广东番禺中学2010--2011学年度上学期第一次段考
高三级语文科试MATCH_
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一、1-4题，每题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是
A．气氛／安分守己 主宰／载歌载舞 殷红/恹恹欲睡
B．愠怒／风流蕴藉 腼腆／暴殄天物 款识／栉风沐雨
C．倜傥／痛哭流涕 警醒／杀一儆百 筵席／偃旗息鼓
D．缱绻／卷土重来 股肱／觥筹交错 散佚／卷帙浩繁
2.下列词语中加点的字，读音完全不相同的一组是
A. 犄角 畸形 绮丽 山路崎岖 B. 弹劾 惊骇 苛刻 荷枪实弹
C. 啤酒 奴婢 俾使 无裨于事 D. 旷野 粗犷 诓骗 条条框框
3. 依次填入下列各句中横线处的词语，最合适的一组是
（1）3月25日，欧盟贸易总干事奥沙利文在接受中国记者的采访时
表
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示，中国应该能够帮助世界 金融危机，这是全球共同的利益。
（2）20多岁时，在父亲的指导下他开始 并研究中国古钱币，历经40多年，终于成为国内屈指可数的古钱币收藏大家。
（3）小说中的典型形象虽然有生活 ，但仍属于虚构的现象。
（4）北京市公安局原网络监察处处长与国内著名的瑞星公司联手制造了一起 的业界假案。
A．渡过 收集 原形 耸人听闻 B．度过 收集 原型 耸人听闻
C．度过 搜集 原形 骇人听闻 D．渡过 搜集 原型 骇人听闻
4、依次填入下列各句中横线处的词语，最合适的一组是
（1）目光短浅的人往往只看到自己的利益，打自己的小算盘， 忽视了集体和国家的利益，令人无奈。
（2）如果生命中只有鲜花和奖杯，而没有挫折和痛苦，那么这种人生_____ 显得太单薄了。
（3）形势发展非常快， 使许多人出乎意料。
A、因而 未免 以至 B、进而 不免 以致
C、因而 不免 以至 D、进而 未免 以致
二、阅读下面的文言文，完成5—9小题。
孝公既用卫鞅①，欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古，故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡，反古者不可非，而循礼者不足多。孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑；刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大悦，道不拾遗，家给人足，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便者。居三年，为筑城阙宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富强，天子致胙②于孝公，诸侯毕贺。秦封之商、於十五邑，号为“商君”。
商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良③见商君，曰：“君之危若朝露，则何不归十五都，灌园于鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商、於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待!”商君弗从。后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”去之魏，弗受，遂内秦。商君既复入秦，走商邑。(《史记·商君列传》节选)
［注］①卫鞅：即商鞅，因受封商、於(wū)两地十五个都邑而故名。②胙(zuò)：天子祭祀所余之肉；“致胙”，天子尊显诸侯的仪式。③赵良：秦国隐士。
5.对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是：（3分）
A.而循礼者不足多 多：称赞，赞扬。 B.秦王一旦捐宾客而不立朝 捐：捐献，献出。
C.何不归十五都 归：回归，回到。 D.弗受，遂内秦 内：通“纳”，接纳，收容。
6、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是：（3分）
A、将法太子 法：依法处治 B、乡邑大治 治：安定、太平
C、宗室贵戚多怨望者 望：埋怨、怨望 D、夏、殷不易礼而亡 易：交换
7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：（3分）
A．以卫鞅为左庶长 天子以生人付公理 B．为筑冀阙宫庭于咸阳 郑伯克段于鄢
C．岂其微哉？ 其业有不精，德有不成者
D．秦封之商、於十五邑，号为“商君” 谁为大王为此计者
8、下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是：（3分）
A、卒定变法之令 君尚将贪商、於之富 B、则何不归十五都 何竟日默默在此？
C、亡可翘足而待! 汝今何罪过，不迎而自归。
D、秦国之所以收君者，岂其微哉？ 有毅力者成，反是者败。
9．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（6分）
①令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。(3分)
②商君亡至关下，欲舍客舍。(3分)
10．阅读下面这首宋词，然后回答问题。（7分）
虞美人 蒋捷
丝丝杨柳丝丝雨，春在溟濛处。楼儿忒小不藏愁，几度和云飞去觅归舟。
天怜客子乡关远，借与花消遣。海棠红近绿栏杆，才卷朱帘却又晚风寒。
（1）词的上片描写了哪些景物？景象有什么特点？（4分）
（2）结合下片描写的景物，分析作者表达的情感。（3分）
11．补写出下列名篇中的空缺部分。（任选5题，多选则按前5题计分）（10分）
（１）三人行，必有我师焉。 ， 。
（２）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也， ， 。
（３）锲而舍之，朽木不折； ， 。
（４）关关雎鸠，在河之洲。 ， 。
（5） ， 。无为在歧路，儿女共沾巾。
（6） ， 。滟滟随波千万里，何处春江无月明。
三、论述文阅读，共16分。
阅读下面的文字，完成12—15小题。
京剧的创新发展应尊重艺术表演规律
高度程式化的表演规律，以及丰富辉煌的名家流派，都为京剧奠定了独树一帜的艺术特点，也形成了它与时尚艺术形式不同的品貌与魅力。面对当代观众与昔日观众在审美情趣上的变化．特别是纷繁多样的当代艺术的竞争，京剧面临着一个严峻课题。
京剧艺术的继承与创新，必然是在坚守传统的前提下发展变化的活态艺术生命。事实上，京剧的历史就是一部不断变化、发展、创新的艺术创造史。一代代杰出艺术家成功的创造、超越了先辈的成就，推动了艺术的进步，葆有了艺术的活力。
京剧创新是具有独特规律的艺术创造过程。理想的京剧创新，应该是在尊重京剧艺术特点的前提下，赋予它时代性的审美发展。京剧艺术不能墨守成规，也不能背离本体而使人难寻其固有的形迹；京剧的突破应敢于尝试以前没有的新题材、新生活、新形式，但又不宜背离京剧所擅长的故事形态、表演特点而另起炉灶。在选择题材和采用艺术表现方法上，应首先充分尊重京剧艺术的本质，符合其表现特点，切合其创造方式，这样才能最大限度地保障创新的成功。
成功的京剧新作，应是在遵守京剧程式化、写意性表现规律的基础上，创造出体现当代美的作品。京剧在表现方式上的独特美学追求，是历代艺术家心血创造的结晶，是京剧艺术历经多个时代变迁而仍能魅力与价值犹存的关键。
遵循京剧特有的美学特点和艺术表现法则，应成为延续、发展京剧艺术的创造基础。实践证明，京剧艺术更善于表现故事性强的事件，更利于表达强烈明晰的情感，更适合塑造性格鲜明的人物，更长于用抒情和多彩的唱、念、做、舞、打的手段营造出其他艺术形式所没有的表演效果和欣赏魅力。这些年，京剧创新过程中的成功和教训都证明了这一点。
真正的京剧发展，应是在发扬以表演艺术为中心的创造特征时，推出具有艺术创造力的新风格、新大师、新作品。京剧是以表演艺术为看点，以表演艺术家为创造中心的戏剧形式，它具有与电影、话剧那种以群体效果为追求的表演风格不同的，以主要人物和这个人物的剧中体现——主演和优秀演员为中心的突出个体的表演特质；同时它更具有主演功力与才力必然成为塑造人物、形成看点、吸引观众的核心的不可违抗的基本规律。正是这样的特点，使得京剧的创新发展，绝不能够离开表演艺术家的创造主体，它必须要以表演手段的精彩、表演风格的特点以及具有影响力的艺术家独特表演魅力为创造的基础。实践证明，优秀的编导的创造性固然很重要，但终究不能代替表演艺术对题旨、故事、人物的承托，成就和实现编导智慧与追求的终极因素，仍是表演艺术和演员的创造成果!
京剧创新发展是一项历史赋予国人的光荣义务，也是国人对京剧文化延续光大理应做出的奉献。充分尊重京剧规律，科学严谨地继承创新，京剧艺术的积累才会丰富。
[节选自2009年9月3日《人民日报》]
12．下列说法不符合文意的两项是（ ）（ ）（5分）
A．京剧与时尚艺术形式不同的品貌与魅力是，京剧具有高度程式化的表演规律，以及丰富辉煌的名家流派。
B．京剧要面对观众审美情趣的变化和纷繁多样的当代艺术的竞争，因此京剧必须另起炉灶，不断创新。
C．京剧艺术的魅力与价值犹存的关键，是因为京剧在表现形式上有独特的美学追求。
D．京剧是表演艺术和演员的创造成果，只有京剧艺术家的表演才能实现对题旨、故事、人物的承托。
E．因为充分尊重京剧规律，科学严谨地继承创新，所以京剧艺术的积累较为丰富。
13．下列对文中“表演艺术家”的理解，不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．表演艺术家的作用比优秀的编导更为重要。
B．京剧的创新发展，决不能离开表演艺术家的创造主体。
C．主演和优秀演员即是剧中表演艺术家。
D．京剧是以表演艺术家为创造中心的戏剧形式。
14．根据文意，用简洁的文字概括京剧的艺术特点。（4分）
15．整合文意，分点列出京剧创新发展应该尊重的艺术表演规律或特点。（4分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题３小题，共15分。
本大题的两组试题，分别为“文学类文本阅读”和“实用类文本阅读”。考生任选一组作答。作答前，务必在答卷上标明所选文章的序号。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的小说，完成16—18题。
刨 树
王奎山
①石头要搭一个猪圈，还缺一根檩条，就去屋后刨一棵洋槐树。那棵洋槐树三把来粗，正好是一根檩条的料。石头刚刚刨了几下，结实过来了。结实说，石头，你干啥呢？石头说，我刨树搭猪圈呀，正好缺一根檩条。结实说，你刨树也不跟我商量一下，就刨呀？石头说，笑话，我刨我自己的树，跟你商量个啥？结实说，那是你的树？你敢说那是你的树？石头说，长在我的宅子上，不是我的树是谁的树？结实说，长在你的宅子上不假，可你也得看看是怎么长出来的，那是我的洋槐树的根串过去的。不是我的洋槐树的根串过去，你宅子上会凭空长出一棵洋槐树来？这个道理，石头自然明白。自己的宅子上有椿树，有杨树，就是没有洋槐树。这唯一的一棵洋槐树，明显是从结实的宅子上串过来的。但是，树既然长到自己宅子上了，不是自己的又是谁的呢？正因为石头对那棵洋槐树的所有权深信不疑，所以他认为结实的纠缠纯属胡闹，于是，也就没有把结实的话放在心里。他不再理会结实，继续去刨树。但是，结实也同样对那棵洋槐树的所有权深信不疑。因此，当石头不听他的警告继续挥镢刨树的时候，结实将腿一伸，伸到了石头的镢头下面。结实说，你有种，你就刨吧。石头只好悻悻然地收起镢头，回家去了。
②石头回到家里，越想越生气，就找村主任去了。村主任是石头的远房叔叔。但村主任并不因此而偏袒石头，而是很负责地亲自跑到现场看一看。看过之后，村主任对石头说，树确实是从结实那边串过来的。石头说，可它明明长在我的宅子上。村主任说，我没说不是长在你的宅子上，我是说，这棵洋槐树确实是从结实那边串过来的。石头说，那你说咋办？村主任笑笑说，石头，一棵树，顶多也就值个十块八块的。为这样一棵树，弄得两个人脸红脖子粗的伤了和气，划算吗？石头气鼓鼓地站在那里，不说话。村主任说，你看这样行不行，这棵树算你们两家的，对半儿分，一家一半。你要用树，行，给结实出五块钱。石头虽然心里一百个不愿意，但当村主任的叔叔话说出来了，总不能驳了叔叔的面子呀，为了这一件小事驳了叔叔的面子，今后还咋求叔叔办事哩？想到这里，石头点了点头，算是答应了。
③见石头点了头，村主任觉得有门儿，就去找结实去了。不料，结实一听村主任的意见，火了，说，你们叔侄俩勾结好了来挤对我，当我是傻瓜呀？那棵树本来就是我家的，凭啥跟他对半儿分？我谁也不跟他分，我就要那棵树。
④石头一听结实不愿意，心里的火气更大。石头心里说，那棵树本来就百分之百是我的。我完全是看在叔叔的面子上才同意和你对半儿分的。如今，你不乐意，我还更不乐意呢。于是，石头反悔了他原来和村主任达成的
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，也坚持说那棵树完全是自己的。
⑤石头决定先下手为强，瞅了个机会，把那棵洋槐树刨倒了。结实得到消息，也掂了一把镢头怒气冲冲地赶了过来。结实虽然怒气冲冲，虽然手里掂了一把镢头，但他并不敢拿镢头往石头身上刨，他还没那个胆量。于是，结实就用镢头去刨那棵树。结实运足力气，照准树身一镢头刨下去，喀嚓一下，镢头的利刃深深地钻进树身里，把树身一劈两半。石头见结实一镢头把树身劈成了两半，不能当檩条用了，也用镢头去劈那树身。就这样，两个人像是在比赛劈柴一样，你一下，我一下，你一下，我一下，不一会儿，那棵三把粗可以当檩条用的洋槐树，就被劈成了一堆碎木片片。
⑥围观的人，不论大人还是小孩，都被两个人的行为逗乐了，都嘻嘻哈哈地笑。有的人，甚至笑得捂着肚子蹲到了地上。大家都说，真好玩儿！
⑦弄到最后，连石头和结实两个人也不由得跟着大伙儿笑了起来。
⑧就这样，一场悲剧变成了喜剧。
16．结合作品，请概括“石头”这一人物形象的性格特点并具体分析。（4分）
17．“村主任的调解”这一情节在文章中起什么作用？（5分）
18．文章结尾说“就这样，一场悲剧变成了喜剧”，你觉得这是一场喜剧吗？（6分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的传记，完成19～21题。
东坡居士 林语堂
苏东坡由现在起．由情势所迫，要一变而为农夫。由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。苏东坡若回到民众之间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹。只能算是半个海豹。苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人——倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。
在元丰三年（1080）正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，启程前往幽居之地黄州。黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。
苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验。他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的线蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。
在元丰四年（1081），苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那《东坡八首》前面的小序中说：“地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释来而叹，乃作是诗，自憨其勤。庶几来岁之入，忽忘其劳焉。”
他看着稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如串串的明珠，他感到得意而满足。他过去是用官家的俸禄养家糊口；现在他才真正知道五谷的香味。
苏东坡的邻人和朋友是潘酒监、郭药师、庞大夫、农夫古某；还有一个说话大嗓门跋扈霸道的婆娘，常和丈夫吵嘴。夜里像猪一般啼叫。黄州太守徐大受、武昌太守朱寿昌，也是对苏东坡佩服得五体投地的人。再一个是马梦得（字正卿），始终陪伴着苏东坡，而且非常忠实可靠，过去已经追随苏东坡二十年。苏东坡曾说，他的朋友跟随他而想发财致富。那如同龟背上采毛织毯子。那时苏东坡又吸引了一些古怪的人物，其中两个是道士。
因为苏东坡对长生的奥秘甚感兴趣。但是东坡最好的朋友是陈慥。今天中文里有“季常之痛”一个典故，季常是陈慥的号。陈季常这个朋友，苏东坡是可以随便和他开玩笑的。苏东坡在一首诗里，开陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫．这个名字也就千古流传了。
苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃，他太太一定颇为高兴。根据记载，苏东坡认为在黄州猪肉极贱，可惜“富者不肯吃，贫者不解煮”，颇引为憾事。他告诉人一个炖猪肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。
他又发明了一种青菜汤，就叫做东坡汤。这根本是穷人吃的，他推荐给和尚吃。方法就是用两层锅。米饭在菜汤上蒸，同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜。下锅之前要仔细洗好，放点儿姜。
在这种农村气氛里。他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活，他对陶潜极其佩服。苏东坡写过一首诗。说陶潜一定是他的前身。这种说法若出诸一个小诗人之口，未免狂妄自大。若苏东坡说出来。只觉得妥当自然。他越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活。
苏东坡很容易接受哲学达观思想的安慰。在雪堆的墙上门上，他写了三十二个字给自己昼夜观看，也向人提出四种警告：
出舆入辇，厥痉之机。 洞房清宫，寒热之媒。
皓齿峨眉，伐性之斧。 甘脆肥酸，腐肠之药。
失去人间美好的东西之人，才有福气!苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”
苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会请富人捐钱．每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米．买布，买棉被。古某掌管此钱。安国寺一个和尚当会计，主管账目。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上乘的佛教教义。
我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
（摘自《苏东坡传》第十五章《东坡居士》，有删节）
19．联系全文，说说苏轼为什么要自称“东坡居士”?（4分）
20．作者为什么说“我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。”（5分）
21．苏东坡留给我们的是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐。请结合本章内容具体说明。（6分）
五、语言运用，共12分。
22．阅读下列文段，概述“韩流”出现的几个方面的因素。（6分）
世界上的民族文化，在各个民族处于自为自在的状态时，原本是各自独立、多姿多彩的。随着人类文化的增多，文化交流成为可能。世界的交流和融合是历史大势，任何国家都不能置身事外。韩国作为一个小国，其文化能够向外传播，得益于全球化这个时代。其次，单纯的文化，如果没有政治经济的支撑，无论它如何绚丽多姿，也不具有传播力。它可以客观存在，可以有限传播，但往往是行之不远。政治经济的优势使其文化拥有了话语权和说服力，这一文化才能够被接受者容纳。韩国作为后发展国家在现代化文化方面的成功者，其政治经济确有相对优势，譬如经济，韩国的汽车、电子、服装、图书出版、化妆品等行业，在中国就很有影响力。对经济及其产品的认同，为文化传播奠定了认同基础。而事实是，韩国文化产业的组织和运作及其产品确实具有高位优势，顺应了流行文化的传播是由高往低这一规律。
23.以“如果世界是一本书，旅游就是阅读，你可以从中收获许多东西”为首句，续写一个语段。要求：1、续写的内容是对首句意思的扩展。 2、运用排比的修辞手法。3.不少于40个字。（6分）
六、作文，60分。
24．阅读下面的材料，然后按要求作文。
一只兔子被猎人开枪打伤。它惊恐地逃跑了。猎人让猎犬追赶那只逃跑的兔子。猎犬的速度飞快，兔子没命地飞奔，根本看不出它已经受伤，最后竟把猎犬甩开了。猎人见猎犬一无所获，愤怒地骂道：“没用的东西，连一只受伤的兔子都抓不到！”猎犬感到很委屈，辩解道：“我虽然没能抓到兔子，可我已经尽力而为了呀!”那只受伤的兔子逃回窝中，伙伴们为它死里逃生而感到惊奇。它们好奇地问：“猎犬速度这么快，你居然还能逃脱，真是太不可思议了！”惊魂未定的兔子说：“猎犬如果抓不住我，顶多被主人骂一顿，所以，它追我只是尽力而为；可我如果被它抓住，命就没有了，所以我逃跑是全力以赴呀!”
在生活中，我们常常发现一些本应该能够做好的事情竟没有做好，而有些看来没有希望做好的事情却做成功了。这原因往往就如猎犬和兔子，取决于是尽力还是全力。
请以“尽力与全力”为话题写一篇作文，标题自拟、立意自定、文体自选（诗歌除外），不少于80
0字
个人自传范文3000字为中华之崛起而读书的故事100字新时代好少年事迹1500字绑架的故事5000字个人自传范文2000字
。
2010--2011学年度上学期第一次段考
高三级语文科试题参考答案
一、1-4题，每题3分。共12分。
1、B（A．fēn／fèn zǎi／zài yān B．yùn tiǎn zhì C．tì jǐng yán／yǎn D．quǎn／juǎn gōng yì／zhì）
2、B (A jī; jī qǐ qí B. hé/hài/kē/hè; C. pí/ bì// bǐ/bì D.kuàng/guǒng/kuāng/kuàng）
3、D（①“度过”通常用于时间方面，“渡过”常用于江河湖海或通过困难、难关、危机等；②（“收集”侧重于“收”，即收拢，对象是现成的事物；“搜集”则重于“搜”，即搜寻，对象是须到处寻找的事物；③原形：原来的开头，本来的面目。原型：原来的类型或模型，特指作品中塑造形象所依据的现实生活中的人或物。骇人听闻：使人听了非常吃惊，多指社会上发生的坏事。耸人听闻：夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
4、A （“因而”用于下文开头，表示前因后果；“进而”强调在原有的基础上更进一步。“未免”表示委婉的否定，含有不赞成、不以为然之意。“不免”表示客观上免不了，难以避免。“以致”表示由于上述原因而造成的结果（多指不好的结果）；“以至”有“直到”的意思，也表示由于上文所说的动作、程度很深而形成的结果。
二、5-8题，每题3分。
5.A（B.句中的“捐”应为“舍弃、抛弃”之意，“捐宾客”，意谓“去世”；C.句中的“归”应为“归还”之意；D.句中的“内”应为“送回”之意）
6、D（易：改变）
7.B（“于”：在 A“以……为”：让……担任；把C 还；如果 D称作；替、给）
8、C（顺承连词，转折连词；A都是结构助词“的”B都是疑问代词（一说副词），为什么D都是代词，“的人”）
9、翻译，6分。
①新法令在国民中推行了一周年，秦国百姓中到京师诉说新法令不方便的人可以用千来统计。（得分点：“之”1分“言”1分，句意1分）
②商鞅出逃到关下，准备住进一家客店。（得分点：“亡”1分，第一个“舍”1分，句意1分）
参考译文
秦孝公起用卫鞅后，想采用他的建议变更法度，但又顾忌国人非议自己。卫鞅说：“治理国家不必只用一种方法，只要对国家有利就不一定非要效法古制。所以商汤、周武不遵循陈规而称王统一了天下，夏桀、殷纣不革新旧礼却亡了国。背离古制的人不应该受到非议，而遵循旧礼行事的人也不值得称赞。”孝公说：“讲得好。”便任用卫鞅担任左庶长，终于制订出变法的条令。
新法令在国民中推行了一周年，秦国百姓中来到京师诉说新法令不方便的人可以用千来统计。正在这时，太子触犯了法令，卫鞅说：“新法令之所以得不到很好的推行，就是因为有来自上层的人在违犯它。”于是准备依法处治太子。因顾忌太子是国君的继承人，不能对他施刑，于是就处罚了太子的老师公子虔，还将太子的师傅公孙贾处以黥刑。第二天，秦国百姓都迅速地奉行新法令了。施行了新法令十年以后，秦国的百姓走在路上不会去拾取别人遗失的东西，家家户户丰衣足食，乡镇和都市秩序井然。秦国百姓中一些当初说新法令不好的人又有前来称赞新法令好的。过了三年，秦国在咸阳建造修筑了城阙宫廷，就把国都从雍地迁到了咸阳。卫鞅把若干小的村落、市镇合并起来组建为县，设置县令、县丞来管理，一共设置了三十一个县。而后又挖开原有的田路疆界，建立新的田亩制度，来使赋税公平。新法实行了四年，公子虔又触犯了法令，被卫鞅处以割鼻之刑。五年后，秦国强盛起来，周天子赏赐祭祀过的肉给秦孝公，诸侯们也纷纷前来祝贺。秦王把商、於两地十五座城邑也封赏给卫鞅，称他为“商君”。
商君担任秦相十年，秦国宗室的皇亲贵戚中有很多怨恨他的人。有位叫赵良的人来会见商君，提醒他说：“你现在的危险处境就像早晨的露水一样，那么你为何不归还秦王赏赐给你的十五座城邑，隐居到边远的地方去浇灌田园呢，你可以不时地劝告一下秦王要重用隐居山林的贤士，收养无依靠的老人，抚养无父兄的孤儿，推介有功劳的人，尊重有德行的人，这样你就可能得到一些平安，而你如果还要贪恋商、於封地的富庶，醉心秦国的教令，积聚百姓的怨恨，那么秦王一旦舍弃他的客卿而去世不再当政了，秦国想要收捕你的人，难道还会少吗？你的败亡之期抬抬脚就会到来!”商君没有听从赵良的劝诫。五个月后秦孝公死了，太子即位。公子虔的党徒便告发商君想要谋反，朝廷于是派遣刑吏捕捉商君。商君出逃到关下，准备住进一家客店。客店主人不知道他就是商君，说：“商君颁布的法令规定，凡留宿没有凭证的客人就是违法犯罪。”于是商君只好离开秦境去投奔魏国，可是魏国不愿接受他，就将商君又送回到秦国。商君重回秦国之后，就逃到了自己的封地商邑去了。
10．（1）（4分）写如丝杨柳、绵绵细雨（1分）、小楼、云朵（1分），一派迷蒙景象（2分）。
（2）（3分）以海棠临栏、红绿相映的艳丽之景（1分）衬托诗人凄凉的乡愁，突出乡愁的浓重（2分）。
11．（10分，任选5题，多选则按前5题计分，每题2分）
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。
（2）二者不可得兼，舍生而取义者也。
（3）锲而不舍，金石可镂。
（4）窈窕淑女，君子好逑。
（5）海内存知己，天涯若比邻。
（6）春江潮水连海平，海上明月共潮生。
三、论述文阅读，共16分。
12．B D（5分，只答对1项给2分。B、“另起炉灶”错误，否定了“坚守传统”；D、京剧的“成果”和“实现……承托”都应包括编导因素，该句否定编导的作用。说明：E项原句是条件关系，这两句也存在因果关系）
13．C（3分。C项不是所有的主演和优秀演员都是表演艺术家）
14．（1）京剧艺术善于表现故事性强的事件。
（2）京剧艺术善于表达强烈明晰的情感。
（3）京剧艺术更适合塑性格鲜明的人物。
（4）京剧艺术善于用抒情和唱、念、做、舞、打等手段营造重塑表演效果。（每点1分，共4分，意思对即可）
15．（1）京剧的创新发展，应该尊重京剧擅长故事形态和表演特点的艺术特点。（2）京剧的创新发展，应该遵守京剧程式化、写意性的表现规律。（3）京剧的创新，应该遵循京剧特有的美学特点和艺术表现法则。（4）京剧的创新发展，应该发扬以表演艺术为中心的创造特征，推出具有大艺术创造力的新风格、新大师、新作品。（加点词语为重点内容，答对l点给1分。共4分）
四、选做题，共15分。
16.（4分）①世故圆滑（1分）石头虽然心里村主任的叔叔的处理，但还是看在叔叔的面子上答应了（1分）。②冲动好胜（1分）石头见结实一镢头把树身劈成了两半，不能当檩条用了，也用镢头去劈那树身。最后树身变成了一堆碎木片（1分）。③自私自利（1分）这唯一的一棵洋槐树，明显是从结实的宅子上串过来的。但是，树既然长到自己宅子上了，不是自己的又是谁的呢（1分）？
（任答两点可以得4分，其他答案合理酌情给分）
17.（5分）村主任的调解是故事情节的发展（1分），写出了“石头”“结实”之间的矛盾冲突不可调和，推动情节发展（或：进一步加强了矛盾冲突，激化矛盾冲突）（2分）。为后文两人最终翻脸，刨掉好好的一棵树（情节高潮部分）蓄势（或铺垫）（2分）。
18.（6分）①这不是一场喜剧（或：这是一场闹剧（讽刺剧）。这是一场“喜剧”）（1分）。
作者这样说，只是为了讽刺（1分）。石头和结实两人为了一棵树争持不下，互不相让，最后两人赌气将一棵好好的树变成一堆碎木片，两个人在这场争执中都没有得到任何好处（2分）。批判了人性中宁不利己，也不利他，自私自利的偏狭思想（2分）。
②如果答“这是一场喜剧，根据文章中‘弄到最后，连石头和结实两个人也不由得跟着大伙儿笑了起来’” 这一段来讲道理。酌情给2-3分。
19．（4分）①“东坡”是他被贬黄州后居住的地方，更是他生平第一次参加农耕的地方，这里有他辛勤的汗水，更有他自力更生的快乐，是一个有特殊意义的地方，故以“东坡”为号。②居士，即学佛的居家之士，介乎隐士和佛徒之间。他此时是一个被贬的人，而且受气质和自然的爱好所促使，他选择做隐士。③他的思想开始转向宗教，想从宗教中寻找心灵的解脱安宁，但他选择的是参禅而不是遁入空门。此刻的他，恰恰是介乎隐士和佛徒之间，以“东坡居士”自称，符合他的处境也符合他的心境。④他以这段特殊的经历的标志为号，表明他不以这种身份、生活为辱，反以这种身份、生活为豪，这体现出他的豁达快乐的天性。（答对1点得1分，意思对即可）
20．（5分）这句话是对苏东坡的赞美与肯定（2分）。赞美苏东坡具有人道精神，在被贬遭难的时候，还心系百姓疾苦，而且亲自奔走，通过救婴儿来解决百姓的实际问题。宗教应该以救人渡生为宗旨，不如此，则毫无意义。苏东坡身体力行了宗教救苦救难的教义（3分）。
21．（6分）身处逆境的苏东坡有充分的理由不快乐，但他却能事事处处体会到快乐甚至创造快乐，更可贵的是，他的快乐是跟百姓大众联系在一起的。林语堂举了许多事例来表现这一点：①务农之乐。务农是艰辛的，尤其对一个毫无经验又要以此为生的士大夫来讲，这还是一种压力和折磨。但苏东坡却从中体会到实实在在的务农之乐。②交友之乐。被贬至穷乡僻壤，苏轼可交往的朋友甚少，但他照样可以从中体会快乐。他与老百姓交朋友，能感受淳朴的友情。与不离不弃的朋友交往，感受忠贞的友情。还有与奇人异友交往的乐趣，更有与好友交往的无拘无束的乐趣。③做菜之乐。苏轼从庸常的家居生活中也能体验快乐，在做菜中苏轼体验创造的快乐。④无医之乐（幸存之乐）。病痛时无医无药，这是可悲之事，但苏轼却也能从一个独特的角度品出其中的乐。⑤救人之乐。苏轼不以自己的苦为苦。在救婴的过程中，苏轼为能解民困、导民风而感到快乐。⑥隐居之乐。苏轼过着艰苦的生活，但他十分满足，觉得一偿心愿，觉得自己天生适合隐居，因此，他以陶潜为榜样，甚至认为自己是陶潜转世，以自己像陶潜那样农耕与写作为快乐。（能答出三种快乐并能适当解释即可，每点2分，共6分）
五、语言运用，共12分。
22.①全球化的时代趋势，②政治经济的优势，③韩国文化产业的组织和运作及其产品具有的高位优势。（3点，每点2分，总6分）
23．示例：如果世界是一本书，旅游就是阅读，你可以从中收获许多东西。登山，你可以读出什么是激昂；观海，你可以读出什么是雄浑；游石林，你可以读出什么是坚韧。（共6分，内容合理3分，运用排比2分，达到40字1分）
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