留下来的枯叶返青了0906

“枯叶返青”部落阁节选 1. 所谓痛苦，就是环境和欲望的反差，生命过程的源动力就是其反方向。西方文化注重改变环境，东方文化则注重降低欲望，其目标是一致的。我所感悟的一个方法是年轻的时候去改变环境，有一天你感觉老了则要降低欲望。 2. 就生命的目标来说，人生是没有意义的。因为每一个人的目标都一样，那就是死亡。生命过程的差异却非常重要，也就是说活的好很重要。但怎样才能活的好呢？首要基础是你在这个过程中，必须假定一些节点目标是有意思的。比如积累财富，获得性爱，生儿育女，甚至于当总统等等。如果没有这种假定，你的过程一定有问题。 3. 所谓管理就是用别人的手去做自己想做的事，说得更高一点就是带领一帮人快乐地去达成目标。按照这个原理，如果商务管理者就应该有三个标准：钱，越来越多；事，越来越少；人，越来越和。  4.      如果把全世界每一个人的每一个日常行为看成一个变数的话，那这种变数的总和将是一个天文数字。怎样才能管理这种庞大变数呢？人们经过几千年的研究和实践终于发现一种方式就是“市场经济”。所谓市场经济就是用钱去管理人们的活动，以达到人类社会的发展目标。钱为什么能扮演这种重要的角色呢？因为人的基本欲望中有对财富的喜爱，而钱正好是财富的代表物。对管理者来说钱就是一个软鞭子。  5.      怎样赚钱？美国有一个老人曾说，赚钱是一件太容易的事情了，你只要记住三句话就行了。第一是差异性，就是说你做的事情跟别人不同吗。第二是成本，就是你做的事情比别人便宜吗。第三是专业性，就是说你做的事情你熟悉吗。仔细想一想事实，美国人正用第一原理赚世界的钱，中国人正在用第二原理搞得世界都说“中国威胁”了，很多老板破产了往往是忘记了第三原理。  6.      所谓文化就是一个人（组织）的好恶趋势，思维方式，行为方式的总和。西方文化在确立了好恶之后的思维方式就是“你怎么能不跟我一样？”而它的行为方式就是伊拉克战争，而它的结果就是恐怖主义。 而今天锦涛同志所创立的新东方文化是我以我的好恶观为基础，愿意接受你的某一些我所已经认识到对的东西，其目的是我也要强大。但我强大以后，我还会记得老祖宗的遗训“己所不欲，勿施于人”。  7.      人有二个脑子，一个是左半脑，我称之为“Why”，它管理性、逻辑、科学等，它会产生“满足感”。另一个是右半脑，我称之为“No why”，它管的是价值、好恶、爱心、宗教、生命意义，它会产生“幸福感”。如今的教育其实是针对左半脑的，所以我们今天很多所谓有文化的人反而更痛苦。右半脑在0～3岁就基本成型了。这时候母乳喂养、关怀、爱心、价值、责任等的熏陶就是所谓的幼教，它关系到我们孩子的一生幸福。所有的爸爸妈妈千万要注意呢！  8.      所谓“人才”，其实是人岗匹配中的人而已。现在一方面是“民工荒”，一方面是大学生找不到工作。其原因就是教育系统对人才的误解，以为只要多发文凭就是培养人才了。而“天才”呢，其实是让自己的“岗”得到升华的那些人才。  9.      所谓婚姻，就是男女双方基于对性爱长久需求而树立的一种契约。而这种契约所产生的实际效果却是稳定。稳定的对外交往，稳定的生儿育女，稳定的将来期盼。所以婚姻是一个分水岭。它代表感觉时代的淡化，谅解时代深化的开始。如果违背这个原则，你就开始离家出走的征途了。从这个角度也可以说明文明程度和离婚率成正比的原因了。  10.  所谓算命，就是右脑发达的人结合老祖宗的遗产知识，指出你生命过程中以后将出现的重要节点。为了证明这种节点的准确性，有的高手还会告诉你过去的节点使你不得不信。这个行业的存在本身已证明它的价值。但是对于一个普通的受者来说，提前告诉他未来中不如意的节点对他今后的生活并没有好处。就像有一个巫师每天跟你说生命的最后一个节点：“你将来要死亡”一样会给你带来负面影响。所以提议慎算命。  11.  民主与专制程度的把握取决于组织中劳动的复杂度和被管理者的文化教育程度。这就解释了为什么西方的民主 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 能够井井有条，台湾民主乱哄哄，而不发达国家的民主却变成了动荡的代名词。这一点真的应该跟美国佬分享一下，不要傻乎乎地到处兜售，否则再出现几个伊拉克让布什头痛。  12. 所谓“活得好”。 物质生活用金钱把人带入满足，艺术生活是用美把人带入感动，情爱生活是用牺牲把人带入升华，宗教生活是用谎言把人带入极乐。所谓幸福生活就是这四个轴线的平衡发展，它们的轴心是健康，它们的空间是长寿。如果某一根轴线特别长，而别的轴线特别短。那他一定不快乐，或者已经变成了精神病了  13.所谓品牌 一个一块钱工厂成本的商品,以十块钱卖出去,然后用五块钱天天搔扰你:"我是好东西,我是好东西,......"     过了好多年,这个商品不叫商品,叫品牌. 所谓品牌运作就是铺市－广告轰炸－再铺市－再轰炸（广告和促销） 14.瓶颈和漏斗 前几天，和一个师长老板吃饭，他的公司今年以来一直很低迷，三杯酒下肚之后，他大发感慨，“我的区域经理们混蛋透顶，已经成为公司发展的瓶颈了。”听了他的话，我顺手拿起桌上的一瓶矿泉水跟他开了一个玩笑“幼儿园的老师跟我说，一个容器的瓶颈一定在上面，如果跑到下面去了，它不叫瓶颈，叫漏斗。”按照这个道理，如果一个城市没有搞好，市长是瓶颈，而区长们最多是一帮漏斗。第一长官们只有认识到这一点，自我学习，自我改变才会开始。否则，你还是退休吧。         15.忠告毕业生 今年三月，单位来了四个研究生，我问他们：“刚踏上社会，想获得社会的认可，目前最重要的是做什么?"他们异口同声地说：“好好工作。”“这是一个正确的废话。”我接着说：“我们把绝大多数成功案例归纳起来，并根据这个过程确定思维模式，发现它们都是一个从依赖到独立再到互赖的过程，这个道理告诉我们，首先要知道我所处的位置，你们刚到社会，是一个依赖过程，这个过程最重要的事就是拍环境的马屁（广义的，包括好好工作），你的小环境对你的评价一般会成为我对你的评价，并且决定你能否到第二个过程。”而一般人都会错位。 16.有感于妓女游街 工业革命的伟大社会成果是对分工和平等的尊重。其实，我们每个人都用自己的一个器官赚钱讨生活的。政客，商人，管理者，科学家（A类）用脑器官赚钱。工人，农民（B类）用手器官赚钱。蹲三轮车的（C类）用脚器官。妓女，鸭子（D类）用性器官赚钱。因为这个世界的游戏规则是A类人制定的，自然他们把A类放到上等，B类C类放到下等，D类放到贱等。其实，分工和平等的道理告诉人们不要分了。如果某些人一定要分那也应该倒过来分，因为这个世界的不平等，战争等等都是A类人作的孽。 写到这儿，我想起当代爱因斯坦霍金的诺贝尔获奖感言：“今天我真的很高兴，这个世界只有两种职业是因为欢快而获得报酬的，一是妓女，二是我们科学家。” 17.官员的另一种腐败 一个小城市的交警队长发现别的行政部门长官每天有人请吃,逢年过节还能收礼,心里特难受.有一天,他灵机一动,在一个平均车速90公里的主干线上设了一个限速40公里的牌子,并且还让树枝挡了一下.这下可好了,这个城市一半的驾驶员都面临停牌的危险.结果呢?大家一定猜到了,这个队长迅速成为小城的大红人,连附近的饭店老板都叫他干爹呢. 官员的另一种(比受贿更加严重危害社会)腐败-----制造障碍以突显自己的利益和价值,其典型的手法就是"严法低执行".  18.智慧的开始 我们一帮浙大的毕业生，20年后又居在了一起。一半以上还是从美国来的。当然，有的人活的风光，有的人活的窝囊。我们惊奇地发现，这一切和当年的成绩毫无关系，但是和当年的分配息息相关，凡当年分的好的（当年标准为回城加专业对口）人基本上今天活的不好，分的差的人反尔活的好。 为什么呢？原来当年分到山沟沟里的同学拼着小命考托福，下深圳，闯出了一条条血路。而分的好的同学由于安于现状，座死等老。结论：当环境或者你自己否定你的时候，你的希望和智慧才真真开始。 19.后妈的艺术 张妈妈有两个儿子，一个是亲生的小儿子，很善良。另一个不是亲生的，很刁蛮。有一天，张妈妈买了一个蛋糕给两个儿子。本意上她不愿意让小儿子吃亏，同时又不愿意惹出麻烦来。于是，她把两个儿子叫到餐桌前说：“你们两抓阄决定谁来分蛋糕，而第二个人有优先选择的权力。”这个蛋糕就这样没有麻烦地分掉了。其实我们知道，蛋糕不可能绝对的平分（就像世上所有的事情一样），你是去做“公平的游戏规则”呢（程序第一）？还是去做“公平的操作手”（实体第一）？ 20.宇宙和生命 在很久很久以前，一颗质量无限大，体积无限小的物质发生爆炸,随着+时间的延伸（这个+是我定义的，表示膨胀过程），形成我们今天的宇宙。+表示这个过程是物质不断地演变成能量（A过程），能量不断地演变成空间（B过程）. A过程爱因斯坦有一个公式：E=MC2次方 B过程我大学的时候也有一个公式：Z=ECn次方  （Z代表空间，单位是立方米） 在很久很久以后，宇宙膨胀到了极限，于是开始收束，-时间开始，这是一个空间演变成能量，能量演变成物质的过程。最后，宇宙又缩回到一个点。 在+时间和-时间的过程中，很少的物质（甚至能量）被异化而产生自主意识，这些物质（甚至能量）就是生命。 21.中国孩子和美国孩子 大学有一个同学现在在美国，她有两个儿子，一个是和前夫生的中国孩子ＴＡＮＮＩＬＬ，另一个是现在丈夫带来的美国孩子ＴＯＮＮＩ．前几年，她回国探亲．几个大学同学一起聊天谈起她的两个儿子，她感叹地说，和ＴＯＮＮＩ的沟通没有问题，反而和ＴＡＮＮＩＬＬ的沟通不好，我们很奇怪，问她原因．她说美国儿子要啥会直接告诉你，你给了，他会说谢谢，不给他也不记仇．中国儿子的需求我得去猜，猜不中了他还生气． 组织中有一个很大的浪费，叫沟通成本．有人感叹办公室人事复杂其实说明＂中国孩子＂太多了 22.中国文化的互信缺陷 12月16日我写了中华文化的一个缺陷"说假话”，今天再谈一下“互信”的缺乏。“一个华人一条龙，三个中国人一条虫”，我们还不能产生象三星这样的公司，说明我们的文化中缺乏互信的元素。 创新社会并不完全是拿多少专利的问题，钱的问题，人才的问题。要让千千万万高素质的人心甘情愿地协同作战才能达到真正意义上的“创新”。而这一切的文化基础就是互信。 为什么我们的文化有这个缺陷呢？回顾历史，我们一直处于人制社会，相对于法制来说，管理者是人，而人本身是不稳定，不可靠的。这样，老百姓就缺乏安全感，必须小心翼翼地保护自己，在这种环境下最有效的方法就是别相信他人，长期下来演变成习惯，演变成文化。 结论：创新社会的要素应该包括法制·言论自由·民主···· 23.什么时候要什么 有一天和人力资源专家白老师谈起当今大学生毕业生浮燥的话题，她说，年轻人不了解时间和需求的关系，它应该分成四个阶段，第一阶段（22-25岁）应该要经验，你应该谦虚好学多干活，第二阶段要业绩，来证明你行（26-30），第三阶段（31-50）要钱要权，过了这个村就没那个店了。第四阶段要安宁，思索人生百味。想一下，如果一个啥也不懂的毛头小伙子天天在你面前说要钱要权，你肯定把他消灭在萌芽之中了。很多人又会错位。  24.中国文化的一个光芒 新儒学提出了一个同心圆的价值体系，一个人就象同心圆的圆心，你的首要责任是使自己（圆心）强大，然后去帮助你的家人，朋友（一环），一环强大后去帮助你的社区，企业（二环），二环强大后去帮助你的国家，民族（三环），三环强大后去帮助自然界，帮助全世界（四环），最后帮助宇宙（五环六环......) 这儿强调的是帮助，不是强制，不是掠夺。中华文化和美国文化的差异就在这儿。这也是将来我们站在世界舞台之颠峰的一个基础。 今年一个公司的年会的标题：HELP TO HELP （（（（（.）））））  WIN TO WIN 25.老板发疯了 每一个管理者都会遇到老板重大错误并且坚持错误的情形，更可怕的是这种错误严重影响你的和组织的利益。怎么办？三个选择： 1：冲突，一般情况下壮烈牺牲。组织也没好处。 2：马屁并执行。 3：先生存，再引导。争取自己和组织的最小损失。 周恩来，彭德怀，林彪，毛泽东的角色分配。 26.女人美容 女人爱美容，但知道科学方法的人不多，其实真正的科学方法只有三个，1：每天保持好心情（包括好睡眠）2：多喝水，多吃果蔬（把黄瓜敷在脸上也不错）。3：和谐的性生活（有高潮当然更美妙）。其他的方法都是商人的抄作，弊大于利，一个化妆品的税收、广告、渠道、利润是产品成本的9成以上，你知道吗？ 27.98%和2%的关系 成功从某个角度来看可以分成三个层面，初级层面为技术层面，你要学会专业的技能，如果你是生意人就要熟悉产品知识和沟通技巧(sales)。中级层面为人事层面，你要学会用人和被人用，人岗是如何匹配的(manager)。高级层面是抽象层面，98%去了解人性，2%做生意。这个时候你是一个梦想的创造者和一个啦啦队的队长(leader)。 28.让外行人看得懂  圣诞假期，诺丁汉读了三个月大学的女儿回国。有一次，一起吃饭，谈起她们的实验课。她说，天文物理实验课老师的基本要求是，实验报告必须“让外行人看得懂”，所以她们的报告必须包含1：实验的意义。2;实验的背景。3： 流程 快递问题件怎么处理流程河南自建厂房流程下载关于规范招聘需求审批流程制作流程表下载邮件下载流程设计 。4：结果。5：对结果的讨论。6：引用的文章。 天文物理和外行人，诺丁汉却架起了沟通桥梁。由此想到我们市长的施政报告，老百姓看的懂吗？跨行业分公司经理对CEO的报告，CEO看的懂吗？ＣＥＯ对董事局的陈述呢？ 结论：好的管理者不但要做好专业的事，还要让非专业的人看得懂。 29.人的最后的自由 一个犹太心理医生被纳粹关进了集中营。通过狱中的体验和狱后的研究。他找到了集中营输入（的人）和输出（的人）和什么关联最大，和身体状况吗？不是。结论是宗教，教徒在被折磨时，却在祷告“上帝啊，饶恕他（打我的人）吧。”所以他们活下来的概率就高。医生 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 到，人会被“刺激”，很多时候，人无法选择“刺激”，但是，对人有作用的不是刺激，而是由刺激而产生的“反应”，大脑中有一个“区域”能够缓解“刺激”而达到较轻的“反应”。刺激是不能控制的，“区域”是能控制的，所以“反应”最终也能被控制。医生把该“区域”定义为“人的最后的自由”。贪官别学啊。 30.怪谁呢? 治安不好了,我们怪警察.房价贵了,我们怪地产商.看病难了,我们怪医生.公司破产了,我们怪员工.有一天,万一我们没饭吃了,我们又怪谁呢?怪农民? 全面系统本质的考虑和管理缺陷是一个组织是否成熟的基本要素. 31.人生如途 生命的意义在于过程。我们无法选择起点，甚至无法选择终点。人生如途，重要的是沿途的风景，和看风景的心情。年轻的时候向自己承诺要成功，表明一生想看更丰富的风景，年长的时候感悟，人生十有八九不如意，看风景的心情真的很重要。 心情和意志力缺陷，不要周游世界。 32.俄罗斯娃娃 芭比娃娃是一种横向克隆的玩具。俄罗斯娃娃是纵向克隆的玩具，一个娃娃套着一个娃娃，最里面的娃娃是一个侏儒。 一天，老CEO退休了，他的助手接了班，交接那天，老CEO送给新CEO一个俄罗斯娃娃说：“我们的下属永远比我们差劲的话，我们的公司以后将是一个侏儒，相反，我们将是巨人。” 组织要从文化，机制，利益上考虑一下。 33.看病贵与科学执政 锦涛同志说看病贵了，卫生部长头一晕，“医院的物价是发改委定的”。接了这个烂皮球，发改委一怒之下，连续降了十八次药价，药厂受不了，赶紧旧药变新药，药监局一年批了一万多种新药（美国一年才一百多种嗷）。回过头来，问一下老百姓，看病便宜了吗，百姓说，没那事。在全世界，医疗消费是最复杂的系统，用那么简单的方法就能解决问题，满大街跑的人都能当部长。官员们真应该学学总 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 记的“科学执政”。 34.窗子和镜子 有一次，获了一个奖项，主办方要求我作一个获奖感言。于是我查看了很多诺贝尔奥斯卡的获奖感言，结果很失望，全世界最伟大的科学家艺术家在那个时候都变成了白痴，他们说的话只有两个字：“谢谢”。思索之后，我写下了获奖感言。“当灾难降临时，我知道应该找一面镜子，看到自己的缺陷和肩上的责任。当荣耀来临时，我想，我应该看一看窗外，怀着感恩的心情，谢谢帮助过我的人，再一次地谢谢...........”。 35.公平和效率 在经济学，公平和效率是一对矛盾，甚至是天平的两边。在法国由于偏向公平，民众就会懒惰，效率就差，而中国，由于偏向效率，GDP就高，公平性就差。锦涛同志提倡的和谐社会其实是（少数的）高产阶层行善事，（大量的）中产阶层做难事，（广大的）老百姓安居乐业，做简单的事。在政治上，他们又是平等的。 公平和效率，渐进式的度的把握，以达到上面的标准，就是科学执政的一个方面。 36.上帝和灵魂 对于人类的生存历史和发展观来看，已知是即时的，不稳定的，未知是永恒的。人类社会的发展其实是从即时的已知，向无穷大未知的迈进过程，过程是艰辛的，甚至是恐惧的。为了平衡这种恐惧，人类产生了对无穷大未知的“膜拜需求”，该需求的外在寄托就是上帝，内在寄托就是灵魂。 37.被牵制是人的一种常态 有一次，吴副总理和美国佬谈判，会上美国佬明显欺负我们，回到办公室，吴总理骂娘了，幕僚劝她，忍吧。人的发展是一个从必然王国到自由王国的进程，而绝对的自由王国是一个无穷大。 被人牵制(甚至有时感觉被人欺负）在现实生活中其实是一种常态。为了逼近上述的无穷大，我一直和我的同事、朋友和组织分享：“人啊，弱的时候一定要自强，强的时候别去凌人。”  38.双赢的两个组成部分 双赢已经成为成熟组织和个人的一个价值观。但是，什么是双赢的完整的概念呢？它不仅仅是你好我好这么简单的观点，由于资源是有限的，往往有时候不能达到你好我好的状况，那怎么办呢？强求双赢吗？其实不是的。所以，双赢的完整概念是“think win-win or no bussiness”—达成双赢的共识或者暂时别做生意。两个概念是同等重要的，人们往往忽略第二个概念。 39.看病难 看病贵 这句话的提出实际上是对城市大医院的现状的不满。其实这是一个误解，中国的“看病难，看病贵”其实是对9亿农民和低收入者而言的，他们难得到最基本的医疗关怀。 道理很简单，如果你到了一个地方，发现该地方的4、5星级宾馆又难找，又贵。你不能说该地方“住店难，住店贵”。只有你只能路宿街头时，才能抱怨“住店难，住店贵”。 40.自由 能力和经验 一个同学奋斗美国20年，前两年外派上海做了CEO，他奇怪地发现，美国的（大学毕业）新员工比中国的要“乖”、也听话的多。他问我原因，我跟他说，“自由”是西方人发明的，可西方年轻人有一个完整的理解，即“自由”是好东西，可是要得到它，我必须要有“能力”，为了有“能力”，我必须有“经验”，新员工为取得别人帮助而得到“经验”，所以就“乖”。中国的80后也学西方文化的“自由”价值观，可他们只要前者，不要后者。 很多儿子事实上都在跟老爸说，恋爱、婚姻、获得美满家庭是我的“自由”，可房子、车子、票子、甚至以后降临的儿子都是你老爸的BUSINESS（事情）。 41.城市看病的问题 大医院看病问题不是什么“模式”问题，而是执行力问题。政府把大医院定义为准公益类事业单位，不收税，还给点钱，本来就是让你为社会服务的。但是现在大医院99%都是以盈利模式运作的。所以很明显是政府执行力问题。 大医院的看病难是资源问题，供需矛盾问题。看病贵是医院“逼良为娼”下的诚信问题。 42.水泵和龙头 形象地看商业，就像城市的供水系统。工厂是水泵，抽水后通过管路，送到千家万户的水龙头。传统的商人（企业家）是顺向思维，做好做精水泵。沃尔玛的创始人却是逆向思维，大家都去做水泵，我就去控制水龙头，当我控制了水龙头，做水泵的人不就要拍我的马屁吗，今天沃尔玛真的做到了。 结论：在今天的商界，谁控制了终端，谁就有了发话权。 43.信托责任 妹夫在法国从事IT20年了，在法国由于人工太贵，于是想把课题外包给第三国做。印度和中国由于IT产业都比较发达，自然成为首选地。但是，在法国绝大多数订单到了印度，我问为什么？是否语言的问题吗？妹夫说，语言不是重要问题，问题是法国人害怕和中国人做这种信用生意，而宁愿高价和印度人做。 是啊，如果你在饭店点菜，问服务员点什么时，一般情况下你一定上当。更何况是复杂消费呢。 结论：中国要从“世界加工厂”向“世界科技园”发展，信托责任在法制和文化上的建立是基础。 44.三次革命的社会启迪 农业革命的社会学贡献是产生了“组织”的概念。工业革命的社会学贡献是“分工”，信息革命的社会学贡献是“速率”。今天，一个伟大的组织（包括国家、企业）应该是有铁的纪律（组织特征），互信文化（分工特征），竞争精神（速率特征）。 不信，你去看一下世界财富500强企业，或者看一下当今的发达国家，这三个特征非常明显。 在中国，闯红灯的人多（不守纪律），吹牛说谎的人多（无诚信），打麻将的人多（竞争意识弱---见鬼，说我自己呢）。 45. 卵子受精的启迪 在一般情况下，居家男和女强人都不快乐，反过来就完全不同了。为什么？我们看卵子受精的过程，它解释了原因。 一个精子（雄性代表物）经过千辛万苦，向一个卵子进攻，终于突破防线，刺进了卵子，获得了欢快。这个过程其实是进攻--突破--成功--享受的过程，所以雄性生命具有“施虐后欢快”的生命特征。 反过来，一个卵子（雌性代表物）经过长久的等待，终于面对千千万万的精子的进攻，选择一个本身强壮、并且进攻力也强的精子，张开怀抱，迎接刺入，获得欢快，它是一个等待--选择--被打击--享受的过程，所以雌性生命具有“受虐后欢快”的生命特征。 居家男和女强人正好和上述的生命特征相反，所以内心世界不快乐。 46. 极限运动 在相对比较发达的国家，在富裕的人群中会时髦一种所谓的“极限运动”。表面上看，这是一种挑战人类极限的运动，而本质上，它就是一种“找死的游戏”。为什么会产生这种社会现象呢？ 就生命的源动力来看，像所有的事物一样，也具有一分为二的特征，一方面是“对生的祈盼”（普遍的自然现象），另一方面是“对死亡的冲动”，如自杀，很多人喜欢看恐怖、战争片，梦中去杀人或者被人追杀等等。 另外，除了宗教的因素外，人们活的越好、安全感越大（“生的祈盼”比重越大），“极限运动”之类的现象就越多（“死亡的冲动”比重越反弹）。 47. 第二象限 我们做的每个事情按紧迫性--重要性坐标，可以分成四个象限。第一象限：重要、紧急的事；第二象限：重要、不紧急；第三象限：紧急、不重要；第四象限：不重要、不紧急。在美国，有一个统计，市面上所谓成功人士 每天 做的事情有85%落在第二象限。 美国评出一个模范消防队，十年来，没救过火，队员们经常在幼儿园和小朋友做消防游戏。 48.吵架 人和人之间有矛盾，矛盾的表现形式就是吵架。吵架的动因有两类，一是载者之间有利益冲突，这类吵架是正常的，有时甚至是组织发展的动力，解决的方法就是所谓的“双赢”原则（think win-win or no business)。二是载者之间没有利益冲突的吵架，很清楚，该吵架是无聊的，载者之中一定有疯子或者白痴的存在。很好玩的是，第二类吵架在社会，尤其在官场很多。我称之为“突发性精神病”。你有吗？ 49. 2:8原理与国际关系 2：8原理告诉我们，80%的生意来自20%的市场。看我国的对外贸易，80%的量来自于美、欧、日。所以中美、中日、中欧关系对我们来说很重要。虽然我们跟他们的交往很吃力，有的时候还很气人。但是我们还是要跟他们保持友好关系，因为有80%的生意呢。前几年，中日关系不太好，老百姓都觉得，谁怕谁啊，就是要跟你干到底。但是，理性的管理者不会这样看，胡锦涛和安倍在天安门握手就说明了这一点。 50. 人和社会的宗教观 有三种人，一是教徒，他们跨过了“谎言”的门槛，只相信教义上所写的，一切为了“神”的概念，而不是为“人”，为“我”的概念。二是无神论者，他们只相信看到、或者被证明的东西，相信人定胜天。三是理性的有神论者，他们相信科学、相信变化，同时相信有“上苍”的存在。社会中，第一类人成为主流，就会重蹈中世纪的黑暗，第二类人成为主流，就会发生人定胜天的大跃进。第三类呢？你们说。 51. “香火” 标签： 人文  随笔  从古代到今天，男人们喜欢生儿子，认为这是续"香火".其实，这是一个很大的误区，人的大部分遗传信息的常态模式是男（外公）-女（妈妈）-男（外孙）这样交叉传递的。民语说：“儿子象娘”就是这个道理。在封建社会有很多的傻皇帝，一般都是老皇帝的小老婆生的，而小老婆的特点就是“聪敏脸孔笨肚肠”。结论:皇帝把皇位传给儿子是给大小老婆打工.应该传外孙.来不及的话,先传女儿. 52. 启蒙运动 在今天的世界格局中，所谓发达国家其实是200年前启蒙运动的结晶。启蒙运动是神权到人权的转移，说明了人的欲望的神圣性，人们追求民主、自由、人权、平等、财富、爱情、理性的欲望是神圣的。中国20多年的改革开放，其实是启蒙运动的压缩版，我们很骄傲地用20多年的时间走过了西方200多年的历程。而小平同志是中国启蒙运动的先驱。 53. 程序第一与嫁人 女儿问我，她应该嫁怎样的男人，我说，你满大街找一个人问一下，说的都是标准 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 ，这就是实体第一的思路．我跟你说的是，要达到好的结果，程序最重要．你要把握恋爱的程序．第一阶段，普通朋友，第二阶段，男女朋友，第三阶段，登记结婚． 我的忠告是：１阶段朋友要多；把他从１收到２时要问自己是否真正眷恋他，同时给他作一个２１纬度心理测评．２阶段千万不要发生性关系．这对２，３阶段的完美都很重要．３阶段要谅解他尊重他． 54.婚姻中个体与共同体的矛盾 贫穷的时候，婚姻的矛盾往往是钱，小康以后，婚姻中的矛盾，绝大多数是双方对个体还是共体的比重的理解差异引起的。夫权时代，女人依附家庭这个共体，哪怕在外抛头露面都是大逆不道，因为她们不是独立个体。现在，妇女解放了，老公晚上去打牌，老婆可以大发雷霆，理由也很简单，我们是共同体呀，你怎么能够单独行动呢？天然的和谐婚姻是双方的比重理解一致，如双方是绝对共同体理解者，那就会每天朝朝暮暮，绝对的个体理解者，就会是周末夫妻者。如果天然理解有差异（大多数情况是这样），请遵循-------- 结论：和谐组织是在尊重个体的基础上合作产生的，即80%尊重个体，20%尊重共体。 如果做不到上面结论，请遵循下面原则，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，或者--孔雀东南飞。 55. 好国家的标准 在我的第一篇博客中阐述了一个个体的人如何活得好。那么作为以“国家”为单位的群体人如何活得好呢？也可以用一个四维坐标来衡量，该坐标我定义为“国家自由坐标系”，坐标系的A轴：政治自由度（含民主、人权、平等），B轴：财富自由度（含经济市场化），C轴：精神自由度（含宗教、爱情），D轴：理性自由度（含科学）。 一个好国家其实是四根坐标轴的长度和平衡度。平衡度指不能某根坐标轴特别长，例如，A特长，变成乱哄哄的自由主义国家，C特长，宗教狂国家. 今天，我提出的“好国家”的衡量坐标，以及长度和平衡度的概念。二十年后，应该会变成地球人的共识。