我所敬仰的蔡元培先生2015.6（教师）

我所敬仰的蔡元培先生 【学习目标】 1.感受蔡元培先生伟大的人格魅力，理解其人格中蕴涵的中西方文化精神实质。 2.学习本文以典型事例、语言描写、侧面烘托刻画人物性格的手法。 3.理解文章重点字词、引文的深刻含义。 【学习重点、难点】 1.感受蔡元培先生伟大的人格魅力，理解其人格中蕴涵的中西方文化精神实质。 2.学习本文以典型事例、语言描写、侧面烘托刻画人物性格的手法。 【学时安排】2课时 【学习过程】 第一课时 主要任务：熟读课文，把握课文结构，初步感知蔡元培伟大的人格。 一、学前尝试 （一）学法指导 1．通过图 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 馆、网络或其他渠道，了解蔡元培的相关信息。 2．熟读课文，把握课文结构。 （二）学前尝试 1.字词积累 着（zhuó）笔：用笔，下笔。 僚（liáo）属：旧时指下属的官吏。文中是下属的意思。 不亦乐乎：原意是“不也是很快了的吗？”现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示“淋漓尽致”的意思。亦，也。乎，文言文中表示疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。 匿（nì）名：不具名或不写真实姓名。 揭帖（tiě）：旧时指张贴的启事（多指私人的）。 狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。 沉沦之渐（jiān）：沉沦，罪恶的、痛苦的境界。渐，浸，沾染。 不欺暗室：呆在别人看不见的地方也不为非作歹。欺，昧心。 稀糟：坏至极点。 痛改前非：彻底改正以前所犯的错误。痛，彻底。非，错误。 词近旨远：话说得浅显，而含义却很深刻。 似是而非：好像是对的，实际上并不对。 陈告：陈述，陈诉。 肆（sì）口：由着自己的性子（说）。 恫吓（dòng hè）：威吓，吓唬。 谋客：出谋献计的人。 安福贼徒：指北洋皖系军阀操纵的官僚政客。 遗孽（niè）：文中指残余的坏分子或恶势力。 标揭：显明。 觏（gòu）：遇见。 殁（mò）：死。 寄象：寄托的物象。 2.给下面加点的字注音。 着笔（zhuó ） 恫吓（dòng ）（ hè ） 小传（zhuàn） 贬责（biǎn） 郡县（jùn ） 编辑（biān ）（ jí ） 罔顾（wǎng ） 西斋（zhāi） 沉沦（ lún ） 渣滓（zhā ）（ zǐ ） 荒谬（ miù ） 沉吟（yín ） 3.用现代汉语翻译下列句子。 （1）人洁己以进，与其洁也，不保其往也，与其进也，不与其退也，唯何甚？ 翻译：人家改正错误以求进步，我们肯定他改正错误，不要抓住他的过去不放，我是肯定他的进步，不是肯定他的退步，何必做得太过分呢？ （2）君子可以欺其方，难罔以非其道。 翻译：君子可以拿合乎情理的事去欺骗他，却不可以拿不合情理的事去欺骗他。 4.思考答问。 在文章中，作者是从哪两个方面来写人物的？他所敬仰的蔡元培先生是怎样的一个人？ 答：课文是从待人和接物这两个方面来写蔡元培先生。待人方面写他宽以容众，严词责人（如：责匿名揭帖、责阻生访师、责肆口乱言）；接物方面写他临大事而不苟的勇气魄力（如：拒绝辞退思想激进的陈独秀、胡适二人）。 课堂探究 (一)梳理脉络，把握结构。 作者与蔡元培先生是师生关系，也是工作中的上下级关系，共同经历了北京大学由衰败到振兴的岁月。作者精心选择了先生“严词责人”的三个典型材料，澄清了“蔡先生之接物，有人以为滥”的误解，表现了蔡先生临大事而不苟的勇气魄力，凸现蔡元培先生的伟大人格。最后画龙点睛地指出蔡先生伟大人格中蕴含的两种伟大的文化，抒发对先生深深的敬仰之情。 文章共13个自然段，可以分为五个部分。 第一部分（第1自然段），以能为先生写传为荣，表达对蔡先生的敬仰之情。 第二部分（第2—9自然段），写蔡元培先生严词责人的三件小事。 第一件事谴责匿名揭帖“讨伐”同学的行为。 第二件事写先生批评阻止性情荒谬的学生前来拜访的建议。 第三件事写先生斥责“我”信口开河驱逐“西洋鬼子”。 第三部分（第10自然段），澄清世间对蔡元培先生接物“滥”的原因，剖析其行为深处的文化内涵。 第四部分（第11—12自然段），写蔡元培先生临大事而不苟的勇气魄力。 第五部分（第13自然段），画龙点睛地指出蔡元培先生伟大人格中蕴含的两种伟大文化，并通过对比手法表达对先生深深的敬仰之情。 本文标 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 为“我所敬仰的蔡元培先生”，你从文章的哪些语句可以看出作者对蔡元培的“敬仰”之情？ 1.此外如此类者尚多，或牵连他人，或言之太长，姑不提。即此三事，已足证先生责人之态度是如何诚恳而严肃的，如何词近而旨远的。 2.蔡先生之接物，有人以为滥，这全不是事实，是他在一种高深的理想上，与众不同。 这话在现在听来或不感觉如何，但试想当年的情景，北京城中，只是些北洋军匪、安福贼徒、3.袁氏遗孽，具人形之识字者，寥寥可数，蔡先生一人在那里办北大，为国家种下读书爱国革命的种子，是何等大无畏的行事！ 文中哪句话直接点明了敬仰的原因？ 文章结尾以两句话点明敬仰原因：蔡先生实在代表两种伟大的文化，一是中国传统圣贤之修养，一是法兰西革命中标揭自由平等博爱之理想。此两种伟大文化，具其一已难，兼备尤不可觏。”文章里所写蔡元培的 事迹 优秀志愿者事迹材料平安创建事迹材料优秀班集体事迹材料工会先进集体事迹材料优秀教师事迹300字 均以此贯穿始终。 解释下面词语的意思。 课后练习： 1.下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一项是（ B ） A．特刊 kān 坎坷 kǎn 看守kàn 楷体kǎi B．圣贤shèng 胜任shèng 盛况shèng 剩余shèng C．着凉zháo 着火zháo 着笔zhuó 着数zhāo D．侦探 zhēn 珍贵zhēn 忠贞zhēn 诊断zhěn 2.下列各句中，错别字最多的一项是（ B ） A.至于匿名揭贴（帖），受之者纵有过，也决不宜（易）改悔，而施之者则为丧失品性之开端。 B.大家听蔡先生这一断（段）话之后印像（象）如何我不得知，但北大的匿名“璧（壁）报文学”从此减少，几致（至）绝了迹。 C.蔡先生说时，声色俱历（厉），我的酒意也便醒了。 D.至于临艰危而不拒（惧），有大难而不或（惑）之处，直有古之大宗教家可比，虽然他是不重视宗教的。 3.下列各句中，加点的成语使用不当的一项是（C ） A.凡作此事者，以后都要痛改前非，否则这种行动，必是品性沉沦之渐。 B.这种饭店不仅为该单位大吃大喝提供了方便，在开发票时更是心照不宣，双方都少不了好处。 C.今天真累，疲惫的我做了一个梦，梦见了一群学生正在全神贯注地听我讲课。 D.知县生平不欺暗室，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事？ 解释词语 不欺暗室：呆在别人看不见的地方也不为非作歹。 肆口乱说：由着自己的性子说些没有根据的话。 词近旨远：言词通俗易懂而含义深远。 沉沦之渐：浸入罪恶和痛苦的深渊。 人洁己以进，与其洁也，不保其往也，与其进也，不与其退也，唯何甚：人家改正错误以求进步，我们肯定他改正错误，不要抓住他的过去不放，我是肯定他的进步，不是肯定他的退步，何必做得太过分呢？ 君子可以欺其方，难罔以非其道：君子可以哪合乎情理的事去欺骗他，却不可以拿不合情理的事去欺骗他。 第二课时 主要任务：学习本文以典型事例、语言描写、侧面烘托刻画人物性格的手法，深入理解蔡元培伟大的人格。 学前尝试 （一）学法指导 1．熟读课文，把握人物形象。 2．合作探究法，在反复诵读全诗的基础上，小组合作，合作探究， 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 刻画人物使用的方法。 （二）课前尝试 1．文中写了哪三件与“我”有关的蔡元培先生严词责人的小事，体会先生的人格魅力。 3.结合文本说说蔡元培先生为什么拒绝辞退思想激进的陈独秀、胡适二人，这件事表现了蔡元培先生怎样的精神？ 二、课堂探究 1．文中写了三件与“我”有关的蔡元培先生严词责人的小事。仔细品味先生的严词，填写下表。 三件小事 先生的主张 先生的理由（态度） “我”得到的教益 先生的人格魅力 匿名揭帖“讨伐”同学 不合做人道理 方法不正当 品行不磊落 彻底理解“正心”“诚意”“不欺暗室”之意：做事，绝不匿名，决不推自己责任。 光明磊落的君子作风 宽而有度的处事方式 阻止拜访先生 待人以宽，多看优点，既往不咎 《论语》“人洁己已进，与其洁也，不保其往也，与其进也，不与其退也，唯何甚？” 要以圣言引领行动，心口一致，宽以待人。 以发展眼光看学生；言行一致，胸襟开阔。 “我”信口开河 异想天开要不得 不耐烦声色俱厉 不要夸夸其谈 尊崇自由平等博爱思想，实践儒家“己所不欲，勿施于人”精神。 2.结合文中的三件小事，谈谈你对“语言刻画、写法因事多变”的理解。 第一件事运用纪实手法引述先生的话，而后重点描写受教育者心理活动。把蔡先生诲人以诚和光明磊落的君子风范勾勒在纸上 第二件事包含一主一副两件小事，在引述先生言词的时候，运用了白描的文学手法，语言俭省，表现了先生公正待人的高尚品格。 第三件事写的现场感很强，作者话多，先生言少，言简意赅，效果良好。 结合文本说说蔡元培先生为什么拒绝辞退思想激进的陈独秀、胡适二人，这件事表现了蔡元培先生怎样的精神？ 明确：蔡元培拒绝辞退陈独秀和胡适，是为了坚持他所倡导的“学术自由，兼容并包”的先进办学理想。这件事体现出蔡元培先生坚持实践先进办学理念不畏强权勇于担当的大无畏性格。 文中引用《论语》中的语句和孟子的话有何用意？ 明确：第二件事中，作者引用《论语》中的话来表明先生的处事观——看别人的进步而不纠结于人的过去，从这一点，可见先生的高见卓识，亦可件先生对儒家思想的亲身实践。 引用孟子的“君子可以欺其方，难罔以非其道”说明先生以克己复礼的“恕”的修养，公正平等地对待他人，是“仁”和“智”的体现。 5.阅读第10自然段，说说“蔡先生之接物，有人以为滥，这全不是事实，是他在一种高深的理想上，与众不同”句中“高深的理想”的含义。 明确：尊重人权，重视作为个体的人的权利和自由，这种思想在当时具有反封建意义，既得西方先进文化“自由平等博爱”之精髓，又体现中国儒家仁者爱人的“恕”的精神。 6.阅读文章的最后一段，说说作者写这一段的原因。 明确：本自然段是对先生严词责人三桩事的探因，剖析了先生行事的文化内涵。作者从西方法律思想之中“无罪推论”的思想出发，鲜明指出先生宽容精神的来源——尊重人权，追求己身以外的他人自由和平等的实现，这是对西方理性精神的亲身实践；同时，也指出这种思想与中国儒家思想“君子可以欺其方，难罔以非其道”一脉相通，真正体现了东西方文化在根本出发点上的融汇和谐。文章写作的重点在于表现蔡先生性格中的宽容平和、蔼然慈祥、温柔敦厚以及磊落刚毅、言行一致、舍私为公等品质，而文章的最后一段揭示这种品质来源——中西文化精粹化育而成，而这也是当时中国社会所稀缺的。 课文主旨： 本文通过对蔡先生“严词责人”三个典型材料的叙述，澄清了“蔡先生之接物，有人以为滥”的误解，表现了蔡先生临大事而不苟的勇气魄力，凸现蔡元培先生的伟大人格，抒发了作者对蔡先生深深的敬仰之情。 7.艺术特色 （1）“追根溯源，凸显人物神韵”是本文重要的特色。蔡元培先生是大家熟知的人物，值得写的事迹很多，作者抓住其人格魅力的关键，也是不为世人熟知的蔡先生性格中的另一面——“磊落刚毅、言行一致、舍私为公”着力用笔。并且指出，这种品质由中西文化精粹化育而成，而这也是当时中国社会所稀缺的。 （2）“语言刻画，写法因事多变”是本文的又一特色。文章集中运用语言描写刻画人物，加之写作手法多变，达到人物栩栩如生跃然纸上的效果。 （3）“结构层进，主旨逐步升华”是本文写人上的显著特色。这篇散文突破一般写人文章以事件连缀成篇，人物精神风貌通过一件件独立的事情折射出来的写法，而是紧扣蔡元培不为人知的严肃、勇毅安排材料顺序，从严词责人的三件小事写先生为人的原则，三件事虽说均与“我”有关，但责人的严厉程度由弱至强，与“我”的关联程度由宽泛至紧密，层次上不断深入，展现了人物丰满的性格世界。 三、课后练习 1.“蔡先生之接物，有人以为滥，这全不是事实，是他在一种高深的理想上，与众不同。”对句中“滥”的理解，正确的一项是（ A ） A.说先生是“老好人”，任何人犯错，任何错事都不予追究。（这是对蔡先生的误解） B.说先生的“博爱”精神，相信人的品质都是美好的。 C.说先生的“仁者”精神，尊重人权，重视作为个体的人的权利。 D.说先生既得西方先进文化“自由平等博爱”的精髓，又体现中国儒家仁者爱人的“恕”的精神。 2.文章写了先生严词责人的三桩事，下列分析正确的一项是（ A ） A.三件事虽说均与“我”有关，责人的严厉程度由弱至强，与“我”的关联程度由宽泛至紧密，层次上不断深入。 B.三件事虽说均与“我”有关，责人的严厉程度由强至弱，与“我”的关联程度由宽泛至紧密，层次上不断深入。 C.三件事虽说均与“我”有关，责人的严厉程度由弱至强，与“我”的关联程度由紧密至宽泛，层次上不断深入。 D. 三件事虽说均与“我”有关，责人的严厉程度由强至弱，与“我”的关联程度由紧密至宽泛，层次上不断深入。 3.描写人物可以正面描写，也可侧面描写，下列描写属于侧面描写的一项是（ C ） A.先生沉吟一下说：“《论语》上有几句话，‘人洁己以进，与其洁也，不保其往也，与其进也，不与其退也，唯何甚？’你说他无聊，但这样拒人于千里之外，他能改了他的无聊吗？” B.直到他们说了几个钟头以后，蔡先生站起来说：“……” C.这个同学出名的性情荒谬，一面痛骂，一面要钱……（是他人对这同学的叙述） D.蔡先生听到这里，不耐烦了，说：“这除非你作大将”。 （一） 蔡先生之接物，有人以为滥，这全不是事实，是他在一种高深的理想上，与众不同。大凡中国人以及若干人，在法律之应用上，是先假定一个人有罪，除非证明其无罪；西洋近代之法律是先假定一人无罪，除非证明其有罪。蔡先生不特在法律上如此，一切待人接物，无不如此。他先假定一个人是善人，除非事实证明其不然。凡有人以一说进，先假定其意诚，其动机善，除非事实证明其相反。如此办法，自然要上当，但这正是《孟子》所谓“君子可以欺其方，难罔以非其道”了。 若以为蔡先生能恕而不能严，便是大错了，蔡先生在大事上是丝毫不苟的。有人若做了他以为大不可之事，他虽不说，心中却完全当数。至于临艰危而不惧，有大难而不惑之处，直有古之大宗教家可比，虽然他是不重视宗教的。关于这一类的事，我只举一个远例。 在“五四”前若干时，北京的空气，已为北大师生的作品动荡得很了。北洋政府很觉得不安，对蔡先生大施压力与恫吓；至于侦探之跟随，是极小的事了。有一天晚上，蔡先生在他当时的一个“谋客”家中谈起此事，还有一个谋客也在。当时蔡先生有此两谋客，专商量如何对付北洋政府的，其中的那个老谋客说了无穷的话，劝蔡先生解陈独秀先生之聘，并要约制胡适之先生一下。其理由无非是要保存机关，保存北方读书人，一类似是而非之谈。蔡先生一直不说一句话。直到他们说了几个钟头以后，蔡先生站起来说：“这些事我都不怕，我忍辱至此，皆为学校，但忍辱是有止境的。北京大学一切的事，都在我蔡元培一人身上，与这些人毫不相干。”这话在现在听来或不感觉如何，但试想当年的情景，北京城中，只是些北洋军匪、安福贼徒、袁氏遗孽，具人形之识字者，寥寥可数，蔡先生一人在那里办北大，为国家种下读书爱国革命的种子，是何等大无畏的行事！ 1．“君子可以欺其方，难罔以非其道”的解释，正确的一项是 （ A ） A.君子可以拿合乎情理的事去欺骗他，却不可以拿不合情理的事去欺骗他。 B.君子可以欺骗正直的人，不可以欺骗不讲道理的人。 C.君子可以欺骗正直的人，但不可以拿不合情理的事去欺骗他 D.君子可以拿合乎情理的事去欺骗他，不可以欺骗不讲道理的人。 有关选文第一段内容的理解与表述，有误的一项是 （ D ） A.澄清有人以为蔡先生接物滥的观点。 B.蔡先生的待人接物是他在一种高深的理想上，与众不同的方式。 C.蔡先生待人接物先假定一个人是善人，除非事实证明其不然。 D.蔡先生待人接物方式导致其经常上当受骗，说明其明辨是非的能力弱。 下列有关选文第二段内容的理解与表述，正确的一项是 （ C ） A.文中列举了“五四”时期的一件事，说明蔡先生能恕而不能严。 B.蔡先生解陈独秀先生之聘，并要约制胡适之先生一下，当时北京大学一切事。都在他一人身上。 C北京城中，北洋军阀、安福贼徒，袁氏遗孽等，造成局势紧张。 D.当时的北京城具人形之识字者，寥寥可数，因此只有蔡先生一人在那里办北大 下列有关选文出处的表述，不当的一项是 （ C ） A.傅斯年，字孟真，山东聊城人，历史学家，学术领导人，五四运动学生领袖之一，中央研究院历史语言研究所创办者。曾任北京大学代理校长，国立台湾大学校长。 B.蔡元培，革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长，曾任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风； C.本文是一篇写人的散文，文章集中运用心理描写刻画人物，加之写作手法多变，达到人物栩栩如生跃然纸上的效果。 D. 本文采用了结构层进，主旨逐步升华。写人不停留在一般的表现人物品格、精神，而是入木三分地揭示了人物深处的博大文化，这是高于一般的写人文章之处。 （二） 蔡先生第二次游德国时，大约是在民国十三年吧，那时候我也是在柏林。蔡先生到后，我们几个同学自告奋勇照料先生，凡在我的一份中，无事不办了一个稀糟。我自己自然觉得非常惭愧，但蔡先生从无一毫责备。有一次，一个同学给蔡先生一个电报，说是要从莱比锡来看蔡先生。这个同学出名的性情荒谬，一面痛骂，一面要钱，我以为他此行必是来要钱，而蔡先生正是穷得不得了，所以与三四同学主张去电谢绝他，以此意陈告先生。先生沉吟一下说：“《论语》上有几句话，‘人洁己以进，与其洁也，不保其往也，与其进也，不与其退也，唯何甚？’你说他无聊，但这样拒人于千里之外，他能改了他的无聊吗？” 于是我又知道读《论语》是要这样读的。 1.这两个自然段中包含一主一副两件事，请各用一句话概括这两件事，并说说它们之间的关系。 答：第一件事：“我”办事稀糟而先生无一责备。第二件事：先生严词责备“我”阻止性情荒谬的同学来访。以第一件事衬托第二件事，着力刻画先生公正待人的高尚品格。 2.划线的句子运用了什么描写？ 答：神态描写；语言描写。 3.《论语》中的几句话与先生所说的话“你说他无聊，但这样拒人于千里之外，他能改了他的无聊吗？”有何特点？作者这样描写有何效果？ 答：特点：蔡元培先生责生时的语气语调与孔子的语气语调神似，都是反问句。效果：引人联想先生仿佛是孔子再生，达到传神的效果。 4.文中“于是我又知道读《论语》是要这样读的。”一句的深刻含义是什么？ 答：这是一句补写。既写出了蔡先生教育学生的循循善诱，又写出了作者通过这事获得的教益。 知识链接： 蔡元培（1868-1940）近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。清同治丁卯年十二月十七日(1868年1月11日)生于浙江绍兴府山阴县。17岁考取秀才，18岁设馆教书。青年时期，连续中举人、取进士、点翰林、授编修。1898年，弃官从教，初任绍兴中西学堂监督、嵊县剡山书院院长、南洋公学特班总教习；1902年，组织中国教育会并任会长，创立爱国学社、爱国女学，均曾被推为总理。1904年组织光复会，1905年参加同盟会。1907年赴德国莱比锡大学研读哲学、心理学、美术史等。武昌起义后回国，1912年1月就任南京临时政府教育总长。不久，因不满袁世凯的专制而辞职，再赴德、法等国学习和考察。1915年与李石曾等在法国组织勤工俭学会，次年与吴玉章等发起组织华法教育会，提倡勤工俭学。1916年回国，次年任北京大学校长。1921年，法国里昂大学、美国纽约大学，分别授予他文学、法学博士荣誉学位。在1924、1926年中国国民党第一次、第二次全国代表大会上，入选中央监察委员会。1927年，除任国民党中央政治会议委员、中央特别委员会常务委员、国民政府常务委员、监察院长、代理司法部长等职外，并倡议成立大学院作为全国最高学术教育行政机关，被任为大学院院长。1928年辞去各行政职务，专任国立中央研究院院长。还兼任交通大学、中法大学、国立西湖艺术院（后改为杭州艺专）等多所高等学校校长、院长以及故宫博物院理事长、北平图书馆馆长等职。1932年，同宋庆龄、杨杏佛等在上海组织中国民权保障同盟，被推为副主席。晚年，为抗日救亡事业奔波，努力促成国共合作。1938年，被推为国际反侵略运动大会名誉主席。1940年3月5日在香港病逝。 蔡元培是20世纪初中国资本主义教育 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的创立者。他明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨。倡导以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针，初步建立了资产阶级的新教育体制。蔡元培的教育实践大多在高等教育方面。他任北京大学校长时，提出大学的性质在于研究高深学问。他提倡学术自由，科学民主。主张学与术分校，文与理通科。将“学年制”改为“学分制”，实行“选科制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，校内实行学生自治，教授治校。他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为“自由主义教育家”。 蔡元培也很重视劳动教育、平民教育和女子教育。他在北京大学办校役班和平民夜校，在上海创办爱国女校。蔡元培对近现代中国教育、中国革命作出了不可磨灭的贡献，主要是： 1.自蔡元培始，中国才形成了较完整的资产阶级教育思想体系和教育制度。 2.他的“思想自由，兼容并包”的主张，使北大成为新文化运动的发祥地，为新民主主义革命的发生创造了条件。 3.为中华民族保护了一批思想先进、才华出众的学者。 蔡元培的名言： 1.人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。 2.若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。 3.体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。 4.囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。 5.美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。 6.与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。 7.美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。 8.纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。