20XX年教师学习论语心得体会多篇

20XX年教师学习论语心得意会多篇《论语》是一部古代教育学，中心思想是教育广大学子达到“仁、义、礼、智、信”。下边是带来的教师学习论语心得意会，希望可以帮到大家。篇一：教师学习论语心得意会人人都想过上幸福快乐的生活，而幸福快乐但是一种感觉。怎样使自己快乐生活、快乐学习呢?《于丹论语心得》一书，用简单朴实的语言，表达了天地人之道、心灵之道、办事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。每一个刚踏上社会的年青人，满怀理想和向往，希望能有所作为，但在现实中经常适得其反。要使自己的理想变成现实，工作并快乐着，一定有优秀的工作心态和自信心。孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，要英勇挑起工作重任，在工作中，不论做任何事，都应将心态回归于零：把自己放空，抱着学习的心态，把每一次任务都视为一个新的开始，一段新的经验，一扇通往成功的时机之门。千万不要诉苦工作的劳动强度、收入的不公，产生多做多错、不做不错的悲观心理，进而丧失工作的信心，偏离人生的目标方向。快乐工作，不可以但是把工作视为生活的手段，而要看作一项事业来做，看作生命和精神的需要来做。这样才会给你带来成功的愉悦。不单遇事要拿得起放得下，还应当尽最大的努力把工作做好。让每一个人都可以从心里深处认可并接受：我们在为他人工作的同时，也在为自己工作!在竞争强烈的现实眼前，应调整好与同事，扬长避短。自然，孔子建议“不在其位，不谋其政”，对待工作，也需要掌握好分寸。在快乐工作的同时，更要快乐的学习，学习是为了人心灵的建树。从书籍上、社会中、工作中学习，从小学到老，但是是学习一种掌握幸福的能力。要把学好的工作，获得好的成绩和利润。人人都要面对新时代、新发展、新变化、新 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 、新环境和新岗位，一定坚持在工作中不休学习，在学习中高效工作。向领导、同事、老师及身旁的人学习，要认识到“学而不思则罔，思而不学则殆”，做到“知之为知之，不知为不知”。当你学到的东西越多，工作起来就会驾轻就熟，就会感觉到快乐和幸福!让我们一同怀着乐观和踊跃的心态去工作、学习，使自己使他人都成为快乐和幸福的人。篇二：教师学习论语心得意会一部论语，两万余字，却可进入中国思想史上最绚烂的文章之列。它影响历朝士子书生致使一般百姓两千余年，国人的性格，也遇到无声熏教。封建王朝崩溃了，四书五经不可以上讲堂了，儒学遇到不公正的对待，论语和其余儒家经典同样，在书架上蒙尘。但是论语的光芒其实不会因一时不被理解而消淡，儒学作为中国文化的精华部分，必定会和经济一同中兴，论语的优秀，必定会被更多的人意会。果真，于丹教授做客百家讲坛，讲《论语心得》，提示了国人还有这么一部经典等待着我们翻阅。宋朝有位大儒程子这样说论语的都后感：“读论语，有读了全然无事者;有读了后此中得一两句喜者;有读了后知好之者;有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”可以说是深得其趣了。我读完论语，经常心中有若干慌张，若干自责，而且为孔子佩服。读论语，我认为有必需把孔子请下贤人的高台，而想像自己也是孔门弟子，追随老师左右，听其言观其行，才利于得其乐趣。孔子是可爱而可敬的好先生，我的师兄颜回子门路贡等等也是个个棱角分明。粗看于丹教授讲《论语心得》，分红几个方面来阐述。人人心中都有自己的一部论语，我读论语，只看得君子二字。不错，我心中的论语，乃是一本学生的听课笔录，所 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 的内容，是老师教课生怎样做一位君子。且看开篇学而第一讲的是什么。子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”所述三条，第一为学道以长才华，第二为交友以辅仁，第三条乃是修德，此三条者，但是都是为了做一个君子。孔子之叙君子，是从多方面多角度的，一部论语，正是为了告诉弟子们，何为君子，君子有怎样的责任，君子有怎样的才能，君子有怎样的道德，君子怎样为政，怎样修身而成为君子这样各种，都是自君子二字铺睁开来。论语当是一本给想成为君子的人看的书，不同的人可能看出不同的东西，这些东西都和君子是有关的，也许但是算君子的一部分，豹之一斑而已。孔子的眼中的君子，是怎样的人呢?让我们去论语中看。想要直接给君子下一个定义是有难度的，君子内涵很广。先说君子的责任。孔夫子自己就是位君子，他的理想，最能表示君子的责任。颜回和子路与孔子各谈自己的理想。坦直的子路说他想要车马轻裘，与朋友分享，用坏了也不行惜;颜回说得自己要不炫耀自己的优点和伟绩;而孔子说的是什么?子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这分明就是施于天下的政治理想啊。君子生于世，“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”，君子之出仕，并非为自己谋利益，而是实实在在要为了天下人。后代“穷则独善其身，达则兼济天下”的说法，与此近似。真的君子，是胸襟天下的，后代借救天下名行自私之实的竖子诚然好多，真实的君子，仍是有的。此一条，可以说是查验君子最根本的一条了，舍此余不足观。孔子多次惋惜世道日下，自己的理想没法实现，语气中那份无奈的沉痛，正是君子的沉痛啊。知道了君子的职责所在，是根本。要为天下人谋利，当有手段。儒家君子的手段，祖先之述备焉。儒家治国的方法，以仁为本，推行德政。但是在论语中，孔子多次被问道为政的方法，孔子每次回答得都不同样。孔子讲仁，兼讲礼，义，孝，忠，德，这些都可以作为为政的手段。子路问卫国之政，孔子说：“必也正名乎”，根本而言讲的是礼;子曰：“为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。”这里了然讲的是德;季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”这里讲的是仁和德;子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”这里只讲了三个详细的 标准 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。至于其余弟子治理详细地方来问政，孔子给出的答案尽不不同。用孔子自己的话说，为政大体没有什么是非做不行的，没有什么是必定不可以做的。只需吻合道义，都是可以的。所以可以综合一点说，论语告诉我们，儒家之为政，只须着力于几个基本源则之下，如仁，义，礼，等等。知道了君子的职责、君子为政的方法，要做一个君子，还须提升自己的涵养。论语在这方面讲了好多，现在初中高中课本读本介绍论语，也往往从这些角度开始。孔子在论语里面教授给人的知识是多方面的，有说奋斗的，“全军可夺帅也，匹夫不行夺志也”;有说学习态度的，“知之为知之，不知为不知，是知也”;有说学习方法的，“学而不思则罔，思而不学则殆”;有说坚持的，“吾道一以贯之”。还有好多激励人学习的句子，“岁寒，此后知松柏此后雕也”，子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，堪称勤学也已”等等，读论语总能被这些话语所感动。孔子要弟子所学的，就是要达到能为政的标准。孔子认为要推行德政的人一定自己怀仁，治国以德的人一定自己立德，所以君子假如要实现自己的政治理想，第一自己要有高的道德涵养和才能。方法也是多种多样，归纳起来就是要勤学。孔子眼中的君子，重道德，轻语言，反对武力，勤学。后代儒家所讲的格物致知，诚心正心，修身，想必从孔子这里获取好多启迪。修成了君子，便可以出仕来实现治国平天下的政治梦想了。论语中展现了孔子多种多样的教育方法，在今天看来，依旧是很存心思的。但是这些但是孔子教育学生的手段而已。一部论语，记录的是孔子和其主要弟子的言行，反应的是孔子的政治理想。也许我看到的其实不全面，但是君子必定是每一个读论语的人没法回避的，孔子的道，就是君子之道。关于孔子，真感觉颜回说得好，仰之弥高，钻之弥坚，循循然善诱人;关于孔子，颜回没说到的一点，后代也经常忽略的一点，而很吸引我的一点是，论语中的孔子，生动而动人。篇三：教师学习论语心得意会《论语》是一部古代教育学，中心思想是教育广大学子达到“仁、义、礼、智、信”。此中有些阐述对怎样做好教师也有很大的教义。比如：一、教师的形象子曰：“君子不重则不威，学则不固。”我们可以理解为：作为教师要隆重严肃，不然在学生眼前没有庄严，学生学东西也不牢固。有好多教师，在学生眼前不注意保持距离，和学生没大没小，无话不说，固然一时遇到学生的亲密，时间一长，学生就对他失掉应有的敬畏，把他的话也视为儿戏，其教育力度就打打折折扣。假如老师在学生眼前保持严肃仔细的教态，学生就不敢小看，老师关于自己的每项指令都说一是一，要求谨言慎行。学生就没有了讲价还价的念想，履行力会大大提升。“子温而厉，威而不猛，恭而安”意思是：孔子平和而又严肃，庄严而不残忍，隆重而又平和。孔子是老师的始祖，在学生眼前保持严肃而温和，庄严而不残忍，隆重而平和。这给我们做老师的形象上建立了一个好的楷模。不是一味的残忍，也不是一味的一团平和，而是一位长辈，又是一位朋友的角色。二、治学态度子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话是对学生的要求，也是对老师的要求。樊迟讨教孔子种庄稼。孔子说：“我不如老农。”讨教种蔬菜。说：“我不如菜农。”这要比有些老师，不懂装懂，惟恐在学生眼前丢面子，生搬硬套欺诈学生好。老师谨慎的态度，给学生建立起脚扎实地的楷模，激励学生在学习上也要“知之为知之，不知为不知”。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”意思是，见到比自己好的人就向他看齐，向他学习;见到比自己差的就反思自己，防微杜渐。作为老师第一要有优秀的学习精神，哪怕是不如自己的人，只需有值得自己学习的东西，也可以做到“以能问于不可以，以多问于寡”。子曰：“敏而勤学，不耻下问。”意思是：自己敏捷又勤学，还要擅长向不如自己的人讨教。作为教师，要有旺盛的学习欲念，擅长从自己的四周找到值得自己学习的东西。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”他人的优点值得自己学习，他人的错误，也值得自己引认为戒。子曰：“见义勇为于师。”作为老师要教育学生，要不唯书、不唯上，只需自己的认识正确，可以向老师直面提出，老师也要本着谨慎的治学态度面对学生，不用惟我独尊。三、教育目标子曰：“有教无类。”人人都有享受受教育的权益。作为老师要面向全体学生，特别是学习困难的学生更应当教而不厌，“不胜其烦”。子曰：“自行束脩以上，吾何尝无诲焉。”孔子的意思是，只需交必定量的学费，都可以享受教育的权益。老师没法选择学生，只好选择合适学生的教课方法。四、教课内容子以四教：文、行、忠、信。也就是说：孔子的教课有四项内容：文件、道德、忠诚、信实。拿现在的话说就是，教给学生科学文化知识，培育学生的细想道德，培育学生对科学文化知识、对事业、对长辈、对朋友忠诚的态度，做一个诚实守信的社会公民。五、因材施教子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以够语上也。”关于中等以上的学生要合适地拔高一些，将一些稍有难度、有必定灵巧性的 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 目;关于中等一下的学生可以降低一些要求，可以推行分层教课。子曰：“唯上智与下愚不移。意思是说：特别聪慧和特别智力低下的学生是没法改变的，关于学习语数外、数理化困难的学生，可以依据孩子的智力特色，该学其余的专业。现在好多老师在 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 自己的教课成绩时，老是拿班里培育出了多少大学生，比赛时有多少人获奖作为自己炫耀的业绩，其实这里面有老师的成分，但与学生的聪慧才华有很大关系，老师不可以贪天下之功为己有。在教课中，老师只好依据学生不同的智力水平，合时开导，因材施教，使不同层次的学生都获取优秀的教育。子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子说：“不到苦思冥想时，不去提示;不到欲说无语时，不去指引。不可以举一例能理解三个近似的问题，就不要再教他了。”而我们先在的教育，老师代劳的好多，在讲堂上还没等学生思虑，就急于给学生说出答案。学生问题时，不让学生思虑，而是把解题过程给学生全盘托出。还有些老师，惟恐学生不会，把一些问题的标准答案给学生贴在教室的墙上，让学生比对。还有些老师在不给学生批阅作业的状况下，在讲堂上给学生对答案，等等。这都有悖于孔子建议的启迪式教课。六、学风子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”在学习中要多做少说，勤于行动。培育学生一种求实的学风。子曰：“敏而勤学，不耻下问。”学习是一种交互性活动，不只需敏捷勤学，还要向四周的同学学习，更犯难能难得的是向不如自己的同学学习。子曰：“默而识之，学而不厌，不胜其烦。”对重要的知识点要仔细识记，静静背诵，学习要耐得住孤独，如有余力，则以学文。要不耻下问，还要不胜其烦。在学习上相互帮助，共同提升。“子与人歌而善，必使反之，此后和之。”意思说：孔子和他人一同唱歌，假如他人唱得好，就必定要他再唱，此后自己随着唱。其实，学生的学习也是同样，要保持谦虚的学风，只需他人做得好，就要仔细向他学习，直到自己掌握为止。子曰：“过而不改，是谓过矣。”意思说：有错误不改，是真实的错误。好多学生不注意更正自己的错误，有些错误犯了好多次都改不掉。对错误不重视，此后还会犯更大的错误。以上是对《论语》中的部分阐述的理解，错误和偏颇在所不免，欢迎读者指正。