《菩提道次第略论》修学课（四十三） 1 / 2
《菩提道次第略论》修学课（四十三）
【学前思考】
一、皈依三宝了！皈依体中蕴含着圆满生命的力量，是殊胜之宝。然而，皈依体不是外在的、物质的，皈依体以心为载体，而心行也不是外在的、物质的。对于建立于动态的心行上的，看不见、摸不着的这个皈依体，我们如何才能让其稳定于我们的生命中，长期有效？
二、参加了皈依仪式我就是佛弟子了吗？怎样才真能获得佛弟子所具有的殊胜利益？
三、通过“各别学处”的学习，现在知道了对于佛、法、僧三宝分别应该如何恭敬对待了。这样就是很好的皈依了吗？佛、法、僧三宝分别有各自的意义，同时也是一体的，我们应如何做，才能进一步地，让我们时时处处住于对三宝的皈依中。
【观听】
第57、58讲
【内容】
皈依后应学之次第（共同学处，其六点中的后二点）
【思惟修习】
一、依“共同学处”的归纳，我们皈依三宝后应学修的主要有哪六点？
二、我们对于数数修习皈依有动力吗？
1、我们是否感觉“皈依了也没什么特别的啊”？有句话叫“生在福中不知福”，我们知道我们现在皈依三宝的生命有多好吗？认识到真正有深度的皈依能带来的殊胜利益了吗？
2、总的来说，皈依有哪八种利益？
3、皈依能让我们“入佛子数”，我们对这个利益有希求心吗？成为佛子对于生命有何殊胜的意义？如何才能真正成为佛子？
4、皈依才能具备“诸戒之本”，我们对这个利益有希求心吗？有戒的生命有何殊胜意义？如何才能得到戒体？所有的戒体都是从何而感发的？持戒的胜利由持戒清净而来，自在的持好戒的力量缘何而来？其与皈依之心有何关系？
5、皈依能“减灭诸障”，真的有可能吗？是什么原理？“皈依三宝是一种非常强大的力量，这种力量不仅是外在的，也是内在的”，对此有何感触？
6、皈依能“集广大福”，真的有此“一本万利”的事吗？真的能带来“无量无边”的福吗？是什么原理？福如何而来？“三宝是世间最大的福田，这个福田既是外在的，也是内在的”对此有何感触？
7、我们念死无常、念三恶道苦，害怕而无助中，终于皈依了三宝。我们真的放心了吗？皈依三宝能保护我们“不堕恶趣”，其原理是什么？其与“强烈真切的依附之心”有何关系？在此对于“依法修行、止恶行善、如是因如是果”有何认识？
8、我们皈依了，就能安安稳稳，“人与非人不能为灾”。这是什么原理？“皈依三宝，你的生命就会散发出强大的力量，别人要伤害你是不容易的”，这是一种什么样的力量？是“为所欲为”人与非人都拿我们没办法吗？要有怎样的心才能“人与非人不能为灾”？
9、皈依三宝能让我们“随愿皆成”。真的能“万事如意”吗？这是什么原理？这与所发的愿望如法与否有何关系？这与加被、福报有何关系？
10、皈依三宝能让我们“速得成佛”。我们相信如此“容易”吗？明白其原理吗？深刻的皈依对于保障我们得到暇满人身、依教奉行有何作用？“我们修习皈依，就是不断忆念三宝的功德；在忆念三宝功德的过程中，一方面能念念化解凡夫心，同时能念念与三宝功德相应；念念与三宝功德相应的过程中，也就是念念在成就三宝的功德。这是非常直接的一种修行”，对此有何认识与感触？
三、我们真的会“数数皈依”了吗？
1、皈依三宝能带给我们如此殊胜的利益！是只要一皈依就可以得到吗？如何才能真的得到？生命中如果没有这些利益可以吗？离开皈依能有这样的利益吗？
2、现在有昼三夜三修皈依吗？有的人说：“嗨，现代人的生活节奏不可能做到的，随缘吧，心里有想着就可以了”，我们也这样想的吗？真的可以如此自作主张地轻易否定“昼三夜三修皈依”的必要吗？真的那么难以安排吗？如何安排？
3、有的人学习了应“数数皈依”，于是，每当得知有法师授皈依，就想办法参加。这样认识“数数皈依”是否正确？
四、我们真的会“守护不舍”了吗？
1、“既使舍弃生命也不能舍弃三皈依”，守护皈依真有如此重要吗？我们不舍生命，生命就能留住吗？我们舍弃了皈依，我们能拥有什么？失去了皈依的生命将以何种状态延续？
2、有的人说“各种宗教，比如道教、基督教等，其实都是很有智慧的、都是导人向善的，只是用了与佛教不同的形式，其实作用是一样的”，我们也这样认识的吗？“存在这样的认识便已失去了对三宝的皈依了，应重新认识、重新皈依才能生效了”，我们知道其中是什么原因吗？
【学习检验】
一、是否清楚了皈依后应学的学处？形成习惯了吗？
二、还认为“皈依”是“初级法”，很“简单”吗？认识到皈依的修习在整个成佛的修习中的关键性与殊胜作用了吗？
三、对于《周日皈依共修仪轨》中的每一项，能否深刻认识、心生触动？是否开始依这套仪轨做固定的功课，随文入观进行修习？
四、
总结
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回顾皈依之因、皈依之境，皈依之学处，是否对三宝生起了清晰、决定的依赖感、向往感、归宿感？
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