教會在個人佈道的角色 教会在个人布道的角色 何有义 初代教会在传福音方面，明显的看出个人布道占有极重要的份量。...... 教会应支持个人布道事工好像理所当然，可是假如深入询问「你们教会如何支持信徒各人的布道？」可能许多的牧者都答不太上来，而许多的信徒又会满口抱怨。 个人布道的重要 初代的教会传福音，大概有以下五种类型： （一）人带人：如安得烈把哥哥西门彼得找来认识主（约一：41～42），腓力带领拿但业（约一：45）。 （二）布道会：如五旬节当天，使徒们站起来见证主的复活（徒二：14～42），这样的布道会在新约时代是非常典型的方式。 （三）个人工作：司提反殉道后，耶路撒冷大遭逼迫，这些信徒随走随传，到各处去传道（徒八：4～8，十一：19～24） （四）福音团队：第一次是保罗、巴拿巴被圣灵差遣（徒十三：13），以后还有不同福音团队。 （五）以建立教会为福音据点的方式：在各主要城市建立教会，再由城市教会向近郊及其附近区域拓植教会。 初代教会在传福音方面，明显的看出个人布道占有极重要的份量。主耶稣在传福音的三年多时间，除了个人传道，医治与教导外，曾花了极大的工夫教导门徒成为一个传福音的人。 「耶稣差遣这十二个人去，吩咐他们说：『外邦人的路，你们不要走；撒马利亚人的城，你们不要进；宁可往以色列家迷失的羊那里去。随走随传，说『天国近了！』」（太十：5～7）「这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城各地方去，就对他们说：『要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。』」（路十：1～2）「你们岂不说『到收割的时候还有四个月』吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。俗语说『那人撒种，这人收割』，这话可见是真的。我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。」（约四：35～38） 所以在主复活以后，给门徒的大使命是，「所以，你们要去，使万民作我的门徒」（太廿八：19）。去使万民作主门徒是每个基督徒的大使命，华克理牧师在《标竿人生》一书上说：「作为祂的跟随者，我们必须继续耶稣所开始的工作。耶稣不单呼召我们归向祂，更要去传祂。」 需有教会的支持 教会要支持信徒成为一个布道者，有几个具体可行的原则： 一、教会应成为布道者的养成所与训练中心 在训练信徒成为布道者这样的事工上，教会应负起任务。若是牧者能承担训练角色，应该是最优先的选择，或是培养有恩赐的信徒领袖成为训练者。若是教会布道恩赐较弱，可以由牧者带领有传福音负担的信徒一起接受装备。牧者不管恩赐在那里，这事工要列为主要事工之一。 记得我就读神学院
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时，应布道课要求，需在教会成立精兵训练中心。那年我在母会实习，感谢主，招募精兵时，有十二位报名，我开始带他们基本布道法，结果我的牧师也来了，并
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示也要学习。其实牧师在传福音上很优秀，也是带领我服事的启蒙老师，竟然来做我的学生。我深觉得这是真正的牧者，与信徒一起传福音；至今，他仍是牧会与拓植的佼佼者。 二、教会应成为布道资源供应中心 一般布道资源包括福音单张、福音小册、福音桥、四律、见证集、卡带、福音光盘等。教会应预备充分的
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，并且推陈出新。我建议教会可设一个专属书架或柜子，提供各种传福音的材料，供信徒随时可取用。 有些教会大量印福音面纸介绍教会，或自印福音单张，将教会信徒的见证打印在单张上。也有些教会将讲台录音带大量拷贝，作为给慕道友的礼物，这些都是很好的方法。「中国信徒布道会」每月印行《中信月刊》，供教会自由奉献索取使用，教会应尽量使用作为传福音的工具。另外像论坛单张、《蒲公英月刊》等，都是很好的福音素材。有些文字机构以主题方式印制许多福音小册，以极低价格供应教会，例如「中国国际圣经协会」《百宝书》也是很好的福音素材。 我们教会每年印行一本《云彩环绕》，将会友的见证搜集打印，每年印行一千多本，鼓励信徒发送，至今已印了十七集；可当作送给新来者的礼物，也送给各种场合的参与聚会者。这本小册子除了达到传福音的效果，也
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了上帝在板城教会奇妙的恩典。 三、教会应营造福音气氛与传福音机会 愈来愈多人承认，传统的布道会效果实在有限，可是碍于教会传福音的功能，办与不办布道会之间，常作天人交战。小组教会似乎已开启了一个新的里程，他们让小组成为福音的窗口，每年几次的大收割由教会主办，通常效果不错。 但在小组化不深的教会或非小组教会，仍必须找到一条有效的传福音通路。首先教会应加强「服务」的功能，营造教会对社会的使命感。主耶稣传福音时，医治、赶鬼是重头戏，教会借着服务社群的机会，能使得小区对教会产生共鸣。「耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。」（太九：35～36）「耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。」（太十：1） 主耶稣自己医病赶鬼，祂差遣门徒也叫他们医病赶鬼，这是传福音服务的功能。这些服务是「在旷野预备主的道，一切山洼都要填满，大小山冈都要削平，使崎岖的成为平原」，营造福音的气氛。但是教会的服务一定要有收割的行动，否则土松了，荆棘除去，若任其荒废，不久又是杂草一片。教会一定要办布道会，这是收割庄稼。布道会的方式随各教会方便而订，重点是如何动员、陪谈、跟进。每次收割后，更应做检讨，使每次的布道会都是下次的典范。 四、教会应提供有效的福音策略 教会的福音策略是建立清楚的传福音概念，让教会信徒有很清楚的依据，成全信徒的布道恩赐。比如说小组教会让小组成为福音窗口，教会的主日礼拜不叫礼拜，而是福音节庆，让非基督徒进入教会，不会有压力或不会感到自己是「化外之民」。 还有教会办服务小区的课程，在课程结束后举办活动，如结业餐会；透过餐会举办福音内容的聚会，当作收割；或是举办郊游，当作布道会。这样信徒可以动员投入不同课程，知道先介绍人进来上课，知道鼓励人参加餐会或郊游，知道投入后面的收割，这是清楚的策略。 我们教会订下福音策略主要包括每月一次福音主日，每年三次福音餐会，时间方式确定后，在邀请时容易掌握，弟兄姊妹也可以衡量自己的参与可行性，可以达到比较好的福音效果。 五、教会应建立福音后勤支持 福音后勤支持是在福音事工中关怀、牧养、代祷，甚至持续的支持。通常热心传福音的人都有共同的缺点，就是关怀力弱；或者他的负担比较在前面冲锋陷阵，后面的关怀牧养自然不够时间精力。所以教会中若有传福音负担或恩赐的人，教会应建立福音团队，使福音的火力能持续，不致中断。教会中要避免一味的鼓励信徒传福音，而没有完整的后勤支持；也要小心不要让有负担传福音的信徒陷于孤立无援的地步。 张茂松牧师在《破茧而出》里有一段发人深省的话：「目前台湾的教会，大部分是一些『吸纳式』的成长，大部分的会友，都是由别的教会来的，这样的成长造成一些别的教会的痛苦，对于整体教会成长并没有帮助。」因为转会而来，许多时候也会带来一些不好的习惯，阻止教会健康成长。教会应当打定主意，会众一定要自己生、养，自己生的孩子一定像自己；而且对自己也有一份不可抹煞的情感，对教会的向心力，也是不可忽视的。 TOP
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