金陵塔碑文如下：金陵塔，金陵塔刘基建，介石拆拆了金陵塔，军民自己杀。草头相对草头人。够尾只是半缩龟，洪水横流成泽国，路上行人背向西。日出东，日没西。家家户户受惨凄。德逍遥，意逍遥，百载繁华一梦消。红头旗，大头星。家家户户吊伶仃。三山难立足，五子齐荣升。心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂。尔一党时我一党。坐高堂，食高粱，全不计及他人丧。廿八人，孚众望，居然秧针胜刀枪。小星光，蔽星光，廿将二人走北方。去家木，路傍徨，到处奔波人皆谤。大海落门闩，河广未为广。良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺。丽人偏爱将，尔我互相帮。四水幸木日，三虎逞豪强。白人诚威武，因心花鸟慌，逐水去南汗，外儿归母邦。盈虚原有数，盛衰也有无。灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。东风吹送草木哀。洪水滔天逐日来。六根未净随波去。正果能修往天台。二四八，三七九。祸源种己久。民三民十民三七，锦绣河山换一色。马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。一灾换一灾，一害换一害。十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号。头生角，眼生光。庶民不用慌。国运兴隆时日到，四时下种太平粮。一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。轻气动山岳，一线铁难当。人逢猛虎难迥避，有福之人住山庄。繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。幸得双木支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。有人识得其中意，富贵荣华百世昌。层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。武侯百年乩其一天数茫茫不可知。鸾台暂说各生知。世界干戈终爆发。鼠尾牛头发现时。此次战祸非小可。鸢飞鱼跃也愁眉。天下生灵西复东。可怜遍地是哀鸿。尸填沟壑无人拾。血染山河满地红。天下重武不重文。那怪环球乱纷纷。人我太阳争北土。美人东渡海波生。十四一心人发奋。水去西方启战争。晋有出头宁坐视。中央生草不堪耘。切齿雠仇今始复。坚固金城壹旦倾。除非携手马先生。马腾四海似苏秦。游说辩才世罕有。掉他三寸舌风生。得与联军说事因。东人首肯易调停。青天白日由西落。五星旗帜向东生。二蒋相争一蒋伤。两陈相遇一陈亡。东土不如西土乐。五羊风雨见悲伤。水巷仍须是乐邦。诸生不用走忙忙。钱财散尽犹小事。性命安全谢上苍。今宵略说言和语。留与明宵话短长。其二红日落完白日落。五星灿烂文明国。中山倾颓草木殃。豺狼虎豹同一镬。两重火土甚光明。士农工商皆有作。木子杨花真武兴。小小天罡何足论。强反弱兮弱反强。王气金陵黯然尽。故都陕北聚英华。文物衣冠头尚白。气运南方出豪杰。克定中原谋统一。佳人绝色自西来。弄权窃国气骄溢。狐兔成群功狗烹。倒乱君臣谁与匹。其三太阳沉去雾云收。万国低头拜弥勒。治乱循环有定时。根树生枝惟四七。老人星出现南方。纪念化为公正堂。西南独立昙花现。飞虎潜龙势莫当。联军东指同壹气。剑仙侠士有奇秘。水能克火火无功。炮火飞机何处避。此是阴阳造化机。意土发明成绝技。称雄东土运己终。物归原主非奇事。此时国耻一齐消。四海升平多吉兆。异术杀人不用刀。偃武修文日月高。三教圣人同住世。群魔妖怪岂能逃。可叹草头烧不尽。野外春风吹又生。官中仗剑除奸佞。白头变作赤头人。田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。百年世事不胜悲。诚恐诸君不及见。好修因果待来生。将相公侯前世善。或是星辰下界来。或是神仙摇一变。或是前生因果大。当然转世功名显。山人复对诸君谈。续上前文同一线。千年万载事悠悠。纵使神仙难预算。略将一二说君知。酬答诸君还了愿。山人告别返山川。来年再会诸君面。诸君各自顾前程。好向灵山勤修炼。步虚大师预言昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴；三岁孩童三载福，月下无主水空流，万里烟波一旦收。君做祖，质彬彬，万里长虹破浪征；黄鹤楼中吹玉笛，八方齐唱凯歌吟，旌旗五色换新新。吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉昙花一现，南北东西，龙争虎战，七八数定，山川粗奠。干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日月又重光。瀛洲虎，渡海狼，满天红日更昏黄，茫茫神州伤破碎，苍生处处哭爷娘，春雷乍响见晴阳。细柳营中，群雄豪饮，月掩中秋，酣睡未醒，双狮搏球，一坠其井，红粉佳人，面艳樱景。春雷炸，竖白旗，千万活鬼哭啼啼，石头城中飞符到，再看重整汉宫仪，东山又有火光照。日月蚀，五星稀，二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎，遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，海上金鳖，玄服律吕，铁鸟凌空，东南尽毁。红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。诗曰：茫茫天数本难知，惟在苍生感太虚，老僧不敢多饶舌，泄露天机恐被诛。道教奉老子的《道德经》、庄子的《南华经》为重要的两部经典。另外有部分学者认为道教模仿佛教的大藏经创制了道藏，因为佛教在汉朝有叫朱士行僧人集合编撰当时的佛经的藏名《汉录》，可是这部经历灭佛后已经消失了。收集历代道家着作，不仅包括哲学和道家理论，而且包括炼丹、养生、治病、气功等方面的着作。记载道教符录、斋醮、科仪、修炼
方法
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的经典主要有《正统道藏》、《道藏辑要》、《万历续道藏》等，这些典籍有对中国古代的政治、经济、文化与科技等产生影响。目前主要是以明代《正统道藏》广为流传，历代道教经典多收录于此。道教的经
书
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数量非常庞大，各派的主要经典也各不相同。《周易参同契》是最早的丹经，称为丹经之祖，此外《抱朴子》也是道教丹鼎派的基本经典。《太平经》和《老子想尔注》也是道教早期的主要经典。《黄庭经》和《上清大洞真经》则是上清经箓派的主要经典，茅山派也非常重之。《度人经》和《三皇文》则是灵宝派和三皇派的主要经典。《阴符经》和《常清静经》也是道教两部非常重要的经书，是道士必须诵习的经书。此外，《玉皇经》和《心印妙经》也是道教徒的日常功课之一。北宋后出现了《悟真篇》、《金丹四百字》等经典。道教南宗正一派虽然以符箓、斋醮、科仪为主，但北宋以后也主张三教一理，修炼内丹。道教北宗全真派更主张三教合一，炼气全神，明心见性，兼融释儒，以《道德经》、《孝经》和《般若心经》三家经典为主，提倡“孝谨纯一”。道藏道藏是道教经籍的总集，是按照一定的编纂意图、收集范围和组织结构，将许多经典编排起来的大型道教丛书。包括南北朝的《三洞经书
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》，唐代的《开元道藏》，宋代的《大宋天宫宝藏》（《云笈七签》为其精编版）、《万寿道藏》，金朝的《玄都宝藏》，元朝的《玄都宝藏》，明代的《正统道藏》和《万历续道藏》和近代的《中华道藏》。
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