论文 婆媳关系的心理学分析

福建中医药大学05心理杨坤坤 婆媳关系的心理学分析 1.婆媳关系的历史发展 1.1婆媳关系的定义 在家庭关系中一般有着三种关系,即血缘关系、婚姻关系和非血缘关系。婆媳关系是属于由婚姻关系派生出来的非血缘的家庭关系。婆媳关系——简单的说就是女性通过与丈夫的婚姻为中介而形成的和丈夫母亲之间的关系。婆媳关系既缺乏血缘关系的稳定性又不具备婚姻关系的亲密感,因此,往往就会形成家庭关系中最微妙、最复杂的一种关系。 1.2古代传统中国的婆媳关系 婆媳关系实际上是在父权家族 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 中的女性等级制度,在男性占统治和女性处屈从的地位关系中,传统妇女的生存路线注定是“从父、从夫、从子”。婆婆调教新媳妇折射出了当时妇女被男性和一部分年长的女性所压迫的状况,反映出了她们之间是不平等的人际关系,媳妇必须俯首听从于婆婆,不得有所违抗。老故事里“婆婆说东,媳妇不敢说西;婆婆打狗,媳妇不敢骂鸡;婆婆说那是马,媳妇一定得说:对!马是长角滴!新婚的儿媳妇不敢睡觉,怕早上起迟了被婆婆骂眼里没老人。”媳妇是没有独立的、平等的人格尊严,在婆婆面前必须要谦恭、服从和忍气吞声。婆婆在家庭中拥有不可冒犯的优势地位和没有限制的绝对权利,婆婆就凭借自己的权威来压迫媳妇,这种行为本身就是一种危险,助长了婆婆的独断专行,尤其是对自己没有“血缘亲情的儿媳”,就是稍微的不如愿,婆婆也会有所草率又致命的举动。“多年媳妇熬成婆”,一个“熬”字,道尽媳妇辛酸。当年轻的媳妇也成为人家的婆婆的时候,她饱受的怨气就发泄在自己的儿媳上。可谓“冤冤相报何时了”。 由于中国传统社会奉行的是“男主外,女主内”的分工模式。婆媳之间的冲突与和睦就以最平凡、琐屑的方式在家庭内部,这个婆媳生活的重心所在的小天地里展开。中国传统社会又高度在乎家庭的伦理关系,对婆媳尤其偏向对媳妇的规训和引导历来就非常的重视,从众多的文学作品中就可窥见一斑如:《礼记·婚义》记载“妇者顺于舅姑, 1 合于室人,而后当于夫。”[1]而封建的伦理道德又为这种为所欲为提供了数不清的理论依据,如《妇戒》中规定:“姑云不尔而是,固宜从令,姑云是尔而非,尤宜从命,勿得违戾。”显然,封建时代的家长与晚辈的关系,尤其婆媳关系是极不平等的。[2]婆婆在媳妇面前获有绝对的威信的传统伦理观念的影响,古时作家的文学作品多数呈现的都是以“媳妇完全顺从婆婆为特点的和谐情节”,像《窦娥冤》、《秋胡戏妻》、《琵琶记》等,编织出婆媳和睦、相依为命的美丽图景,刻意淡化婆媳之间的冲突,描述媳妇隐忍屈从的美德。实质上古代社会的婆媳关系是一种不平等的关系。但多数作家缘于对传统文化观念的深刻默认,在这种严密等级制下的婆媳关系的“和谐假象”缺乏反省。当然也有少数作家灵敏的嗅到这不平等的家庭关系,如《红楼梦》的作者曹雪芹在描述“贾母和孙媳妇王熙凤之间的关系”就在某种程度上僭越了传统家庭的伦理规定,有了一些自由、个性、平等的因素,但其局限性也是显而易见的。 1.3近现代中国婆媳关系的发展 从马克思主义哲学的唯物辩证法中,我们知道事物的发展是指事物由简单到复杂、由低级到高级的变化趋势,其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物,旧事物是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物。旧时那种欺压、凌辱媳妇的不平等关系已经不适合历史发展的趋势,新兴的婆媳关系取代落后的婆媳关系是必然的,它不依赖于人的主观意识,不可逆转和违背的。 近现代的中国社会,为婆媳关系的改变提供了条件和契机。可以说婆媳关系随着中国社会的发展发生了翻天覆地的变化。主流趋势是婆媳关系的地位上日渐平等,妇女的社会地位也得到提高。 1.3.1近代中国婆媳关系的剧烈变迁 回眸中国近代的历史,受到外族侵略和内部政权的争夺,社会急剧动荡不安、生灵涂炭。传统文化也被西方文化急剧地冲击,原先的家庭关系更是受到了强烈的动摇,很多现代作家开始醒悟,自觉地关注婆媳这类题材,代表作像《疯妇》、《原野》、《屋顶下》、《孔雀东南飞》、《寒夜》等经典作品由此婆媳关系所隐含的社会文化内涵开始深度发掘。从五四运动开始,针对传统的儒家思想的革新开始逐渐展开,这个对中国社会的各方面 来说都是影响剧烈的。当然,对于婆媳关系这千古难题的影响也非常明显。其最终的结果——是“要求妇女的解放”。一方面体现在对“夫为妻纲”最彻底的反抗,另一方面也是对一直以来处于从属的媳妇地位的彻底否定。由此产生的最重要的结果在于,媳妇是了有独立的、平等的人格尊严,在婆婆面前不必谦卑、服从和忍气吞声。媳妇也有了工作学习的权利和自由,提高了妇女的经济地位。随着经济地位的提高,妇女在家庭中的地位也必然发生改变。在这样的社会背景之下,一直处于劣势、始终被压迫的媳妇,似乎第一次真正高昂地站在婆婆的跟前。过去“多年媳妇熬成婆”的定律似乎成了永远。 [3]媳妇们翻了身做自己的主,千百年来一直“作威作福”的“老太婆”们倒是要夹着尾巴过活了。细想起来也挺可悲的。 战争结束中国得以解放后,特别是在改革开放以来,总体上看,婆媳关系比较和谐相处的是占多数。可能各家的生活和习惯方式不尽相同,有的家庭还要经历过艰辛磨难,但她们之间的互敬、互助、互爱的积极精神给下一代树立了良好的榜样。此期间涌现出一大批的“五好文明家庭”,都是大家有目共睹的,那一代的婆媳拥有一系列相同的特点:有较高的文化素质,思想政治领悟也较强,富有家庭责任感、集体责任感和社会责任感。由此有助于形成良好的社会风气:家庭暴力、打架斗殴、赌博酗酒、封建迷信等众多不良的现象都大幅度的下降,是社会治安得到很大的好转,为社会建设提供了强有力的支持保障。 1.3.2现代中国社会中婆媳关系的新问题、新发展 近年来,社会的发展、进步,女性社会地位的提高,以往那种以“夫为妻纲”的局面已经一去不返,传统的家庭观念也遭到了极大的挑战。离婚或者独身的比列在逐年上升,对此也不在对女性造成致命的伤害,这样的结果,使媳妇们在婆婆面前的地位更是达到了前所未有的高度。 1.3. 2.1家庭结构模式由大型化向小型化转变,家庭关系从纵向关系向横向关系发展 据统计,1953年我国家庭平均人口为4.33人,上世纪50年代、60年代、70年代都大体稳定在4.23-4.43人之间。80年代后期至90年代初,随着计划生育的推行和家庭意识的变化,独生子女增多,家庭平均人口逐渐下降,家庭构成呈现小型化趋势。1982年平均每个家庭的人口为4.4人,2005年为3.13人,23年间家庭平均人口减少了1.27 人,下降幅度高达28.86%,城市家庭结构小型化更加明显。独生子女的增多,家庭结构模式朝核心家庭的小型结构发展。 传统的中国社会是重视纵向的血亲关系,而轻略横向的姻缘关系.但是随着生产的社会化,家庭结构的小型化发展,横向的夫妻关系逐渐地占据了主要地位,儿媳在家庭中的生活\经济的独立增强,而年老的父母亲缺逐渐的丧失了劳动力,在经济和精神上多数要依靠儿媳的赡养。管理家庭、消费的决策权自然的都转交到了儿媳的手中,婆婆处在了被管的地位。现代社会越来越多的父母,当子女成家时。特别是有固定经济(如养老金)收入的退休职工多与儿媳妇分居生活。平时能常回家看望老年父母的不太多,导致老年人单身空巢,晚年孤独而终的悲剧。 1.3. 2.2家庭子女独生化,爱幼意识增强,尊老被淡化 我国的计划生育政策从1983年开始实施,控制了中国总体人口基数,为中国的经济发展发挥了巨大的贡献,为国家的富裕和富强不可磨灭的贡献。但计划生育实施以后,独生子女的增多,家长们为了家庭血脉的延续,将大部分的物力、财力和精力都用在了子女身上,必然就造成对老年父母关注的减少。婆婆也往往成了家庭中的“老保姆”,享受的关爱少,付出的爱心多,得不到儿媳的照顾和关爱。在现代工业化大生产和市场经济的条件下,社会为个人的发展提供了充分的条件和宽广的空间,家庭对个人发展的影响也逐渐下降。继而带来的是尊老、赡养老人的家庭责任感的淡化及分人价值观念的增强,婆婆在家中当家的“主角”的总用就逐渐的消失,受到冷落、歧视、甚至虐待的想象也常见于报端。 2.战火仍在燃烧,婆媳之争 随着岁月的变迁,时代的发展,尽管婆媳关系不至于像封建社会那样的不平等、被压迫,营造着一种“虚假和谐”,但现代的婆媳关系的主要矛盾依旧体现在人际关系的紧张上。老太太聚在一起,谈的话题总是离不开议论儿媳妇的长短,就是那些迈进丈夫家多年的年轻女性,有空聊天的时候,也不免把聚会变成了声讨婆婆大会或者诉苦大会。处在婆媳之间的那位儿子兼丈夫,为了维系双方的关系,受过多少夹板气,赔了多少笑脸,编了多少瞎话,也是可想而知的。在家庭中,婆媳间的冲突往往以最平凡、最琐碎的方式展开,成为家庭间的一个永久的话题。 婆媳不和带来如此之多的家庭问题,严重影响了家庭的幸福和安定。家庭是社会的细胞,家庭关系是社会关系的一个重要方面,家庭关系处理不当甚至会对整个社会的安定团结造成不良的影响。所以,建立起具有时代特色的新型婆媳关系意义重大。 2.1冲突的概念 婆媳生活中的矛盾,即冲突是指对立双方在资源匮乏时出现阻挠行为并被知觉到的矛盾。冲突是在关系之中产生的,人自身存在着各种需要,而人的需要都要有相应的客体对象来满足,这样就形成了与客体对象的关系;还有一种关系是人与自身的关系(自身中包括内化了的客体对象)。所以由需要产生关系,而需要受挫则产生冲突。 这个概念包括多层含义。 其一,必须有对立的两个方面。 其二,为取得资源(财产、地位、权力、工作、时间等)而发生阻挠行为。[4] 其三,只要当问题被知觉到时,才构成真正的冲突。[5] 2.2婆媳冲突的社会心理学成因 婆媳之间的问题有许多就是社会心理学所要研究的课题,从社会心理学的角度可以得到很多造成婆媳间问题的成因。以下试从社会知觉及归因、社会角色、人际沟通等角度分析婆媳冲突的形成。 2.2.1社会知觉及归因的偏差 社会知觉:是指在社会情境中以人为对象的知觉,有时又称作人际知觉。 社会知觉的对象是有意识的人、复杂的社会环境和人际关系,而人们对这些对象的知觉又是通过通过他人的言行、表情、态度等来认识、判断,但是无论是知觉的主体,还是知觉的对象都会掩饰自己的内在动机,所以,人们的社会知觉判断常常可能是不准确的。社会知觉的主客体能够理解彼此间的行为对对方的利害关系,于是知觉者和被知觉者都可以有意识地操纵和利用彼此。当个体能够预测他人可能做出的行动