围城城里的人想出去，城外的人想进去——钱钟书《围城》简介作者钱钟书，江苏无锡人，原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。钱钟书在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”著作《管锥编》《谈艺录》《七缀集》《围城》等《围城》是钱先生唯一的长篇小说主要内容方鸿渐留学回国的船上结识了一夜风情的鲍小姐，同船回国的大学同学苏文纨亦颇有垂青之意。回到上海之后，方鸿渐在干亲周某的小银行做事，在苏文纨家结识了她的表妹清纯女孩唐晓芙，一见倾心。追求苏文纨的政客赵辛楣没有随政府迁都去重庆，而是留下来追求苏文纨。为了斗败情敌方鸿渐，他约了朋友与方鸿渐斗酒，二人不打不相识，成为好友。苏文纨最后嫁给别人，赵辛楣很是沮丧，方鸿渐也因唐晓芙的拒绝而心灰意冷，二人决定和其他几个人一起去内地一所新成立的三闾大学任教，在路上听赵辛楣说起唐晓芙也已离开上海去了重庆。一行人舟车鞍马，好不辛苦的来到三闾大学，才发现这所大学帮派分立、勾心斗角，任教不易。赵辛楣迷恋上了同事的年轻夫人，最后被迫辞职，去了重庆。失去了朋友的方鸿渐与同来的孙小姐日久生情，最后在成为学校帮派之争的牺牲品后与孙小姐一起离开三闾大学，结婚旅游到香港，与恰在此处的赵辛楣、苏文纨相遇。回到上海后，方鸿渐找不到合适的工作，在一家报社做些杂活。后来方鸿渐失了业，又因为生活中的琐碎小事与妻子吵架，最后决定再到重庆去找赵辛楣碰碰运气看能不能找到合适的工作......主要人物方鸿渐在国内时躲避包办婚姻，后来未婚妻早亡，靠着岳父岳母的钱出国，买得一个大学文凭，回到中国。在上海结识了苏小姐，唐小姐。抗战爆发，应聘到三闾大学，与奔赴内地，并结识孙柔嘉，与之结为夫妻，最终分道扬镳赵辛楣与苏小姐为好友，萌生情愫，却因苏小姐对方鸿渐暗送秋波吃醋。后与鸿渐成为挚友，一起到三闾大学任职，后辞职，到重庆认职鲍小姐鸿渐在游轮上遇到的女人，与鸿渐互相哄骗之后发展成了男女朋友，待船香港靠岸后与鸿渐分手苏小姐暗恋鸿渐追求不成，后于曹元朗结婚唐小姐鸿渐心中的女神，最终与鸿渐缘分到头孙柔嘉与方鸿渐同往三闾大学任教，结为夫妻，最终离婚李梅亭韩学愈高松年陆子潇、顾尔谦三闾大学鸿渐同事，勾心斗角，争权夺利文学造诣围城作为钱钟书唯一一部长篇小说，文字上是极为讲究的。它不仅揉合了钱钟书老先生的背后的文学底蕴，字里行间还有讽刺文学的独特魅力围城经典语录外国科学进步,中国科学家进爵鲍小姐局部的真理“我知道她难看,可是因为她是我们的恩人,我们不忍细看她.对于丑人,细看是一种残忍----除非他是坏人,你要惩罚他。”这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑譬如黑夜里两 条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及 叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的撙近，反见暌隔的渺茫。爱尔兰人气的咒骂不停，喝醉酒，红着脸要找中国人干架，这事也许是中国自有外交或订商以来唯一的胜利他们俩虽然十分亲密，方鸿渐自信对她的情谊到此而止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不 拢来成为一体。婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。 科学家是越老越值钱,而科学却像女人,越老越不值钱没读过书的人，因为不识字，所以上了人的当，读了书的人，因为识字，所以上了印刷品的当。世间哪有恋爱?压根儿是生殖冲动围城人生钱钟书在书中说过这样一句话：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”这句话里，他明确指明了婚姻的围城，但在我看来，人生事事是围城。正如鸿渐，在上海时日思夜想的三闾大学，到达才发现却是勾心斗角，等到辞职之后却又追悔莫及。谓“围城”？钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明了“围城”的丰富内涵，上面写道：《围城》的主要内涵是：围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，大都如此。性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。“围在城中的人想突出来，城外的人想冲出去，职业如此，其他大多也莫过于此，人生大都如此”这就是那本书阐释的主旨。其实，我感觉也可以理解为：“一些人普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想，而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙，把他们包围住了，而他们却要想方设法冲出去。”方渐鸿偏偏爱慕虚荣。为了满足自己的虚荣心，他购买了假文凭，买了以后又觉得良心受到了谴责，他又深陷“围城”了。而这个“围城”，使他自己为自己筑建的枷锁，一切皆因欲望，利益，虚荣。他从一个围城中冲出，又入了另一个围城。模式化教育就像一堵无影的墙，千万不能偎依在它的怀抱中，要学会摆脱，冲开这堵无影的墙。那么，才不会成为被层层筛选剩下的畸形心理的学习机器，这样才不会被束缚住，才可以追求自己的梦！《围城》已读，生活仍在继续，围城如社会，故事如生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活也不仅是故事。
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