卡伦·沃伦的生态女性主义思想对全球生态建设的启示

分类编号：单位代码：１０１６７密级：学号：２０１６０３０００６渤溱大摩硕士学位论文⑩论文题目：卡伦■沃伦的生态女性主义思想对全球生态建设的启示ＴｈｅＥｎｌｉｇｈｔｅｎｍｅｎｔｏｆＫａｒｅｎＷａｒｒｅｎ＇ｓＥｃｏｌｏｇｉｃａｌＦｅｍｉｎｉｓｍｏｎＧｌｏｂａｌＥｃｏｌｏｇｉｃａｌＣｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ作者姓名：杨芳馨指导教师：宝胜教授专业名称：科学技术哲学研究方向：科学发展战略与科技政策学院年级：马克思主义学院２０１６级完成日期：２０１９年６月渤海大学研究生学院原创性声明本人郑重承诺；所呈交的硕士学位论文是本人在导师指导下进行的研宄工作和取得的研究成果。尽我所知，除了文中己经注明引用的内容外，本论文不包含其他个人或集体己经发表或撰写过的研宄成果。对本文的研宄做出重要贡献的个人和集体，均己在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。论文作者签名曰期：年６月＂曰关于硕士论文使用授权的说明学位论文作者完全了解渤海大学有关保留、使用学位论文的规定，即：研宄生在校攻读学位期间进行论文工作的知识产权单位属于渤海大学。渤海大学有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许学位论文被查阅和借阅。本文作者授权渤海大学可以公布学位论文的全部或部分内容，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库并进行检索，可以采用影印、缩印、扫描或其它复制手段保存、汇编学位论文（保密的学位论文在解密后遵守此规定）。保密□，在年解密后适用本授权 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ＾本汾玄屋干不保密￥适用本撤书。（请在□内打“Ｖ”）＼论文作者签名：＇＾＾１＾＾＾指导教师签名：ｊ日期：年／月“日日期：ｆｊ年＾月＂曰卡伦·沃伦的生态女性主义思想对全球生态建设的启示[摘要]生态女性主义，于上世纪中后期被提出，并在数十年间获得了较为快速的发展。对生态女性主义进行研究的学者以及她们所提出的理论颇多。其中，卡伦·沃伦作为生态女性主义学者中的重要一员，她以独特的视角出发，作为将生态女性主义与哲学思想紧密结合的第一人，沃伦对生态女性主义的思想提出了新的观点并进行了完善。她对西方传统的二元对立以及父权制统治关系进行了剖析，将生态女性主义与西方的哲学与伦理学进行了新的结合，还强调环境问题的解决必须同环境主义相结合。卡伦·沃伦的生态女性主义思想及其提出的人与自然、人与社会之间存在的特殊联系，在如今全球生态文明建设中具有重要价值，为全球生态文明建设和人类共同发展起到了推动性的作用。本文共分四部分阐述卡伦·沃伦的生态女性主义思想对全球生态合作共治的启示。第一部分绪论，详细进行了文献综述，并表明本篇论文的研究目的及意义。第二部分先简单梳理了生态女性主义的产生、发展及思想流派，为详细介绍卡伦·沃伦的生态主义女性思想做理论铺垫。之后主要从几方面介绍了卡伦·沃伦的生态女性主义思想，详细梳理了卡伦·沃伦目前为止主要的研究及观点。第三部分阐述了在全球生态建设中，实施全球生态合作共治的价值、出路。第四部分论述了卡伦·沃伦的生态女性主义思想对全球生态合作共治的影响及意义，以及对全球生态建设和我国生态文明建设的启示。[关键词]卡伦·沃伦；生态女性主义；人与自然；全球生态建设ＴｈｅＩｎｆｌｕｅｎｃｅｏｆＫａｒｅｎＷａｒｒｅｎ＇ｓＥｃｏｌｏｇｉｃａｌＦｅｍｉｎｉｓｍｏｎｔｈｅＣｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｏｆＧｌｏｂａｌＥｃｏｌｏｇｉｃａｌＣｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎＡＢＳＴＲＡＣＴＥｃｏｆｅｍｉｎｉｓｍｗａｓｐｒｏｐｏｓｅｄｉｎｔｈｅｍｉｄｄｌｅａｎｄｌａｔｅｌａｓｔｃｅｎｔｕｒｙａｎｄｈａｓａｃｈｉｅｖｅｄｒａｐｉｄｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｉｎｄｅｃａｄｅｓ．Ｔｈｅｒｅａｒｅｍａｎｙｓｃｈｏｌａｒｓｗｈｏｈａｖｅｓｔｕｄｉｅｄｅｃｏｆｅｍｉｎｉｓｍａｎｄｔｈｅｏｒｉｅｓｔｈｅｙｈａｖｅｐｕｔｆｏｒｗａｒｄ．Ａｍｏｎｇｔｈｅｍ，ＫａｒｅｎＷａｒｒｅｎｉｓａｎｉｍｐｏｒｔａｎｔｍｅｍｂｅｒｏｆｅｃｏｆｅｍｉｎｉｓｔｓｃｈｏｌａｒｓ．Ｓｈｅｓｔａｒｔｓｆｒｏｍａｕｎｉｑｕｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅａｎｄａｓｔｈｅｆｉｒｓｔｐｅｒｓｏｎｔｏｃｌｏｓｅｌｙｉｎｔｅｇｒａｔｅｅｃｏｆｅｍｉｎｉｓｍｗｉｔｈｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｃａｌｔｈｉｎｋｉｎｇ，Ｗａｒｒｅｎｐｕｔｓｆｏｒｗａｒｄｔｈｅｉｄｅａｏｆｅｃｏｆｅｍｉｎｉｓｍ．Ｎｅｗｉｄｅａｓｈａｖｅｂｅｅｎｒｅｆｉｎｅｄ．ＳｈｅａｎａｌｙｚｅｄｔｈｅｄｕａｌｏｐｐｏｓｉｔｉｏｎｏｆＷｅｓｔｅｒｎｔｒａｄｉｔｉｏｎｓａｎｄｔｈｅｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｏｆｐａｔｒｉａｒｃｈａｌｒｕｌｅ，ａｎｄｍａｄｅａｎｅｗｃｏｍｂｉｎａｔｉｏｎｏｆｅｃｏｆｅｍｉｎｉｓｍａｎｄＷｅｓｔｅｒｎｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄｅｔｈｉｃｓ．Ｓｈｅａｌｓｏｅｍｐｈａｓｉｚｅｄｔｈａｔｔｈｅｓｏｌｕｔｉｏｎｏｆｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔａｌｐｒｏｂｌｅｍｓｍｕｓｔｂｅｃｏｍｂｉｎｅｄｗｉｔｈｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔａｌｉｓｍ．ＫａｒｅｎＷａｒｒｅｎ＇ｓｅｃｏｆｅｍｉｎｉｓｔｉｄｅｏｌｏｇｙａｎｄｔｈｅｓｐｅｃｉａｌｃｏｎｎｅｃｔｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎｍａｎａｎｄｎａｔｕｒｅ，ｍａｎａｎｄｓｏｃｉｅｔｙ，ｈａｖｅｉｍｐｏｒｔａｎｔｖａｌｕｅｉｎｔｈｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｏｆｇｌｏｂａｌｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ，ａｎｄｈａｖｅｐｌａｙｅｄａｒｏｌｅｉｎｔｈｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｏｆｇｌｏｂａｌｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎａｎｄｔｈｅｃｏｍｍｏｎｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｍａｎｋｉｎｄ．Ｔｈｅｒｏｌｅｏｆｍｏｔｉｖａｔｉｏｎ．ＴｈｉｓｐａｐｅｒｉｓｄｉｖｉｄｅｄｉｎｔｏｆｏｕｒｐａｒｔｓｔｏｅｘｐｌａｉｎｔｈｅｅｎｌｉｇｈｔｅｎｍｅｎｔｏｆＫａｒｅｎＷａｒｒｅｎ＇ｓｅｃｏｆｅｍｉｎｉｓｍｔｏｔｈｅｇｌｏｂａｌｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｃｏｏｐｅｒａｔｉｏｎａｎｄｇｏｖｅｒｎａｎｃｅ．Ｔｈｅｆｉｒｓｔｐａｒｔｏｆｔｈｅｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ，ａｄｅｔａｉｌｅｄｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｒｅｖｉｅｗ，ａｎｄｓｈｏｗｓｔｈｅｐｕｒｐｏｓｅａｎｄｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅｏｆｔｈｉｓｐａｐｅｒ．Ｔｈｅｓｅｃｏｎｄｐａｒｔｂｒｉｅｆｌｙｓｏｒｔｓｏｕｔｔｈｅｅｍｅｒｇｅｎｃｅ，ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔａｎｄｉｄｅｏｌｏｇｉｃａｌｇｅｎｒｅｏｆｅｃｏｆｅｍｉｎｉｓｍ，ａｎｄｌａｙｓａｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌｆｏｕｎｄａｔｉｏｎｆｏｒｔｈｅｄｅｔａｉｌｅｄｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎｏｆＫａｒｅｎＷａｒｒｅｎ＇ｓｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｉｓｔｗｏｍｅｎ＇ｓｔｈｏｕｇｈｔｓ．Ｌａｔｅｒ，ＩｉｎｔｒｏｄｕｃｅｄＫａｒｅｎＷａｒｒｅｎ＇ｓｅｃｏｆｅｍｉｎｉｓｔｉｄｅａｓｉｎｓｅｖｅｒａｌａｓｐｅｃｔｓ，ａｎｄｄｅｔａｉｌｅｄｔｈｅｍａｉｎｒｅｓｅａｒｃｈａｎｄｖｉｅｗｐｏｉｎｔｓｏｆＫａｒｅｎＷａｒｒｅｎｓｏｆａｒ．Ｔｈｅｔｈｉｒｄｐａｒｔｄｅｓｃｒｉｂｅｓｔｈｅｖａｌｕｅａｎｄｗａｙｏｕｔｆｏｒｉｍｐｌｅｍｅｎｔｉｎｇｇｌｏｂａｌｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｃｏｏｐｅｒａｔｉｏｎａｎｄｃｏ－ｇｏｖｅｍａｎｃｅｉｎｇｌｏｂａｌｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ．ＴｈｅｆｏｕｒｔｈｐａｒｔｄｉｓｃｕｓｓｅｓｔｈｅｉｎｆｌｕｅｎｃｅａｎｄｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅｏｆＫａｒｅｎＷａｒｒｅｎ’ｓｅｃｏｆｅｍｉｎｉｓｍｏｎｇｌｏｂａｌｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｃｏｏｐｅｒａｔｉｏｎａｎｄｃｏ－ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ，ａｓｗｅｌｌａｓｔｈｅｉｍｐｌｉｃａｔｉｏｎｓｆｏｒｇｌｏｂａｌｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎａｎｄＣｈｉｎａ＇ｓ？ｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ．ＫＥＹＷＯＲＤＳ：ＫａｒｅｎＷａｒｒｅｔｉ；ｅｃｏｆｅｍｉｎｉｓｍ；ｈｕｍａｎａｎｄｎａｔｕｒｅ；ｇｌｏｂａｌｎ目录绪论.....................................................................................................................................................1（一）选题依据及研究意义.....................................................................................................11.选题依据.........................................................................................................................12.研究意义.........................................................................................................................2（二）国内外研究综述.............................................................................................................21.国外研究现状.................................................................................................................22.国内研究现状.................................................................................................................5（三）研究方法及创新点.........................................................................................................61.研究方法.........................................................................................................................62.创新点.............................................................................................................................7一．卡伦·沃伦的生态女性主义思想.............................................................................................8（一）生态女性主义的发展及基本观点................................................................................81.生态女性主义的发展.....................................................................................................82.生态女性主义的基本观点.............................................................................................83.生态女性主义主要流派及主张.....................................................................................9（二）卡伦·沃伦的生态女性主义思想..............................................................................101.对传统二元式思维的批判...........................................................................................112.主张消除父权制统治...................................................................................................123.对环境种族主义的批判...............................................................................................134.对关怀伦理学的见解...................................................................................................145.提出“情境普遍性”观点...........................................................................................15二．全球视野下生态建设的现状及出路.......................................................................................16（一）生态建设过程中的矛盾冲突.......................................................................................161.根深蒂固的人类中心主义...........................................................................................162.不可持续的经济增长方式...........................................................................................173.西方生态霸权主义的强制干预..................................................................................18（二）实现全球生态合作共治...............................................................................................181.强化对全球生态合作共治理念的认知......................................................................192. 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ，推进实践进程...........................................................................................19（三）全球生态合作共治的出路——构建全球生态命运共同体......................................201.全球生态命运共同体理念的产生..............................................................................202.构建全球生态命运共同体的现实意义......................................................................213.构建全球生态命运共同体的价值目标......................................................................22二．卡伦·沃伦的生态女性主义思想在全球生态合作共治中的启示和作用..........................22（一）从哲学角度将全球生态合作共治与女性问题相结合..............................................221.以女性视角分析人与自然二元对立关系..................................................................232.主张消除不平等的统治秩序，平等参与生态共治..................................................25（二）加速全球生态合作共治的进程..................................................................................271.为全球生态合作共治提供理论指导..........................................................................272.对促进全球生态合作共治的启示及现实意义..........................................................28（三）对我国生态文明建设的启示.......................................................................................301.中国生态文明建设的全球视野及取得的成就..........................................................302.国际社会应共谋生态建设之路..................................................................................313.对我国的生态文明建设的影响..................................................................................32结语...................................................................................................................................................34参考文献...........................................................................................................................................35ContentsIntroduction..................................................................................................................11.Thebasisofthetopicandthesignificanceoftheresearch..................................11.1Subjectselection..........................................................................................11.2Significance.................................................................................................22.Summaryofresearchathomeandabroad...........................................................22.1Foreignresearchstatus................................................................................22.2ResearchstateinChina...............................................................................53.Resarchmethodsandinnovations........................................................................63.1Researchmethod.........................................................................................63.2Innovation....................................................................................................7Ⅰ.KarenWarren'secologicalfeministthought.......................................................81.1Thedevelopmentandbasicviewpointofecofeminism.....................................81.1.1Thedevelopmentofecofeminism............................................................81.1.2Basicviewofecofeminism......................................................................81.1.3Themaingenreandpropositionofecofeminism.....................................91.2KarenWarren'secologicalfeministthought.....................................................101.2.1Critiqueoftraditionaldualisticthinking................................................111.2.2Advocatingtheeliminationofpatriarchalrule.......................................121.2.3Critiqueofenviromentalism...................................................................131.2.4Insightsintocaringethics.......................................................................141.2.5Putforwardthe"scenariouniversality"view..........................................15Ⅱ.Thestatusquoandthewayoutofecologicalconstructionfromaglobalperspective...................................................................................................................162.1Conflictsintheprocessofecologicalconstruction..........................................162.1.1Deep-rootedanthropocentrism...............................................................162.1.2Unsustainableeconomicgrowth..........................................................172.1.3Compulsoryinterventionofwesternecologicalhegemonism...............182.2Achieveglobalecologicalcooperationandgoverance....................................182.2.1Cognitionofstrengtheningtheconceptofglobalecologicalcooperationandgovernance...............................................................................................192.2.2Normativesystem,advancethepracticeprocess....................................192.3Thewayoutforglobalecologicalcooperationandgovernance-Buildingaglobalcommunityofecologicaldestiny.....................202.3.1Theemergenecoftheconceptoftheglobalecologicaldestinycommunity......................................................................................................202.3.2Thepracticalsignificanceofconstructingthecommunityofglobalecologicaldestiny...........................................................................................212.3.3Buildingthevaluegoaloftheglobalecologicaldestinycommunity....22Ⅲ.TheEnlightenmentandRoleofKarenWarren'sEcologicalFeminisminGlobalEcologicalCooperationandCogovernance.................................................223.1Combiningglobalecologicalcooperationandgovernancewithwomen'sissuesfromaphilosophicalperspective....................................................................223.1.1AnalysisoftheBinaryOppositionbetweenManandNaturefromthePerspectiveofWomen....................................................................................233.2.2Advocatingtheeliminationofunequalrulingorder,Equalparticipationinecologicalcogovernance.............................................................................253.2Acceleratetheprocessofglobalecologicalcooperationandgovernance.....273.2.1Providetheoreticalguidanceforglobalecologicalcooperationandgovernance......................................................................................................273.2.2Enlightenmentandrealisticmeaningforpromotingglobalecologicalcooperationandgovernance...........................................................................283.3EnlightenmenttotheConstructionofEcologicalCivilizationinChina........303.3.1TheglobalvisionandachievementsofChian'secologicalcivilizationconstruction....................................................................................................303.3.2Theinternationalcommunityshouldseektheroadofecologicalconstruction..................................................................................................313.3.3TheimpactonChina'secologicalcivilizationconstruction...................32Conclusion...................................................................................................................34Reference.....................................................................................................................351绪论（一）选题依据及研究意义1.选题依据人类社会历经了漫长的发展，并且长久以来都伴随着对自然越来越强的征服欲与占有欲。由于人类对自然不尊重的态度，以及对其进行过度的改造和破坏，使得人与自然之间的关系不断恶化，造成了严重的对立，这其中蕴含了一个深层次的问题，也就是当今社会一直广泛进行研究的生态及自然环境问题。人类与自然之间长久以来的不和谐相处，会导致人类未来无法进行可持续的发展。所以广大学者提倡实现人与自然和谐共存，共同维护生态环境的发展，加速对生态环境问题的解决。生态女性主义学者试图从思想层面以及社会层面，将人类对自然的剥削、掠夺与女性遭受压迫、统治之间的关系紧密的联系起来，通过对二者之间关系的研究，来为推进态环境建设提供了一个崭新的视角。生态环境的问题，实际上反映出的是人类的问题。人类的世界观、价值观都能反映到生态以及自然环境的问题当中去。在全球生态建设过程中，仍然要深刻考量人与自然之间密切关系，倡导去建立一种人与自然、人与社会和谐相处、协调发展的关系。许久以来，由于学术界针对以上问题的研究，大部分仅集中于某些学科，如伦理学、经济学及科学技术等方面，并不全面。正是因此，女性主义学者们从他们独特的理论视角对该问题进行了思考与研究。因为女性一直以来备受压迫的状态，同自然被人类无情开发掠夺的情况极为相似，具体来讲，无论是在二者存在的状态、文化命运，还是在二者对生态方面的期许方面，都有着很高的相似性。女性主义学者们以此为切入点，将生态问题与女性问题相结合并站来研究。生态女性主义这一名词及相关的思想于20世纪70年代产生，在之后的一段时间里，吸引越来越多的学者从这个特殊的理论角度开始进行深入的研究。发展到80年代，生态女性主义学者卡伦·沃伦重新在哲学角度出发，阐述了其核独特的理念，在处理人与人、人与自然以及人与社会的关系，以及在研究生态环境问题时，我们都不应该忽视从女性主义的视角来进行思考与分析。卡伦·沃伦独特的将哲学思想与生态女性主义相结合进行研究的方法，为全球生态合作共建提供了的理论指导并就有一定的实践意义。本文选择以卡伦·沃伦的生态女性思想为切入点，分析其对全球生态建设产生的影响及启示。22.研究意义（1）理论意义卡伦·沃伦在众多生态女性主义学者中，属于比较具有代表性的学者之一，她的生态女性主义思想具有一定的独特性。沃伦的生态女性主义思想，就是想向世人揭示，无论是从思想层面上还是在社会的结构之中，女性的被压迫统治与人类对自然的压迫统治之间存在着很大的联系。沃伦试图跳出传统哲学的限制，从全新的哲学视角去讨论父权制的世界观以及二元对立的价值观。通过研究，沃伦进而主张，应该完善人与人、人与自然之间相处的关系，来帮助解决全球范围内生态建设的问题。卡伦·沃伦的生态女性主义思想对全球生态建设具有一定的理论指导及意义。（2）现实意义卡伦·沃伦从多方面对西方传统的哲学以及伦理学等方面做出了挑战，阐述了自己对生态女性主义的独到见解，比如她在西方占据统治地位的父权制进行了解构，对深层生态学提出的关于自我的概念进行了批判等等。沃伦还认为，生态女性主义其实是女权主义与环境主义运动结合在一起的产物，而且还提出应该从环境正义的角度来全面的考虑环境问题的解决。通过对沃伦的生态女性主义思想的梳理及分析，以沃伦的思想为依据，从这个角度切入，来分析其思想对全球生态建设的影响，对全球生态合作共治的现实意义。（二）国内外研究综述1.国外研究现状（1）国外关于生态女性主义的研究现状20世纪70年代末期至80年代初期，一系列的生态环境问题在全世界范围内爆发，这种现象的出现不仅引起了女性群体的强烈不满，女性主义学者们也发出了强烈抗议。由于这一系列问题的产生与爆发，生态女性主义得以飞速的发展，更多的女性选择加入到抗争的队伍中，积极的参与到关怀自然、关怀生态的阵营中。“生态女性主义”这一名词及其定义，是产生于法国女性主义学者弗朗索瓦·德·奥波尼的《女性主义·毁灭》一书中的。这本书发表于1974年。书中奥波尼为世人呈现的思想观点是，她认为妇女受到的压迫掠夺与自然遭受到的压迫掠夺有着密切的关联。在奥波尼的影响及引导下，越来越多的学者加入到了对生态女性主义思想的研究队伍中。3在这一名词基础上建立的理论的过程中，卡洛琳·麦茜特，卡伦·沃伦，蕾切尔·卡逊查伦·斯普瑞特耐克，瓦尔·普鲁姆伍德，范达娜·席瓦可以说是最具代表性及认知度的。其中卡洛琳·麦茜特的《自然之死——妇女、生态和科学革命》一书中，以性别的角度，对“自然”一词含义的发展及演变进行了重新的捋顺，从中总结出人类是如何把自然一词逐渐具体出概念，也揭示出自然观念，是如何从有机的自然的观念变成机械的自然的。麦茜特把人类对自然的歧视与女性遭受的男性的歧视进行了有机的联系，从中表达出人类对自然进行掠夺、压榨是不合理的事实。另一位杰出的生态女性主义学者，来自美国的卡伦·沃伦，也作为研究生态女性主义的代表人物之一，从独特的融合哲学的学术研究视角，提出了其具有其特色的生态女性主义思想。卡伦·沃伦迄今为止发表过40余篇论文，独立或者与他人共同完成过5本著作。沃伦的主要学术观点及思想大多被收录在2000年出版的《生态女性主义哲学:西方视域下的生态女性主义的本质及其影响》（EcofeministPhilosophy:AWesternPerspectiveonWhatItIsandWhyItMatters）这本书中。卡伦·沃伦通过对传统的二元对立以及“父权制”的统治进行批判，来揭示人与自然、男性与女性之间在地位上的相似性，进而将自然与女性命运相结合进行研究。除此之外还提出了许多观点，其中她所研究过的，通过女性与自然之间具有的从天性到遭受的压迫之间具有密切联系的思想，如今已被视为众多学者们在进行生态女性主义研究时，加以参考的一条基础性的理论。卡伦·沃伦的生态女性主义思想，与哲学进行更好的融合，并从这种独特的角度出发展开研究，使其关于女性与环境的理论研究成果，不管在实际生活和理论研究方面，都带来了深远的影响。她的理论思想，对深化生态女性主义以及当今全球范围内生态环境的建设、共同治理，都充满了启示和借鉴意义。我国的诸多学者包括肖巍、曹南燕、刘兵、余谋昌、何怀宏等人，都在自己的研究中借鉴和向大家介绍过卡伦·J·沃伦的这一思想。生态女性主义思想源于西方国家，至今仍有越来越多的学者加入到生态女性主义的研究队伍中。（2）国外关于生态环境建设的研究1930年之后，态问题的不断恶化促使学术界的部分学者将眼光投向了生态问题的研究，之后越来越多的人加入其中。美国学者奥尔多·利奥波尔德，于1933年创立了“大地伦理学”①。他在自己所写的《保护伦理学》一书中表达这样的观点。他提出，人类要注重对人与人以及人与社会之间的关系的同时，也应该了解人和大地之间存在的互相关系。但当时社会情况及人们的认知使得奥尔①奥尔多·利奥波尔德,侯文蕙译.沙乡的沉思[M].北京:经济出版社,1992.105-106.4多·利奥波尔德提出的相关想法在并没有被人们所过多关注。20世纪60年代，在西方的发达国家，一大部分学者们开始广泛关注生态环境问题，并且开始对这些问题进行广泛的科学研究。在这批学者之中，美国生物学家蕾切尔·卡逊所写的《寂静的春天》这本书中，描述了工业文明产生之后，自然环境被工业废物、化工产品等有害物质大肆污染的情景。她想由此来给人们敲环境警钟，让人们意识到，对环境问题展开治理，以及迫在眉睫。于20世界70年代起，生态环境的恶化程度愈演愈烈，并扩大了全球整体的范围内。“1970年，环境危机震惊了世界，4年之后，在人们仍然为清理环境而斗争的时候，我们发现自己又陷入到未意料的能源危机之中。这样，就如同在早期环境危机的年代一样，人们又一次陷入了困惑。”①巴里·康芒纳在他的《封闭的循环》一书中，对当时的生态发展以及人们应对生态环境恶化的状态进行了描述。在这一时期，其他学者出版的《人类环境宣言》、《增长的极限》等作品，引起了人们对环境问题的广泛关注。《极限的增长》中，作者提出，我们所生存的地球上，供给人类生存以及发展的资源、能源都不是无穷无尽的，人们应该意识到。如果想要让人类在地球上能够长久的生存下去，就应当意识到当前的发展模式会导致资源的枯竭。为了长久之计，人类社会必须采用有机的经济增长模式，由此促进经济同生态环境共同朝着可持续的、好的方向发展。进而促进使整个世界的和谐发展。②在该书中，初次向世人提出了增长也是有极限的的这一观点，并号召人类，在发展中应当实行有机增长，使生态发展与经济增长相平衡发展。在20世纪80年代由世界环境与发展委员会发表的《我们共同的未来》，明确要将生态环境的保护作为各国政府施政的主要内容之一。并且，在这份文件中对“可持续发展”做出了定义，也是人类文明史上的一次飞跃。联合国于1992年6月制定的《二十一世纪议程》，使可持续发展思想在全球范围内得以普及，为生态文明的建设提供了重要的保障。在2002年进一步要求各国采取行动对《二十一世纪议程》进行落实。这两次会议可以被认为是推进人类构建生态文明的重要标志。霍华德在与他人合作的《嫡：一种新的世界观》一书中，阐述了在工业发展相比之下较为发达的国家，人们过分追求将自然资源转为经济利益品的行为，会断送后代的资源及发展。年威廉·莱伊斯的《自然的控制》一书中指出生态危机的最根本原因就是人类对自然的控制，这种控制转换过来，其实就是人对人的控制。詹姆斯·奥康纳则在自己《自然的理由——生态马克思主义研究》中分析了资本主义对全球自然环境带来的破坏，并阐述自己认为社会主义民主国家是能够①巴里·康芒纳,侯文蕙译.封闭的循环[M].长春:吉林人民出版社,1997.12-15.②德内拉·梅多斯,乔根·兰德斯,丹尼斯·梅多斯,李涛,王智勇译.增长的极限[M].北京:机械工业出版社,2013.60-65.5使生态环境建设取得成功的保证。综上所述，众多学者分别从个体、政治、科学等多个视角，对至今为止的全球范围内生态环境的发展状况及问题进行了研。对人与自然、人与社会等关系之间的问题进行了多方面的思考及反思，推动全球生态环境建设进一步的加强。2.国内研究现状（1）国内关于生态女性主义的研究现状我国国内关于生态女性主义思想的研究，在20世界90年代之前，并没有详尽具体的研究成果，仅停留在了解和引用国外研究成果的阶段。从90年代开始，具体是1995年在中国召开了世界妇女大会这个契机，更多的国内学者开始接触女性主义领域，对西方学者的研究成果进行翻译、梳理及研究，并在这些基础上开始结合我国国情及学术进行研究。在这次大会过后的十余年中，我国的生态女性主义研究队伍逐渐成型，逐渐成为哲学研究中的新兴力量。在此之后我国的生态女性主义学者进行不断的研究，也发表过很多文章及书籍。曹南燕、刘兵在他们发表过的《生态女性主义及其意义》一文中提出，将女性主义与马克思主义哲学结合起来进行的研究，一直以来属于少数。从这个角度可以深入了解女性主义学者对生态环境发展的态度与思考。并且他们还对研究中关联出来的伦理问题进行了介绍，由此来吸引更多学者进行研究讨论。①在《西方生态女权主义研究综述》一文中，关春玲对自然与女性之间的关系加以进一步的说明。赵媛媛、王子彦的《生态女性主义思想评述》、赵冰冰的《性别、环境与发展——生态女性主义与第三世界》等都更详细的进行了对性别与环境及相互之间的联系进行了捋顺。之后，鲍晓兰的《西方女性主义研究评介》、陈伟华的《人和自然关系的新视角—生态女性主义的自然观》以及肖巍的《女性主义的关怀伦理学》等都从不同角度对生态女性的发展进行了研究。近年来张妮妮、康敏、李鸽所写的《女性经验的生态隐喻——生态女性主义研究》中，分析生态隐喻，陈英在《生态女性主义——文化批判理论研究》中，通过文化批判方式，及性别与生态的视角，揭示出生态女性主义发展中现代性的问题的多元性与复杂性，并探索这条道路的未来发展。②许许多多的生态女性主义学者从不同的研究角度或者结合其他学科，对生态女性主义进行研究。他们通过文章或书籍展现的研究成果，都对我国进一步完善生态女性主义的相关研究打下了基础。（2）国内关于生态建设的研究现状对于我国生态建设的相关研究，主要集中整理了在2007年党的十七大上，首次提出“建设生态文明”这一理念之后，国内研究队伍以此理念逐渐开展深入①曹南燕,刘兵.生态女性主义及其意义[J],北京:哲学研究1996(05).②陈英.生态女性主义批判理论文化批判理论研究[M].北京:人民出版社,2017.7-16.6探究，由此众多学者都参与到研究中并取得了许多优秀成果。生态文明这一概念，初次出现于刘湘溶在1999年发表的《生态文明论》一书中。生态文明被作为一种理论首次在在廖福霖2003年发表的《生态文明建设理论与实践》中。高长江通过发表的《生态文明——21世纪文明发展观的新维度》以及李文华出版的《生态文明论》等文章及著作，都从人与自然和谐相处的角度进行了研究。吴祚来的《生态文明不只是保护自然生态》、刘志峰黄雪松的《建设生态文明与城乡社会协调发展》以及许多其他学者指出纪要注重人与自然之间的关系，也要注重人与人之间的相处。在《中国现代化 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