_威尼斯商人_中的悲喜剧因素

106 延安大学外语学院 张纪鸽 艺文论坛 长期以来，人们对于莎士比亚戏剧《威 尼斯商人》的评价通常是浪漫喜剧，剧中的夏 洛克作为反面人物在剧终得到了应有的惩罚 和本剧的欢喜结局也使这部戏有了浓重的 喜剧色彩。但是我们若从剧中人物安东尼奥 和夏洛克的命运和性格来考虑，本剧则带有 很强的悲剧色彩，甚至在M. H. Abrams 编的 英语《文学术语汇编》(A Glossary of Literary Terms)中将它作为了悲喜剧的典型。 悲喜剧并不是悲剧和喜剧的简单相加， 在悲喜剧中，悲与喜的界限被有意识的打破 了，悲剧性的冲突在喜剧的框架内展开，而是 悲剧性和喜剧性相互渗透、水乳交融和浑然 一体的产物。别林斯基指出:“一般来说，不应 当忘记，悲剧因素和喜剧因素在诗中相互混 合，就象在生活中那样。”如果我们仔细研读 莎士比亚的喜剧 ，我们就会发现在喜剧这一 标签的掩饰下， 隐藏着很多阴郁的东西。 也 许作为戏剧大师的莎士比亚已经意识到纯粹 的喜剧并不能完全反映自己的创作初衷，所 以在他的许多作品中，喜剧因素和悲剧因素 被完美地结合在一起。不论莎士比亚本人是 一个成功的商人也好，是戏剧大师也好，他的 戏剧在他所生活的年代就受到人们的喜爱， 并经久不衰，这其中自然离不开他出色的塑 造人物的手法和剧作本身深刻的内涵。本文 将结合悲喜剧的特点，从安东尼奥和夏洛克 的性格和命运方面来分析《威尼斯商人》一剧 中的悲喜剧因素。 一、忧郁的安东尼奥 安东尼奥即是本剧中的威尼斯商人形 象。剧中的他慷慨大度、礼貌谦恭，乐于助人， 他的商船遍游世界各地，他似乎有着雄厚的 经济实力和良好的声誉，而且他给别人借钱 从来都不要利息。可他一出场便显得心事重 重。朋友们替他分析这其中的原因，结论是连 他“自己简直都不了解自己了”。后来在他和 葛莱西安诺的对话中，他说自己“在人生舞台 上扮演的是一个悲哀的角色”。(第一幕第一 场)安东尼奥性格中的忧郁是他在剧中自始 至终都处于被动的角色。当他的好友巴萨尼 奥因为要去贝尔蒙特追求富家嗣女而向他借 钱时，我们得知他苦闷的原因之一也许是面 临着失去巴萨尼奥的友谊。对于安东尼奥来 说，巴萨尼奥是“最尊贵的朋友”，(第一幕第 一场)甚至于萨莱尼奥说:“他只是为了他(巴 萨尼奥)的缘故才爱这个世界的”.(第二幕第 八场) 可见巴萨尼奥的友谊对于他来说是非 常重要的，而失去它会使安东尼奥多么伤心。 可对于即将失去的友谊和最尊贵的朋友，他 所做的仍然是用自己的大度和宽容去接纳。 虽然剧中有多处巴萨尼奥用自己的语言和行 为证明他对于安东尼奥的友谊是重于爱情的 (譬如当巴萨尼奥得知他被诉诸公堂，立即离 开新婚的妻子回到威尼斯以尽力救他;审判 结束后，为表达对朋友的友谊弥足珍贵，巴萨 尼奥不顾妻子的再三嘱托，将象征着爱情得 知欢送与年轻“博士”)，但在剧末皆大欢喜的 场面中，安东尼奥依然是其中的不和谐音。贝 尔蒙特的喜庆与浪漫不属于安东尼奥，他只 有回到威尼斯独享他的忧郁。 安东尼奥的悲剧还来自他与夏洛克的 协议。即使安东尼奥知道当他的朋结婚，他将 会面临着失去友谊，可他还是决定借钱给他 的朋友以帮他得到鲍迪娅。起初安东尼奥以 为凭借他在威尼斯的声誉会为他的朋友借到 钱。然而威尼斯的其他商人似乎并不都像他 那么慷慨，他在不得已的情况下只有向他的 死敌犹太高利贷商人夏洛克去借。这一次夏 洛克不像以往那样趁机收取高额利息，而是 和他约定如果不能按期还债，便要由他从安 东尼奥身上割下一磅肉。这一举动带给了他 更大的威胁。夏洛克和他立约自有他的道理， 在夏洛克看来，安东尼奥的商船生意并非万 无一失，“他的财产却还有些问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ⋯⋯船不过 是几块木板钉起来的东西，水手也只不过是 些血肉之躯，岸上有老鼠，水里也有水老鼠， 有陆地的强盗，也有海上的强盗，还有风波礁 石各种危险。”(第一幕第三场)而且夏洛克长 期处于安东尼奥的歧视与压迫的境况之中， 他发誓，一旦安东尼奥落在了他的手中，他一 定能够会连本带利一并结算。事情的发展正 如夏洛克所料，安东尼奥的商船在海上遇到 了灾难，他不但没办法还能够还上夏洛克的 钱，甚至连其他的债主也前来逼债。安东尼奥 不可避免地被笼罩于死亡的阴影之下。法庭 上，夏洛克不顾公爵的劝阻和安东尼奥的朋 友们的求情，甚至放弃两倍的金额，而一定要 割安东尼奥的一磅肉，而且是最靠近心脏的 一磅肉。死亡的威胁就这样降临到了安东尼 奥的头上。安东尼奥的命运虽然是有惊无险， 但他的性格中的伤感和忧郁都是他不可避免 地成为一个带有悲剧色彩的角色。 二、悲剧命运的夏洛克 1、笑声背后的悲哀 夏洛克是《威尼斯商人》中的主要角色 之一，通常都会被认为是一个喜剧角色，剧中 他的言行举止的却可以带给观众许多笑声， 而笑声之后留下的思索却不是那么容易令人 释怀。 和喜剧的滑稽可笑相比，夏洛克的滑 《威尼斯商人》中的 悲喜剧因素 [摘要] 莎士比亚戏剧《威尼斯商人》是公认的喜剧代表作之一，但在M. H. Abrams 编的英语《文学 术语汇编》(A Glossary of Literary Terms)中将它作为了悲喜剧的典型。 本文从安东尼奥和夏洛 克两人的命运和性格来分析《威尼斯商人》一剧的悲喜剧色彩。 [关键词] 悲情 忧郁 悲剧命运 107 稽可笑是完全无意识的，是出于被迫因素的 驱使而不自觉不情愿地走向了可笑，而他们 的性格本身并不是喜剧性的，可笑只是他们 可悲命运的表现形式。而喜剧人物性格中的 滑稽就不是出于被迫，而是他们性格中本身 具有的诙谐与幽默，这种滑稽幽默使人感到 轻松愉悦。试比较一下剧中的朗斯罗特父子 和夏洛克的滑稽。作为小丑的朗斯罗特父子 在剧中的作用便是起到衬托喜剧气氛，他们 父子对话令人听来忍俊不禁，这种笑声带给 观众的无意识轻松和愉悦，但是当杜伯尔同 时告知他杰西卡和安东尼奥的消息时，夏洛 克表现出来的喜与忧，痛与恨的矛盾心情以 及反常表现，在笑声之后留给人们的是对他 的同情与怜悯。 如果说悲剧的效果是使人感到恐惧和 悲悯，喜剧使人感到轻松和愉悦，那么悲喜剧 会让人在轻松过后感到恐惧和震惊，无怪乎 有一位伦敦女士在看完《威尼斯商人》之后不 仅喊道:“那可怜的人是被冤枉的”。 2、受压迫的犹太人 且看剧作家为他设定的档案:夏洛克， 男，犹太人，信犹太教，鳏居，有一女，系威尼 斯高利贷商人。这样身份的夏洛克注定他在 一个反犹的社会背景下所要经受的欺凌与屈 辱。犹太人在各个历史时期的不同国家都受 到迫害与歧视，他们被迫离开自己的家园而 到处流浪。在十六世纪基督教占统治地位的 欧洲，犹太人更是被视为异教徒。剧中的安东 尼奥是一个慷慨、大方、忠诚、尊贵而谦恭的 绅士，可他的慷慨 大方只是对于和他有共同 信仰的基督教徒们而言的，在犹太人夏洛克 的面前，即使是借钱的时候也是盛气凌人而 极尽嘲笑挖苦之能事: 夏洛克:安东尼奥先生，⋯⋯您把唾沫 吐在我的胡子上，用您的脚踢我，好像我是 你们门口的一条野狗一样;现在，您却来问我 要钱，我该怎样对您说呢？我要不要这样说: “一条狗会有钱吗？一条恶狗能够借人三千 块钱吗？”或者我该不该弯下身子，像一个 奴才似的低声下气，恭恭敬敬地说:“好先生， 您在上星期三用唾沫吐在我身上;有一天您 用脚踢我;还有一天您骂我钩;为了报答您这 许多恩典，所以我应该结果借给您这么些钱 吗？” 安东尼奥:我恨不得再这样骂你、唾你、 踢你⋯⋯ 安东尼奥的话虽不长，可我们看看尊贵 的安东尼奥先生在有求于夏洛克时表现出来 的蔑视与不屑就不难理解他在其他场合对于 夏洛克以及犹太民族的憎恨与敌视，对夏洛 克从事的借贷生意的讥笑与侮辱。剧中的夏 洛克是一个锱铢必较的悭吝的高利贷商人， 可当他得知安东尼奥因为商船在海上出事而 不能按期还债时，这么一个爱财如命的犹太 人竟然宁愿放弃三倍于本金的金钱而执意要 个安东尼奥身上的一磅肉，他的理由是:“他 憎恨我们神圣的民族，辱骂我心辛苦赚下的 钱。他曾羞辱过我，夺去我几十万块钱的生 意，讥笑我的亏蚀，挖苦我的盈余，诬蔑我的 民族，破坏我的买卖，离间我的朋友，煽动我 的仇敌，⋯⋯我们难道不会复仇吗？⋯⋯”这 段话表达的不只是夏洛克对安东尼奥的不 满，而是他对自己生存环境的控诉，是被压迫 者反抗的呼声。 3、女儿背弃的父亲 从剧作家为夏洛克设定的档案可以看 出杰西卡是夏洛克唯一的女儿和亲人，但杰 西卡无疑是一个不肖的女儿。她没有在那个 反右的社会中如同他父亲那般固执地保持 犹太教的信仰和文化，而是以生为犹太人为 耻，虽然她似乎也有点内疚。她曾对仆人说: “⋯⋯我真是罪恶深重，竟会羞于做我父亲的 孩子。⋯⋯”(第二幕第四场)杰西卡逃离了她 的父亲、她的家，拿走了父亲的钱财，偷走了 她母亲送给她父亲的绿玉指环，甚至在后来 用它换了一只猴子。杰西卡还背叛了她的父 亲。当安东尼奥商船遇难的消息传到贝尔蒙 特时，杰西卡向他的朋友们说道:“我在家里 的时候，曾听见他向杜伯尔和丘斯，他的两个 同族的人谈起，说她宁可去安东尼奥身上的 肉，不愿收受比他的欠款多二十倍的钱。要是 法律和威权不能阻止他，那么可怜的安东尼 奥恐怕难逃一死了。”(第三幕的二场)一个向 她父亲的对手们提供不利于她父亲的证词的 女儿绝不是什么好女儿 。而且在朗斯洛特打 趣他的出逃(第三幕第五场)时，她回答说:“我 可以靠着我的丈夫得救，他已使我变成了一 个基督徒了。”至此，杰西卡通过与基督徒结 婚，彻底地放弃了她的犹太身份，并将和他父 亲的对手们一起，分享她父亲的财产，留下夏 洛克一人独自承担失去亲人与财产的苦涩。 4、被迫皈依基督教的犹太人 犹太高利贷商人夏洛克在失去亲人和 财产之后还忍受着更大的精神上的折磨:为 了生存，他不得不接受基督教徒们的赦免，被 迫答应改信基督教。不论犹太人在历史上经 受了怎样的屈辱和磨难，不论在文艺复兴的 欧洲犹太人是怎样受到基督教徒们的歧视与 仇恨，犹太人却执着地保持着他的犹太教信 仰，这种执着的信仰也使他保持了犹太民族 始于亚伯拉罕的“上帝的选民”的优越心态， 他们始终认为上帝保证了要帮助他们战胜敌 人，要让他们比其他民族都繁荣昌盛。 夏洛 克的心里不只保持着这种优越感，他的心里 已有对于基督教徒的仇恨与蔑视，他一再地 称他们是“愚蠢的”基督徒。因此，当法庭判决 赦免夏洛克的死罪，但他必须同时答应两个 条件(1、立即改信基督教;2、当庭立下文契， 在他死后，所有财产归他的女婿罗兰佐和女 儿所有)时，夏洛克不仅在物质上一无所有， 精神上更是承受着巨大的打击，他绝望地喊 道:“不，把我的生命连同财产一同拿了去吧。 我不要你们的宽恕。”(第四幕第一场)当公爵 问他对判决是否满意，是否还有什么话要说 时，夏洛克的三个字“我满意”包含着多少受 凌辱、被压迫者的悲怆与无奈。如果说剥夺了 他的财产等于要了他的命，那么，被迫放弃宗 教信仰则是让他忍受生不如死的精神上的折 磨与羞辱。 三、结语 安东尼奥来自他所面临着的失去友谊 的悲伤和失去生命的威胁;夏洛克是悲剧的， 因为他的犹太人身份注定他在文艺复兴的欧 洲所面临的生存困境，女儿的背弃使他成为 一位伤心的父亲，被迫放弃自己的信仰更使 他成为一个失却精神家园的流浪者。这样的 人物命运使《威尼斯商人》一剧蒙上了浓重的 悲情色调，但正是这些因素让人回味无穷，也 使得这一剧作成为一部脍炙人口、历久弥新 的不朽著作。 参考文献: [1] J. Middleton. Murry. Shakespeare’ s method: The Merchant o f Ven ice in Shakespeare: the comedies, Kenneth Muir ,(ed.) Prentice-Hall, Inc. Englewood Cliffs, New Jersey. 1965 [2] 刘意青，《〈圣经〉的文学阐释——理论与实 践》，［M］北京大学出版社，2004 [3] Abrams， M. H. A Glossary of Literary Terms.[M] 第七版，外语教学与研究出版社，北 京,2005 [4] Hyland, Peter . An In t roduct ion to Shakespeare.[M] MacMil lan Press LTD, Houndmill, Basingstoke, Hampshire RG21 6XS and London, 1996 [5] 王述文，论夏洛克形象的多重性, ［Ｊ］.外国 文学研究,1999, 3 [6] 张宇丹，论悲喜剧性，[J] 云南艺术学院学报， 2005，3 [7] 本文引文皆出自朱生豪译文《威尼斯商人》 作者简介:张纪鸽(1972-)，女，陕西合阳人，延安 大学外语学院 副教授。 研究方向:英美文学。