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不要太依赖科技作文【篇一:don’trelytoomuchoncomputers】don’trelytoomuchoncomputers1.现在许多人越来越依赖电脑;2.过分依赖电脑会带来很多问 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ;3.我的看法itwillnotbeexaggeratedtodescribethe21stcenturyasatimeofcomputers,becausemoreandmorepeopleusecomputersintheirdailylife.andcomputerscanhelphumansolvemanythings,wecanusecomputerstohelpstudyingwell,wecanusecomputerstomakeworkbetter,wecanusecomputerstogetlargeinformation,andwecanusecomputerstocommunicatewitheachother.nowcomputersareeverywhere,andmanypeoplecan’tlivewithoutcomputers.butitisnotalwaysgoodnewstoseesomanycomputersusedinourlifeforthereasonsomanypeopletoodependentoncomputers.relyingoncomputerscanbringmanyproblems.first,studentsmaybecometoodependentoncomputersandforgettolearnbasicskills.second,manypeoplemaywallowincomputersgamesandforgettheirreallife.third,computersmaydestroypeoplehealthy.forth,therearemanyflameintheinternet,peoplecangetbadthingseasily.inmyopinion,ithinkpeopleshouldusecomputerswithinmeasure,thecomputersshouldbecomeatoolinourlifebutnotallourlife.andsometimespeopleshouldgooutofthedoor,tryingtolivealifewithnocomputers.【篇二:高考作文经典素材:余秋雨语录】www.gaokaoq.com高考圈-让高考没有难报的志愿高考作文经典素材:余秋雨语录中年是对青年的延伸,又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。——《关于年龄》中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖,而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织,似乎更贴近了,却又显示出自己的独立存在,你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援,空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是,青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。——《关于年龄》中年人一旦有了当家体验,就会明白教科 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子,每个角落每时每刻都在涌现着新问题,除了敏锐而又细致地体察实际情况,实事求是地解开每一个症结,简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵,除了隐隐然几条人生大原则,再也记不得更多的条令。我认为这是一种极好的人生状态,既有很大的幅度,又有很大的弹性。——《关于年龄》中年人的坚守,已从观点上升到人格,而人格难以言 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ,他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道,只要坚守着自身的人格原则,很多看似对立的观点都可相容相依,一一点化成合理的存在。于是,在中年人眼前,大批的对峙消解了,早年的对手找不到了,昨天的敌人也没有太多仇恨了,更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字,中年人的魅力至少有一半与此相关。——《关于年龄》中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己,一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己,他永远活在中年之外的两端,偏偏不肯在自己的年龄里落脚。——《关于年龄》某个时期,某个社会,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘记了自己是中年。——《关于年龄》老年是如诗的年岁??中年太实际、太繁忙,在整体上算不得诗,想来难理解;青年时代常常被诗化,但青年时代的诗太多激情而缺少意境,按我的标准,缺少意境就算不得好诗。只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声,诗的www.gaokaoq.com高考圈-让高考没有难报的志愿意境出现了。——《关于年龄》一般情况下,老年岁月总是比较悠闲,总是能够没有功利而重新面对自然,总是漫步在回忆的原野,而这一切,都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗,但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌,看后辈来去,看庭花凋零,看春草又绿,而思绪则时断时续,时喜时悲,时真时幻。——《关于年龄》老人的年龄也有积极的缓释功能,为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄,但老人中毕竟还有冷静的智者,默默固守着年岁给予的淡然的尊严。——《关于年龄》年龄本不该被太多利用的,因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性,但一旦真被利用了,出现了霉气十足的年龄霸权,那也不要怕,不知什么地方银发一闪,冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟尘散去,只剩下这位高神的笑容隐约在天际,而此时天下,早已月白风清。一双即将握别世界的手,向我指点了一种诗化的神圣。——《关于年龄》中青年的世界再强悍,也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到,一旦有事则及时伸出,救助过后又立即消失,神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化,隐柔中沉积着岁月的硬度,能使后人一时启悟,如与天人对晤。老年的魅力,理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使,不要强求,不要哄抬,只让它们成为人生的写意笔墨,似淡似浓,似有似无。——《关于年龄》至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。他认为,一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发,其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听?开始我深表怀疑,但在想了两天之后终于领悟,确实如此。第一根白发人人都会遇到,谁也无法讳避,因此这个悲剧似小实大,简直是天网恢恢,疏而不漏,而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件,这种偶发性事件能快速置人于死地,但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线,人生的任何一段都与它相连。——《关于年龄》谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。——《关于年龄》人类最爱歌颂和赞美的是初恋,但在那个说不清算是少年还是青年的年岁,连自己是谁还没有搞清,怎能完成一种关及终身的情感选择?因此,那种选择基本上是不正确的,而人类明知如此却不吝赞美,赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践;在这种赞美和糟践中,人www.gaokaoq.com高考圈-让高考没有难报的志愿们会渐渐成熟,结识各种异性,而大抵在中年,终于会发现那个“唯一”的出现。但这种发现多半已经没有意义,因为他们肩上压着无法卸除的重担,再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现,就不要太在乎发现,即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别。此间情景,只要能平静地表述出来,也已经是人类对自身的嘲谑。——《关于年龄》我不赞成太多地歌颂青年,而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到,但青年时代的陷阱最多、最大、最险。——《关于年龄》老人歌颂青年时代,大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了,这种可能性落实在一个具体个人身上,往往是窄路一条。错选了一种可能,也便失落了其他可能。说起来青年人日子还长,还可不断地重新选择,但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里,重新选择的自由度并不是很大。“一失足成千古恨”的悲剧处处发生,只不过多数失足看起来不像失足而已。——《关于年龄》一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。——《关于年龄》历史上也有一些深刻的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付,但他们恰恰因为年轻,无法与真正的坚持相斡旋。他们刚刚放下历史课本,又何曾体察过历史苍凉的内涵?他们随口谈论社会,又何曾了解过民众的质朴需求?他们得意地炫示文化,又何曾思考过文化的原始使命?把学生的历史使命压在他的肩上,不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿,只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音,这是我们在“文革”初期早就看到了的。——《关于年龄》青年时代的正常状态是什么,我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得,在我们出生之前,这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年,我们什么也不懂,能够站筝脚下的一角建设一点什么,已是万幸。如果刻苦数年,居然从脚下扎下根去,与世界的整体血脉相连,那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜,试想区区五尺之躯,接通于千年之前,接通于万里之外,正是这种接通使自己领略崇高,问津壮丽,体验多元,哪能值得骤然变脸,扯断这些接通,不分青红皂白,你死我活地批判起来?这种谦然安然的生态,也可免除青春生命的无谓浪费,让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。——《关于年龄》什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。——《关于年龄》www.gaokaoq.com高考圈-让高考没有难报的志愿人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后,曾经热情地呼吁过真实性,以为艺术的要旨就是真实;当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森,人们回过头来又呼吁过道德的光亮,以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实,这两方面的理解都太局限。杰出的艺术,必须超越对真实的追索(让科学沉浸在那里吧),也必须超越对善恶的裁定(让伦理学和法学去完成这个任务吧),而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上,中心命题就是人生的况味。——《艺术创造论》中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅,还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰,只要是传世佳品,都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲,都是人生交响曲。——《艺术创造论》历史,也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年,把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮,开始可能只是一种比喻,但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的,因此,一旦把历史作人生化处理,它也就变得生气勃勃,易于为人们所体察了。把历史看得如同人生,这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的,艺术化的。——《艺术创造论》自然与人生的一体化,很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感,大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损,但是,只要让自然与人生真切相对,这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了,人生与自然的复杂关系也穷尽不了,因此,神秘感也荡涤不了。——《艺术创造论》我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。——《洞庭一角》长江的流程也像人的一生,在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻,到了即将了结一生的晚年,怎么也得走向平缓和实在。——《狼山脚下》人有多种活法,活着的文明等级也不相同,住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。——《书海茫茫》www.gaokaoq.com高考圈-让高考没有难报的志愿诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅,漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味,跨国界而越古今,作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。——《乡关何处》人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。——《关于友情》以平常态,做普通人,是最有滋味的人生。——《灯下回信》人生不要光做加法。在人际交往上,经常减肥、排毒,才会轻轻松松地走以后的路。——《灯下回信》人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响,但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量,使人生的任何一个小点都指点着整体价值。——《收藏昨天》如果有一天,我们突然发现,投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业,聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事,我们一定会动手动笔,做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天,让明天收藏今天,在一截一截的收藏中,原先的断片连成了长线,原先的水潭连成了大河,而大河,就不会再有腐臭和干涸的危险。——《收藏昨天》希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印,勤于 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 ,乐于重温,敢于自嘲,善于修正,让人生的前前后后能够互相灌溉,互相滋润。——《收藏昨天》杰出之所以杰出,是因为罕见,我们把自己连接于罕见,岂不冒险?既然大家都很普通,那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷,不赌咒发誓,不祈求奇迹,不想入非非,只是平缓而负责地一天天走下去,走在记忆和向往的双向路途上,这样,平常中也就出现了滋味,出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨,已经无所谓境界,世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了,芦苇白了,渔舟远了,炊烟斜了,那里,便是我们生命的起点【篇三:关于有主见的作文素材】1学尽百禽语,终无自己声。——北宋张舜民2一个人,即使驾着的是一只脆弱的小舟,但只要舵掌握在他的手中,他就不会任凭波涛的摆布,而有选择方向的主见。——歌德3要独立思考问题,不要人云亦云(爱献生)4不要使你的脑子作了他人的跑马场(德国)5没有主见的人,仿佛墙头芦苇,风吹两边倒,随波逐流,极易迷失方向。有主见的人,恰似山中松柏,咬定青山不放松,任你东西南北风,我自岿然不动。6有主见并不是说:自己说的、想的就做,别人说的就不照做。有主见是对任何事有自己的想法,可能和别人的想法一样,也可能不一样。7东施效颦、邯郸学步8席慕蓉说过:“人的一生应该为自己而活,不要太在意别人怎么看。”那么便做有主见的人吧!愿自己是一个有主见的人,能主导自己的人生;愿自己是一个有主见的人,会辨清前方的是非;愿自己是一个有主见的人,将持之以恒地在自己选择的路上走下去。充盈人生,做有主见的人。有这样一个人,他遭人议论纷纷,却依旧被世人所崇敬。他便是鲁迅先生。近期有幸读到一本详说“鲁迅与他的论敌”的书。鲁迅自身便是一个颇有主见的文坛领袖。“悚听荒鸡偏阒寂,起看星斗正阑干。”以自我理想为星为月,他一直以来都走在主见之路上,走在漫天硝烟之中。纵然一路艰苦,但从未因他人或谩骂而放弃。正因这般主见与不屈,才为后世留下了深深感动。这正是他的人生充盈之处吧!9、9.0级大地震给日本人民带来了巨大灾难,随即福岛核电站又出现了核泄漏事件。一时之间,关于核辐射的话题甚嚣尘上,弥漫于我们的生活空气中,大有灾难临头的气势。于是谣言四起:“多吃碘盐可以防辐射!”——可真有点“三人成虎”了。看吧,一道奇特的景观出现了:从城市到乡村,茫然中的百姓们纷纷抢购碘盐,超市商店的碘盐被抢购一空,部分商家趁机哄抬物价。政府权威部门以及媒体立刻作出反应:碘盐不具备防核辐射的功能,多食反而有害身体健康。迅速掀起的抢购风潮似有所缓解,但还是有相当一部分人对事情真相的判断犹疑不定,仍然在超量购买碘盐。10、二十一世纪的今天,人类的科学已经发展进步到一个相当的高度,可一遇到事情却又立刻变得手足无措,茫然不知所向。——胡为乎惶惶欲何之!?然而,人类早已有坚持自己的主见巨人在。轻重不同的物体是否同时落地,罩在亚里士多德伟大的光环里,人们盲从了两千年,终于在著名的比萨斜塔上,伽利略用自己的试验向世界宣布了主见的力量。熊熊烈火没有吞噬掉那个目光坚毅而冷静的青年布鲁诺的目光,万物神造论的桎梏没有限制住达尔文探索的脚步,进化论的思想光芒已经把世界的每一个角落照亮??是的,地中海柔和的波浪依旧拍打着阳光中的亚平宁半岛,但是人类的目光早已望向了更广阔更深远的空间。11打破传统创业绩。被誉为“汽车之父”的本茨打破了恪守多年的传统,才有了今天的名牌汽车“奔驰”。他在发明了三轮汽车后,人们都认为它是怪物,加以冷嘲热讽,唯有家人支持着他。他没有放弃对理想的追求,继续钻研,他打破了当时传统的人力车,并获得汽车制造的专利权,开拓了人类一个新的纪元。后人纪念他就称他为“汽车之父”。所以,有时必须要打破传统,才能创新,得到进步和提高。12达尔文,自幼便对科学具有浓厚的兴趣,但是父亲和老师却认为他是一个“很平庸的孩子,智力远在普通的孩子以下。”后来,父亲不顾达尔文的反对,硬是将他送到爱丁堡大学学医。达尔文对医学不感兴趣,而对博物学、矿物学、昆虫学方面十分入迷。父亲知道了他的情况后,认为儿子在学校里“游手好闲”、“荒废学业”,又将他送到剑桥大学去学神学。达尔文在自己的爱好和追求无法得到父亲的理解,并受到粗暴干涉的情况下,仍大胆地冲破神学教育的束缚,坚持自学自然科学,最终成为博物学家、生物学家和进化论的伟大奠基人。假如达尔文当初听从他人之见,放弃自己的追求,他只能是一名医生或是牧师。13一个小故事:联合国准备在全世界搞一次儿童征文比赛。题目为:“请以非洲粮食缺乏为题,谈谈自己的看法。”因为西欧儿童不知道什么叫“粮食缺乏”,而非洲儿童则不知道什么叫“粮食”;美国儿童以为美国就是世界,不知道什么叫“非洲”,而中国等国家的儿童则不知道什么叫“自己的看法”。读完这篇文章,我颇为震动。在父母的包办下,我们就严重依赖上了他们,也失去了自己的想法和创造力。我不禁为我自己默哀。也难怪中国人拿不了诺贝尔奖。在大大小小的书店里,随处可以看到各种教辅书籍,前来购买的人也络绎不绝。书中的解析堪称完美,只要把这些内容预习一遍,老师提出的问题准能回答正确,就能考高分。但我们的思想却全都被这些高雅的“铁笼”给囚禁了。也许,我真该买一束菊花,去为我死去的思想哀悼。
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分类:小学语文
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