神的意念与道路-徐秀慧神的意念与道路(3)苦难的奥秘

神的意念与道路（3）苦难的奥秘 徐秀慧牧师 诗篇84:5-7靠 你 有 力 量 心 中 想 往 锡 安 大 道 的 ， 这 人 便 为 有 福。他 们 经 过 流 泪 谷 ， 叫 这 谷 变 为 泉 源 之 地 。 并 有 秋 雨 之 福 ， 盖 满 了 全 谷 。他 们 行 走 ， 力 上 加 力 ， 各 人 到 锡 安 朝 见 神。 祷告：是的天父，我们再一次恳求你，让你真理的圣灵把你的真理作在我们里面，因为你的意念不同与我们的意念，不是靠着我们的理性真知道你，能够真正了解你的奥秘，惟有你真理的圣灵，不但让我们明白一切的真理，而且让我们进入真理，活在其中，以至你的真理成为我们生命的实际。此刻我们邀请你，再一次把我们全人献上，让主照着你的心意做成你的工在我们身上，谢谢主，奉耶稣基督的圣名祷告，阿门！ 我的同工李玲姐妹是一位产房的护士，在我们服事中，我们常一起祷告，就是不让我们限于只在服事和聚会中才有神迹奇事发生，神的心意是信的人必有神迹随着，所以这一直是我们的祷告。 当我们开始这样祷告时，神在李玲姐妹身上也有一些变动，以前她觉得服事神就是在教会中，在宣教工场里，在某一个特定的范围内。有一段时间，神把她在教会的服事全部拿走了，她才明白，原来服事神就是一种生活形态。在她周围的环境中，有很多人是她传福音的对象，是她帮助的对象，她开始转变她的角度，向神敏锐说：“神，你要我做什么？你现在在做什么，要我和你同工，以至周围的人都能蒙你的祝福。” 结果他们医院里引起了一个小小的属灵复兴，他们就是一步一步看到有一些生病的得医治，他们护士生病来都来找李玲姐妹，因为他们都知道她有一只医治的手，她跟神讲话，事情就会发生。结果一些不去教会的开始去教会，对神不热心的，开始热心起来，甚至那些非基督徒，无神论者，后来都愿意转向神，愿意读经祷告。 神不仅使用她在同事中做工，也使用她去触摸很多病人，例如锡克族、印度教的都愿意来祷告，被神触摸，转向神。 有一次，有一个香港来的基督徒的姐妹被紧急地送到医院，因为她怀孕29周，突然大破水。这位妈妈被送医院以后，很紧张，一直在哭。他们单位都知道如果遇到紧急的事情，特别是病人心情不好，都会来找李玲姐妹，他们知道李玲一定会有办法，她有神的智慧，跟病人说说就会好。 这天正好遇到李玲姐妹，这位妈妈就一直很沮丧，自责说：“我该怎么办啊？孩子要流掉了……”因为她一直不想要这个孩子，所以会觉得是不是审判临到，害了这个孩子，所以在很大惧怕当中。 李玲告诉她说：“不，你是一位基督徒，圣经上说，基督徒在世上的每一天，每一个日子，每一件事情，如果不是神允许的话，这些事情不会临到，神如果允许，后面一定有一个祝福，虽然这个过程我们觉得是一个不好的事情。所以李玲就一直鼓励她，甚至用我常常讲的一句经文，在约翰福音16章33节，说我们是有苦难，但耶稣告诉我们说放心，我们在祂里面可以有平安，因为祂已经胜了世界。 这个在《无不得着的祷告》第一集里讲到，耶稣开始时讲世上有苦难，转过来讲，你们可以胜过世界，耶稣没有讲，你们可以胜过苦难而已。所以耶稣的许多讲话，讲着讲着忽然换了话 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，和门徒的对话，好像答非所问，文不对题，可是这个往往就是属灵精华的所在。人从理念，理性上问问题，可是神却从属灵的原则来回答我们。所以当你发现耶稣讲着讲着换了话题，回答门徒的问题好像文不对题时，请你好好的在神面前求问。 所以耶稣说我们在世上会有苦难，可是神要的我们不只是说“神啊，求你救救我啊，快点让这个苦难挪去。”神要我们定睛说：“神，我相信这个苦难后面一定有你的祝福，我相信借着这个苦难，我可以胜了世界。”而不只是胜过一个苦难，当你只想胜过这个苦难，可是这个苦难后面根本的属灵问题没有解决时，类似的困难还会来到。 所以许多基督徒是从苦难到困难，平时没时间聚会祷告，当困难一来时，赶快扒着神，好不容易这个苦难过去，喘一口气，接着下一个苦难又来了。他们从来不懂得寻找苦难后面的根本问题，而说：“神，我要靠着你完全胜过这个问题的根源，胜了世界，以致这类的苦难再也不能来攻击我，不但如此，我可以在这个方面得胜有余去帮助别人。“这个才是神的心意，这个才是神的意念。 所以，李玲就跟这个姐妹解释这个属灵的原则说：“没有关系，既然是神的允许，后面一定有神的心意，你依然可以求神的保守。“然后李玲就帮这个姐妹祷告，祷告的时候，神就开启她给她很多智慧的言语，知识的言语。结果，李玲一祷告，这位姐妹哭的更厉害，说：”哇，怎么李玲都知道？你把我心里的事情都祷告出来了。“ 原来，这个姐妹的家人还没有信主，她就觉得”我是个基督徒，还遭遇这么不好的事情，人家一定认为你的这个神不保佑你。“她就觉得很难向家人传福音让他们信主，更何况自己遭遇这么大的事情，如果真的失去这个孩子的话，多难过。 但是李玲告诉她说：”不，神要祝福你，这个孩子要成为你一生的祝福，甚至从今天开始，你的属灵生命将有很大的翻转。你以前觉得很想渴慕神，可是总有很多的拦阻，生命上不长进，可是因为这次的事情，神要你完全的转向祂，你的生命从此以后要完全不一样，不但如此，这孩子会成为你的祝福，成为你家族的祝福，至于你所担心的一切，你可以放心，神一定会顾念。“ 李玲祷告完了以后，这个姐妹真的安静下来，变的开心，真的开始懂得数算神的恩典，知道神会保守我，我有神可以倚靠，而不是像其他人，你生病就是生病了，你孩子快掉了，这就是事实。 基督徒需要知道，我们在世上还是象一般人一样会有苦难，不同的是，我们后面有一个很大的靠山，而且如果神不允许的话，没有任何的事情可以临到我们。神既然会允许，神说祂的意念永远都是赐平安的意念，赐福的意念，所以当我们懂得用神的意念来看事情的时候，我们不被影响，我们的信心开始成长起来。 长话短说，因为李玲的医院对于早产儿没有设备可以处理，这个姐妹很快就被转到其他的医院去，两个月以后，这个姐妹又出现了，这次她是蹦着跳着进来，一进来就去找李玲姐妹说：“姐妹，我一定要跟你讲，你祷告的每一句话都实现了！你知道吗？我被转到另外一个医院后，孩子居然又在我腹中保存了两个礼拜。” 因为当时29周，孩子很小，甚至发育不全，所以就很危险。而多两个礼拜，这个孩子就发育全了，虽然还是早产。虽然孩子很小，但是很乖，很健康，全医院就数他最乖，医生护士都很喜欢这个孩子。不但如此，她说她每一天都好喜乐，她不再觉得自己很糟糕，很难过，而是每一天她都说“哇，神，谢谢你，这个孩子又多呆了一天，更安全，更健康。”等到孩子生出来，是那么的健康，那么得人喜欢。不但如此，她在他们家人面前做见证说：“你看我遭遇这么的事，神给不能动摇的平安，给我胜过世界的喜乐……“ 后来她跟他们教会的做见证，他们教会每个礼拜祷告，也有很多衷心的人，但就是没什么事情发生，可是自从她做见证后，他们教会觉得，原来祷告这么有能力，结果教会就火热起来，甚至教会的祷告会开始复兴起来。 所以，当你懂得神的意念永远是赐福的意念，永远是赐平安的意念，可是那个过程不是我们所想象的，神会保证最后的结果，可是过程中，我们不要因耶稣跌倒。 刚才我们经文里讲到“靠 你 有 力 量 心 中 想 往 锡 安 大 道 的 ， 这 人 便 为 有 福。“这些人都是基督徒，他们是朝着神的方向去走，可是当他们靠着神往锡安大道走的时候，他们会”经过流泪谷“。 所以弟兄姐妹，耶稣明确地跟门徒讲，来预备世人的心，在世上你们会有苦难。为什么基督徒总是觉得，信主以后，应该天色常蓝，花香常伴，一有难处，就觉得神不爱我了，比较爱别人，不够爱我，或者觉得神太忙了，没有时间帮助我。不，神早就讲的很清楚，基督徒就是会有苦难。甚至有些人想要在属灵上成长，想要在服事上突破时，反而有些一些难处发生。所以不要讶异，我们需要再一次知道，神的意念不是照着人的意念来想。 刚才我们看的这句经文很有意思，先说“这人是有福的”然后说“他们要经过流泪谷”可是他们经过流泪谷的时候，“叫 这 谷 变 为 泉 源 之 地 ， 并 有 秋 雨 之 福 ， 盖 满 了 全 谷 。”是的，本来是一个流泪谷，可是当你懂得用神的方式走过的时候，这谷变为泉源之地，并有秋雨之福，盖满了全谷。不止你自己得着，甚至整个山谷都要因你而得福。而你在这里重新得力的时候，经文接下来说“他 们 行 走 ， 力 上 加 力”，以致他们可以到达目的地，得见神的面。 实际上，不止这节经文，圣经上充满了这样的经文，比如我们最熟悉的诗篇23：4-5节。“我 虽 然 行 过 死 荫的 幽 谷”，所以你会经过“死荫的幽谷”，即使你有神的带领，你还是会经过“死荫的幽谷”。可是感谢赞美主，这两段经文里，一个“经过”一个“行过”，神没有让你永远住在里头，对不对？所以，不要因为有苦难就停在那里哀求，哀哭，自怜，觉得自己好辛苦，神都不爱我，不是的。当你“经过流泪谷”“行过死荫的幽谷”请继续往前走，当你继续走的时候，“也 不 怕 遭 害 ， 因 为 你 与 我 同 在 。 你 的 杖 ， 你 的 竿 ， 都 安 慰 我。”不但如此，神还说“在 我 敌 人 面 前 ， 你 为 我 摆 设 筵 席 。” 我们觉得在敌人面前，我们要备战，要警醒，一点都不能松懈，每天打属灵的战争打的好辛苦。可是这里讲到，在敌人面前，神为我们摆设筵席。这在乎你能不能用属灵的眼光了解神的意念，在乎你是走在神的道路上，还是自己的道路上。如果你走在自己的道路上，那你很辛苦，你要想办法，你要挣扎，你要争战。可是圣经里告诉我们，当我们信主的那一刻，我们已经与耶稣基督同坐在天上。有时我们开玩笑说，我们基督徒不好好坐在天上，没事就跑到地上搅合一下，被打的七零八落，然后说：“神啊，求我！”神说：“你自己上来就好了嘛。”不是神不救我们，而是我们允许我们的意念把我们放在一个属世的阶段里。 可是这边讲到，在敌人面前，神为我们摆设筵席，所以我们不是忙着争战。记不记得在旧约里的约沙法，当仇敌来的时候，他没有忙着派大军去争战，而他派的是敬拜团，当他们敬拜的时候，神就派伏兵，整个大军就被击散了。所以在神的面前，我们是可以享受的，即使在敌人的面前，我们也可以吃喝领受神的力量。 接下来经文说“你 用 油 膏 了 我 的 头 ， 使 我 的 福 杯 满 溢。”在敌人面前，神给你筵席，属灵的大筵席，让你吃喝快乐，让你的属灵可以成长，然后神用油膏你的头，让你的福杯满溢。 很多人是在聚会里头追求恩膏，膏摸。是的，就像我昨天讲的，神会膏摸，好把你往前推一段，但是如果你不懂得把它化成自己的膏摸的时候，你的一生，不过是从苦难到苦难。 可是这里看到，在苦难当中，如果你懂得按照神的心意行的时候，神直接来膏摸你。你不再是从麦约翰牧师那里揩来的油，不再是从其他讲员那里借来的恩膏，神直接来膏摸你。如果你要得着属于你的恩膏，好好的在苦难中来到神的面前，神说了，在敌人面前要为我们摆设筵席，不但让我们吃喝快乐得胜，而且再次得着膏摸跟提升。这个才是神的心意。 而且在圣经里，神一再说，在箴言15:33” 尊 荣 以 前 ， 必 有 谦 卑 。“这是神的意念，神的法则，所以当我们经历一些难处，很丢脸，很难过的事情的时候，感谢赞美主。因为神抵挡骄傲的，赐恩给谦卑的人，所以神允许一些环境让我们更加谦卑在神面前时，感谢主， 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示神要提升你了。所以在圣经里头，被神重用的大人物都是这样的：亚伯拉罕，大卫，约瑟，摩西，甚至新约保罗，每一个人都是经过这样一个炼净，卑微，欺压的过程，甚至连基督自己都给我们这样一个榜样，耶稣基督进入复活的荣耀，是经过死亡，经过被羞辱、被逼迫的过程。 以赛亚书53:12告诉我们，神说，神使耶稣“与位大的同份，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以至于死。担当多人的罪，又为罪犯代求。”同样的，在腓立比书2:8-9“既 有 人 的 样 子 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 顺 服 ， 以 至 于 死 ， 且 死 在 十 字 架 上 。”感谢主，这没有结束，接下来，“神 将 他 升 为 至 高”，耶稣降为最低，神马上将他升为至高，“又 赐 给 他 那 超 乎 万 名 之 上 的 名”。 所以，很多时候神不能高举我们，是因为我们不够谦卑，我们越谦卑，神就越高举我们，我们越能够卑微自己，神就越能够提升我们。耶稣基督在世上给我们做出这样一个榜样，所以我们谦卑在神的面前。不但如此，我们还要知道，现在的环境都是神允许，特别 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 给我们的，所以神要我们在每一个环境中，照着神的心意来走，来得胜。 在何西阿书5:15里讲到，以色列人犯罪得罪神，他们就离开神，想用自己的方式来讨神的喜悦，但是神说不，“我 要 回 到 原 处 ， 等 他 们 自 觉 有 罪 （ 或 作 承 认 己 罪 ） ， 寻 求 我 面 ， 他 们 在 急 难 的 时 候 ， 必 切 切 寻 求 我 。” 你发现，以色列人在苦难中，就开始偏行己路，自己想法子来解决，可是神告诉我们说不，神要我们回到原处。 林前7:20“各 人 蒙 召 的 时 候 是 什 么 身 分 ， 仍 要 守 住 这 身 分 。”为什么这点这么重要？我们要回到原处，任何我们用自己的方式离开的地方，我们偏行己路的地方，或者我们觉得这个身份不好，我要改一个身份。神说不，回到你的原处，守住你的身份。 徒17：26-27“他 从 一 本 造 出 万 族 的 人 ， （ 本 有 古 卷 作 血 脉 ） ， 住 在 全 地 上 ， 并 且 豫 先 定 准 他 们 的 年 限 ， 和 所 住 的 疆 界 。 要 叫 他 们 寻 求 神 ， 或 者 可 以 揣 摩 而 得 ， 其 实 他 离 我 们 各 人 不 远 。” 诗篇139:16 我 未 成 形 的 体 质 ， 你 的 眼 早 已 看 见 了 。 你 所 定 的 日 子 ， 我 尚 未 度 一 日 （ 或 作 我 被 造 的 肢 体 尚 未 有 其 一 ） ， 你 都 写 在 你 的 册 上 了 。 你生为中国人，你生在现在这个时代，甚至你现在人在哪个国家，你家族信什么，有哪些弟兄姐妹，什么样的父母和家庭背景，这些都是预先定准的。预先定好的心意是什么？实际上神给你一个最好的设计，以至你在这个设计里，来揣摩认识神，可以真知道神。所以每一个环境、背景、遭遇，甚至同一个家庭里弟兄姐妹个性的不同，你可知道，这些都是神预先定准的，都是给你最好的设计，以至你可以完成神在你身上的心意。 可是，当我们在当下的环境自己来选择，觉得这样不好，我应该换一个公司，换一个服事的单位，换一个环境，甚至有人觉得换一个老公或老婆比较好。当我们有这样的态度时，实际上是在说，我比较知道什么对我是最好的，不要忘记，人就是这样堕落的。在伊甸园里，人是怎么堕落的？他选择吃分别善恶树上的果子，就是说，“我”来分别善恶，“我”觉得怎么样对我最好，“我“决定要怎么做才对我有益处。可是神说不，分别善恶的权柄在神的手里，即使表面上看起来很不好，只要我们愿意顺服的时候，神在后面一定可以祝福我们，所以我们需要信心。为什么需要信心？因为跟我们的理性不合，跟表面看的情况不合，所以要凭着信心说：”好，神说了，就算数。“不是用我的理性来做一个抉择。 这样我们需要来到神的面前，知道神所允许的每一步，每一个环境都是为了让我们来认识祂，以至得到提升，一个阶段，一个阶段不断地提升，照着祂的方式来成长，以至祂在我们身上命定的旨意可以成就。 我曾经在爱修园的那段时间，发现很多弟兄姐妹不了解，顺服在神给的环境下的重要性。麦约翰牧师是在爱修园公认的很有恩膏的牧师，所以很多人来参加麦约翰牧师的聚会，希望被膏摸，以为被膏摸就很不得了，自己会有很大的提升，觉得自己以后就很有名了，成为有名的大先知，大使徒，可以带下神迹奇事。 实际上，麦约翰牧师的膏摸有很多不同的种类，甚至何志勇牧师后来讲，早期看到被麦约翰牧师膏摸大大彰显的人，以为这些人都是SQ高的人，可是后来才发现，80%-90%的人都是在被释放，不是在为得着能力而膏摸，所以他们没搞清楚，其实上他们是在自己的问题里被释放。 我发现很多人实在是一个极大的难处，很失望、灰心，甚至走不下去，神会藉着麦牧师膏摸一下他们，给他们打打气，加油一下，继续走下去。只有极少数的人，他们的生命、服事到一个阶段，都已经准备好，在麦牧师的膏摸下，进入下一个层次，可是这个是在很少数。大部分的人都不到那个程度，所以麦牧师的膏摸，有时带下医治，有时带下释放，有时带下安慰、鼓励，可以继续成长，而不是被膏摸后隔天成为超人，SQ天才，不是这样的。 可是很多人不明白，以致他们高举自己，不愿顺服在神的道路里，知道这只是神给他们加把劲儿，继续走。以致于被膏摸后，这么多年，我真的很痛心，很多人走不出一条路来，不但如此，有的是在当年膏摸的最凶的，后来反而一塌糊涂。 有一个姐妹，她当初来爱修园进修时，经济上有很大的难处，但是这个姐妹很愿服事神，也有一些的恩赐。神放了很多的天使在爱修园，所以有很多的有心人，他们愿意去了解同学当中，特别是在经济上有难处的，他们愿意帮助。这个姐妹经济上的需要就有人知道了，所以就有一对夫妇想帮助她，但是他们很有神的智慧，不想只给她钱，于是他们就透过爱修园安排一间小教会来接受这个姐妹去做实习传道。这个姐妹虽然有恩赐，可是她的生命还有许多需要磨练的地方，她在教会也没有服事的经验，所以人际关系也一直不好。这样透过这件小教会请她去做实习传道，主要是想要给她一个经济上的供应，另外也希望在牧师的督导下，生命有所成长。 可是这个姐妹自己不知情，觉得这么多学员，只有我去当实习传道。因为她有经济上还有其他的一些问题，所以她觉得很需要神，在神面前很非常地迫切，也觉得自己需要突破。在这样的情况下，麦牧师大大地膏摸她，而且连续好几天膏摸，她就好开心，觉得时间到了，终于要扬眉吐气。 结果她回到教会，命令所有的同工都要听她的，甚至牧师跟她意见不合，一定是牧师的错，她是对的，每次她有什么领受，别人的跟她不一样，她就觉得一定是别人的错，所以把她所在的教会搞的一塌糊涂，而且同工跟她之间有很大的问题，根本没有办法跟牧师配搭。 后来牧师就跟奉献的人讲：“我实在没有办法了，她不但不受教，不但不能成为我们教会的祝福，而且把我们搞的一塌糊涂。“于是他们就停止了她的实习传道，结果她就非常地苦毒，觉得：”一定是你们嫉妒我，所以不让我在教会服事了，你们一定是瞧不起我，根本不知道神的心意。“后来越弄越糟，最后因为她的签证过期，也就离开了爱修园，到现在她没有走出一条路来。 可是她不是唯一的一个，绝大多数被膏摸后要求牧师一定要重用他的，据我所知，到现在没有一个在服事上走出一条路来。很可惜，因为那是一个很好的机会，当她被膏摸后，她可以好好的来读圣经，好好的谦卑自己，在牧师权柄的遮盖下，好好的操练自己的恩赐。可是因为她的骄傲，因为她的不顺服，她觉得她比较知道“我应该怎么样的被对待”。 赛50:10-11“你 们 中 间 谁 是 敬 畏 耶 和 华 听 从 他 仆 人 之 话 的 。 这 人 行 在 暗 中 ， 没 有 亮 光 ， 当 倚 靠 耶 和 华 的 名 ， 仗 赖 自 己 的 神 。” 我们被膏摸后好像一下子没有被提升，没关系，你在暗中继续地来倚靠耶和华。11节就警告我们说“凡 你 们 点 火 用 火 把 围 绕 自 己 的 。 可 以 行 在 你 们 的 火 焰 里 ， 并 你 们 所 点 的 火 把 中 。 这 是 我 手 所 定 的 。 你 们 必 躺 在 悲 惨 之 中 。”我们不愿意顺服神所给的环境，好像是一个流泪谷，一个死荫幽谷，我们自己想找路子，自己点火，不等神的火时，神说我们必躺在悲惨之中。好像暂时有火，暂时有亮光，暂时得到了人家的注意力，最终，不是出于神的火，必要灭绝，这个人必要躺在悲惨之中。 所以神告诉我们，你需要选择相信神给的环境，即使还在敌人的面前，即使还在死荫幽谷中，我已经在里头为你摆设筵席，这是你成长的方式，就是在暗中来到神的面前，倚靠神，得到神的供应，在那里头来成长，当到一个程度，神可以用油膏你的头，使你的福杯满溢出来。神即使在黑暗当中，在死荫幽谷中，已开始使用我们，你不是到了一个环境当中，才可以提升，而是你回到原来的环境中，在那里得胜，神自然就会提升人，所以跟人的想法是不一样的。 很多人在原来的环境中，觉得老公不爱主，老婆不配合，教会的同工不欣赏你，弟兄姐妹嫉妒你，公司老板不赏赐你，我们常常觉得都是周围环境，周围人的错。可是当我们抱怨环境，抱怨周遭的人没有给我们路子走，没有提升我们的时候，你知道吗？实际上你是在抱怨神，实际上你是在反映出，你的神是不够大的，你在抱怨神说：“你没有能力管好我的环境；你没有能力创造出一个可以祝福我的环境，你没有能力让我在你的面前提升，只好我努力去争取做些什么。” 难怪在旧约中，抱怨是这么严重的问题，以色列因着抱怨死在旷野。而我们基督徒还轻轻忽忽地，动不动就抱怨，动不动就觉得这个不满，那个不满，当你抱怨的时候，你相当于在挑战神，你在抱怨神没有把你照顾好，你在抱怨神没有这个能力可以给你一个好的环境让你被提升、被重用。 撒母耳记上15:22-23“撒 母 耳 说 ， 耶 和 华 喜 悦 燔 祭 和 平 安 祭 ， 岂 如 喜 悦 人 听 从 他 的 话 呢 。 听 命 胜 于 献 祭 。 顺 从 胜 于 公 羊 的 脂 油 。 悖 逆 的 罪 与 行 邪 术 的 罪 相 等 。 顽 梗 的 罪 与 拜 虚 神 和 偶 像 的 罪 相 同 。 你 既 厌 弃 耶 和 华 的 命 令 ， 耶 和 华 也 厌 弃 你 作 王 。” 很多时候，我们抱怨我们的环境。我看到很多的姐妹，她们觉得做这些家事太无聊，太没有成就感，所以她们就去追求在教会中有很好的服事，去追求特会，很多人放下自己的工作不做，去教会服事才有成就感，别人夸你不得了，而平常做自己的事情没有人欣赏你。 可是这里清楚告诉我们“听命胜于献祭”。当你不好好顺服在神给你的环境、权柄、责任下，你为神做再多，都是没有用的。不但神不看重，甚至在以赛亚书1章，神斥责说：“我厌弃你们的宗教行为，我厌弃你们这样的献祭，因为你们的心是错的，你们想用人的宗教行为、你们的服事来讨神的喜悦，可是你们的心却不肯顺服在神的面前。“ 所以我们需要知道，在罗马书10:1-3“弟 兄 们 ， 我 心 里 所 愿 的 ， 向 神 所 求 的 ， 是 要 以 色 列 人 得 救 。 我 们 可 以 证 明 他 们 向 神 有 热 心 ， 但 不 是 按 着 真 知 识 。“我们不是按照神的真知识，不了解神的意念，用自己的方式想要来热心的服事神，3节” 因 为 不 知 道 神 的 义 ， 想 要 立 自 己 的 义 ， 就 不 服 神 的 义 了。“更严重的是在罗8:67” 原 来 体 贴 肉 体 的 ， 就 是 与 神 为 仇 。 因 为 不 服 神 的 律 法 ， 也 是 不 能 服 。“ 当我们不服神的律，不服神给我们的环境，不服神为我们安排的一个阶段，一个阶段的带领的时候，而想用任何的方式来服事神时，对不起，神不但不喜悦，甚至像扫罗一样不肯等候神，硬是自己要献祭时，神弃绝他做王。所以，当我们愿意服事神，甚至想在基督徒的生活、生命中得胜的话，我们需要回到神给我们的环境中，回到原处认罪悔改，回到流泪谷中，我们要相信，神在创世之前为我们设计、预备的环境一定会成为我们的祝福。我们不愿跳级，而是愿意一步一步地把功课学好。当我们幼稚园的功课没有学好，非要去念三年级，五年级的时候，你没有办法消化吸收，你的根基不稳，很快就会倒塌。 所以我们要回到原处，说：“神，好，我现在要学幼稚园功课，不管别人已经跑到哪里去，不管我过去有多少美好的经验，神，我相信你给我的就是最好，我相信你要我学的，就是我必须要学的。” 当我们回到我们的流泪谷，回到死荫幽谷，回到难处的时候，神说：“我要使用你。” 就在原处，让这谷成为泉源之地，不但下面有泉源上来，上面还有秋雨之福，整个山谷都有神的祝福。 当我们不愿回去的时候，一方面，我们自己不能得到祝福，二方面我们很难进入神的提升，因为诗篇75:6-7“因 为 高 举 非 从 东 ， 非 从 西 ， 也 非 从 南 而 来 。 惟 有 神 断 定 。 他 使 这 人 降 卑 ， 使 那 人 升 高 。”所以，当我们越要高举自己的时候，神越让我们降卑，甚至像刚才讲的，必要躺在悲惨之中，当我们一直不愿顺服的时候。而当我们愿意顺服的时候，神的时间到了，神一定会让我们升高，没有任何的事情，任何的人可以拦阻我们。太多时候，我们的眼目都是错的，没有在神的身上。 在以赛亚书17：1-14那里讲到，以色列很大的一个敌国大马色，他们觉得一直受敌国的欺压，他们要自己立王去得胜，可是神说：“论 大 马 色 的 默示……到 晚 上 有 惊 吓 ， 未 到 早 晨 他 们 就 没 有 了 。 这 是 掳 掠 我 们 之 人 所 得 的 分 ， 是 抢 夺 我 们 之 人 的 报 应。”神说，即使大马色整个国家欺压以色列，但神的时间一到，一天之内，这个国家马上灭亡。我们还觉得都是环境的错，都是别人的错。 弟兄姐妹，没有一个人，没有一件事情，能可以拦阻神的心意成就在我们身上，除了我们自己。因为神创造，就是不会违背人的自由意志，神大到，不管任何环境，只要你愿意顺服，神可以让万事万物都互相效力，都为你效力，以至于你可以在神的道路上不断地前进，直到神在你身上的旨意成就。 可是，当我们抱怨神照顾我，照顾的不好，觉得神选择的道路，允许发生的环境不满意的时候，你相当于弃绝神，神说：“你弃绝我的命令吗？”那好，神也弃绝你。是你自己选择弃绝。你还是一个基督徒的身份，可是你在服事上，在生命中，就不会有果效，就像扫罗王一样，最终被神所弃绝。 以赛亚书10:23“因 为 主 万 军 之 耶 和 华 ， 在 全 地 之 中 ， 必 成 就 所 定 规 的 结 局 。“没有任何人事物可以拦阻，神祝福你的心意，神要高举你，使你得着荣耀，并且使用你祝福万族万民。这是神预订要在每一个人身上成就的，可是当我们不能顺服，不跟神合作的时候，神没有办法来祝福我们，不是其他任何人为环境来拦阻我们。 以赛亚书14:24“万 军 之 耶 和 华 起 誓 ， 说 ， 我 怎 样 思 想 ， 必 照 样 成 就 。 我 怎 样 定 意 ， 必 照 样 成 立 。“ 罗马书8:30“豫 先 所 定 下 的 人 又 召 他 们 来 。 所 召 来 的 人 ， 又 称 他 们 为 义 。 所 称 为 义 的 人 ， 又 叫 他 们 得 荣 耀 。“ 神的心意，就是要每一个基督徒都可以得着荣耀，都可以被神使用，成为万国万民的祝福，这是神定意要做的事，神一定要做，除非我们选择弃绝神的道路，选择我们自己的道路，以至神就任凭我们，所以唯有我们的自由意志可以成为这样的拦阻。 罗马书8:31“神 若 帮 助 我 们 ， 谁 能 抵 挡 我 们 呢 。“可是不要忘记，当你选择走在下面的那条路时，不是神不帮你，而是你自己离开了神道路，当你选择回到神的意念，神的道路的时候，再一次” 神 若 帮 助 我 们 ， 谁 能 抵 挡 我 们 呢 。“不但如此，以赛亚书48:15” 惟 有 我 曾 说 过 ， 我 又 选 召 他 ， 领 他 来 ， 他 的 道 路 就 必 亨 通 。“神宣召了我们每一个人，可是我们是否顺着神的带领，让祂领我们来，当我们顺着神的带领，中间看起来似乎有苦难，可是每一个苦难都要成为我们的得胜之处，成为我们被提升的所在。当我们懂得神的意念，不用我们自己的意念来拦阻神，弃绝神。 启2:5“所 以 应 当 回 想 你 是 从 那 里 坠 落 的 ， 并 要 悔 改.“我们需要回到原处去思想你是从哪里坠落的，在生命中有哪一次是不服顺的带领，哪一次是不服神的管教，哪一次不服神的作为，那个罪会一直拦阻在我们跟神之间，所以经文说，我们要悔改。” 你 若 不 悔 改 ， 我 就 临 到 你 那 里 ， 把 你 的 灯 台 从 原 处 挪 去 。“你的生命就不能再为神发光，不能进入神为你预备的荣耀的生命。 求神帮助我们，不只是要认罪，而且要悔改，如果那件事情已经过去，你真的没有办法弥补，求神帮助你，神会给你同样的或类似的机会，你不要再坠落，从那里得胜。可是如果在某一个地方，你可以过去把它改好，我们愿意付这个代价，以至在神给我们的流泪谷里头去得胜，不但有泉源之地，而且有秋雨之福，在原处就得到神的赏赐，神的提升，以至我们可以进入下一个阶段，从荣耀到荣耀，阿门？ 祷告：弟兄姐妹，我再一次邀请你们来到神的面前。天父，我此刻就恳求你，再一次光照我们每一个人，看我们在哪一个地方，在你的心意中坠落了。我们本来是走在天上，可是我们坠落到我们的意念跟道路里头，主，求你来光照。甚至在我们现在的光景中，有什么是我们不服你的带领的，我们还在抱怨环境，还在指责别人的地方，求你来光照。我们真的需要警醒，知道主，你是慈爱的主，你永远给我们一个机会，让我们回到原处，从那里去得胜。同时，你也是公义、严厉的主，所以我们若不悔改，最终你将临到我们，把我们原有的灯台拿去。所以，主，我们此刻不愿意再自己点火，不愿意再活在自己的火把中，最终躺在悲惨当中，我们不要那个暂时的火，不要暂时的亮光，我们宁可在黑暗当中，知道你必与我们同行，你的杖，你的竿，都会成为我们的安慰。 所以，主，此刻，求你来光照弟兄姐妹，有任何一个可以悔改的地方，我们愿意快快地回转归向你。弟兄姐妹，再一次邀请你们，当神光照你们，把它讲出来，小声地，不需要让人听到。可是你不只心里相信就足够，也要口里承认，因为神创造天地，说有，就有，命立，就立，当你话语出来的时候，灵界里才有那个真实翻转的果效，耶稣的宝血会立刻洁净过去一切的罪，并挪去罪在身上的咒诅跟捆绑，让你得到自己回转向神，此刻就开始跟神悔改，让神饶恕你得罪神的每一个地方。 甚至最细微的经历，也许真的不是有心要抱怨，但是陷在人的想法里的，就是要努力争取权利，觉得我就是要为自己寻找出路，觉得我要有所打算，可是不知不觉，我们不懂得来倚靠你，不知不觉我们太过倚靠自己的能力跟经验。在服事上，我们太想为你做些什么，像以色列一样，对你有热心，但不是按照真知识，我们并不真的了解你的意念，你的心意。以至在服事中，小有点成就，却造成极大的难处。主，求你饶恕。我们不愿再呆在旷野，甚至因为抱怨倒毙在旷野以至没有进入你的应许之地，主，我们不愿意这样，主，你怜悯我们。再次给我们一个痛悔的心，知道这是一件得罪你的事情。主，谢谢你，没有因着过去的无知，让我现在就躺在悲惨之中，没有让我现在就被你弃绝，主，谢谢你，一再地光照我，一再地挽回我，现在还有机会，没有任我继续地灭亡，主，我谢谢你。 主，现在我就完全的回转，不允许我再犯罪得罪你，每一次我要偏行己路，每一次我要掉入自己的意念，每一次我又体贴自己热心的时候，求你的圣灵来提醒我， 甚至你的圣灵来拦阻我，不让我再偏行己路。主，你的宝血此刻来洁净，断开一切因着罪带来的重担、压力、缠累，甚至断开行为模式跟思想模式。主，此刻我们要转回，不再伤你的心，不再让你在那里徒然的等候，等着要帮我们。主，不是你不帮我们，甚至在以赛亚书中说，当我们在苦难中，你也一同与我们受苦，主，我们在苦难中，你的心是伤痛的，因着我们的不顺服，我们从苦难到苦难，你与我们的心一起在伤痛，痛心我们不懂得悔改，你一直在等候来帮助我们。神，你说，我们要回归，我们要归回安息，以至我们可以得救，重新得力，可是我们竟自不肯。主，我们此刻不再怪罪环境，不再抱怨周遭的人，也不再要求，主怎么样对我最好，我现在就要成就。我们现在全然的向“己“死，当我们身上越多地带着耶稣的死，以致你的”生“可以在我们身上越多的发动。 是的，主，我们不只要认罪，更要悔改在你的面前，求主把我们的心此刻就翻转向你，让我们不要再让圣灵担忧，让我们不要让你的国度再受到亏损，也不要让我们的生命再停止不前。主，此时请你的圣灵来拿去我们的石心，求你拿去这样的石心，放下你的肉心，是耶稣基督的心，是一个柔软的、受教的、谦卑的心，而且是存心顺服，以致于死，好像最羞辱，最糟糕的死法，让我们的自我完完全全地死在十字架上，以致于我们可以与你一起复活，以致我们的生命在你的面前可以被提升。 我不再责怪你，我不能被提升，是因为我的问题，是因为我的罪的拦阻，不再是别人的问题。所以主，求你更深的来炼净我，更深的把我的肺腑刺入剖开，把我里面最奸诈、罪不顺服、最得罪你的隐而未现的罪全部光照出来，以至我们被你全然地来洁净，全然地来翻转，谢谢主，主我们相信，你说万事都可以为我们效力。耶利米书也警告我们，我们折断木轭，就会换上铁轭。让我们在里面有一个警醒的心，不愿意轻易的得罪你，不愿意随意的折断你的轭，而是知道这个轭要成为我们荣耀的十字架，成为我们生命的冠冕，你的轭要让万事都互相效力，所有的事情都要为我效力，以致可以让我按照你的旨意成为你在我身上的旨意，让我们得着益处，谢谢主。 有任何人际关系，任何得罪你的，我们需要回到原处去处理好的，求你给我们这个勇气去面对。我们不愿失去你的祝福，我们愿意付代价，以致我们回到你的心意中，求你给我们愿意的心。当我们愿意，我们要靠着你往锡安大道走去，不但我们的流泪谷要变为泉源之地，而且要满了秋雨之福，以致我们可以力上加力，得着你的宴席，最终到达锡安来朝见你，与你面对面。是的，定意不再拦阻你的作为，不再拦阻你的心意，我们愿意顺服在你的心意底下，以致你可以成就你的心意在我们当中。谢谢你，主，求你做的更深，让我们从里头，全然地被更新。主，我们也相信你在我们身上的善工必亲自成全，我们从心底发出：愿你的旨意成就。奉耶稣基督的祷告，阿门！