象棋与其民族文化的融合及发展
摘要：蒙古象棋是内蒙古草原牧民生活中喜闻乐道且不可或缺的竞技活动。在蒙古象棋的发展和演变过程中，融入了蒙古族悠久的历史文化和生活习俗，形成了独具民族特色的竞技游戏，并发扬光大，甚至对国际象棋的形成起到了重要的传播作用，产生了深远的影响。
关键词：蒙古象棋；民族文化；融合；发展
神奇辽阔的北方草原，是一首永恒的牧歌。在广袤的草原深处，流行着一种趣味盎然的竞技活动，那就是蒙古象棋。象棋在蒙古语里称为“沙特拉”或“喜塔尔”。为了区别于中国象棋及国际象棋，所以汉语称为蒙古象棋。
1蒙古象棋的起源
关于蒙古象棋的起源，目前还未发现有明确的史料记载。但一般认为，它与国际象棋同出一源，由印度的四人棋戏“恰图朗卡”演变而来，距今有两千多年的历史。公元6世纪，“恰图朗卡”传入今伊朗一带，被称为“恰图兰格”。不久，被阿拉伯人改定新名为“沙特兰兹”。蒙古象棋在13世纪随着中亚商旅往来经波斯传入中国北方草原，并按照草原民族的习俗加以改进，形成了自己独特的走法。从那以后蒙古象棋被世代相传下来。
2渗透着民族文化的形制
2.1蒙古象棋的棋盘和棋子
蒙古象棋的棋盘和国际象棋相似，都是由颜色深浅交替排列的六十四个小方格组成，根据颜色分为黑、白两方。蒙古象棋的棋盘多画在木板或是布、纸上。值得注意的是，一般象棋常用的是白底黑格的棋盘，而蒙古象棋的棋盘常用蒙古族崇尚的白黄底和蓝绿格线组成，以此象征美丽的草原。蒙古象棋和国际象棋的对弈双方都各执16枚棋子，但棋子造型和颜色略有不同，国际象棋常用黑白两色，而蒙古象棋常用黄白和蓝绿色。蒙古象棋每方各有一枚“诺颜”相当于国际象棋的国王，一枚“哈腾”相当于皇后，两枚“杭盖”、两枚“毛日”、两枚“特么”，也就是车、马和骆驼，以及八个“厚乌”相当于兵卒。
2.2蒙古象棋的制作
蒙古象棋的制作具有浓郁的民族特色，充分体现了草原牧民的生活阅历。比如，把强者当英雄，将“诺颜”刻成蒙古王爷或牧人骑马的形象；“哈腾”用老虎、狮子等凶猛动物代替；“杭盖”也就是车，刻成用来运输的勒勒车或单匹马拉的载人棚车；“特么”也就是骆驼的形象，有凶悍的公骆驼，也有温顺的母骆驼；“马”的形态有奔马、走马和母子马；而“厚乌”通常雕刻成小鹿、兔子、飞禽等较温和的动物形象。这些小巧精致的棋子多为草原牧民自己雕刻制成，棋子质地大多是木制，选用杏木或檀香木等木料，也有少数是骨雕、石雕。棋子造型生动，神态各异，反映出蒙古族民间艺人丰富的想象力和高超的雕刻水平。
3彰显出民族文化的奕法和规则
起初，蒙古象棋并没有统一的竞赛规则，不同地区的奕法也不尽相同，主要原因是蒙古象棋的技艺只靠口授世世相传，在民间谚语中虽多有提及，但却没有专门的著作传世。直至近代，蒙古象棋弈法日趋统一，并得到了大力推广，后被列入草原盛会“那达慕”的比赛项目。
3.1别具一格的奕法
①“诺颜”和“哈腾”可以横、直、斜、前、后各个方向行走。但“诺颜”每次只能走一格，而“哈腾”则没有格数的限制。②“杭盖”只能横着或直着行走，但行走的格数不受限制。③双方“特么”都在各自格中行走，黑驼走深色格子，白驼走浅色格子，但格数不受限制。④“毛日…”类似于中国象棋“马”的走法，以“日”字行走。⑤“厚乌”一般是每次走一格。
3.2独特的赛制规则
蒙古象棋分黑白两方，游戏开始时由年长一方或地位较高的一方先走，以表示对长者的尊敬，但如果对弈双方的地位、年纪相当，则由白方先走。蒙古象棋开局第一步需由“诺颜”或“哈腾”之前的任意一个“厚乌”走两格，对方相应地也要以同样的方式走出，以表示游戏开始，对阵双方首先“见面打个招呼”，反应了蒙古族牧民的礼貌之情。蒙古象棋的赛制规则中不允许将对方的子粒全部吃完，而要留下一枚，这与草原每年“留畜”的习俗有关[1]。在蒙古象棋里，“马”的作用是超乎寻常的，它没有一般象棋蹩马足的限制，这或许与蒙古民族运动作战、逐水草而居等习性有关，也与马在游牧民族生活中举足轻重的地位有关。另外，“象棋”从它名字的来历上看，应当是由棋子中有“象”而得名。然而，蒙古象棋中却没有“象”的踪影，这是由于蒙古草原气候寒冷，不适宜大象的生存，所以草原牧民对象的习性并不熟悉，于是他们就用生活中常见的“沙漠之舟”骆驼来代替。所以说，这小小的蒙古象棋是人和动物在美丽的北方草原和谐共处的缩影。
4蒙古象棋的传播
蒙古象棋一开始主要是在蒙古贵族中盛行，到了13世纪中期才开始在蒙古士兵中普及，成吉思汗在军中也经常与士兵切磋棋艺，蒙古士兵称蒙古象棋为“文体活动之首”[2]。在13～14世纪，随着成吉思汗的军事活动，蒙古象棋又流传到欧洲，成为今天被广泛推广的国际象棋。蒙古象棋作为草原民族特有的竞技活动，因对弈方法细腻、简单易学，成为草原牧民在茶余饭后锻炼逻辑思维、丰富业余生活的娱乐活动，而且深受牧民喜爱，并被列为国家级非物质文化遗产。蒙古象棋集民族性、趣味性、大众性、艺术性等为一体。蒙古象棋见证了蒙古民族的辉煌历史，它是草原文化的金色名片。
参考文献
[1]沈昌炜.蒙古象棋草原文化的瑰宝[C].内蒙古第三届草原文化博览会论文集，2006（8）.
[2]郝延省.蒙古象棋研究[J].体育文化导刊，2010（6）.
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