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中考作文之中考满分作文及批注中考满分作文及批注【篇一:2012东城一模优秀作文加批注】2011-2012学年东城区高三一模作文范文追寻与珍惜(58)在慢慢的人生长路上,似乎总在朝着一个方向奔跑着,追寻前方的目标。倘若没有追寻的过程,也许我们永远无法体会那得来不易的欣喜与满足,也许我们永远也学不会珍惜。南唐后主李煜的皇位是他的父辈传下来给予他的,这在常人眼中的至高地位在李煜眼中不过是一个虚名罢了。于是他终日饮酒作乐,沉醉于靡靡之音,忘乎于歌姬之间。没有经历过追寻的皇位,南唐后主怎知珍惜?错杀忠臣,听信谗言,视国家事务为儿戏,最终导致国破山河不复...

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中考满分作文及批注【篇一:2012东城一模优秀作文加批注】2011-2012学年东城区高三一模作文范文追寻与珍惜(58)在慢慢的人生长路上,似乎总在朝着一个方向奔跑着,追寻前方的目标。倘若没有追寻的过程,也许我们永远无法体会那得来不易的欣喜与满足,也许我们永远也学不会珍惜。南唐后主李煜的皇位是他的父辈传下来给予他的,这在常人眼中的至高地位在李煜眼中不过是一个虚名罢了。于是他终日饮酒作乐,沉醉于靡靡之音,忘乎于歌姬之间。没有经历过追寻的皇位,南唐后主怎知珍惜?错杀忠臣,听信谗言,视国家事务为儿戏,最终导致国破山河不复,每每捧读李煜的《虞美人》之时,总是叹惋那句“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,然而命运齿轮轧下的痕迹是这般深邃,奈何天生于帝王将相之家,功名自不用苦苦追寻,只是纵观古今,只有靠双手打天下的最终成为了一代明君,想必这是因为他们懂得来之不易的东西要珍惜吧。海伦一生都在追寻光明,“光明”这个词对于一般人而言太过寻常,但在海伦的心中光明的意义重大,《假如给我三天光明》中那个幻想着有一天能看见光明的女孩海伦,向我们诠释了何为“珍惜”。海伦在 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 中写到的,对于光明的珍惜是我们无法体会的,因为海伦经历的追寻也是你我不曾经历的。每每捧读仓央嘉措的《问佛》,总使我感喟万端。那些对于我们都太过寻常的东西,似乎是我们应当珍惜的事物。可正因为没有追寻,我们才学不会珍惜。对于父母给予我们的无私的爱,我们总是置若罔闻,对于与生俱来的东西,我们总也学不会珍惜。蝶恋花,蝴蝶在凛冽的狂风中,依然奋力飞向花的身边,它珍惜在花身边的一分一秒,因为它追寻过,它懂得珍惜;沙漠上的旅人视水为圣泉,他们珍惜每一滴水,因为它曾苦苦追寻过,他懂得珍惜;老一辈们将如今太平的日子比作金豆子,认真地过每一天,因为他们经历了战争年代,他们曾苦苦追寻过,他们懂得珍惜。只有经历了追寻,我们才懂得珍惜。只有经历了“尽日寻春不见春”,才能拥有“春在枝头已十分”的珍惜;只有经历了“车如流水马如龙”般的追寻,才能拥有“花月正春风”般的珍惜。如“料峭春风吹酒醒”后的追寻,才有“山头斜照却相迎”的珍惜。梦回老屋(50)耳边依稀听见树枝拍打门柜的声音,三月的春风夹杂着淡淡的忧愁转而踏进四月的家门。走檐的顶上有燕子哺育儿女的吱叫声,阳光透过院子的围墙照进屋里,投影出阴与暗的追逐,我忽的一惊,这不是我的老屋么?是的,那个被不高的砖墙围起来的大院子,那个被儿时的我当作落后的代名词的平房矮屋,那个与高楼大厦、电梯落地窗难以比拟的就是我的老屋。“过来吃西瓜。”于是,小小的我一脸不情愿地蹭到东头,吃一口西瓜。正想在潜去西屋,便被一只有些粗糙的手按住,紧接着热乎乎的毛巾迎面而来。我心想:“得了,又玩不成了!”默默告别西屋神奇的小世界,埋头开始“鹅鹅鹅”地“鬼哭狼嚎”起来。那是老屋中几乎每天都要上演的情节。那时,我总想,要是奶奶住得远一点儿该多好。思绪拉回现实,面前是燕子窝下白色的粪便,这是最让我头疼的。每年一开春,总有那么几只扰人的鸟儿,争前恐后地飞来我家,在走檐顶的灯里安家,之后毫不见外地随地大小便。记忆里总有那么几天,我是顶着乱七八糟的头发,抱怨着吵人的鸟儿起床的,一边收拾它们的粪便,一边嘟囔:要是没有燕子该多好!一丝凉风突地吹来,淅淅沥沥的雨声再次让我从思绪中走出来,再睁眼,我躺在家里的卧室中。是的,这是儿时梦寐以求的楼房的独屋;这是高高的、有楼梯的现代化的楼房。我竟躺在床上梦回老屋!站在独屋的窗前,楼下的花圃被水泡着;抬头仅能看见的一方天空也是阴着脸的。忽然想起,每每下雨,老屋都是温暖的。雨丝捋着瓦片的起伏,变成帘子挂下来,燕子都从灯里出来,像开会似的一个个在电线拉绳上立得笔直。我穿着雨鞋在院子里乱踩,累了便仰头,转着圈儿地看天。东边阴着,西边却发蓝。鱼汤的淡香从厨房飘出,奶奶端着白瓷花碗走到屋檐下,用热毛巾擦干我的头发。奶奶轻轻吹着汤中的葱花,盛起一勺飘着油花的汤喂我,顿时浑身变得温暖。而后奶奶眯着眼睛,娴熟地挑去鱼肉中的刺。我推开奶奶的手,抬起头。我抬头寻找,天依旧是那一方不变的天,而如今却没有了东方那一道若隐若现的虹。我如愿以偿地住进了高楼,也如愿以偿地远离了奶奶,告别了燕子,可我却不快乐。当叫我起床的燕声变成了各式的铃声;当奶奶的频繁的喊声变成了电话里每天仅有的几句;当每每下雨的时候鱼香变成轻微二氧化硫的酸楚,我才知道,我才恍然大悟,我弄丢的是一份老屋情。我常抱怨楼房的春天总缺乏生机,我却忘记珍惜那几只檐下的燕;我总抱怨楼房的亲情缺乏温暖,我却忘记珍惜奶奶的那些关怀;我总抱怨楼房的天空缺乏广阔,我却忘记珍惜头上一方广阔的日子。是的,若无梦回老屋的追寻,我或许永远不懂得珍惜,梦中总是过去,沉睡在过去的梦中,不如睁开眼睛,从今天开始珍惜生活。时间的积淀成就事业(54)“今日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。”寻春人想要快点找到春天,踏破芒鞋走了各个山岭,而最后终于在归途中找到了春的踪迹。虽然最后的得到是看似那么轻而易举,梅香早已昭示春天的到来,但我说,若是没有踏破芒鞋那久久地寻觅,又何来那沁人心脾的芬芳?所以,要想找到春天,不仅要努力,更要有耐心的等待,时间的积淀。时间的积淀能成就一番事业。的思考,更有对未来人生的深远考虑,时间的积淀是其他事物无比替代的。nba我觉得正是这些运动员在不为人所知的岁月中的积淀成就了他们今后的事业。相比那些一直被人们认可的同龄人,他们拥有的是面对冷漠的勇气,是坚持练习的恒心,是对自己的信心,是对待自己人生谷底的耐心。成功之人必有一颗宽厚饱经沧桑的心灵,这是他们努力向前的基石,是奋勇不息的凭借。而时间便是炼就这心灵的火炉,是淬炼它的冷水。人须应对时间考验,经时间沉淀方成大器。昙花汲取养分,沉淀经年才结出饱满的花苞,是那些年的等待缔造出昙花绚烂的生命之舞。正如李时珍用其生二十余年的心血凝为一本厚重的《本草纲目》。有的物或者人用一生的时间完成心中的梦想,我们又有什么理由看到一时的努力没有成效就叫苦连天?的确,成功需要时间的历练,时间会允许我们沉静思考,可以铸就一颗坚韧的心,可以酿出醇美的人生果实。让我们用耐心给自己的灵魂时间,让它沉淀下来,去掉浮躁与浮华去迎接挑战!辉煌,需沉淀时间(53)梅花,沉淀下那满冬的香,于春天释放,才会有香气扑人,令人神怡。香茗,沉淀下那微绿的毛尖,才会有清新淡雅。沉淀时间,于岁月中打磨,与毅力赛跑,才会饱含力量,等待那一次的辉煌。没有一次成功是永恒的,也没有一次奋斗是短暂的,因为辉煌与成功的背后是无数次的失败和跌倒。这无数次的尝试正是时间的积累。司马迁的忍耐可以是过眼云烟,那是历史长河的沉淀。而现在,同他一样的坚毅者也获途。一部《夜潭十记》,前前后后修改多次,近十余年,为了一部书,他耗尽毕生心血,终于让世人见证。四十年,有战争的残酷,有文革的侵扰??但他始终如一。//马老先生的辉煌是一瞬的,没有人会记得他苍老的面容,但他那沉淀许久的人品却被世人铭记!是的,经历过岁月的磨炼,它的厚度正是这时间的沉淀,是不放弃,不离弃的执着。何祥美在岁月的奋斗中成为一代兵王;郭明义在时间的沉淀中始终如一,成为当代雷锋;卡梅隆十年磨一剑,用时间践行了他的诺言,只有三步作品,却一一让人惊叹。成功的背后是奋斗与拼搏,然而,这努力是需用时间来考验的。但时间不是借口,也不是凭借,在时间的漫漫长河中,我们还需去追寻梦想,而不是用时间来耗尽才能。人可以在时间中磨炼自我,达到成功,上升到一个国家,一个民族,不经历时间的考验,不去经历沧桑的变化,也只能是止步不前。拿破仑曾说过,中国是一头沉睡的雄狮,当它惊醒时会使世人惊叹!纵观历史,中国的路途漫长而艰辛。革命先辈们曾经的浴血奋战换来了新中国焕发的青春光彩??然而,随着时间的推移,却没有 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现出他应有的风采。因为我们的病患太多,在时间的路上,我们还需要反省自我,而不是随波逐流,任时间流逝!梅花香自苦寒来,有忍冬的煎熬,才会有扑鼻的芬芳。沉淀下急躁,用时间去践行自我,用时间来锻炼自我,用时间来反省自我,才会离辉煌更近一步。人人如此,中国这沉睡的雄狮才会早日苏醒,充满力量与生机。发现美好(56)人生犹如一条小径,指引着前进的方向。有的人因向着终点的辉煌而拼命疾跑,却忘记了周围的美景是怎样动人;有的人因为脚步缓慢而悔恨懊恼,却忘了两旁正在开着的灿烂的向日葵,“归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分”如此偶然相逢,是该让人多一点儿欢喜,还是该让人多一点反思?美好的事物不只是你追逐的目标,停下来,你会发现美好就在身边。川端康成写下这样的话:“凌晨四点,看到海棠花未眠,于是我想,要活下去”,只是一//王维写过这样的诗句:“行到水穷处,坐看云起时。”只是偶然走走看看,累了便坐下,赏云之卷舒,此等诗意弥漫在生活中,那抬头可见的云儿也成了美好的化身。受生命的价值。相比于欧洲贵族奢华不实,互相奉承的无聊舞会,他在豆子地中发现了虫鸣的规律,在夜色降临时倾听森林大合唱;听得如痴如醉,相比于皇家贵妇整日强颜欢笑,只重金钱得失,他感叹自己拥有无数个艳阳天和夏日。梭罗发现的美好是生命的旋律,是人们忽略的自然的绝响。他记录着自然给予它的每一点美好,成就了《瓦尔登湖》一书,更成就了他珍惜生命,热爱自然,体悟身边美好的性情。身边的美好值得我们发现,它虽不如梦想一般高远灿烂,却足以使我们获得内心满足;它虽无法在成功之路上助我们一臂之力,却足以在我们疲惫时带来一丝欣喜。所以,且莫踏破芒鞋去寻春,俯身一嗅,春意满园。【篇二:中考语文批注题解析与知识链接】中考语文批注题解析与知识链接中考语文批注题解析与知识链接周俊根《作文与考试》初中版【题型概说】“批注”既是传统的读书方法,又是中学生阅读课文的学习方法,是阅读理解的一大关键手段。从语文学习的综合性看,通过“批注”考查所涉及到的内容有多方面:整体阅读文章的速度。感知文章所写的内容,准确把握大意。了解文章的思路和中心思路。抓住一段文字的中心,关键语句,结合语境理解词语的含义和作用。在文章中最使你感动的地方,融入自己的理解。感受文章的语言所表达的思想感情。从文章的内容中体会的态度、观点和精神。就课文的修辞手法、表达方式、结构层次、写作特点,提出自己的疑问或看法。欣赏文学作品中的形象和描写方法。联系生活实际,发表真情实感,也可能对文章的“中心句”、“过渡句”、“总结句”含义深刻的句子进行考查,系统考查学生学习语文的综合能力。【典型试题】阅读《慈善的不是钱,是心》,完成相关问题。2007年2月16日,刚刚卸任的联合国秘书长安南,在得克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴,旨在为非洲贫困儿童募捐。应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。在晚宴将要开始的时候,一位老妇人领着一个小女孩来到了庄园的入口处,小女孩手里捧着一个看上去很精致的瓷罐。守在庄园入口处的保安安东尼拦住了这一老一少。“欢迎你,请出示请柬,谢谢。”安东尼说。“请柬,对不起,我们没有接到邀请,是她要来,我陪她来的。”老妇人抚摸着小女孩的头对安东尼说。“很抱歉,除了工作人员。没有请柬的人不能进去。”安东尼说。“为什么?这里不是举行慈善晚宴吗?我们是来表示我们的心意的,难道不可以吗?”老妇人的表情很严肃,“可爱的小露西,从电视上知道了这里要为非洲的孩子们举行慈善活动。她很想为那些可怜的孩子做点事。决定把自己储钱罐里所有的钱都拿出来,我可以不进去,真的不能让她进去吗?”为非洲的孩子慷慨解囊。很高兴你们带着爱心来到这里,但是,我想这场合不适合你们进去。”安东尼解释说。“叔叔,慈善的不是钱,是心,对吗?”一直没有说话的小女孩露西问安东尼。她的话让安东尼愣住了。“我知道受到邀请的人有很多钱,他们会拿出很多钱,我没有那么多。但这是我所有的钱啊,如果我真的不能进去,请帮我把这个带进去吧!”小女孩露西说完,将手中的储钱罐递给安东尼。安东尼不知道是接还是不接,正在他不知所措的时候,突然有人说:“不用了,孩子,你说得对,慈善的不是钱,是心,你可以进去,所有有爱心的人都可以进去。”说话的是一位老头。他面带微笑,站在小露西身旁。他躬身和小露西交谈了几句。然后直起身来,拿出一份请柬递给安东尼:“我可以带她进去吗?”【篇三:沈阳市中考满分作文-和谐社会下的遗产赠与税浅议(批注版)】和谐社会下的遗产赠与税浅议遗产税的理论 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 与文献综述1.1遗产赠与税的理论1.1.1遗产税的理论依据对于为什么要征收遗产税,理论上有许多种不同的说法。但是,鉴于遗产继承权的存在和遗产继承所得属于不劳而获的性质,中西方学者在应该对遗产征税这一点上是达成共识的。在西方财税学说中,大体上有以下几种关于征收遗产税理论依据的学说:国家共同继承说这种理论以德国的布兰齐里为代表,其理由是,私人之所以能积聚财富,并非独自努力的结果,而是依赖国家的保护,因此国家应从私人财产那里分得一份权利。”[1]国“家共同继承说”,体现了只有国家正确的大政方针才是公民合法致富的前提条件。因此,国家拥有从公民手中分得一份财产的权利。没收无遗嘱财产说这种理论由边沁倡导,由穆勒进一步发展。此说认为遗产的取得权,不必同私有财产相联系。遗产的分配要根据死者的意愿,没有遗嘱的遗产,由国家没收最为合理。此说所体现的观点容易导致国家对有遗嘱的遗产继承和遗赠都无法征收遗产税。如果只没收无遗嘱的遗产,而对遗嘱继承和法定继承以及遗赠不予征税,那么就会使得税源减少并且在法律 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的构建上还有显失公平之嫌。权利说这种理论认为,遗产发生继承关系,是由于遗产人与继承人之间的血缘或其他情意关系。从经济学角度看,继承人所得的遗产是一种不劳而得,其彼此情意疏淡更是意外之财,国家允许私人间的遗产继承,即是国家授予私人以财产继承的权利,国家既然授予私人以继承的权利,自然亦有课征和处理遗产的权利。溯往课税说这种理论以美国的韦斯科特和法国的雪富莱为代表。该理论认为,凡能留下遗产尤其是大额遗产者,往往都是靠生前逃避税收所致,因而应对其遗产课以重税。平均财富说这种理论以美国的马斯格雷夫为代表。该理论认为国家有责任防止财富过多的集中于少数人手中,现实中遗产继承制度就是造成财富集中的重要因素之一,国家应该利用遗产税的课征,达到促进社会财富公平分配的目的。[2]能力说这种理论以美国的赛里格曼为代表。该理论把遗产税看作是一种对人税,是课征于继承遗产的继承人。既然是对人税,就应当以纳税人的负担能力为标准。社会公益说这种理论以德国的瓦格纳为代表。该理论认为,征收遗产会鼓励富有的人们把财产捐献给社会慈善事业、福利事业和公益事业,这样做,对个人利益无损害,还可以得到好名声,而且对社会发展有利。这几种理论涵盖了西方理论界在税收依据方面的大部分内容,而其开征目的或者说出发点,归总起来无非都是要达到两个目标,一是经济目标,即通过征收遗产税增加国家财政收入;二是社会目标,即通过征收遗产税来对社会财富进行再分配,以适当缓和社会成员贫富不均的矛盾,维持社会稳定。1.1.2遗产税的征收效应1.征收遗产税的经济效应作为一种古老的财产税和直接税中重要的税种之一,遗产税从征收初期就具有筹集财政收入的功能,现在仍然也具有这种功能。(l)作为一种税收收入,遗产税的收入比例虽然很小,但它仍然能起到为国家积聚税收收入的作用;(2)遗产税对个人所得税的补充作用,这也是能为国家堵塞税收收入漏洞,增加国家财政收入;(3)更重要的是,遗产税的开征,可以促使富人们多做善事、多向社会公益、慈善、福利事业做捐赠,减轻国家在这些方面所承受的财政支出的压力,这也是变相地、间接地增加国家财政收入。2.征收遗产税的社会效应开征遗产税可以产生一些积极地社会效应:有利于增强人们的法制观念;鼓励勤劳致富,限制不劳而获;增强人们的社会公共意识,鼓励人们向社会公益事业(如文化,卫生,民政等)捐赠等等。1.2遗产税的文献1.2.1国外研究成果综述在通读了几篇国外对遗产税研究的文献后,可以看出目前,世界上绝大多数国家对财产所有者死亡后留下来的财产都要征税,只是征收的税种有所不同。归纳起来主要有以下几种:第一种是征收印花税。对赠与行为的文件、不动产和证券的转让书征收印花税。如马耳他对国内的不动产和证券要征收印花税;巴布亚新几内亚对赠与的文件要征收5%的印花税;百慕大群岛按死者的财产价值按5%一15%的三级累进税率征收印花税。第二种是对死者课征的遗嘱认证税。在泽西岛没有遗产税和赠与税,对死者课征的遗嘱认证税按第一个10000英镑征50英镑,其余部分按0.5%计征。爱尔兰对超过10820爱镑的遗产征收2%的遗嘱认证税。第三种是对继承遗产所得的收入征收资本所得税。如以色列,没有遗产税和赠与税,但对继承的遗产或接受的捐赠,在财产转移发生时征收资本所得税。第四种也是许多国家普遍采用的一种,就是征收遗产税或继承税。另外有些国家开征赠与税作为其补充税种。1.2.2国内研究成果综述在国内,随着经济社会的发展,为了调节社会成员的财富分布,缓解贫富悬殊的矛盾,开征遗产税的呼声逐步高涨。特别是从近年来的社会舆论看,各界人士普遍主张开征遗产税。国家统计局中国经济景气监测中心在北京、上海、广州三个城市所作的调查显示,56%的居民表示对开征遗产税没有什么顾虑。在有顾虑的居民中,80%的人是因为不知道遗产税的税率,还有一些人则担心自己的遗产被别人了解。在专家投票中,有74%的人投了赞成票。与此同时,一些国内专家学者和财政部、税务总局的负责人对于开征遗产税的问题持非常谨慎的态度。例如:据《中国财经报》2002年6月19日报道,2001年5月,国际货币基金组织的专家在对中国的税制进行考察以后认为,目前中国开征遗产税利弊参半。其利:一是可以减缓社会财富集中在少数人手中的情况;二是可以补充个人所得税的不足。其弊:一是会抑制储蓄,从长期来看会导致资本有机构成下降,鼓励富人将更多的钱财用于生活性消费;二是不利于私人投资,对于小企业等经营实体的发展不利;三是从税收收入来看,这种税的收入相对来说是微不足道的,但征收成本将是很高的。同日,该报还发表署名“欣闻”的文章《我国应暂缓出台遗产税》称:通过对一些国家遗产税改革情况的比较分析,以及对中国国情的深入研究,有关人士近日撰文提出,目前中国开征遗产税的时机还不成熟。为了避免由于这个税种盲目出台而造成负面的政治、经济影响,中国应当进一步研究遗产税的功能和作用,暂缓出台。[3]遗产税的国际借鉴
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