何西阿书概要作者：何西阿日期：主前715－710年地点：撒玛利亚与耶路撒冷。目的：指出以色列如淫妇背弃神，但神如何以慈绳爱索把他们牵引回来。主旨：以色列的悖逆（神的慈爱）何西阿书概要何西阿（意：救恩）是北国的一位先知，与另一位北国先知阿摩司和南国的以赛亚及弥迦为同时代的人。这二北二南四先知,被誉为主前第八世纪时期的「四金喉」,与南国的耶利米遥遥相应。耶利米特斥责犹大离弃神，奔向灭亡之途（586B.C）；何西阿特斥责以色列离弃神，奔向灭亡之途（722B.C.），故他被称为「北国之耶利米」。在耶利米书内，耶利米为耶路撒冷哀哭；在何西阿书内，耶和华为撒玛利亚哀哭，何西阿书概要何西阿处在那样动荡不安的时代；国际方面，国家岌岌可危，随时受外敌所灭绝；国家方面，在位有权者争权夺利，互相暗杀，永无宁日；宗教方面，崇偶之风一时无两；神会方面，公义失踪，强权夺理；道德方面，禽兽不如，国家之领袖如君王、祭司，朋比为奸，国势如熟透之夏果，一触即毁，神的审判在眉前。｛何西阿书概要摘要：何西阿书为神向以色列之「情书」，全书是以「荡妇回家」之故事指出神对他子民内心的矛盾，那是一种爱恨交织的情绪；一面是神的管教，一面是「打在儿身」，一面是「痛在娘心」；一面是神憎恨他子民的悖逆，一面神却说「我怜爱大大发动」（11：8）；一面是「我必弃绝他们」（9：17），一面是「我怎能舍弃你，我怎能弃绝你」（11：8）；一面「嫉恨如阴间之残忍」，一面「爱情如死之坚强」；因为爱之愈深，必望之愈切（注31）。举凡爱（夫妇或父母），莫不是此矛盾心理，从书内可看到神爱世人之爱就是「死心塌地」之爱。本书可分为二大段，首段（1－3章）论个人的历史；次段（4－14章）论国家历史，两段前后呼应。作者以自己个人家庭之悲剧反映国家与神之关系也同样的破碎。何西阿书概要以比喻说明以色列的淫.乱行径（覆盖何西阿书1：1-3：5）。何西阿的‘淫妻’给预言者生了一个儿子，名叫耶斯列。后来她又生了另外两个儿女，女儿名叫罗·路哈玛，意思是“［她］不蒙怜悯”，儿子名叫罗·阿米，意思是“非我民”。耶和华给他们取了这两个名字，目的是要
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明他“不再怜悯以色列家”，并强调他不认他们为子民。（何西阿书1：2，6，9）然而犹大和以色列必再称为“永生上帝的儿子”，在一个首领下团结起来，“因为耶斯列的日子必为大日”。（何西阿书1：10，11）在清除了淫.乱的巴力崇拜后，上帝的百姓会归向耶和华而以他为丈夫。（何西阿书2：16）耶和华会保护以色列，并以正义，公平、慈爱、怜悯、忠信聘以色列永远归他为妻。与耶斯列这个名字的意思一致（意思是“上帝必播种”），耶和华应允说：“我必将她种在这地。……我必怜悯；本非我民的，我必对他说：你是我的民；他必说：你是我的上帝。”（何西阿书2：23）像从淫行中幡然悔悟的妻子般，“以色列人必归回，寻求他们的上帝——耶和华和他们的王大卫。”（何西阿书3：5）何西阿书概要对以法莲（和犹大）所作的预言性判决（覆盖何西阿书4：1-14：9）。第4章的首节经文为接着发出的预言性警告提供背景资料：“耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实，无良善，无人认识上帝。”结果如何？耶和华说：“你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你上帝的律法，我也必忘记你的儿女。”（4：1，6）淫.乱的精神使以色列离弃上帝。上帝必照娼妓般的以色列和犹大的所作所为报应他们，但他们在“急难的时候”必切切寻求耶和华。（何西阿书5：15）何西阿恳请百姓说：‘来吧，我们归向耶和华！……他必医治我们。’耶和华喜爱人表现慈爱和认识他，过于人献上祭物和燔烧供物，但以法莲和犹大的慈爱却“如速散的甘露”。（何西阿书6：1，4）以法莲“好像鸽子愚蠢无知”。百姓不求告耶和华，反倒投靠埃及和亚述。（何西阿书7：11）他们有祸了。因为他们游手好闲，图谋恶计，违背耶和华的约，干犯他的律法。“他们所种的是风，所收的是暴风。”（何西阿书8：7）耶和华必记起他们的过犯，追讨他们的罪恶。“他们也必飘流在列国中。”（何西阿书9：17）以色列是一棵衰败的葡萄树，他的心伪善诡诈。以色列并没有栽种公义，收割慈爱；相反，他们种下邪恶，结果收割不义。耶和华提醒他们说：“［我］从埃及召出我的儿子来。”（何西阿书11：1）他在以色列年幼时便喜爱这个国家，但以色列却用谎话和诡计围绕他。耶和华劝勉说：“所以你当归向你的上帝，谨守仁爱、公平，常常等候你的上帝。”（何西阿书12：6）何西阿书第13章概述当年的历史，指出以色列最初看来颇有希望，耶和华对他们呵护备至，但这个国家却忘恩负义而终于叛离耶和华。耶和华宣布说：“我在怒气中将王赐你，又在烈怒中将王废去。”（何西阿书13：11）但以色列最终必得复兴：“我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡啊，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？”（何西阿书13：14）然而，悖逆的撒马利亚却会遭遇十分悲惨的下场。此书最后提出一个感人的呼吁：‘以色列啊，你要归向耶和华——你的上帝；你是因自己的罪孽跌倒了。祈求除净罪孽，把嘴唇的祭代替牛犊献上。耶和华必向你施慈爱和怜悯。他必向你如甘露，你必如百合花盛放，茂盛有如橄榄树。’智慧和通达的人必能明白这些事：“因为耶和华的道是正直的，义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。”何西阿书概要从比喻得益何西阿的妻子犯了奸淫。耶和华以发生在何西阿生活上的这件事作为比喻，表明他对于一切离弃他去崇拜偶像和信奉伪宗教的人十分恨恶。人若犯错而跌倒，就应当真心悔改，“把嘴唇的祭代替牛犊献上”以归回耶和华。这样的人可以与属灵的以色列余民一同欢欣鼓舞，从而应验了何西阿书3：5的王国应许：“后来以色列人必归回，寻求他们的上帝——耶和华和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。”
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