读_隋唐文化史_（余仁

· 图 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 评介 · 读 《隋唐文化史 》 余 仁 争 赵文润教授 主编 、 陕西师范大学 出版社出 版的 、隋店文化史 》 前所未 有 , 颇只特色 。 有关隋唐文化的 专史 既是初次 侧 吐 , 首光 应该 肯定作 昔的开创之功 。 其次 , 就内容说 各 种中国通 史或教材虽然也都有文化史 专章 但 用其隋唐部分和这本专 史相 比 都显衬相形 见 细 。 该书增加了人量的更新更多的内容 使人 稍加翻阅就有面貌一新 、 内容丰富的感觉 。 例如 , “ 隋唐饮食文化 ” 、 “ 隋唐人的娱乐 ” 、 “ 隋唐人的文 化素质 ” 等专章 , 都是各种通 史或教材未曾谈到 或很少涉及的 。 更主要的是 , 该 书有 自己的特点 。 其一 , 把握了时代的特点 。 隋唐是在南北朝 长期分裂后再次出现的统一 王朝 。 同时 , 自西晋 以后出现的错综复杂的民族关系 日益缓和 , 使 民族融合走上了新阶段 。 作者充分把握 了这一 时代特点 , 把隋唐文化的各个部分都和这个时 代背景密切地联系在一起 。 这些内容 , 除了在绪 论中有所阐述外 , 在各部分的章节中也有充分 体现 。 例如 , 第一章谈隋代学校的教学内容 , 既 考虑到隋文帝 “ 锐意革新 , 励精图治 ” 的需要 也 考虑到 “ 复兴儒学 统 一南 、 北之学 ” 是当时 “ 统治集团在意识形态上的必然要求 ” , 同时又是 “ 隋文帝广收人才 , 统一思想的重要政策 ” 不难 看出 , 隋代学校的教学 内容 是为统一的需要而 设置的 。 在第三章的饮食文化中 , 作者首先考虑到 国家由分裂走向大一统后 , 生产发展了 , 为饮食 业的发展提供了物质条件 其次 , 又注意到商业 、 交通的发达 , 促进 了各地及 中外饮食的广泛交 流 , 从而导致了隋唐饮食业的高度发达 。 在第七章的隋唐艺术中 作者明确地说 “ 隋 店社会的统 一 , 国家的安定 , 经济的发展 , 是隋 呀音乐舞蹈发展的基础 而 民族融合 、 文化的交 流又给隋唐音乐舞蹈注 入 了新的血液 ” 在第十 章隋唐人的文化素质中又说 “ 隋唐文化绚烂多 姿 , 异彩纷呈 。 ⋯ ⋯是各民族文化融合 中外文 化交流的结果 。 ” 如上所述 , 隋唐文化与魏晋南北朝文化的 联 系与区别就非常明显 了 。 隋唐文化是魏晋南 北朝 丈化的继续和发展 , 同时 , 后者又 比前者更 加 仁富多彩 使中国 占代文化跨上了新的台阶 。 文化 史是全部历史的组成部分 , 新的历 史阶段 出现新的文化内容是历史的必然 。 作者通过千 姿百态的文化现象 , 生动地说明了历史由分裂 到统一和 民族融合的具体进程 。 其二 非常重视人的因素与文化发达的关 系 。 各种通史或教材谈到隋唐文化的高度发达 , 都注意到它和经济发展 、 政治统一密切相关 , 但 是 很少有人注意到隋唐人特别是唐人的文化 素质与文化发达的关系 。 即使有人涉及 人的因 素 , 也只是笼统地谈到文化是劳动人 民创造的 等等 , 根本没有触及知识分子和文化发展的关 系 。 在这方面 《隋唐文化史 》敢于独述 己见 , 阐 明了人的素质与文化发展的相互作用 。 作者认为 “ 隋唐文化的发达 , 促使人的文化 素质迅速提高 隋唐人文化素质的提高 , 又成为 隋唐文化发达的重要原因和标志 。 ” 这种互为因 果的关系 , 反映 了历史的真相 。 作者论述人的因 素不是笼而统之 孤 乞地淡人 而是在历史继承 · 历 史 研 究 年第 期 性的前提下 , 充分考虑到隋唐王朝地域辽阔 , 多 民族共存 , 经济发展的不平衡等因素对人的文 化素质有所影响而产生的差异等 。 从而使该书 所论述的文化人 , 不是抽象的人 , 而是具体的长 安人 、 北方人 、 南方人 、 各个民族的人 。 作者还 把各种人分为不同的层次 知识分子 、 统治集团 、 普通百姓 、 妇女等 , 分别阐述了他们的社会地位 及其对文化的贡献 。 作者对知识分子的作用给予 了充分肯定 “ 隋唐知识分子的文化素质横向比较在人群中是 最高的 , 纵向比较在历史上是空前的 。 翻开卷恢 浩繁的隋唐史籍 , 知识分子在各行各业的辛勤 劳动和创造发明随处可见 , 无论是文学 、 史学 、 宗 教 、 哲学 , 还是天文 、 地理 、 书画艺术 , 几乎所 有令后世瞩 目的辉煌成就中 , 都浸漫着知识分 子的汗水 闪烁着知识分子智慧的光芒 。 ”对古代 知识分子作如此高的评价 , 显然是其他有关著 作无可比拟的 。 对统治集团在文化发展中的作 用也没有回避 , 而是直截了当地说 “ 统治集团文 化素质的优劣高下 , 对全民文化素质的高低有 至关重大的影响 。 ” 统治集团的内部文人云 集 , “ 反映出隋唐人高水平文化素质的一个侧影 ” 。显 然 , 这纠正 了过去那种 只看到统治集团和人 民 群众对立的一面 , 而忽视其历史作用的另一面 的偏向 。 还有一点 值得称道 , 就是在肯定统治集团 和知识分子在文化发展 中的作用的同时 , 并未 贬低下层人民的作用 。作者说 “ 普通百姓的文化 素质 , 是隋唐文化空前繁荣的坚实基础 。 ”更有特 色的是还肯定了妇女在文化发展中的作用 。 其三 , 重视历史与现实的关系 。 任何一门科 学 , 只有在它具有现实意义的时候 , 才有存在的 价值和发展的可能 。 历史科学也不例外 。 没有现 实意义的历 史研究是没有生命力的 , 重视历 史 与现实的关系 , 正是该书的又 一特点 。 第五章 “ 哲学思想与宗教 ” , 专门设有 “法门 寺的兴盛与七迎佛骨 ” 一节 , 这是当前考古发掘 对史学研究促进的结果 。 现代文化事业的发展 , 需要人们对古代文化有更深层次的理解 , 法门 · · 寺出土 丈物在这方面发挥 了重要作用 。 显然 , 现 代考古事业的发展推动 了有关学术研究的深入 , 有关学术研究的深入又 促进了人们对古代历 史 的再认识 。 这种历史与现实的有机联系 , 在该书 中有兀分的体现 。 特别编写这一节 , 正是为了启 示读者 , 学习文化史必须纵观古今 , 不能把历史 与现实分割开来 。 “ 隋唐饮食文化 ” 、 “ 隋唐人的娱乐 ” 、 “ 隋唐文 化的历史地位 ” 等各章 , 也都鲜明地反映了历 史 与现实的关系 。 阐述隋唐人的饮食 , 可以丰富 、 发展人们的 生活 。 同时 , 也使人们受到启发 饮食文化的发 展与开放政策直接相关 。 唐代的开放政策 , 促进 了中外文化的交流 , “ 东西方各族人民相互联系 、 相互借鉴 、 相互促进 , 共同繁荣了唐代及世界饮 食文化 , 并推动各民族饮食文化的发展 。 ”不言而 喻 , 当前的改革开放 , 也必然促使中外饮食文化 在互相借鉴 、 互相补充中发展 。 西安人早 已提出了一个响亮的 口 号 , 就是 “ 重振汉唐雄风 ” 。这个 口 号的意思是努力建设西 安 , 使古都再次显示其在全国 、 全世界的重要地 位 。 唐代的长安 , 是全国的政治中心 , 最大的都 市 , 也是全世界最有影响的城市之一 。 她影响着 各国的使臣 、 商人和 留学生 , 既是东西文化交流 的中心 , 也是东方文化的渊源 。 这正是西安成为 今天旅游热点城市的主要原因 。 因此 , 正确估计 以长安为中心的唐代文化的历史地位 , 具有重 要的历史意义和现实意义 。作者说 “ 隋唐文化承 前启后 , 既总结了先秦至魏晋南北朝文化演进 的丰硕成果 , 又促进了传统文化的基本定型 。 它 博大精深 , 光彩夺 目 , 是我国文化史上的瑰宝 , 也 是世界文化 史上的珍品 。 它不仅在古代文化史 上占有辉煌的地位 , 而且迄今仍然具有东方文 化的魅力 , 散发着迷人的芳香 。 ” 无庸置疑 , 这充 分说明了作者在编写文化史的同时 , 密切注意 了它和现代文化的关系 。 无可讳言 , 这部文化史也有 自己的不足之 处 。 就资料的使用说 , 有些地方运用的资料还不 够典型 , 或者还需要更全面一些 另外 , 对个别 图 书 评 介 问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 的分析也可以更深入一些 。 不过 , 开创性的 著作略有疏失 , 在所难免 。 瑕不掩瑜 , 《隋唐文化 《隋唐文化史 》, 赵文润主编 。 万字 。 史 》是一部成功的著作 。 陕西 师 范大学出版社 年出版 。 评 《北方移民与南宋社会变迁 》 沪 朱 瑞 熙 在我国历史上 , 西晋永嘉之乱 、 唐天宝安史 之乱和北宋靖康之乱以后北方人民的大批南迁 , 曾极大地促进南方地区的发展 。 其中 , 又以靖康 乱后的南迁规模最大 , 对后世影响最为深远 。 研 究这一课题 , 对于宋史 、 中国移民史和南方各区 域历史的研究无疑具有重要意义 。 但是 , 由于史 料零散所造成的难度 , 长期以来只有 已故的张 家驹先生等极少数学者作过一些研究 , 许多基 本问题有待深入甚至缺乏研究 。 吴松弟同志穷数年之力 , 对此课题进行 了 全面深入的研究 , 著成《北方移民与南宋社会变 迁 》, 不仅研究移民的迁移过程 、 分布状况 、 迁出 地 、 迁移路线和入籍过程 , 还详细论述对南宋政 治 、 经济 、 文化的影响 , 从而将一幅波澜壮阔的 历史画卷展示在人们面前 。 以可靠而丰富的文献资料作为依据 , 是史 学著作取得成功的必要前提 。 该书共征引了正 史 、 文集 、 方志 、 笔记小说 、 诗词等各类文献近 种 。 还从宋元文集的墓志铭 、 神道碑和 《宋 史 》列传中搜集了 个移民的迁移资料 , 包括 迁出地 、 迁入地 、 迁移时间及后裔的定居情况 , 制 成《移民档案 》, 据此得出移民在不同阶段和地区 分布的百分比 , 使论证更为周全 。 在研究过程中 , 作者交叉使用文献资料和 定量分析的方法 。 例如 , 在研究迁入临安府和平 江府的北方移民时 , 首先据 《移民档案 》制作的 附表 , 表明两府是江南移民数量最多的府州 接 着 引用若干条描述移民规模和作用的文献记 载 继而依据两宋之际的户 口 数据和南宋初期 当地人 口 的损失程度 , 推算出临安府和平江府 在孝宗时北方移民及其后裔分别在 万户和 万户左右 最后又引用凌景夏所说临安府西北 人 “ 数倍土著 ”之言和韩唬 “ 莫道吴中非乐土 , 南 人多是北人来 ” 诗句 , 进一步论证二地人民多迁 自北方 。类似这样的研究 , 无疑是具有说服力的 。 关于移民运动的研究 , 论及南宋一个半世 纪的移民浪潮的各个方面 。 以往对北方移民在 各地区的分布相当暗昧 , 仅知道今江 、 浙 、 赣 、 闽 一带移民较多 , 但不清楚各府州究竟有多少 , 其 他地区差不多只是推测 。 该书以正文部分三分 之一的篇幅 , 对大多数地区几乎是分府州进行 考察 。 在此基础上 , 总结移民的分布状况 南宋 绝大部分府州都有移民分布 , 秦岭一淮河以南 、 四川盆地以东至长江南岸平原 包括该平原 之 间的广大地区是移民密集分布区 , 当地人 口 的 主要部分都来自北方 此区域以南 、 南岭以北的 地区是移民点状分布区 , 在一些府州北方移民 在人 口 中占有一定的比重 南岭以南为移民稀 疏分布区 , 移民在各府州都有分布但人数不多 。 在移民运动的研究方面 , 不仅全面深入 , 并 有许多新见解 。 试举两例 。 今天的汉族的南方部分 , 是历史上南迁的 北方汉族人民同南方土著人民长期融合的结果 。 近年来 , 赵桐茂 、 陈琦等学者依据对我国 个民