学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
朝闻道，夕死可矣。
四海之内，皆兄弟。
知之为知之，不知为不知，是知也。
三人行，必有我师焉。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
《论语》四则
1、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn），曾是以为孝乎？”
2、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
3、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
4、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn），曾是以为孝乎？”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn），曾是以为孝乎？”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
《论语》四则
1、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn），曾是以为孝乎？”
2、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
3、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
4、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
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子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
16年间，她任劳任怨地侍奉身患癌症的公公和双目失明又聋哑瘫痪的婆婆。婆婆出门时，总能看到她悉心陪伴的身影。公公卧病在床时，她总是能保持愉悦的笑容，和他谈心聊天，减轻病魔给公公带来的痛苦。老人耍性子时，她总能像哄小孩那样耐心对待。尽管生活贫困，但她对老人不离不弃，就连到深圳打工，她也将婆婆背在身上。来自重庆的农村姑娘李传梅，用她的付出换来了一个贫寒农家的幸福和谐，用她的人生故事诠释了当今社会的大贤大孝。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
李传梅
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn），曾是以为孝乎？”
《论语》四则
1、子夏问孝。子曰：（“ 。有 事， ； 有酒食， ，曾是 ？”）
2、孟武伯问孝。子曰：（“ ”）
3、子曰：（“ ”）
4、子游问孝。子曰：（“ ，
是谓能养， ，皆能有养。
不敬， ”）
《论语》四则
1、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn），曾是以为孝乎？”
2、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
3、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
4、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
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