《中国画—人物》试题及答案姓名班别成绩1、单项选择题：（请选出下面四个答案中唯一的正确答案。每题2分，共22分）1、中国古代把绘画称作（A）A、，丹青B、丹砂C、石青D、砂青2、中国画中最早成熟的一个画种是（B）A、山水B、人物C、花鸟D、静物3、中国画中，与人的精神生活有密切关系的的人物画主要有（B）方面内容的中国画。A、文化B、宗教C、艺术D、神话3、我国甘肃敦煌103窟的盛唐壁画《维摩诘经变》是（B）题材的人物画。A、文化B、佛教C、艺术D、神话4、《维摩诘经变》是（C）的杰作。A、不求形似求神似B、以神写形C、以形写神D、不求神似求形似5、梁楷的《泼墨仙人图》运用（A）的水墨写意创作方法。A、不求形似求神似B、以神写形C、以形写神D、不求神似求形似6、与现实生活情景有关的人物画自（B）以后盛行起来。A、汉代B、唐代C、宋代D、明代7、描绘城乡社会生活的风俗画在（C）得到了空前的发展。A、汉代B、唐代C、宋代D、明代8、宋代风俗画中最突出的代表性作品是（A）。A、张择端的《清明上河图》B、刘松年的《耕织图》C、燕文贵的《七夕夜市图》D、苏汉臣的《货郎图》9、《捣练图》的作者是（B）A唐寅B、张萱C梁楷D、徐悲鸿10、《嫦娥执桂图》的作者是（A）。A唐寅B、张萱C梁楷D、徐悲鸿11、《愚公移山》的作者是（D）。A唐寅B、张萱C梁楷D、徐悲鸿2、多项选择题：（下面四个答案中有二个以上正确答案，多选少选均不得分。每小题3分，共12分）1、以下属于中国人物画表现的内容主要的两种类型特点的是（AC）A、与人的精神信仰生活有密切关系B、与人的活动有直接的关系C、与人的现实生活情景有直接关系D、与人的宗教信仰生活密切关系2、中国人物画的两个基本规律是（BC）。A、以神写形为主B、以形写神为主C、不求形似求神似D、不求神似求形似3、以下是描绘宋代社会生活的风俗画的有（ABCD）。A、《七夕夜市图》B、《货郎图》C、《耕织图》D、《清明上河图》4、以下描绘佛教方面内容的作品有（AC）。A、《维摩诘经变》B、《朝元图.举太笏乙》C、《泼墨仙人图》D、《伏羲》3、判断改错题：（请判断划线部分内容的正或误，正确的打“√”；错误的打“×”，并改正划线部分。每小题3分，共12分）1、中国人物画追求不求神似求形似。（不求形似求神似）2、中国人物画以神写形为主。（以形写神）3、张择端的《清明上河图》是风景画（风俗画）4、《嫦娥执桂图》是明代画家林风眠现实生活遭遇表现的作品。（唐寅）4、简答题：（每小题12分，共24分）1、比较《泼墨仙人图》和《维摩诘经变》、《朝元图.举笏太乙》，试述“以形写神”和“不求形似求神似”与人物画创作的关系。2、为什么要把《清明上河图》作为人物画来欣赏？5、作品欣赏题：（每小题10分，共30分）1、欣赏中国人物画《维摩诘变图》。 作品样图略《维摩诘变图》2、欣赏《捣练图》，说出作者、朝代、作品内容和创作方法。 作品样图略《捣练图》3、欣赏《清明上河图》。 作品样图略《清明上河图》《中国画—人物》答案1、单项选择题：1、A2、B3、B3、B4、C5、A6、B7、C8、A9、B10、A11、D2、多项选择题：1、AC2、BC3、ABCD4、AC3、判断改错题：1、×不求形似求神似2、×以形写神3、×人物画4、×唐寅4、简答题：1、答：中国人物画在创作和表现形式上有两个基本规律：（1）以形写神为主，通过人物形象的精心描绘，表现人物的精神世界；（2）不求形似求神似，即重在人物内在思想情感流露的表现捕捉，不受形象外表的局限。《维摩诘经变》表现维摩诘坐在床上，身子稍向前倾，左手自然地右膝上，右手悠然摇动着扇子，面庞浓眉挑起，双目炯炯有神，口唇薄而微张，胡须飘洒，显得神情轻松自如，辩论从容自得，睿智超人，堪称以形写神的杰作。《朝元图·举笏太乙》也是对人物形象的精心描绘来反映人物的内心世界，举笏太乙有的气定神凝、有的内心惊恐，有的神情慌张，通过对五官及动作的刻画过到以形写神。而《泼墨仙人图》与肖两幅比较起来，画风截然不同，人们很难直观到这件作品表现的内容，故需借助形式欣赏法来赏析。画面除人物的眼鼻唇胸是用细线勾画以外，须发衣袍皆用阔笔水墨泼扫，墨色深浅变化淋漓尽致，抽象含蓄且富有流动韵味；仙人袒胸鼓腹高颅，垂眉细眼阔鼻抿唇拥挤在头部三分之一处，既极尽夸张变形、不求形似之妙，又让人看来感到滑稽幽默，活象一个不拘佛规的济公和尚，醉时飘然而行，癫态跃然于画面，神形可掬。不难看出作品是运用不求形似求神似的水墨写意创作方法。2、答：《清明上河图》全卷可分三大片断欣赏，三段衔接自然，首尾呼应，以人物、漕运向市中心运动，渲染出北宋晚期京城繁荣的经济生活状貌。全卷所绘各种人物达550余人，形神各异、无一雷同，众多人物活动又统一在有机联系的环境情节之中，情趣盎然。所以把《清明上河图》作为人物画来欣赏。5、作品欣赏题：1、答：我国甘肃敦煌103窟的盛唐壁画《维摩诘经变》是佛教题材的人物画，描绘一位精通佛理、智辩过人的维摩诘居士在家称病，于是释迦牟尼派文殊菩萨前去探视，维摩诘借此机会与能言善辩的文殊菩萨就佛理展开论争，以至于惊动帝王臣子赶来听法，从而达到弘扬佛法目的，此卷画面表现维摩诘坐在床上，身子稍向前倾，左手自然地放在右膝上，右手悠然摇动着扇子，面庞浓眉挑起，双目炯炯有神，口唇薄而微张，胡须飘洒，显得神情轻松自如，辩论从容自得，睿智过人，堪称以形写神的杰作。2、答：唐代张萱的绢本名作《捣练图》卷，描绘了朝廷宫女制造丝绢的劳动情景。作品用长卷的形式将后三个劳动场面有机地组合在一起，自然得体，创造性地表现了我国丝织生产流水作业的壮丽景象；十二位不同年龄的宫女分三组作业，人物聚散有致，神情各异，尤其是后段展练宫女身躯后倾正背侧转之态，手执熨斗的宫女谨小慎微操作的专注神色，还有一名幼童钻在练下嬉戏观赏熨过的白练背部时的天真烂漫举止，仿佛把人带到一个紧张而又充满成功喜悦的劳动情景之中，从而显示出以形写神的创作方法表现现实感人生活的艺术魅力。3、答：北宋张择端的绢本长卷《清明上河图》，画面以繁忙的汴河漕运贯穿全卷，生动地再现了北宋都城汴河两岸社会百业人物生活的千姿百态和都市商业、手工业的繁盛。全卷可分三大片断欣赏，三段衔接自然，首尾呼应，以人物、漕运向市中心运动，渲染出北宋晚期京城繁荣的经济生活状貌。全卷所绘各种人物达550余人，形神各异、无一雷同，众多人物活动又统一在有机联系的环境情节之中，情趣盎然。除众多现实人物的形神引人入胜外，此件作品充分运用了宋代山水画表现景物，界面表现舟船、建筑的成就，从而创造出这一宏伟风俗画。
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