卡恩无罪
卡恩无罪:民众期待的真相,
张培鸿
美国东部时间8月23日，纽约法院正式宣告，撤销对前国际货币基金组织(IMF)总裁卡恩的性侵犯指控。事实上，此前一天，曼哈顿检控官在再次约谈了被害人——来自西非几内亚的纽约曼哈顿索菲特饭店客房服务员迪亚洛后，已经提议法院撤销指控。因此，目前的这个消息，其实并不意外。
这场持续了三个多月，对于当事人卡恩来说如同噩梦一般的官司，出现如此戏剧性的结局，实在令笔者作为法律中人唏嘘不已。自3月份抵美访学以来，我一共关注过三个案子:纽约警察假公济私奸污市民案，陪审团宣告被告人无罪;佛罗里达州年轻妈妈杀害女儿案，陪审团宣告无罪;现在，声名显赫的国际政要性侵犯酒店客房服务员案，法庭裁定撤销指控，同样等于宣告无罪。
美国的历史很短，早期美国人都是来自不同国家的移民。这些人在各自的祖国吃过各种不同的亏，相聚到美利坚后，就想制定一些规则，保护自己最基本的权利，防止政府再伤害自己。鉴于时间的不可逆转，加上对人性的普遍怀疑，他们不相信有绝对的真理，只相信眼睛所能看见的正义。于是，只要经过正当程序的检验，什么样的结果他们都能够接受，哪怕它完全不符合所谓的“事实”，缺乏实体上的正义。在他们看来，真相长什么样，只有上帝知道。因此，相较于一个被告人是否真的杀过人这个问题，他们更关心的是这个人是否经过公正程序的审判。既然审判后证明不了她杀过人，那么，她就没有杀过人。至于死掉的孩子，上帝知道是谁杀了她，上帝自有最终的审判。
这就是美国法治的本质，一种立于基督教背景之下的司法观:宁可错放一千，不能冤枉一人。
物质主义者不这么看，他们认为国家对人民负有绝对的责任，这就需要查明真相、量体裁衣，从而做到不枉不纵、实事求是。这些口号听起来非常洪亮，令人心驰神往。然而，限于时间的特性及人类认识能力的局限，很多时候在很多案子中，我们往往得不到真相。这个时候，物质主义者只有两条出路:要么靠刑讯逼供制造一个“真相”;要么靠舆论审判，由信息完全不对称的民众来一起决定什么是“真相”。
继续说卡恩的案子。自被捕之日起，围绕着这个案子产生了形形色色的八卦，
一开始说这是政治阴谋，暗示白宫操纵了一切，为的是换掉IMF的总裁。随着检察官将怀疑的眼光从被告人转向被害人，八卦的风向变成是迪亚洛设置的陷阱。在案件的后期，媒体甚至弄到一张迪亚洛体检的证明，说明她确实有被“强暴”的伤痕。
然而，检控官最终放弃起诉，却是因为迪亚洛在事件的主要过程和细节等问题上均不能自圆其说，且确认卡恩和她之间性关系的方式也悖于所谓的体检报告。
卡恩的无罪与其说是他个人的胜利，不如说是美式司法的胜利。我们现在知道了，迪亚洛的指控并非捕风捉影，而卡恩也不是如他所强辩的那么清白。但是司法需要解决的不是有没有发生过性关系的问题，而是在性关系过程中有没有强迫的问题。在这样的问题上，司法是否真正的独立非常重要。试想，一名国际外交舞台上的高官，与一名素昧平生的客房服务员，在那样短的时间内立即发生了两性之间最为亲密的关系，至少在他日进斗金的夫人面前，卡恩不冤。
因为这个案子，美国社会开始反省很多问题。诸如客房服务员是否需要佩戴呼叫器，以及性侵害案件的立案
标准
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是否应该再严一些。然而，一旦提高了立案标准，又不能不担心弱者的权利更难得到保障。根据纽约旅馆业工会和迪亚洛的律师提供的资料，客房服务员受到客人性侵犯的现象，绝非个别。
一边要防止顾客被构陷，尤其是那些相对有声誉的人(毕竟他们的风险更大)的权利;一边又要切实保护生存在社会底层者的人身权利。法律的天平，并不如想象中那般容易平衡。试问:假如迪亚洛的民事官司依然败诉，谁来补偿卡恩的损失,
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