殷墟青铜器铭文的制作方法_岳占伟

殷墟青铜器铭文的制作方法岳占伟岳洪彬刘煜(中国社会科学院考古研究所，北京100710)Abstract:thmanufacturmthodofinscriptiononthbronzsslxcaatdfromYinruinsofShangDynastycanbdiiddintotwokinds:castinginscriptionandcaringinscription，inwhichcastinginscriptionismajorityandcaringinscriptionisminority.AlthoughcaringinscriptionwasonlydiscordonthbronzsslofYinRuinsfourphasofShangDynasty，itwasrysignificant，whichnotonlytracdthChinshistoryofcaringinscriptiononbronzsslbacktothlatrpriodofShangDynasty，butalsoproiddimportantmatrialstorsarchthmanufacturmthodofinscriptiononbronzssl.Kywords:YinruinsofShangdynasty;bronzssl;inscriptiononbronzssl;castinginscription;caringinscription摘要:殷墟出土青铜器铭文的制作方法，可分为铸铭和刻铭两大类。铸铭占绝大多数，刻铭极少。铸铭的制作方法有模作铭、芯作铭和范作铭等三种形式，以模作铭为主。刻铭出现于殷墟四期，目前虽然只发现4件刻铭铜器，但其意义重大，不仅把中国青铜器刻铭的历史追溯到商代晚期，而且为研究青铜器铭文的制作技术，尤其是刻铭技术，提供了十分珍贵的实物资料。关键词:殷墟;青铜器;铭文;铸铭;刻铭随着殷墟科学发掘资料的不断增多，青铜器铭文资料也逐渐丰富。在1959年后岗圆形祭祀坑出土30字铭文的戍嗣子鼎后，殷墟又发掘了几组铭文较多的铜器组群，如殷墟西区M1713铭文铜器群，以及大司空村的“彭”尊等，都对殷墟青铜器铭文的研究奠定了很好的基础。此外，近十多年来，殷墟又发掘了数座保存完整的墓葬，如刘家庄北地M1046、花园庄东地M54和大司空M303等，也都出土成组的铭文铜器，大大丰富了殷墟青铜器铭文的研究资料。尤其2000年至2003年在孝民屯铸铜遗址的发掘中，发现了数块铭文范和铭文芯，其中有一块铭文芯上仍保留10余字，是殷墟青铜器铭文研究的难得资料。本文将依据这些新资料，对殷墟青铜器铭文的制作方法提出我们的看法，请大家批评指正。一、问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 的提出迄今为止，殷墟科学发掘出土的第一期青铜器中，尚未发现铭文［1］。殷墟文化第二期青铜器上已较常见铭文。推测青铜器铭文开始出现于殷墟文化第二期偏早阶段，这应与当时青铜器铸造技术大力提高，甲骨文书契大力发展有密切关系。青铜器铭文开始出现时为铸铭，殷墟末期出现了刻铭，但极罕见。殷墟时期铭文发展经历了两个阶段，第一阶段为简铭期，从殷墟二期偏早阶段至殷墟四期偏早阶段，所铸铭文一般只有一二字，多者五六字，且铭文的内容也较简单，或为族徽，或为祭辞，铸铭的目的在于标记器主的族氏，识别器物的用途［2］。所以此时的铭文，在铸器者视之，是此器物使用的暗记，决不使铭文外露，有伤器表纹饰的华美或器形的外观［3］，故铭文多位于器内壁、器内底、圈足内、鋬内、盖内等“骤视不能见，细察之始能见”［4］的地方。第二阶段为殷墟四期偏晚阶段，少量青铜器上出现了长篇铭文，铭文已开始涉及商代晚期重要的战事、王室祭祀活动和王室与贵族的关系等方面的内容，且出现了“XX作XX尊彝”较为固定的格式。目前关于商周青铜器的铭文研究，多集中于铭文的内容考释、字形特点、文法体例及其演化26中 原文 少年中国说原文俱舍论原文大医精诚原文注音大学原文和译文对照归藏易原文 物2012年第4期过程等研究，由于考古材料的匮乏，青铜器铭文制作方法的研究还比较薄弱，不过亦有少数学者在做铭文其他方面的研究过程中谈及其制作方法问题。如清朝阮元揣测铭文的制作方法大概有四种:一是刻字于木，范为阴文，以泥抑之成阳文，然后以铜铸之成阴文;二是调极细泥以笔书于土范之上，一次书之不高，则俟其燥而再加书之，以成阳文，以铜铸之，成阴文;三是刻土范为阴文，以铜铸之，成阳文;四是铸铜成后，錾为篆铭［5］。郭宝均推测殷代铭文的做法有两种:一是先照刻铭的地方，制一同凹度的泥片，以朱墨书之，契刀刻之，俟干反印在内范上成阳文，再浇注成阴文，此例极多;二是以骨锥反划在泥内范上成阴文，铸成就成阳文了，此例极少［6］。陈梦家认为殷代铜器以阴文的居多数，则内范上的铭文当是阳文，乃是从刻着阴文的“印模”上印上的。从铜器的铭文处观察，常见铭文部分的四周微现低下的四阑，表明铭文是用“印模”在未干的泥范上印出来的。铜器上的阳文，有两种可能:一是用阳文“印模”印在内范上，一是在内范上直接刻铭文，后者的可能性大一点，因一般的阳文铭皆较为粗率［7］。巴纳(NolBarnard)认为阴文铸铭多为模作，设想先制铭文模，将模上的铭文翻印到独立的铭文范上，再将铭文范嵌入芯范，即完成铸前的铭文制作［8］。松丸道雄针对长篇阴文铸铭，提出了另一种模作方式:先刻铭文于兽皮上，再将皮模上的铭文翻印到范、芯上而形成反相的阳文［9］。陈初生、倪克鲁(LukasNickl)均提出用泥条在陶范上直接塑出铭文的设想［10］。张昌平对商周铭文的制作，论述最为详细，认为商周青铜器铭文的制作方式大体可分为铸前作铭和铸后作铭两大类。铸前作铭在形式上有阳文和阴文两类，阳文多应是直接在芯范上刻写的，阴文铸铭制作多采用模作铭和范作铭两种形式;铸后作铭往往被称为刻铭，包含刻、錾等不同方式。最后总结，商周时期青铜器铭文的制作存在多样性［11］。本文结合前人的研究成果，再依据近些年殷墟新出土的陶范和青铜器，较为详细地谈一谈殷墟青铜器铭文的制作方法问题。由于殷墟铸铜遗址内出土的铭文范(包括芯和模)极少，目前仅出土1块铭文芯。故下面主要根据殷墟青铜器上的铭文作为佐证进行论证。二、关于铸铭的问题殷墟出土青铜器铭文的制作方法，可分为铸铭和刻铭两大类。铸铭即铸前作铭，系在陶模、范、芯上完成铭文的制作，而后浇注出铭文。刻铭即铸后作铭，系青铜器浇注后，在器体上刻划出铭文。殷墟出土的有铭铜器，铸铭占绝大多数，刻铭极少。铸铭依所施铭文对象的不同又可分为模作铭、芯作铭和范作铭等三种方式，三者又以模作铭最多，芯作铭次之，范作铭最少。通常情况下，器壁内、外侧的阴文铸铭均由模作铭制作;器壁内侧的阳文铸铭由芯作铭制作;器壁外侧的阳文铸铭由范作铭制作。模作铭指的是铭文先在模上制作，再翻印到芯或范上，最后浇注形成。这类铭文在模上为阴文，多采用刻划手法完成。模作铭翻印于芯上与翻印于范上所采用的方法不同，前者需要四道工序:一是制作独立的铭文模，为阴文;二是将铭文模翻印于独立的芯上，成为铭文芯，为阳文;三是将铭文芯嵌入器物的主体芯内;四是合范浇注出青铜器铭文，为阴文。此方法与巴纳(NolBarnard)先生设想的大致相同。后者需要三道工序:一是铭文与器物主体模(包括纹饰)一起同体制作，为阴文;二是翻印于范上，为阳文;三是合范浇注出青铜器铭文，为阴文。由于模作铭翻印于范上浇注出的青铜器铭文位于器物表面，与“铭文要铸在不显著位置”［12］的原则相违背，所以殷墟模作铭的青铜容器绝大多数属于前者。另外，为了使文字更加清晰，线条更加均匀、流畅，还需要对从铭文模翻印在芯或范上的文字进行修整。这与陶范上的纹饰从模上翻印后，要对纹饰线条进行修整，以便浇注出来的青铜器纹饰更加清晰的道理一样［13］。殷墟时期的铭文模，不是清朝阮元所揣测的“木模”，也不是松丸道雄所说的“皮模”，而是“陶模”。虽然殷墟迄今还没有发现陶质铭文模，但是从殷墟孝民屯东南地铸铜遗址出土的一件铭文芯(2001AGH2∶2)［14］上的文字判断，此芯应是从铭文模上翻印下来的。(图一)理由如下:1.此芯胎呈淡红色，表面呈青灰色，表面的青灰色是浇注时与铜液接触所致，故它已使用过是没有疑问的。2.此芯是一块独立的铭文芯，从其弧度、形状、背面光滑程度以及上部有一凸榫36殷墟青铜器铭文的制作方法图一铭文芯(2001AGH2∶2)图二模作铭青铜器(一)1.铜方尊(2000HDM54∶84)2.铜平底盉(1976小屯M5∶837)等特征判断，此铭文芯应当是镶嵌于一件器物主体芯上的，它与主体芯组成复合芯［15］。3.此芯表面文字应该是阳文，看似阴文的原因是浇注后文字脱落所致。4.由文字脱落后的线条底部均为毛面判断，此芯的阳文字体笔画和地芯应是一体的，不是堆塑上去的，因为文字若是堆塑的，脱落后文字底部应较光滑，非毛面。另，铭文两侧的底面非常光滑，说明铭文不是刻划的，因为刻划阳文，必须剔除文字以外的部分，剔除部分不可能处理得如此光滑，这与我们判断殷墟陶范上的花纹是否为堆塑、刻划的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 相同［16］。所以，我们判定，此铭文芯上的文字原来应是从铭文模上翻印下来，文字在铭文模上为阴文，翻印到芯上为阳文。另外，我们观察到已脱落铭文两侧有刻划痕迹，那是从模上翻印后，用工具修整铭文所致，以便使铭文更加清晰，线条更加流畅。还有，从技术上说，刻划铭文模，再翻印于芯或范上，尽管多了一道翻印程序，但要比直接在芯或范上剔除其他部分或堆塑铭文，以使铭文成为阳文要科学得多。这是因为如果在芯或范上直接剔除文字线条两侧的泥土使之成为阳文，那么剔除部分的底面很难处理平整，浇注后青铜器铭文两侧会粗糙不平，影响铭文美观;若在芯或范上直接堆塑铭文，则不易控制铭文字体的宽度和高度，且铭文阴干后或在浇注过程中容易脱落。而刻划铭文模，就较容易掌握文字字体的宽度和深度，翻印于芯或范上后，文字字体和地芯或地范是一体的，不易脱落。故我们推测殷墟时期青铜器上的阴文铸铭，绝大多数应是先制作铭文模，再翻于芯或范上，最后浇注于青铜器上而成。殷墟青铜容器上的阴文铸铭，尤其殷墟晚期出现的较长篇铭文，大部分应是采用模作铭翻印于芯上浇注而成，铭文位于器内腹壁或底部、圈足内、鋬内、盖内等，此例极多，故不再举例赘述。另有少量位于器体外的阴文铸铭，是采用模作铭翻印于范上浇注而成。下面列举两例:如殷墟花园庄东地M54出土的一件青铜方尊(2001HDM54∶84)［17］，在器表敞口下，大蕉叶纹两侧的空白地带施两组阴文铸铭“亚长”二46文物研究图三模作铭青铜器(二)1.铜钺(1976小屯M5∶1156)2.铜戈(2001HDM54∶285)3.铜矛(2001HDM54∶129)4.铜箕形器(1994ALNM793∶56)5.铜勺(2001HDM54∶149)字，此铭文应是与蕉叶纹一起制作在模上，为阴文;后翻印到范上，为阳文;再浇注于器外，为阴文。(图二:1)再如殷墟妇好墓出土的一件青铜平底盉(1976小屯M5∶837)［18］，器外肩部施阴文铸铭“妇好”二字，此铭文的制作方法和方尊(2001HDM54∶84)相同。(图二:2)殷墟青铜兵器如钺、戈、矛等和日常用具如箕形器、勺等器物的阴文铸铭多采用模作铭翻印于范上浇注而成，且铭文多位于柄部。下面列举五例:殷墟妇好墓出土的一件青铜钺(1976小屯M5∶1156)［19］，柄部一面施阴文铸铭“亚启”二字，另一面饰兽面纹。(图三:1)殷墟花园庄东地M54出土的一件青铜戈(2001HDM54∶285)［20］，戈内部正反面施阴文铸铭“亚长”二字。(图三:2)殷墟花园庄东地M54出土的一件青铜矛(2001HDM54∶129)［21］，矛銎部施阴文铸铭“亚长”二字。(图三:3)殷墟刘家庄北M793出土的一件箕形器(1994ALNM793∶56)［22］，柄部正面后端施阴文铸铭“亚”二字。(图三:4)殷墟花园庄东地M54出土的一件青铜勺(2001HDM54∶149)［23］，柄中部施阴文铸铭“亚长”二字。(图三:5)这5件器物柄部的阴文铸铭皆是先将铭文刻划在模上，为阴文;后翻印在范上，为阳文;再浇注于器体柄部，为阴文。另有少量阴文铸铭浇注完成后还在字口内镶嵌绿松石。如殷墟花园庄东地M54出土的一件青铜钺(2001HDM54∶582)［24］，柄部一面饰兽面纹，另一面饰夔龙纹，夔龙纹中间施阴文铸铭“亚长”二字，铭文应是与兽面纹、夔龙纹一起先制作在钺模上，为阴文;后翻印在钺范上，为阳文;而后浇注出铭文，为阴文;最后在铭文字口内镶嵌绿松石。(图四:1)又如同墓出土的一件青铜弓形器(2001HDM54∶393)［25］，弓身背部圆凸泡两侧各施阴文铸铭“亚长”二字，其后又各饰一蝉纹，铭文的制作方式和青铜钺(2001HDM54∶582)相同。(图四:2)还有一种现象值得注意，殷墟出土的同铭铜器，无论是同一器物的“器”和“盖”同铭，还是不同器物的“同铭”，铭文的字形或间架结构都没有完全相同的，这说明它们不是从同一个铭文模上翻印出来的，所以我们推测一件铭文模可能只翻印一件铭文芯或范。芯作铭即铭文直接在泥芯上制作，多采用刻划手法。铭文在芯上为阴文，浇注出的青铜器铭文为阳文，多位于器物圈足内壁。芯作铭在殷墟青铜器铭文中所占比例较小，且铭文通常较简单，只有一二个字。这是因为一则殷墟青铜器铭文以阴文铸铭为主流，二则泥芯质地一般较疏松，刻划文字时字口边沿容易脱落，致使浇注出来的青铜器铭文线条不流畅，缺乏美感。下面列56殷墟青铜器铭文的制作方法66文物研究书书书图六范作铭青铜器1.铜锛(1984AWBM259∶1)2.爵鋬范(2001AGH1∶3)两端较窄、较浅，中部则较宽、较深，且常见字体笔画两端出头，偶见有跑笔、重笔现象。这4件刻铭青铜器是目前科学发掘出土最早的刻铭铜器，它们的发现，可以确切地把青铜器刻铭的历史向前追溯到殷墟文化第四期偏晚阶段，其意义非常重大。另，1974年广西武鸣勉岭出土一件殷墟晚期青铜卣［32］，盖内刻铭“”，阴文。(图八:1)容庚先生曾藏一件殷墟时期的戈父乙爵［33］，鋬内铸铭“戈”字，而其中一柱上刻铭“父乙”二字。(图八:2)图七刻铭青铜器(一)1.铜鼎(82戚东M63∶11)2.铜簋(82戚东M63∶17)3.铜觚(82戚东M63∶12)4.铜斝(82戚东M63∶15)四、结语殷墟时期青铜器铭文的制作方法有模作铭、芯作铭和范作铭等三种形式，以模作铭为主。模作铭的技术应是传承于殷墟青铜器铸型制作技术中的主要施纹方法———模作纹［34］。由于殷墟青铜器上的铭文以阴文铸铭居多，铭文又要求位于不显著的位置，所以殷墟时期青铜器铭文的制作方式又以模作铭翻印于芯上居多。殷墟四期刻铭的出现，不但把中国青铜器刻铭的历史追溯到商代晚期，而且为研究青铜器铭文的制作技术，尤其是刻铭技术，提供了十分珍贵的实物资料。今后我们还要对这4件刻铭铜器做专题研究。［1］中国社会科学院考古研究所.殷墟的发现与研究［M］.科学出版社，1994:277.［2］［12］马承源.中国青铜器(修订本)［M］.上海古籍出版社，2003:350.［3］［4］［6］郭宝钧.商周铜器群综合研究［M］.文物出版社，1981:158.［5］转引容庚.商周彝器通考［M］.上海人民出版社，2008:131.［7］陈梦家.殷代铜器［J］.考古学报(总第七册)，1954:41.［8］NolBarnard，BronzCastingandBronzAlloysinAncintChina，PP157－161，AustralianNationalUnirsity，1961.［9］松丸道雄.试说殷周金文的制作方法［J］.蔡哲茂译.故宫文物月刊，1991(5).［10］a.陈初生.殷周青铜器铭文制作方法平议［J］.暨南学报(哲学社会科学)1998(1).b.LukasNickl，ImprfctSymmtry:R－thinkingBronzCastingTchnologyinAncintChina，ArtibusAsia，Vol.LXVI，No.1，2006.［11］张昌平.商周青铜器铭文的若干制作方式［J］.文物，2010(8).［13］［16］［34］岳占伟，岳洪彬，刘煜，内田纯子.殷墟陶范的施纹方法［J］.考古学集刊，2010(18).［14］中国社会科学院考古研究所安阳工作队.2000－2001年安阳孝民屯东南地殷代铸铜遗址发掘报告［J］.考古学76殷墟青铜器铭文的制作方法报，2006(3):374－376;图版十五，2.［15］李永迪，岳占伟，刘煜.从孝民屯东南地出土陶范谈对殷墟青铜器的几点新认识［J］.考古，2007(3).［17］中国社会科学院考古研究所.安阳殷墟花园庄东地商代墓葬［M］.科学出版社，2007:117－119;彩版一五，1.［18］中国社会科学院考古研究所.殷墟妇好墓［M］.文物出版社，1984:73－74;图版四一，3.［19］中国社会科学院考古研究所.殷墟妇好墓［M］.文物出版社，1984:105－106;图版六九，1.［20］中国社会科学院考古研究所著.安阳殷墟花园庄东地商代墓葬［M］.科学出版社，2007:151－153;彩版二五，1，左1.［21］中国社会科学院考古研究所著.安阳殷墟花园庄东地商代墓葬［M］.科学出版社，2007:142;彩版二五，3，左1.［22］中国社会科学院考古研究所，安阳市文物考古研究所.殷墟新出土青铜器，云南人民出版社，2008:215;彩版102.［23］中国社会科学院考古研究所.安阳殷墟花园庄东地商代墓葬［M］.科学出版社，2007:131，133;彩版二六，3。.［24］中国社会科学院考古研究所.安阳殷墟花园庄东地商代墓葬［M］.科学出版社，2007:135－137;彩版二三，1.［25］中国社会科学院考古研究所.安阳殷墟花园庄东地商代墓葬［M］.科学出版社，2007:158－160;彩版二八，4.［26］中国社会科学院考古研究所安阳工作队.安阳殷墟刘家庄北M1046号墓［J］.考古学集刊，2004(15):373，374;图版二七，3.［27］安阳市文物工作队，安阳市博物馆.安阳殷墟青铜器［M］.中州古籍出版社，1993:133，78;图版六三，左1.［28］中国社会科学院考古研究所安阳工作队.殷墟259、260号墓发掘报告［J］.考古学报，1987(1):113－114;图版十四，4.［29］中国社会科学院考古研究所安阳工作队.2000－2001年安阳孝民屯东南地殷代铸铜遗址发掘报告［J］.考古学报，2006(1):3374－376;图版十五，1.［30］［31］安阳市文物工作队，安阳市博物馆.安阳殷墟青铜器［M］.中州古籍出版社，1993:132－133.［32］中国青铜器全集编辑委员会.中国青铜器全集(第4册)［M］.文物出版社，1998:图版一六五.［33］容庚.商周彝器通考［M］.上海人民出版社，2008:67，70.(责任编辑曹汉刚)86文物研究