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孔子与老子定型

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孔子与老子定型nullnull必修课程----历史(Ⅲ) 历史(Ⅲ)着重反映人类社会思想文化和科学技术领域的发展进程及其重要内容,共有8个专题。 思想文化活动是人类社会生活的重要内容。在漫长的历史发展进程中,人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程,并呈现出多元化的特征。在这一过程中,不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融,共同发展。了解中外思想文化发展进程中的重大事件、重要现象及相关人物,进一步从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征,是高中历史学习的基本内容之一。孔子与老子null必修课程----历史(Ⅲ) 本模...

孔子与老子定型
nullnull必修课程----历史(Ⅲ) 历史(Ⅲ)着重反映人类社会思想文化和科学技术领域的发展进程及其重要内容,共有8个专题。 思想文化活动是人类社会生活的重要内容。在漫长的历史发展进程中,人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程,并呈现出多元化的特征。在这一过程中,不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融,共同发展。了解中外思想文化发展进程中的重大事件、重要现象及相关人物,进一步从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征,是高中历史学习的基本内容之一。孔子与老子null必修课程----历史(Ⅲ) 本模块的学习要点:共有8个专题。 1.中国传统文化主流思想的演变  2.古代中国的科学技术与文化 3.近代中国的思想解放潮流  4.20世纪以来中国重大思想理论成果  5.现代中国的科学技术与文化  6.西方人文精神的起源及其发展 7.近代以来世界科学技术的历史足迹  8.19世纪以来的世界文学艺术 岳麓书社版教材将其整合为六个单元孔子与老子null必修课程----历史(Ⅲ) 【教学建议】 通过学习,了解中外历史上思想文化领域的重大事件、重要现象及相关人物;学会收集并综合分析思想文化发展进程中的相关资料,探讨思想文化在人类历史发展中的重要作用及其影响;认识人类思想文化发展的多样性,理解和尊重世界各地区、各国家、各民族的文化传统,增强对祖国传统文化的认同感,树立自觉传承祖国和人类思想文化遗产的意识。孔子与老子null一个理念: 一定时期的政治经济决定一定时期的文化, 一定时期的文化反过来作用于这一时期的 经济和政治;两个态度: 一是批判的态度 二是继承的态度三个把握: 一把握课标要求 二把握基础知识 三把握现实需要孔子与老子null一个归宿: 如何在文化多元的今天,保持民族文化 的特色,并不断吸收人类优秀文化成果。孔子与老子null “中国不能没有山东,因为这里是儒家文化的发源地,是中华民族心灵的家园。中国不能没有山东,就像西方不能没有耶路撒冷。” ——顾维钧在巴黎和会null请告诉我谁是中国人, 启示我,如何把记忆抱紧; 请告诉我这民族的伟大, 轻轻地告诉我,不要喧哗。 闻一多《祈祷》null 第1课 孔子与老子孔子画像老子雕像null微山芦苇蓬莱仙境五岳独尊大明荷花孔子与老子nullnull孔子与老子null“东方圣地”孔子故里——曲阜 华夏经纬网 曲阜是我国著名的历史文化古城,孔子故里。西方学者将孔子与耶稣、释迦牟尼齐称为“世界三圣”,以赞扬孔子集古圣先贤之大成。因而孔子故乡曲阜便被誉为“东方圣地”。 孔子与老子null孔子画像论语碑刻null一、孔子的地位孔子简介:孔子 名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人, 思想家、政治家和教育家,儒家学派创始人。孔子是这样概括自己一生的:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。” ——《论语·为政》null二、孔子的学说(1)孔子的政治思想:1:子曰:“仁者爱人。” 曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。” 《论语·雍也》 子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”“请问之?”曰:“恭、宽、信、敏、惠。……” 2:子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 《论语·颜渊》 “君君、臣臣、父父、子子” 3:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”《论语·为政》 “……子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。君子之德风。小人之德草。草上之风,必偃。” 《论语·颜渊》孔子的政治思想核心: “仁者爱人” “克已复礼” “为政以德”,改良政治孔子与老子null(2)孔子的鬼神观念:怀疑态度; 敬而远之; 探讨解决人世间的实际问题。﹡子曰:“未知生,焉知死。” ﹡子曰:“务民之义,敬鬼神而远之, 可谓知矣。”null孔子讲学图 孔子30岁左右开始讲学,培养出大批有才干的学生,弟子三千,七十二贤人。在地域上,弟子们来自各诸侯国。就学生而言,有“闻一知十”的高材生颜渊,也有“难与言”的外乡人;就成份而言,除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外,大部分都是平民,如子贡是做生意的,子张是农民,颜渊“穷居陋巷”,曾参“提襟肘见”。所以,当时就有人说“夫子之门,何其杂也”。 ——《中国教育史讲稿 》以上材料反映了孔子的哪一教育思想?在当时有何意义?(3)孔子的教育思想:孔子与老子null教学方法教学对象学习方法学习态度“有教无类”“因材施教”“知之为知之,不知为不知”“温故而知新”“学而不思则罔,思而不学则怠”孔子与老子null 孔子离开鲁国,带着一批学生周游列国,希望找个机会实行他的政治主张。孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张,没有人接受。他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。孔子与老子“颠簸流离, 游说列国, 惶惶如丧家之犬 不可终日。” null问题探究一:儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流。但当时各国的国君为何没有采纳孔子的主张?孔子与老子提示: 1、春秋时代特征: ①生产力发展、铁器牛耕使用、井田制瓦解 ②社会大变革、奴隶社会衰落、诸侯争霸、分封制崩溃 2、孔子的思想核心是仁爱,主张和平,而在诸侯争霸和社会变革时代是一个以武力手段获得统治的时期,所以不被重视。 3、孔子思想代表没落奴隶主阶级的利益,恢复周礼维护落后的奴隶制,有保守一面,不适应时代潮流。 (社会秩序稳定时,孔子往往受到重视)。null历代对孔子的加封: 两晋时:先师 南北朝:文圣尼父 唐太宗:先圣 唐玄宗:文宣王 宋真宗:至圣文宣王 元成宗:大成至圣文宣王 明世宗:至圣先师 清朝:大成至圣文宣王先师 null组图:北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立 全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌 《圣人孔子》轰动维也纳 老外看戏学论语? 孔子与老子null我们正在见证着“中国文化”的复苏与复兴:读经热、国学热、论语热(于丹热)、孔子热、儒教热、私塾热、书院热、国服热、传统文物热、传统节日热、传统礼仪热、中华纪年热、祭祀黄帝热如火如荼,遍及中国大地,而且出现了民众与精英、民间与官方互动的势头。2004年温家宝总理在美国哈佛大学演讲,大量引用中国传统诗词和经典,感动得海外华人华侨热泪盈眶;2006年胡主席在美国耶鲁大学演讲,以传统文化诠释了以人为本、科学发展、和谐社会、和谐世界等党和国家的大政方针,被海外媒体称为是“中国文化复兴宣言书”。而在全球创办500所孔子学院的计划和措施(胡主席亲自抓),则是“中国文化”重新走向世界的标志。 孔子与老子null问题探究二:怎样理解孔子思想的现实意义?null崔英杰案  案件中的崔是一个小贩,一个从河北来到北京的23岁的年青人,这之前他曾是个军人,荣获“优秀士兵”称号,复员后找了份保安工作,但连续几个月没有领到工资,父母又身患疾病,于是就在马路边摆摊卖烤肠。案件中另一个人是北京市海滨区城管监察大队副队长李志强。2006年8月11日,李志强带领十几个人到中关村路段执法,遇到了卖烤肠的崔英杰,执法人员扣押了他的三轮车。事后,崔英杰回忆当时的情况,“我哀求他们,什么东西都可以拿走,就是请把我的三轮车留下,因为那是我头天刚刚借钱买的。”但是城管还是把三轮车装上卡车,准备拉走,于是崔英杰冲上去想要回他的车,这时,他的手和李志强碰了一下,他以为李志强要抓他,随手一扒拉,不料切烤肠的刀刺中了李志强的颈部,造成李志强死亡,这是他始料不及的。2007年4月10日,北京市第一中级人民法院对这一案件作出一审宣判,被告崔英杰犯故意杀人罪被判处死刑,缓期二年执行,剥夺政治权利终身。一次城管执法行动,改变了两个人的命运,使两个家庭陷入无尽的痛苦。而类似的城管与小贩冲突事件屡见不鲜,在中国许多城市每天都在上演着猫和老鼠的游戏,你来我跑,你退我进。我们应该怎么做才能避免悲剧的重演? 孔子与老子null问题探究三:评价孔子的思想,怎样正确对待孔子的思想?积极: “仁”的思想,对缓和阶级矛盾,调整人际关系,稳定社会秩序具有积极的作用,对现代所提倡的人本理念也有借鉴意义。 其改良政治的主张,体现了与时俱进的精神 消极:孔子的“礼”维护的是过时的“周礼”,维护等级制度和阶级压迫的作用,是保守的。 对待:取其精华,去其糟粕孔子与老子null三、孔子思想的历史影响1、当时未被重视; 2、后来经过历代学者的发扬和统治者的改造,逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流。其博大精深的文化品格,在世界文化史上具有重要影响(亚洲、法德等)。 3、孔子被推为“圣人”,后人敬仰。孔子与老子null孔子与老子null孔子拜谒老子孔子与老子nullnull《道德经》石刻书法null二、老子的学说1、老子和《道德经》老子 也称老聃 姓李名耳,春秋时期楚国人,思想家。道家学派创始人。《道德经》陶艺书法现身广州null二、老子的学说2.老子的哲学思想:“道生一,一生二,二生三,三生万物。” —《老子》 “有物混成,先天地生。…… 吾不知其名,字之曰道。 ……人法地,地法天,天法道,道法自然。”—《老子》合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。老子哲学思想的核心: 1.“道”是万物的本源,道生万物 2.辨证法思想:事物是矛盾对立的,但可以互相转化孔子与老子null二、老子的学说2.老子的政治主张:1.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 2.无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。 3.民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。 4.小国寡民……邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。 5.是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。老子的政治主张: “无为而治”孔子与老子null道 是 万 物 本 原null辩 证 法null无 为 而 治null老子的哲学思想和政治主张 1、哲学思想:“道”是世界的本源;辨证法思想——事物是矛盾对立的,但可以互相转化 2、政治主张:“无为而治”老子的思想影响(如何评价?)提示: 1、哲学思想:第一个探讨宇宙本源; 对中国文化(哲学\伦理学\思维方式\道德人格)产生了深远影响 2、“无为而治”的主张有消极的因素孔子与老子null1987年美国总统里根在国情咨文中引用了老子的“治大国若烹小鲜”,引起了强烈反响,《老子》一书畅销美国,一时“纽约纸贵”同学们结合必修二所学的20世纪70年代美国的经济状况和80年代里根的执政措施,想一想里根为什么会引用老子的治国主张?罗纳德•里根 古为今用孔子与老子null“仁”和“礼” “为政以德”;逐步改良无为而治;小国寡民“道”和辩证法“有教无类敬鬼神重人事都生活在春秋时期; 都是思想家和学派创始人; 都维护统治阶级利益,都为统治者提供治国方案(反对苛政) 都对中国文化和世界文化作出了贡献归纳 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 部分生产力发展、铁器牛耕使用、井田制瓦解 社会大变革、奴隶社会衰落、诸侯争霸、分封制崩溃null面对当今的时势,我们来 讨论一下政治见解吧.我们的见解能得到当今诸侯 的重视和采用吗?我们来谈论一下当今的 时势吧。null ①春秋战国时代,社会分裂割据,缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权;② 当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制,以图自强,对老子的无为和孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合他们的需要。孔子与老子null我们来讨论一下天命观吧:老子:你偏重什么思考啊? 孔子:您偏重什么思考啊?老子偏重人与自然的思考 孔子偏重人与人关系的思考 (伦理道德)null老子:你思想的核心是什么?孔子:您思想的核心是什么?老子:你的“仁”“礼”    具体怎么理解啊? 二者有什么关系?null 仁是良好的道德,礼是社会的规范;仁是内在 自觉,礼是外在约束。只有具备了仁的内在品德,才能自觉地遵守礼制。反过来,只有礼制 的规范,人们才能追求仁的境界。仁礼是内在的美德和修养,强调自律他律孔子与老子null我们来谈谈教育吧: 当前的教育形势是什么?老子:你在这方面是教育    专家,你说说应该    如何实施教育?null论语教育心得:子曰:学而时习之,不亦说乎? 子曰:就有道而正焉,可谓好学也已。 子曰:温故而知新,可以为师矣。 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。 子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦。 子曰:不愤不启,不悱不发。 子曰:三人行,必有我师焉,择其善者而从之。 子曰:学如不及,犹恐失之。 子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。 曾子曰:吾日三省吾身……传不习乎?成就总结 第一,创办私学:有教无类,打破学在官府的垄断 局面,扩大教育范围,培养了人才,促进社会发展。 (影响最大) 第二,总结出一套科学先进的教学方法; 第三,整理六经,继承传播文化。孔子与老子null7、从立场、目的、方式方面分析孔子、老子的 政治主张的相同和方式途径上的不同。相同:都是从奴隶主统治者的立场出发;目的是维护统治阶级的统治;主张限制统治者的暴政,缓和阶级矛盾,以维护统治。 方式途径不同,孔子主张为政以德,实行“仁政”,以礼治国;老子主张无为而治,愚民政策,孔子与老子
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分类:高中思想政治
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