[word格式] 古筝曲《汨罗江上》一、二度创作艺术特征简析
古筝曲《汨罗江上》一、二度创作艺术特征
简析
从谱面上看,它只是平行移动的块状和弦,其实要准确的弹奏出
来确不是一件易事.我认为在弹奏时手掌和指尖要保持一点的紧张状
态,运用大臂的力量,贴键将和弦往下送.在保证下键整齐,内声部音
色统一的情况下,将中心移到小指,以突出旋律声部,给人一种宁静的感
觉,就像是悠扬的木管乐器或管风琴在演奏,如同人们在对大自然的赞美
而唱出的婉转,优美的颂歌,
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现出了人们出自内心,出自被大自然
魔力所征服的灵魂深处的喜悦和安宁,以及对光明和幸福的向往.
除此以外,左手音色的控制也是十分重要的(如谱例5),左手的
音程就是一种黯淡的陪衬,表现黎明即将到来前的黑暗与紧张,这时
左手的音色要控制在pp之内,要求指尖渐强,轻轻地触键,给人一种
朦胧的感觉.
这样需要突出主题,分明层次的段落在这个乐章中还有很多.要
做好这样的音色控制,我们必须具备相当的手指控制力以及耳朵的听
辨能力.因而在整个练习中,要回归上文第一点中的要求——谨慎慢
练,才能更好的做到强而不燥,弱而不虚,主题突出,层次分明.
《黎明》奏鸣曲是贝多芬最精妙的奏呜曲之一.音乐处处洋溢着朝
气蓬勃的活力,清新的气息和抒情的诗趣,鲜明地反映了贝多芬的自
然观,描绘了他对大自然的热爱及从大自然中获得的精神力量及哲学
启示,具有崇高的诗意形象,是一部划时代的作品.此乃我在练习,
演奏过程中获得的点滴体会,草成拙文,乞望方家教正.
(作者系厦门大学艺术学院O7级音乐系学生)
古筝曲《汨罗江上》一,二度创作艺术特征简析
口李磊
筝,属于我国民族弹拨乐器之一.在二千多年的历史长河中经
久不衰,其发音清脆洪亮,古朴典雅,既能表达气势磅礴的乐章,
又能抒发柔和细腻的情感.古筝已经遍及神州大地,在国际文化交
流中先后传至朝鲜,El本及东南亚等国家.新中国成立以来,由于
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党和政府的重视,筝这个民族乐器独立表现音乐的功能得到了极大
的发挥.我的老师古筝演奏家李赛君女士和作曲家王佑贵先生合作
创作了筝曲《汨罗江上》,作品慢板旋律悠扬委婉,快板气势磅礴,
具有浓郁的地方特色.
1953年,世界和平理事会在芬兰酋都赫尔辛基开会,选出了世
界四大文化名人:波兰的哥白尼,英国的莎士比亚,意大利的但西
和中国的屈原.古筝曲《泪罗江上》就是描述中国人民为了纪念这
位伟大的世界文化名人而创作的.
以湖南民族民间音乐素材创作的《汨罗江上》,其一度或二度
创作,都表现出了不同凡响的艺术特征.
该曲由四个部分组成.首先是一个自由的散板作为引子,奏出
以湖南羽调式的动机.在技法上采用了两个八度的大撮配上左手扫
弦以及强烈地刮奏,表现了屈原绝望,悲愤的心情和即将吞没屈原滚
滚奔腾的江水.刮奏过后为了避免手指落弦时的指甲杂音,最好给予
适度的止音,同时一串慢起渐快波浪式的双手琶音也将我们引回到了
今天的泪罗江,千百年来,从东向西,日夜不停地流经湘东北这片
美丽富饶的土地,汇入浩瀚无边洞庭湖的壮丽景色.其引子谱例:
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第一部分是舒展的慢板.单二部曲式用的是从湖南音调中提练出
来音乐主题作为基本材料呈示,运用了大量的左手滑音及揉弦,占筝
的演奏手法大致可概括为”声”,”韵”两大部分,《
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辛勤劳作,在过着幸福生活的景象.最后,通过流畅舒展的摇指进入
第二段.
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第二段出现了此作品的特色手法,双手拍击琴码和琴枕部位,惟
妙惟肖地模仿喧天锣鼓,击鼓的符号也是特殊的标记,Q-表示右手击
琴枕,?表示左手击琴码,表示右手击琴码,拍击要注意手臂放松,
慢起时手臂抬起动作可以稍大,使肢体更形象化,渐快后,双手交替
拍击要均匀,该段的第二度创作在第一段的创作的基础上作了充分的
表现:首先是一个手拍击琴码,配合右手摇指,然后是双手拍击琴枕,
琴码,随着强弱起伏,拍击位置的变化(可以扩展到琴弦处),情绪进
一
步高涨,我们仿佛看到领头的船长,指挥乡亲们,抬着自己打造和
装饰的美丽龙舟,随着音乐齐整的节奏,二十四个划桨手登上了龙舟,
整齐统一地摇着手中的桨叶,在江中准备竟渡,激烈的竞赛即将开始.
这段仍然是方整的单乐段结构,通过简化和压缩以加快一倍的速
度呈示出现,然后是出现带附点的节奏型,出现淡化旋律,以节奏为
主要因素新的音乐竞赛主题,以表现龙舟赛正式开始通过节奏不断地
变化,音量进一步地加大,通过音乐的几次起伏,把人们带到了龙舟
竞渡的热闹场面,音乐随着逐渐走向高潮.很明显,作者在结构上选
择了符合内容需要的变奏曲式,以表现这种龙舟赛上万人呐喊”加
油”,龙舟上的选手们汗流浃背奋力划桨的场景.双手交替扫弦,大
撮,以及左手强烈的拍击配合扫弦,最后这巨大的音响,极快的速度,
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强烈的节奏,形象的肢体语言,以饱满的刮奏结束了这个高潮.
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第三段对演奏者音乐上的理解,内心情感的把握与表达有更高层
次的要求,乐曲以轻柔的双手刮奏开始,好像作者在泪罗江畔人山人
海的乡亲们之中观看龙舟赛时,思绪突然作了时空的巨大转换,回到
了两千年前楚国泪罗江畔;把我们的思绪引回到遥远战国时期的楚国,
屈原为了追求美政,美德,站在滚滚西去的泪罗江边,泪流满面,忧
伤他的祖国和人民,而极其彷徨的心理,正如司马迁在《史记》中所言
一
样:”屈原行至江滨,披发行吟泽畔.颜色憔悴,形容枯槁.渔父
见而问之日:’子非三间大夫欤?何故而至此?’屈原日:’举世浑浊
而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放.’渔父日:’夫圣人者,不
凝滞于物而能与世推移.举世浑浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,
何不埔其糟而啜其离?何故怀瑾握瑜而自令见放之?’屈原日:’吾闻
之,薪沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶
汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之
温蠖乎!”‘为了表现这段屈原在自沉之前的这种忧国忧民的高尚情操,
一
改了前面演奏家双手以”声”为主的演奏方法,从参入弹奏以”声”
为主的左手演奏,回到以”韵”为主的演奏方法;甚至模仿古琴的演
奏特点和意韵,左手在琴弦上以细腻的呤,揉,颤,滑等指法的演奏
下,在节奏自由的空间中,表现出了屈原处在回楚不能,云游不忍的
复杂处境,投进了波涛汹涌的江水之中,以死来殉自己的崇高理想,
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达到完成一个伟大政治家的最高超越,达到一个爱国主义和浪漫
伟大诗人忧国忧民的最高境界.第三段谱例:
第三段谱例
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第四段是乐曲的尾声.作者似乎为呐喊声者从复杂的思绪中
了过来,回到现实生活之中:短短的连接之后,音乐以大幅度的摇
奏在欢快,明朗音型的伴奏下呈出柳暗花明之意,变化再现了具有
特性羽调式的音乐主题,但这次的出现是以更为热烈的速度和节奏
托着音乐主题的再次呈现,表现当代泪罗江畔人们在欢快,热烈的
竞渡的动人场面中的幸福生话,音乐主题又一次以更为升华的形
现在作者的笔下.最后,音乐在强烈的长音之中结束,全曲告终.
也许这首作品呈现的技巧与作曲手法并不复杂,但乐曲的艺
力和舞台演奏效果无疑是中国古筝曲中的一首感人佳作,也是我
南本土音乐家创作的一首优秀器乐作品.
我在学习和工作期间,多次演奏此曲,并获得湖南省首届”
杯”民族乐器系列大赛古筝专业组金奖,之后还将这首作品带到
利,瑞典等国家,让外国朋友感受了中华民族的博大精神,同时
证了一条真理:只有采用民族风格创作作品才是世界的,只有歌
族精神的作品才是永恒的.
李磊湖南省歌舞剧院国家二级演奏员,湖南
省音协古筝专业委员会副会长,湖南省民族管弦乐学
会副会长.曾获得湖南”洞庭杯”民族器乐大赛古筝
专业组金奖,并随团出访奥地利,瑞典等国家进行文
化交流演出.
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