宁夏大学
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北宋农事诗研究
姓名:蔡文浩
申请学位级别:硕士
专业:古代文学
指导教师:张廷杰
20100401
摘要
我国自古以农立国,迨至宋代,社会生产力迅猛发展,达到前所朱有的高峰,诗歌作为社会
生活面貌的生动反映,农业文化的重要表现形式,全面再现了有宋一代的社会全景,此一时期。
许多诗人躬耕田野,写出了数量庞大、内容丰富的与农事操作、农村社会生活有关的诗篇,给后
世留下了宝贵财富。本论文着眼于在历代农事诗发展传承的基础上,北宋农事诗呈现出的新特点。
在理清农事诗概念和历代农事诗发展轨迹及前人研究综述的基础上,探讨北宋农事诗在题材、主
题、艺术方式等方面对前代农事诗的发展和嬗变。
在本文第一章中,探讨了北宋农事诗的内容特征。乡村是农事诗产生的十壤,为农事诗提供
了丰富的素材。北宋农事诗对农民生活进行了深刻的体察,广泛反映了农家生活安宁知足与艰辛
寒馁、宁静祥和与社会冲突并存的农民生存状况,还涉及到粗放式刀耕火种与开睫、播种、管理、
灌溉、间种套作等精耕细作生产方式,并对日益繁富的农村市场交易状况进行了关注,诗歌还蕴
含了朴素的农业科技思想和以农为本的意识,对了解北宋农业经济状况、农村经济水平和农民生
活状态提供了弥足珍贵的、活的史料。北宋农事诗所反映的社会画卷是十分广阔的,是一个时代
农业文化的艺术表现或缩影,此一章,也可见宋代农事诗对前代农事题材的开拓创新。
北宋农事诗不仅丰富了此类诗歌的表现领域,在继承和融合前代农事诗的基础上,不断丰富
和发展这类诗歌的艺术表现,并呈现出独特的风貌。在分析诗歌和比较的基础上对其艺术价值、
文学价值的探讨是本文第二章的内容。与前代农事诗注重表现主观自我、营造意象、抒发心性相
比,北宋农事诗的精神境界已然不同,更关注社会民生,更注重客观再现,选取物象也向纵深发
展,语言风格等多种艺术特质的转变,使诗歌更富有生活和泥土气息。
宋代农事诗作为宋诗中一朵奇葩,在结语部分,对北宋农事诗对后世的影响作了简要概说。
关键词:北宋;农事诗;创新
TheresearchonGeorg。CSofNorthernSongDynastyesearcll 0n00rgI S0 0r11ern uynaSty
WbnhaoCai
仃heAncientLiteratureofCollegeofHumanitiesinNingxiaUniversity)
Abstract
Sinceancienttime,agriculturehasbeenthefoundationoftraditionalChineseeconomy.Owningto
thefastgrowthofsocialproductiveforces,agriculturepitcheditsunprccaxientednewhigllinSong
Dynasty.Asanimportantrepresentationofagriculturalcivilizationandsociallife,poetrysupplyUSa
panoramicreviewoftheSongdynasty,whenmanyapoetengagedinfarminginpersonandpoemsin
largequantityandvmefies,concerningfanningandrurallife,arecomposedinthemeantimeand
handeddownasapricelesslegacy.Thispaperfocuses011thepeculiartraitsoftheNorthernSong’s
GeorgicsthroughtheinheritanceanddevelopmentofGeorgicsinaUages.Basedonanoverviewofthe
previoUSstudiesonGcor#cs,thispaperintendsforaclearerdefinitionofGeorgicsandoutlineofthe
developmentofGcorgicsinthepastdynasties,andthetransmutationanddevelopmentofGeorgicsin
theNorthernSongDynasty(960一1127)couldthusbenaileddowningenre,themeandartisticmodel.
Chapter0110discussesthecoatentsofGeorgicsintheNorthernSongDynasty.Countrysidebreeds
Georgicswithsubstantial姗materials,andespecially,GeorgicsintheNorthernSongpenetratesdeep
intotherurallifeinvolvingtherivingconditions,agriculturalmethodsandeventhepervadingrural
market.Thepoemscovertheparadoxwherepeaceandconflictscoexistswithaffluenceandpoverty,
andextensivefanningmethodsasslash—and-bumwimintensivefarmingmethodascultivating,sowing,
irritatingandinterpl砒g.Also,thepoems,suggestingtraditionalhiighvalueOVeragricuRureand
rudimentaryagriculturaltechnology,offerl墙liveandpl℃‘永mshistoricaldataforanoverallanalysis011
economyandlivingconditionsinNorthernSong.Andthus,GeorgicsintheNorthernSongisa
miniatureoftheagriculturalcivilizationofthewholedynasty,fromwhichthetransactionand
developmentofGcorgicsinthisdynastyisthereforedefinite.
WithanextensionintheexpressionalfieldofGcorgics,GeorgicsintheNorthernSongalsoyields
differentpoeticstyleswithpeculiarfeaturesthroughaninheritancefromthepriordynasties.Chapter
twoprobesitsartisticandliteraryvaluethroughananalysisandcomparisonofspecificpoems.
Contrastedwithego-centeredandimagerylyrics,GeorgicsintheNorthernSongliftsabovethespiritual
realmofthepriordynastiesandpaysmuchmoreattentionOVerthepeople’Slivelihoodwithaobjective
style,akeeainsight勰wellasadiversiformdiction,whichl锶dSaruralbutlivelycolortotheGeorgics
intheNorthernSongDynasty.
GeorgicsisawonderfulcomponentofthewholecollectionofpoetryintheNorthernSongDynasty,
andintheend,thispaperinvestigatesthroughanoverviewofitsinfluencetotheposterity.
KeyWords:neNoml锄SongDynasty;Geo略ics;Innovation
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宁夏大学硕士学位论文 引 言
一、农事诗概念界定
引 言
《左传·襄公七年》曰:“大郊祀后稷,以祈农事也。是故蛰而郊,郊而后耕”。①《礼记·月
令》亦有言:“(孟春之月)是月也,天气下降,地气上腾,天地和同,草木萌动。王宣布农事:
命田舍东郊。皆修封疆,审端径术。”“(季秋之月)申严号令,命百官贵贱无不务内,以会天地
之藏,无有宣出。乃命冢宰,农事备收,举王谷之要,藏帝藕之收于神仓,祗敬必饬。”这是目
前最早关于“农事”一词的可考记载,此处“农事”意指耕耘、稼获、管理、贮藏等农业生产有
关事宜。此后,郑玄和孔颖达较早的用“农事”概念来解释作品、研究<诗经》,如郑玄在‘小
雅·甫田》“曾孙来止,以其妇子”一章中,笺日“成王来止,谓出现农事也。”孔颖达在‘毛诗
正义》中也多次使用“农事”一词,并把农事祭祀诗歌归为农事诗。而最早把农事诗作为一个诗
歌范畴概念来定义的是朱熹,他在‘诗集传》中指出:“或疑雅颂之中,凡为农事而作者,皆可
冠以豳号”,@“或疑此<楚茨》、‘信南山>、<甫田》、‘大田:}四篇,即为豳雅”,@“或疑《思文》、
《臣工》、‘噫嘻》、‘丰年》、《载芟》、<良耜》等篇,即所谓豳颂者。”心这里朱熹为农事诗下了一
个明确的定义:“凡为农事而作者”,并确定了<诗经》中农事诗的十一篇具体篇目,这种界定至
今仍为后人沿用。郭沫若1944年发表的‘从周代农事诗论到周代社会》一文,把农事诗独立出
来进行研究,并定义为“《诗经》里纯粹关于农事的诗”。此后农事诗被近现代人广泛运用和研究,
如郑振铎、冯沅君、陆侃如、袁行霈、刘大杰等诸多名人大家,但在农事诗概念的表述上仍有出
入,如郑振铎在‘插图本中国文学史》中采用“农歌”一词,将《诗经·思文>视为颂神乐歌或
祷歌,不列入农歌范畴,冯沅君、陆侃如<中国诗史》、游国恩<中国文学史>将写春夏祈谷秋
冬报赛等反映农业生产状况的诗一并看作农事诗。裴斐<中国文学史》中称为“反映农业劳动的
诗”和“劳动生产的诗”。徐北文称作“反映劳动生产的风习画”。
综合以上诸家论述,可以看出“农事诗”一词,虽然作为一类诗歌范畴被认可并广泛研究、
运用,但仍是一个相对模糊的概念,其狭义的概念正如郭沫若所言“纯粹关于农事的诗一,即描
写农事生产、农业劳作的诗歌,广义的农事诗概念指以农业为题材与歌咏对象和与农业相关的诗
歌,包括自然风光、风土人情、农人生活、农业劳作等等。鉴于以上认识,本论文的研究范围是
广义的农事诗,对描写自然风光等田园诗歌简要概述,重点是关于农事生产、农人生活的诗作。
二、历代农事诗发展流变
诗歌起源于劳动,普列汉诺大在‘艺术论》中谈到:“有各种各样的劳动,就有各种各样的
诗歌。”我国自古以农立国,诗歌不可避免的带有农业社会的烙印。我国农事诗最早可追溯到诗
①晋·杜预注.唐孔颖达疏.春秋序传正义.上海:上海古籍}}j版杜,1990,页518—..519
②宋·朱赢集注.诗集f#.上海:J:海占籍H:版社,19.58,页98
③来·朱蓐集注.涛集传.I:海:上海占籍出版社,19,58,页1.58
④宋·朱簌集注.诗集传.上海:上海占籍d;版社,1958.页235
一l·
宁夏大学硕士学位论文 引 言
歌的源头。自从人类刀耕火种起,便有了最早的农事诗歌,在散逸的古逸诗中,有为数不少的农
事诗,如传说唐尧时的民歌‘击壤歌》:“日出而作,日入而息;凿井而饮。耕田而食,帝力何有
于我哉?”在铜器f孩0、金石文、东周韵文、古语谚谣中亦有很多农事诗,而中国诗歌现实主义
与浪漫主义的两大源头一《诗径》、‘楚辞》中,更是有人量的农事之作,除描写农事劳作之外,先
秦农事诗的一大主题便是祭祀先神、祈求丰年、春祈秋报、驱逐鬼怪,不乏祭祀的媚词与巫术的
咒语,其作者多为宫廷御用乐师或上层贵族,如Id,雅》中的‘甫田》、《楚茨》、‘大田》,<苟子》
中的‘祷雨辞》和‘诗经》“颂”中的诸多篇目。当然,也不乏下层劳动人民创作的大量诗歌,
如最早见于‘吴越春秋》的《采葛妇歌》,诗经中的《豳风·七月》、‘周南·苯苡》、‘伐檀》、‘硕
鼠》等,歌咏农事劳作,反映奴隶生活,这些诗歌语言简洁生动,带有古朴醇厚的气韵。农事诗
从滥觞起,就基本形成了以农事劳作和田家生活为主的大致框架。
先秦之后,农事诗进入了一个相对沉寂的阶段,秦朝的文化专制,带来了空前的文化浩劫与
文化荒芜。秦朝之后,楚汉相争,长于辩难、深于取象的纵横之风复起,这一局面对汉初文学深
有影响。随着汉朝的壮大和楚文化的蔓延,加之“高祖乐楚声”(‘汉书·礼乐志》)统治者的偏
好,使骚体赋承楚辞余绪而兴起,逐渐成为文学的主流,而在汉武帝之时对经学的推崇与重视,
使经学之儒的地位远远高于文学之儒,此后的文学亦渐渐沦为经学的附庸。以诗歌为代表的抒情
文学更是落入低谷,文人诗歌相对萎靡。及至东汉末年,激烈的社会矛盾与严酷的现实冲击着士
人的心理,言志抒情、末世感叹等抒情之风复苏,此时产生的‘古诗十九首》代表这一时期诗歌
的最高成就,其内容多为逐臣弃友、思妇劳人的亲疏厚薄和死生新故之感,没有典型的农事诗作。
汉代诗歌在辞赋兴盛的时代,于民间民谣中顽强生存,其中思想艺术价值最高的便是乐府民歌民
谣,其中不少篇目涉及到赋税、兼并、灾害及农人的生活,秉承<诗经》“怨刺”的传统,“感于
哀乐,缘事而发”,表现现实人生,抒发真实情感。其中具体描写农事生产事宜并不多,难以由
此管窥当时农业社会发展状况全貌。
魏晋南北朝时期,玄言之风盛行,士人崇尚老庄,以淡泊自诩,崇尚空灵,“恬淡为上,胜
而不美”(王弼),文人士大夫所作农事诗得到初步发展,并出现了山水田园诗。在玄言思潮、崇
尚空谈的催化与渗透下,文风绮靡,唯美倾向愈发严重,文人诗歌在精神旨趣上也多表现出深沉
玄远的老庄自然之道,而反映农业生产及下层农人生活及情感的农事诗数量较少,值得提及的有
傅玄i魏晋束皙《劝农赋》、刘章‘耕田歌》等。相对于文人农诗,民歌民谣诗中保留了大量农
事诗,如‘采桑度》等。陶渊明是我国第一个重要的农事诗人,作为田园诗派的开创者,其田园
诗是自<诗经》后农事诗发展的一个高峰,表现了农村恬美静穆、平静朴素的田园生活和诗人恬
淡旷远、悠然自得的心境与胸怀,反映了农村的困苦和个人生活的潦倒,并突破了当时社会鄙视
劳动的观念,歌咏农业劳动及泞朴农人的友谊,如《癸卵岁时始春怀古田舍》、‘归园田居》其二
其三、‘劝农》诗等,平淡自然,淳厚隽永,田园作为诗人乌托邦式的精神家园,陶渊明田园诗
创立了中国文人理想的田园模式,其艺术表现与精神境界与《诗经》中的农事诗还是迥然有别的,
但他对后代诗歌的影响是极为深远的。
唐代是中国诗歌发展的辉煌顶峰,农事诗也取得了卓著的成绩,获得全面发展,相对于晋宋
齐梁和盛唐,初唐农事诗发展是个低谷,初唐四杰中的卢照邻、骆宾王也存有几首描述农村风光
的诗歌,如卢照邻<山庄休沐》、‘山林休日田家》,骆宾王的<晚憩田家》,初唐诗人宋之问也有
《陆浑山庄》等。随着山水诗与田园诗的融合,及至盛唐中唐,诗坛佳作海江,璀璨夺目,很多
.2.
宁夏大学硕士学位论文 引 言
诗人都有为数不少的山水田园诗,并出现了以王、孟为代表的山水田圃诗创作高峰.“夫灭地之
精英,风月之态度,山川之气象,物态之神致,俱已为唐贤占尽”(‘石洲诗话》),他们的山水田
同诗既是道家精神的精美绝唱,也是儒释道相互交融的艺术结晶,集中体现了山水田园诗的最高
成就。虽然唐代田刷诗是对魏、晋山水田园诗的袭承,但二者体现着不同的精神境界,陶渊明的
田吲诗是对自然理想化的产物,是出tH=者带有更多主观色彩的精神鸟托邦,是返朴归真逃避现实
的乐士。盛唐山水田同诗着重挖掘其中的客观自然美,借景抒情,是太平盛世时的安闲与随性自
适。
晚唐是唐诗的变音,安史之乱爆发,社会矛盾急遽激化,随着社会状况的恶化,诗歌创作重
返现实主义道路,流露出乱世的衰飒,此一时期,农事诗创作也出现了重大转折,由歌咏“田园
乐”向“田园苦”发生了转交,如元结、顾况、李绅等对农村凋敝、农人生活的艰难进行了深刻
的反映,杜苟鹤<山中寡妇》、‘田翁》,刘禹锡<插田歌》、‘畲田行》,陆龟蒙、皮日休等诗作,
这些诗作多以被动的方式对农事诗予以关注和描述,并非诗歌创作的第一目的。
宋代是我国农业生产水平大力发展时期,也是我国古代农事诗得到全面发展的最高峰。许多
诗人躬耕田野,与农民为友,学习农事操作,掌握社会生产生活经验,写出了数量庞大,内容丰
富的诗篇。总观北宋农事诗创作,不仅在数量和质量上都取得了重大成就,在诗歌创作主题上也
更加广泛,内容除田园景色、田园生活的闲情逸致和人民的困苦外,还涉及到耕作育种管理等农
事生产、水利灌溉、农业器具,还有对蚕桑果木等各类经济作物,畜牧渔业等农副产业的描述。
以农事为描写主题使诗歌更多融入了农事现象,诗中展示的田家生活与盛唐及之前田园诗旨趣大
相径庭,艺术表现形式也取得了较大的开拓,得到了长足发展。至于南宋,农事诗更是蔚为大观,
出现了杨万里、范成大、陆游等一大批诗人和诗作,农事诗发展达到了顶峰,这些成就的取得离
不开北宋农事诗的开拓与奠基之功。
明清以后,文学成就主要在小说,农事诗没有再出现宋代那样大批诗人和诗作,但北宋农事
诗开创的新境界,却为后世广泛传承,如高启‘田家行》、‘养蚕词》、王道<谷靡靡》、沈毓荪<沤
麻歌》、方以智《田稼荒》等,李昌祺‘新安谣》还采用民歌诗形式叙述农村生活与农民遭遇,
于谦《荒村》、吴宽的‘西山杂兴》、陈章‘采茶歌》、陈恭尹<耕田歌》、汤礼祥<采花妇》等,
再现了宋代农事诗的风采。
三、农事诗研究综述
l、农事诗的收集整理工作。最早有意识将农事诗进行分离出来整理的当属南宋陈咏的《全
芳备祖》,该书共集录植物307种,对每种植物以事实祖、赋咏祖、乐府祖三纲进行解说,其中
的赋咏祖和乐府祖收录了有关植物的各体诗歌和词作。元代王桢<农书》中,引用唐人关于农业
器具作品42首。另有明代王象晋的<群芳谱》、清代陈梦雷‘古今图书集成》、唐廷中1:耕织图
诗》、陆世仪<种田歌》、刘岳‘农具诗》、陈蕃浩《劝办桐庐作蚕歌》、程恩译《橡茧诗》,在这
些著作中,或多或少收集了为数不少的农事诗作。
以上作者或全面或从植物花草、农业器具、桑茧耕织等种类进行了分门别类的收集与整理。
解放后,许多文学、农学、史学学者进行了更广泛、深入的探索与收集整理工作。1988年,由农
业出版社出版的皖南农学院宁业高、桑传贤编著的‘中国历代农事诗选》是我国第一本也是目前
.3.
宁夏大学硕士学位论文 引 言
唯一一本系统的古代农业诗集,该书对上自三皇五帝,下至清末的农事诗进行了细致的编辑与研
究,内容包括作者小传、作品说明、注释三个部分,并在选编作品时照顾到各个时代、各个地区,
以求平衡和全面反映各时期农业发展状况,具有很高的思想性和史料性,但该著作在所选诗歌中
对反映社会矛盾、农民疾苦方面多有侧重,其他方向的收集整理稍显简略。重庆市九龙坡农业科
学研究所的孙开铨编著的‘宋代诗词农事录》对涉及到农事的两宋诗词进行了全面的考录,共收
录1291位作者,12732首农事诗词,其中农事诗9602首,另诗句3615则,考证全面,于作品之
外另有简略注释,对研究宋代农事诗具有极高的参考价值。
2、农事诗的研究-1:作。对于农事诗的研究工作不仅涉及剑多个学科领域,取得了史料整理
方面的价值,也取得了深入的理论研究成果。郭洙若的‘从周代农事诗论到周代社会》,通过农
事诗研究周代农耕社会状况。西北农业科技大学刘民健的‘中国瓜菜诗词选》不仅收录了各种瓜
菜种类诗词,并对这些诗词进行了注释和说明。农业科学院图书馆的王永厚有‘咏牛诗话》、湖
南娄底农校林浦田有<黄瓜诗话》、《池塘诗话》等以及期刊
资料
新概念英语资料下载李居明饿命改运学pdf成本会计期末资料社会工作导论资料工程结算所需资料清单
中散见的一些论文,不仅对诗歌
进行了选录与整理,并进行了卓有成效的研究探索。
近几年来,有关农事诗的研究更加深入,不仅涉及到某个历史时期,还涉及到诸多单个诗人,
并出现在硕博论文中,如2002年西北农林科技大学罗丽的‘中国古代农事诗研究》用十万字的
篇幅,从农业科技的角度对上至先秦,下至明清中国古代农事诗进行了卓有成效的研究。2008
年暨南大学中国古代文学专业吴伦柏的硕士论文‘<诗经>农事诗与周代农耕社会》,就<诗经》
农事诗反映的周代农业发展情况、周代礼制和周人的理性精神进行了研究论证。2001年首都师范
大学古代文学专业张春霞硕士论文‘<诗经>农事诗研究》,从文学、历史、政治、哲学层面对<诗
经》农事诗的农业文化特征给以整体观照,并探讨了‘诗经》农事诗的文学特色。就宋代农事诗
研究而言,期刊论文也呈现逐年增长的趋势,2004年江西省社会科学院陈文华发表在‘农业考古:}
上的l:宋元明清时期我国农事诗概述》,对宋元明清这一历史阶段我国农事诗概况进行了研究梳
理,并对一批农事诗创作大家的农事作品进行了分析:2005年江苏省社会科学院刘蔚发表在‘苏
州大学学报》上的文章‘从言情志到观民风——论田园诗创作旨趣在宋代的新变》,对农事诗中
的田园诗在宋代产生的新变化及其变化的原因进行了有意义的研究,同样,其发表在‘浙江学刊:}
2005年第5期上的<论宋代农事诗的时代特征》,对宋代农事诗表现出的与前代迥异的时代特征
进行了分析;2003年黄冈师范学院文学院周秀荣发表在‘荆楚学术》上的论文<从文人雅趣到泥
土气息》将唐宋农事诗在题材表现和艺术风格上的不同进行了比较。由这几篇文章来看,宋代农
事诗在对前代农事诗继承的基础上产生的新的特征已引起了世人的关注。对宋代农事诗某个角度
的研究论文也愈来愈丰富,如宋代农事诗中的宋代农村市场状况,论文有浙江师范大学人文学院
杨舁2006年发表在《内蒙古民族大学学报》上的《“镜湖诗”中的陆游晚年农村市场生活》和2005
年发表在{:绍兴文理学院学报》上的‘从陆游。镜湖诗”看南宋中期农村市场》,河南财经学院
张履鹏发表在《古今农业》2002年第3期上的<宋代田园诗所见的农村经济》一文,以及河北教
育出版社2006年出版的张金花著的《宋诗与宋代商业》,对宋代农事诗反映的农村社会经济与市
场发展状况进行了考察,这些作品“以诗证史,诗史互证”,利用诗歌的形象性、生动性及传播
的时空优势,从一个新的层面对农事诗进行了发掘。浙江大学动物学院金佩华、苏志俭‘从宋农
事诗析宋代桑蚕业》,从宋代农事诗中反映的桑蚕业角度入手,展示了宋代桑蚕业发展状况及与
此相关的深刻社会矛盾。其他对农事诗人研究的有江两宜春学院人文与新间传播学院的康丽云
.4.
宁夏大学硕士学位论文 引 言
‘范成大农村诗艺术论》(‘农业考古>2006年第6期)、温州师范学院陈增杰‘谈苏轼、辛弃疾
的农村词》(‘苏州教育学院学报》2001年第l期)、连云港师范专科学校尚继武‘论宋代农村词>
(‘临沂师范学院学报》2005年第3期)等文从单个诗人入手,对他们的农事诗词进行了研究。
总之,不少学者从不同角度对农事诗进行了探索,在资料收集、文献汇编和某些角度的研究
上取得了一定的成绩,以上诸多论文也为本论题提供了可行的依据。
农事诗研究是文学与农学、历史等领域相交叉的探索,以往的研究集中在农业经济、科技、
文化方面的价值,归于对历史的补充与证实,很少使诗歌研究独立出来。北宋农事诗不仅反映客
观农史现象,体现诗人主观思想情感,也是中国农事诗发展的关键时期,对于这些诗歌的社会历
史价值与文学价值的研究仍处于僻境,是个值得开发的课题,本论文在对宋代社会全面考察的基
础上,突出对北宋诗中的农事诗的研究,力图做到立论稳妥、内容充实,以期对宋代诗歌研究的
深入和发展有所补充。
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宁夏大学硕士学位论文 第一章农村生活全景式观照
第一章农村生活全景式观照
农事诗的.十壤是农耕社会。宋代是农业高度发展的朝代,史学家陈寅恪先生认为,中华民族
历经数千载,到两宋达到了登峰造极的历史阶段,宋代社会结构、文化形态都发生了很大变化,
“是我国封建社会发展的最高阶段,其物质文明和精神文明所达到的高度,在中国整个封建社会
历史时期之内,可以说是空前绝后的。”∞社会生产力和农业经济水平的快速提高,为农事诗增添
了新鲜的素材与时代内涵。随着科举
制度
关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载
的完善和统治者对文治的重视,许多下层文人走上士大
夫政治家行列,成为参政主体,这一创作主体既不同于前代的上层贵族或民间艺人,又具备了文
学家的艺术素养,他们与农民的关系更加密切,也投入更多的精力和视线去接触与关照农村社会,
全面反映宋代农村社会面貌。
第一节北宋农事诗中的农民生存状态
五代十国的大分裂,兵荒马乱,哀鸿遍野,社会经济荡然无存,宋王朝的统一结束了绵延半
个世纪之久的动荡混乱的政治局面,走出了动荡不安的低谷,驱走了五代以来在人们心头积存几
十年的阴霾,重新开始了一个新纪元。自北宋王朝建立至靖康之难,宋朝在和平安定环境中持续
发展了160余年,这一时期,人们不仅体会到开云见日、重现升平的愉悦,也分享了社会经济的
快速发展,对久违的男耕女织、稻谷飘香、鸡鸣犬吠、含饴弄孙的田园景象进行了尽情的歌颂。
然而,宋代积贫积弱的社会现实却又是不可回避的。宋代政治问题非常突出,高度的中央集
权和官员数量的倍增使国家政体互相牵制,冗员冗官造成供养不足,国力消耗巨大,加之宋朝外
患严重,军队数量逐年增长,冗兵和不断的对外赔款给国家带来了沉重的负担,更造成了国弱民
穷的局面,“恩逮于百官者惟恐其不足,财取于万民者不留其有余。”∞阶级矛盾日益显露,种种
的社会问题与社会负担最终以各种形式加于农民身上,宋代农民的苛捐杂税是历代最多的,宋代
农民起义是历朝农民起义爆发最频繁的也是不争的事实。从宋立国之初直至灭亡,政权存在多少
年,民变也存在多少年,几乎每年都有,“一年多如一年,一火强如一火”回遍满天下之浙,宋代
农民暴动是他们在遭受盘剥严重、无法生存的情况下,才公然起义对抗官府的无奈之举。宋人强
烈的现实意识与参政意识使他们不能不去关注各种社会问题,对农村生活、沉重负担下农民的生
存状况给予了更多的笔墨。
这种宁静祥和的田园牧歌和社会新气象与北宋年间各种社会问题的矛盾和激化是同时并存
的,反映在诗歌当中,对农村风光的歌咏和对现实民生的关注、对社会中各种农村问题的揭露一
直并存与北宋农事诗中。
一、恬淡宁静的田园牧歌
①邓广铭.漆侠著.宋史专题课.北京:北京大学出版社,2008.页4
②清·赵翼著.廿二史札记.王树民校证.北京:中华书局,1984,页534
③宋·欧刚修著.欧阳修全集.北京:中国书店。1986,页799
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宁夏大学硕士学位论文 第一章农村生活全景式观照
经历五代分崩离析、人命危浅、朝不虑己的动乱,人们对天下重归于一的渴望是非常强烈的,
‘宋史·隐逸传》载戚同文之所以命名为同文因为“晋来丧乱,绝意禄仕,且思见混一,遂以‘同
文’为名字”,魏泰<东轩笔录》卷一载:
陈抟,字图南,有经世之才,生唐末,厌五代之乱⋯⋯后隐于华山,自晋汉以后,每闻一朝
革命则颦戚数日.⋯⋯一日,方乘驴游华阴,市人相语日:。赵点俭作官家.”抟惊喜大笑,人问
其故,叉笑日:“这回天下定叠也”. 太祖事周为殿前都点检,抟尝见天日之表,知太平自此始
耳.o
五代王朝五十三年王冠易姓十三君,每次朝代更替,都给社会带来了极大破坏,宋王朝的统
一带来了多年朱现的安定局面。宋初统治者清醒地认识到农业是富国、裕民、安邦、定业的基础,
是立国之本,他们推行各种恢复发展农业生产的措施,不断的颁诏劝农书,以种种优待条件号召
流民复业,开垦荒田,劝耕五谷桑麻,对于缺牛缺粮种者,政府予以贷钱和贷予种粮,设农师指
导生产、农官督导农事,这些都对安定社会秩序、促进农业生产发展具有积极推动作用。很快,
天下出现生平安乐的社会局面,这种升平在宋初诗作中多有流露,如滕白‘观稻》、<题汶川村居》,
歌咏农家风情和安稳祥和的太平之世,“种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。皤腹老翁眉似雪,
海棠花下戏儿孙。”@白石根指稻根,这首诗再现了田家作物繁茂、农人安闲尽享天伦之乐的惬意。
江南处士王操亦有诗‘村家》;
野景村家好,柴篱夹树身.牧童眠向日,山犬吠随人.
地僻乡音别,年丰酒味醇.风光吟有兴,桑麦暖逢春.。
春天到了,郁郁葱葱的乡村秀景,农作物开始尽情生长,一片酒丰食足的丰年景象,太平生
活难能可贵,朝野多欢。另外,宋初其他诗人亦有不少佳作,如钱昭度‘雨霁剡溪》、‘春阴》,
开宝二年进士、官至直史馆的安德裕‘送僧归天宁方年禅》诗中对农家“地力姜畦沃,年支芋盎
充”④进行了描绘,王禹偶著名的诗作<村行》描绘了信马行走于乡村之间悠闲、静谧的景象。
另有卢多逊、黄夷简、吴济等诗人,不仅有田园风光、风土人情的描绘,亦有对“雨后有人
耕绿野”@春耕秋收、民生康乐、风物富饶的反映,勾勒出了农村生活的种种场景,具有浓郁的
生活气息。如郭祥正(1035一ll13)‘田家四时》诗描述了农村春耕、夏耘、秋获、冬藏等农事
生产活动景况和农家四季的生产与丰足,其一首云:
田田时雨足,鞭牛务深耕.选种随土宜,播掷糯与杭.
条桑去蠢枝,柔柔待春荣,春事不可缓,春乌亦已鸣.回
描述了雨后春耕种植管理各种农作物的繁忙场面。梅尧臣也有‘田家四时》描述农家一年四
季的生活片断,着重表现农村生活的美好和快乐。欧阳修‘归田四时乐春夏二首》和梅尧臣<续
永叔归田乐秋冬二首》放在一起,歌咏田家乐四时情景。释道潜的<田居四时》是其卜居杭州智
果院作,描述了农家四时风貌。贺铸‘和崔若拙四时田家词四首:I其二。野蔓牵花过短墙,麦秋
时节并蚕忙。迎门老父延行客,井汲清甘树荫凉”⑦反映了农人的淳朴、好客,秦观有反映乡村
①宋·魏泰著.东轩笔录.李裕民点校.北京:中华书局,1983,页2
②北京人学占文献研究所编.全朱诗.北京:北京大学{l{版社.1998,页300
③北京大学古文献研究所编.全朱诗.北京:北京大学出版社,1998,页648
④北京人学占文献研究所编.全朱诗.北京:北京大学Ⅱ:版丰t,1998,页454
@北京大学古文献研究所编.全来诗.北京:北京大学}乜版社.1908,页1122
⑥北京大学^.文献研究所编.全宋诗.北京:北京大学出版社,1908,页8815
⑦北京大学古文献研究所编.全宋诗.北京:北京大学出版社,1998.页12,580
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宁夏大学硕士学位论文 第一章农村生活全景式观照
生活的‘田居'组诗,叙写农民劳动生活、有浓郁的乡士气息.
春耕、夏忙、秋获是农家生活不变的主题,张未(1054一1114)为官清廉,其诗效自居易、
张籍新稿,平易流畅,不事雕琢,写了许多描述农家生活的诗篇,‘田家》三首写初夏踏歌,庆
贺丰收的欢乐场景,描募了农村日常淳朴的生活图画,《腊日》、<夏日》、‘夏日杂兴》、‘登城楼》
等描述农村生活与风情的诗作。释惠洪<夏日西园》、韩维《仲夏田家》等都是反映农家夏日风
情的诗作,还有对“雨积稻畦白,晴添麦垅黄”∞丰收时场景的描绘,如胡宿‘近郊》和‘田舍
诗》:“农家秋物成,腰镰刈新谷。得食鸡豚肥,饱霜梨栗熟。牧童唱田歌,孺子宰社肉。野老醉
亦讴,爱此羲皇俗”@,王安石‘自白土村入北寺》“溜渠行碧玉,畦稼卧黄云”@,黄云这里指
成熟的稻穗,描绘人面积稻田成熟的丰收景象,苏辙有写长安一带看到的“高原种菽粟,陂泽满
粳稻”④的喜人丰收景象。韩维‘城两’f5事五首》则描绘了霜蔓除架,朱果繁霜及秋收后的景象。
欧阳修《出郊见田家蚕麦已成慨然有感》写“车鸣缫白茧,麦熟啭黄鹂”@田家丰收前的场景与
喜悦。
孔平仲,治平二年(1065年)进士,生卒年不详,曾任秘书丞集贤校理,其‘禾熟》一诗描
写秋收后农村景象:“百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”
@西风送来了满地禾黍成熟的香气,泉水叮鸣,稻谷纷纷登场,老牛在完成了一天的耕耘任务后,
在夕阳下卧在山坡上悠闲的啃着青草,一幅安闲静谧的农村风景画。
除描述农家四时劳作情景和衣食丰足、安详和谐的农村生活外,对农村景物风情的描述也是
北宋农事诗中重要部分。如田开<临封杂咏》记载了岭南临封“岭南蕉子国,海上荔枝庄。民有
百年寿,家藏十种粮”⑦的民丰康乐景象。周敦颐<题濂溪书堂》是作者寓居庐山蓬花峰下所作,
记述了此带气候凉润、桑麻成林、芋疏足岁的富庶景象。沈与求‘舟过荻塘》描述江南农村茂竹
幽林,禽畜兴旺,菱蒲翠秀,蓬藕飘香“村北村南歌自答,悬知岁事到金穰”@人民讴歌互答乐
岁年丰的欢悦宜人情景。司马光也有一些描写农家小景的诗篇,物象如画、清新可喜,如<湖上
村家》,其他如文彦博‘小园即事》、王安石<歌元丰五首》,农村的风土人情在诗中多有反映。
大自然的勃勃生机,农家播种与收获的喜悦都在农事诗中得到了尽情的描绘。在诗人笔下,“耕
犁倚户寂无人,饥牛卧啮墙根草”唧的田家风物是安闲静穆的。
随着宋代城市经济的繁荣,农民物质文化生活日益丰富,农事诗中也反映了当时的民俗风情,
如祖无择‘记万载风俗三绝》“居民覆其屋,大半施自瓦。山际两三家,如经新雪下。官酤米为
铜,酿出成红酒。里社醉丰年,便是宣城酎。田中多峭石,苍玉乱欹斜。怪似湘中见,封域近长
沙”,反映了当地建筑、饮食游乐、种植特色等风俗;谢逸‘社日》写田家社日景象;王安中‘象
州上元》反映了宋代农民在立春日进行的动员生产的鞭春仪式;张耒<田家三首》其一“东家馈
黍西舍迎,连臂踏歌村市晚”@表现了农民踏歌欢乐的情景。
在这些诗作中,不仅描绘了纯朴自然、风物美好的田园风光,更歌咏了粮果丰美、鸡犬相闻、
①黄公度‘i月i十f1郊外即事,.见:北京大学古文献研究所编.全宋诗.北京:北京大学出版社,1998。页22475
②北京火学占文献研究所编.全宋诗.北京:北京大学出版社,1998。贞2133
③宋·工安石著.王安石全集.秦克巩笮标点.上:海:上海占籍出版社,页,t98
④‘和子瞻M翔八规八首)其七‘李氏园>.见:曾枣庄,舒大刚主编.三苏全书.语文出版社。2001。页102
⑤宋·欧腭J修箸.欧侮|修全集.北京:中国书店.1986年,页65
⑥北京大学占文献研究所编.全末诗.北京:北京人学出版社.1998.页10885
⑦北京人学占文献研究所编.全朱诗.北京:北京大学出版社,1998,页5055
⑧北京大学占文献研究所编.全末诗.北京:北京人学f}j版社,1998。页18768
⑨刘子晕‘田家'.见:北京大学古文献研究所编.全来诗.北京:北京大学出版社.1998。页2135l
@北京大学占文献研究所编.全宋诗.北京:北京大学出版社,1998,页13124
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宁夏大学硕士学位论文 第一章农村生活全景式观照
生机盎然、田广苗深的田家富足的生活及农人忙碌的欢乐与收获的喜悦。诗人以深厚的感情,真
诚反映了农村秀美风物和农家淳朴生活,农家生活的欢声笑语、稻花飘香的田野气息都是一曲宁
静纯美的田园牧歌,农民在这种社会环境中,他们的生活是安乐知足的。
二、尖锐激烈的社会冲突
北宋农事诗不仅描述了自然清新,充满浓郁乡村风情的农村风光,而且细致的描绘了农民的
辛酸生活,揭露官吏盘剥的现实,在展示田家安宁生活的同时,也显示了其中包含的寒馁与艰辛。
宋太祖为了加强中央集权,采取增设官员、官署等办法分割各级官僚机构及官员权力,造成
政府机构重叠臃肿,官僚队伍迅速膨胀,宋代疆域虽远不及唐代辽阔,而官吏总数却为唐代两倍
之多,宋代官吏名目之多,俸禄之厚在我国历史上都是空前的,加之宋初的扩张,北方边境长期
存在的异族压力,国家维持着庞大的军费开支,冗官冗兵致使财政开支猛增,宋祁曾上疏:“今
大藏无积年之镪,良田取之既殚而用之无庶也。”为克服寅吃卵粮、入少出多等种种财政困难,
统治者想方设法增加赋税收入,就农业而言,宋代实行的两税是由唐朝两税法演化来的,即以钱
(夏)、粮(秋)二次立额,实际征收情况复杂,更多折征绢帛、麦等,秋税以粮为主,遇欠收
情况则折征现钱,而在折算过程中,官收钱高折价,官收粮则低折价。苏轼‘吴中田妇叹》即反
映了农民于雨灾中辛苦救稻,而国家赋税,收钱不收米,造成钱缺米贱,以至于农民折卖耕牛的
现实。其他名目的苛绢杂税也极多,有对屯田民户死牛所征的枯骨税,有为设置备荒粮仓征收的
义仓税,有对民间典卖田宅征收的田宅契税和缴纳租税所取的契约钱即钞旁帖钱,有在坊场津关
河渡之处向过路行旅征收的河渡钱,还有免夫钱、免役钱、免行钱等。仁宗时买绢布已成一种变
相赋税,神宗时免役宽剩,青苗息钱,徽宗时又有经制钱,不择手段增加税收,竭泽而渔,常赋
之外还有摊派,沉重的赋税压的农民喘不过气来。唐启宇‘中国农史稿》曾统计:“宋二税之数
视唐增至七倍”o,宋代又实行禁榷制度,凡盐、酒、茶、矾、香、药⋯⋯百姓日常最需的生活
用品实行官府专卖,实际上也是变相的搜刮民脂民膏,以至于老百姓连盐也吃不起。苏轼‘山村》
其二云:“老翁七十自腰镰,惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐”@以老翁自嘲
的口吻:“我不是像孔子闻韶三月不知肉味,而是三个多月没有吃到盐了。”
宋代的人口增长在历史上是占突出地位的,“天下户口之盛,历代稽考,莫甚于隋大业、唐
开元、宋庆历,而明嘉隆之间更盛。”(王棠‘燕在阁知新录>卷二十)宋代人口之盛、生齿之繁远
远超过了号称封建盛世的唐代,曾巩曾以繁昌县为例,宋初90年问从3000户增至l万户,宋徽
宗大观四年,全国户数已达到20882258户,以每户5口人计算,也已超过了l亿人口。宋代在
唐代九等户制基础上,实行五等户制,即上户,包括大地主、小地主,中户自耕农和下户小自耕
农和半自耕农,这些通称主户,他们有自己的田产、生产资料,主户之中,下户最多,主户之外,
尚有客户,“客户”这一名词在户籍册上是有宋代政府正式使用并单列籍簿,以作为土地所有者
的“主户”或者“税户”相对应,即石介《徂徕石先生文集》卷八‘录微者言》说的:“不占田
之民,借人之牛,受人之土,佣而耕者,谓之客户”固他们一无所有,没有自己的田产,靠租佃
①唐启宇著.中国农史稿.北京:中圈农业出版社,1985,页638
②宋·苏轼著.苏轼全集.穆俦、傅成标点.上海:上海占籍出版社,2000.页鸺
③宋·石介著.徂徕石先生文集.陈植锷点校.北京:中华书局.1984,页87
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宁夏大学硕士学位论文 第一章农村生活全景式观照
土地或依附于贵族大家庭门下,用繁作的劳动,牺牲人身自由换取勉强糊口的粮食。
有的客户成了佃农的专称或同义语,有时干脆称。佃客”,北宋熙丰年间陈舜俞曾指出,一
些极贫苦的佃客,“犁、牛、稼器无所不贷”连牛、生产工具等也靠租贷为生,可见其生活的困
窘。而对那些依附于大户人家的佃客来说,命运也更为凄惨:“富民之家地大业广,阡陌连接,
募召浮客,分耕其中,鞭笞驱使,视以奴仆,安坐四顾,指麾于其间。而役属之民,夏为之耨,
秋为之获,无有一人违其节度以嬉。”∞客户在庄园主的鞭笤驱使下进行生产劳动有些类似于农奴,
带有严重的人身依附关系。据l:续资治通鉴长编》和‘元丰九域志》等文献的户口记载数据看,
自北宋初起至南宋,各地区主客户家庭比例为65"35,实际上客户在宋代社会中所占的比例还要
大,宋初赵普有言“邓州五县,其四在山,三分居民,二皆客户。”∞仁宗时的李觏说:。今之浮
客,佃人之田,居人之地者,盖多於主户矣。”@神宗时吕陶奏议:“天下之自耕而食为天子之农
者.十无二三;耕而食于富人而为之农者,盖七八矣。”@虽然由于地域不同,时期不同,但由此
可见客户在整个宋代人口中所占的数量甚至超过半数。
宋代佃客承受的剥削是十分沉重的,一年的辛苦收入,一半甚至以上都要交给主家,“募人
耕田,十取其五;而用主牛者,取其六”(<容斋随笔·牛米>)除交给主家外,还要负担官府的
人丁税、杂税和儡役,在地主与宫府的双重剥削下,佃农的生活是十分艰难的。而对于五等主户
中,小自耕农和半自耕农又占绝大多数,这些人有小块土地,被官府列为“有常产之人”,他们
除了承担税赋,还要负担人丁税和儡役,为了养家糊口,有时必须依靠找零活度日,他们的生活
也是举步维艰的,属于社会中的贫下户。宋代是地主经济大发展的时代,是均田制破坏以后大量
土地所有制形成的时代,加之宋代“不抑兼并”的土地政策,更加速了豪门贵族强占公田和吞并
私田,而自耕农常逐渐丧失土地,流离失所,成为客户或流民。宋人叶适说:“自汉以来,民得
以自买卖田土矣。⋯⋯富者有赀可以买田,贵者有力可以占田,而耕田之夫率属役于富贵者也。”@
在大规模的土地兼并过程中,不仅大量农民失去土地,连一部分中小地主也失去了土地,沦为佃
户,客户的数量也日益增多,自耕农失去土地,沦为佃农后,虽然他们原则上毋须向封建国家交
纳田赋,但他们仍要承担其他各项苛捐杂税。在反映租税的苛刻上,如曾巩<返租》写连年大旱,
颗粒不收,统治者反逼迫饥民交租服役,并动以鞭棰,致使老百姓“愁呼遍郊野”、“斯须死笞缚”,
诗人不禁激愤填膺,“忍令疮痍肉,每肆诛求虐!”司马光‘道旁田家》写贪苦无依无靠的老夫妇,
虽满头白发,仍不得不在薄田收割庄稼,每天债主上门索债都无法应付,更别说官家催逼租税了,
满纸辛酸,不忍卒读。刘艘(1023—1089),庆历六年(1046)进士,他的诗作‘江南田家》:。种
田江南岸,六月才树秧。借问一何晏,再为霖雨伤。官家不爱农,农贫弥白忙。尽力泥水间,肤
甲皆疥疮。未知秋成期,尚足输太仓。不如逐商贾,游闲事车航。朝廷虽多贤,正许赀为郎。”@
写农民每天泡在泥水间种粮,皮肤都生了疮,而这样辛苦还不知收的粮食够不够交租的。韩琦也
有‘悯农》:
仍岁农畴失夏秋,方春尤窘奈饥流.人无粒食何堪命,天作阴寒亦似愁。
①‘田制'.见:曾枣庄.舒大刚毛编.三苏全书(第6册).北京:语文出版社.200l。页170
②宋·李焘著.续资冶通鉴长编.北京:中华fs局,1986,页236
③‘寄卜.孙安抚书).见:朱·李觏著.李觏集.王国轩校点.北京:中华书局.198I,页310
④明·杨上奇等编.历代名臣奏议(卷106),四库本.436册.页89
⑤元·马端l隘著.文献通考.北京:中华书局.1986,页43
@北京大学古文献研究所编.全宋诗.北京:北京大学出版社,1998.页7126
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宁夏大学硕士学位论文 第一章农村生活全景式观照
煮叶不遑为木酪,翳桑惟日篌囊糇.几时膏泽充民望,待看来年十倍收.。
在这些重赋压迫之下,农家收支不敷,生活相当拮据,反映在农事诗中更为普遍。梅尧臣‘小
村》写农村荒凉、“过午未炊儿女煎”(黄庭坚《和张沙河招饮》)农民受饥饿煎熬的困苦生活。
苏轼<和子由闻子瞻将如终南太平富溪堂读书》反映了徭役苛重劳民伤财,张未的{:输麦行》写
农家打场交租的情景,UL月十二日入南山憩一民舍》写山居村民的穷苦生活,都是农民贫户呼
吁之作。
郭祥正的诗不仅深得李白的神韵,还深刻反映了人民的苦难和心声,<治水谣》、‘前春雪》、
‘后春雪》、till涨》等诗篇,都表现了对人民的深切同情与关怀。如‘苦寒行》二首:
江南饶暖衣缔络,今冬春寒人未识.溪流冰合地成坼,一月三旬雪三尺.
去年大潦人无食,子母生离空叹息。只今道路多横尸,安忍催科更诛殛.
又一:
下溪捕鱼一丈冰,山上栗樵三尺雪.人^饥饿衣裳单,骨肉相看眼泪血.
乾坤失色云未收,雕鹗无声自将折.官仓斗米余百金,愿见春回二三月.。
诗歌描述了当涂一带在大雪之后,入无食、路横尸,子母生离、骨肉相泣的惨景,深情地发
出了“安忍催科更诛殛”、“愿见春回二三月”的呼声。在‘前春雪>和‘后春雪》中,诗人更是
饱含泪水地写道:“嗷嗷何物声,云是饥民哭。来请义仓米,奈何久空腹。寒威如戈矛,命尽须
臾速。忆昨去年水,云涛卷平陆。高村既无麦,低田又无谷。民间已乏食,租税仍未足。县令欲
逃责,催科峻鞭扑。嗟哉吾邦民,何以保骨肉?”@佃农的劳动成果被盘剥殆尽,生活饥饿难耐,
倍感艰辛。
李觏(100卜1059)出身寒微,应举不中,后由范仲淹推荐,升直讲,重视农业生产,其诗
作中有不少农事诗,‘获稻》描写收获季节全家老少割稻忙碌的情形,而官家的粮仓满的任鸟鼠
糟蹋,农民们辛苦一年收获的粮食又要入仓,表达作者对农民的同情和对剥削农民官府的愤怒;
‘喜雨》写谷贱伤农而官府要钱不要谷,逼迫农民反忧丰年的社会反常现象;长诗‘哀老妇>语
言如哭诉般记叙了一个老妇的悲惨遭遇,老妇年已六十,从十八九岁时守寡,当时的遗腹子“今
兹垂白须”,但迫于官府赋税,不得不再嫁,“徭役及下户,财尽无所输。异籍幸可免,嫁母乃良
图,”子孙们牵衣诀别,“儿孙孙有妇,大小攀且呼,回顾与永诀,欲死无刑诛。”固天地之大且容
不下年逾六十的老妇人,深刻揭露了北宋黑暗的现实。
苏舜钦也有不少农事诗,其反映现实的感情更为炽烈,‘城南感怀呈永叔》描述了城南乡村
水旱相继,饥民饿殍遍野,老幼挖野菜充饥,误食“卷耳”被毒死,尸横道路,被鸟兽啄食的悲
惨情形,而那些饱食粱肉的高官,空谈高论,不顾恤百姓死活,作者只能满腔怨愤,对天长叹。
在宋代农事诗中,还有一些对蚕农、菜农、陶者、织妇等人的描写,文同<织妇怨》:
掷梭两手倦,踏茧双足趼.三日不住织,一疋才可剪.
织处畏风El,剪时谨刀尺.皆言边幅好,自爱经纬密.
昨朝持入库,何事监官怒?大字雕印文,浓和油墨污.
父母抱归舍,抛向中门下.相看各无语,泪迸若倾泻.
①北京大学古文献研究所编.全朱诗.北京:北京大学出版社,1998年.页4113
②北京大学占文献研究所编.全宋诗.北京:北京大学jI{版社,1998,页8735
③北京大学古文献研究所编.全来诗.北京:北京大学出版社,1998年,页8883
④宋·李觏著.李觏集.王国轩校点.北京:中华书局,1981,页381
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宁夏大学硕士学位论文 第~章农村生活全景式观照
质钱解衣服,买丝添上轴.不敢辄下机,连宵停火烛.
当须了租赋,岂暇恤襦祷?前知寒切骨,甘心肩肝露.
里胥踞门限,叫骂嗔纳晚.安得织归心,变作监官眼!∞
北宋施行布帛和买制,即春时预贷库钱于民,至夏秋令输绢于官。始于太宗时期,称为便民,
“以供军需”,其后