PAGE\*MERGEFORMAT#礼记•曾子寝疾全文【原文】曾子寝疾(2)，病③，乐正子春坐于床下(4)。曾元、曾申坐于足(5)，童子隅坐而执烛(6)。童子曰：华而睆(7)。大夫之箦与(8)？卜也！子春曰：止！曾子闻之。瞿然曰(9):呼(10)！曰：华而睆，大夫之箦与？曾子曰：然。斯季孙只赐也(11)。我未之能易也。元,起，易箦。自此始也。曾子曰：夫子之病革矣(12)，不可以变(13)，幸而至于旦(14)，请敬易之。曾子曰：尔之爱我也不如彼(15)，君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息(16)。吾何求哉？吾得正而毙焉(17),斯已矣(18)。举扶而易之(19)，反席未安而没(20)。【注释】①本节选自《》上。②曾子：孔子得弟子，名参，字子舆。寝疾：病倒，卧病。(3)病：意思事病情严重。⑷乐(le)正子春：曾子的学生。⑤曾元、曾申：曾子的儿子。(6)隅：墙角。(7)睆(huan)：光泽。(8)箦(ze):席子。与：
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示疑问的语气词。(9)瞿(ju)然：惊惧的样子。(10)呼(xv):同吁，叹息声。(11)斯：这。季孙：季孙氏，鲁国的大夫。(12)革(ji):危急。(13)变：意思是移动。(14)幸：希望。(15)尔：你。彼：他。这里指童子。(16)细人：小人。(17)得正：合于正礼。(18)已：意思是可以。(19)举：起，抬起。(20)反：同返。没：同殁，死去。【】曾子病倒在床上，病情严重。乐正子春坐在床下，曾元、曾申坐在脚旁，童仆坐在墙角，手拿烛火。童仆说：席子纹华丽光洁，是大夫用得席子吧？乐正子春说：住口！曾子听到了，突然惊醒过来说：啊！童仆又说到：席子花纹华丽光洁，是大夫用得席子吧？曾子说：是的，这是季孙送给我的，我没有力气换掉它。元啊，扶我起来，把席子换掉。曾元说：您老人家的病已很危急了，不能移动，希望能等到天亮，再让我来换掉。曾子说：你爱我不如爱那童仆君子爱人是用德行，小人爱人是姑息迁就。我现在还要求什么呢？我只盼望死得合于正礼罢了。于是大家扶起曾子，换了席子，再把他扶回到床上，还没有放安稳，曾子就去世了。【读解】《儒林外史》中的严贡生临死前伸出两个手指，示意为节省灯油要掐灭一根，露出十足的守财奴的嘴脸，吝啬的本性至死不改。曾子临死前要求换掉华丽的卧席，却不是出于悭吝，而是以言行维护他所信奉的礼不是大夫的身份不得受大夫的饿礼遇。曾子的举动与严贡生的守财奴有着质的不同。为了维护自己的信念，他慎终如始，严于律己，直至去世。曾子换席子的做法不可仿效，但他的精神大可借鉴的。常言说:正人先正己。要求别热做到的自己首先要做到，否则便不会有说服力。做人的严谨应当体现在遵守规则之上，尤其是细小的事，更能见出真精神。精神源于信念，信念事对自己所确认的价值和意义的执着追求。没有信念做支撑，可能凭兴之所至地做一些事，却不可能始终如一，不可能在大大小小的事上都表现出完全的一致性。局外人，营营苟苟的人，事不可能理解这一点的。人在生活中的确应当有精神，不管这种精神的具体内容是什么，它都会使我们的言行有所归依，有轨可循。【】
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