么教育的他的环境的教育是强迫的他不可能受其他的教育。