古代后宫服饰

古代后宫服饰 古代 后宫服饰 钿子分凤钿、满钿、半钿三种。其制以黑绒及缎条制成内胎，以银丝或铜丝 之外，缀点翠，或穿珠之饰。”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”，钿子有 凤钿、满钿、半钿三种。钿子前如凤冠，后加覆箕，上穹下广；将头发分两缕缠 绕其上，再插上扁子、簪子、花等饰物 簪子是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金、 银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压 鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类虽然繁多，但在选择时还要根据每个人的 条件和身份来定。比如人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，使用 制作发饰的最好材料首选为东珠。两百年后渐渐被南珠，即合浦之珠所取代。 与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料，另外镀金、银或铜制，也有宝石翡 翠、珊瑚象牙等等，做成各种簪环首饰，装饰在发髻之上，这若是同进关以后相 比，就显得简单得多了。进关以后，由於受到汉族妇女头饰的影响，满族妇女， 特别是宫廷贵妇的簪环首饰，就越发的讲究了。如乾隆十六年(1751年)，乾隆皇 帝为其母办六十大寿时，在恭进的寿礼中，仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌， 如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等。这些发簪无论在用料上，还是在制作上，无疑都是精益求精的上品。 从清代后妃遗留下来的簪饰来看，簪分两种类型。一是实用簪，多用於固定发髻 和头型用的。另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的材料，制成图案精美的簪头， 专门用於发髻梳理后戴在明显的位置上。现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画，都有 后妃戴簪的描绘。从图上看，她们有的将簪戴在发髻正中，有的斜插在发髻的根 部。后妃们头上戴满了珠宝首饰，发簪却是其中的佼佼者。因而清代后妃戴簪多 用金翠珠宝为质地，制作工艺上亦十分讲究，往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或 象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪 就是一块纯净的羊脂白玉制成的，簪梃即是寿字的最后一笔。用同一方法雕刻的 翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。此外还有金质的福在眼前管、喜鹊 登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目。还有金质底上镶嵌各 种珍珠宝石的头簪，多是簪头与针梃两部分组合在一起的，但仍不失其富丽华贵 之感。随著清代后妃发式逐步加宽加大，簪饰的形制也逐步朝两个极端发展，一 种是簪头逐渐变小，如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等；另一种是簪饰越来越大，不 仅适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点，还逐渐演变成头花、扁方等大首饰。 头簪作为首饰戴在头上，不仅起到美饰发髻的作用，簪头制成的寓意吉语还有托 物寄情、 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达心声意愿的美好追求。就清代后妃遗留下的簪饰来说，形式之多， 花样之广是前代各个时期所不及的。曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“童子报平安” 簪，就是一件少有的珍品。簪头是一特大畸形珍珠，约五厘米长，看上去就像一 顽童在作舞蹈状。在畸形珠左边饰一蓝宝石雕琢的宝瓶，瓶口插几枝细细的红珊瑚枝衬托著一个“安”字。顽童背后一柄金如意柄，将其与宝瓶连为一体，并将金 累丝灵芝如意头露在顽童右侧。从顽童装饰看是个男孩。整个如意连在一起便 称．之为“童子报平安”，或“童子如意平安”。封建社会的道德伦理讲究“三纲五常”， 即君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲，要为皇室多 生子嗣，要“多福多寿多子孙”，以使皇家血脉旺盛，帝王基业万古千秋地传承到 永远，这只头簪的用意是不言而喻的。然而事实并非那麽称心如意，清代康熙帝 三十五个儿子，长大成人的有二十四个，诸皇子争权夺势，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光绪两位皇帝，即有皇后又有妃子，却无子嗣， 致使其母慈禧两度垂帘听政，统治了中国达半个世纪。 慈禧还爱美成癖，一生喜欢艳丽服饰，尤其偏爱红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的 牡丹簪、蝴蝶簪。咸丰十一年，奕泞病逝承德的避暑山庄。慈禧二十七岁便成了 寡妇。按满族的风俗，妻子为丈夫要戴重孝，释服二十七个月。头上的簪子要戴 不经雕饰的骨质的，或光素白银的。慈禧下旨令造办处赶打一批银制、灰白玉、 沈香木等头簪。同治元年二月，这批素首饰陆续送到慈禧面前。慈禧每天勉强插 戴，极不情愿。释服期满，这批首饰全部被打入冷宫。慈禧又戴上精湛华贵的艳 丽头簪，直到老年此习不改。 百官穿戴 清代,皇帝及官员后宫的衣饰多由水晶及珍珠宝石装饰,下面 是具体的佩戴 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 : 皇帝、皇后、皇太后、皇贵妃及妃嫔以至文官五品、武官四 品以上官员皆可穿朝服、戴朝珠。但根据等级身份不同，朝 珠的质地亦不相同。只有皇帝、皇后、皇太后才能佩戴东珠 朝珠，东珠朝珠由108颗东珠串成，每27颗东珠又用4粒 红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分，其上部结珠 呈葫芦形称“佛头”。佩戴朝珠时，佛头垂于背后，并用黄绦 带连接一组玉饰，称做“背云”。朝珠垂在胸前的左右红珊瑚 结珠处，分别饰一串和二串绿松石珠串，称为"纪念"。朝珠 的构成，有着深刻的含义。108颗东珠代表一年十二个月，四个红珊瑚结珠象征春、夏、秋、冬四个季节，下垂于背后 的佛头、背云，寓意"一元复始"，三串绿松石纪念表示一月中的上、中、下三个旬期。皇帝穿朝服时戴一盘东珠外，还 在两肩斜 持两盘红珊瑚结珠，以示身份特殊。 朝服有补，顶戴分为朝冠和吉服冠两种， 古代妇女头饰简介 摘要：古代头饰精巧华美，本文简单的介绍了古代妇女头饰 的种类，头饰的发展演变，以及古代妇女根据身份，出席的 场合来佩戴不同的头饰。 关键词：笄，簪，钗，华胜，擿，花钿，步摇，梳篦 经常可以看到电视剧中古代女子穿着雍容华丽的服装，戴着 制作精美的头饰，这亮丽的一幕使我们不禁感慨古代手工技 术的发达。但是细细想来，电视剧中呈现出来的只是崇尚简 洁的现代人参考史料对古代头饰的仿照品。这就不难想像真 正的古代头饰有多么的巧夺天工。下面简单介绍一下古代妇 女所佩戴的头饰。 1． 1. 笄，簪，钗，擿，华胜 笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼?士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄 将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼?士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记?内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。” 簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用 金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿， 簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京 杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人 搔头皆用玉簪。《后汉书?舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼 须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。 钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也 有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注?钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为 之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。 华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的 形状插于髻上或缀于额前。《释名?释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为 饰也。”《汉书?司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。” 2. 步摇 步摇,古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名?释首饰》：“步摇上有垂珠,步则摇动也。”《后汉书?舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤， 下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。 古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。 古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材 料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下 的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见 的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体， 少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿 梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身 略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳 挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形， 簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。 这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西 安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓 出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用 模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花 纹相同而方向相反，可知是左右分插的。 4．结语 从古代妇女的头饰中可以看到当时社会发展的经济状况，经济越发达， 妇女们所佩戴的头饰越多，制作的也越为精巧，复杂。妇女们佩戴头 饰也是有身份地位的讲究的，不同地位的人在不同场合所佩戴的头饰 不一。这点从《后汉书?舆服志》中可以看出，其中太皇太后，皇太后 入庙时所佩戴的首饰：“簪以瑇瑁为擿，长一尺，端为华胜，上为凤皇 爵，以翡翠为毛羽，下有白珠，垂黄金镊。左右一横簪之，以安蔮结。 诸簪珥皆同制，其擿有等级焉。” “皇后谒庙服假结，步摇，簪珥。步摇以黄金为题，贯白珠为桂枝相缪， 一爵九等，熊，虎，赤罴，天鹿，辟邪，南山丰大特六兽，诗所谓„副 笄六珈?者。诸爵兽皆以翡翠为毛羽。金题，白珠璫绕，以翡翠为华 云。”“公，卿，列侯，中两千石，二千石夫人，绀缯蔮，黄金龙首衔 白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”《旧唐书?舆服志》中也有记载：“武 德令，皇后服有纬衣，鞠衣，钿钗礼衣三等。纬衣，首 饰花十二树，并两博鬓……钿钗礼衣，十二钿……;皇太子妃服，首饰花九树，……细钗礼衣，九钿……；内外命妇服花钗，翟衣青质，第 一品花钿九树，翟九等。第二品花钿八树，翟八等。第三品花钿七树， 翟七等。第四品花钿六树，翟六等。第五品花钿五树，翟五等。钿钗 礼衣，……第一品九钿，第二品八钿，第三品七钿，第四品六钿，第 五品五钿……。” 古代妇女的头饰是古代文明不可缺少的一部分，在文明传承过程中我 们汲取了很多，也舍弃了很多，在有着快节奏的现代生活中，崇尚简 洁的人们已不再佩戴象古代那样华丽且形式复杂多样的头饰，但是簪， 钗等头饰并没有消失，它们被简化了。在日常生活中还是经常可以看 到女子用简单，大方的簪钗来绾头发。希望簪钗作为服饰文化的重要 组成部分能够继续发展与传承下去，中华文明这个璀璨的皇冠上不可 缺少这样一颗闪耀的珍珠。 作者：JJ?JUN团 2007-8-16 15:23 回复此发言 6 回复：〖汐?后宫〗古代后宫服饰 清初时的普通旗女和汉族妇女模仿满族贵妇发饰，以高髻为尚，梳时 在头顶后部将发平分两把，向左右方横梳成两个长平髻，两髻合宽约 一尺，俗称“叉子头”(也称“两把头”、“或“把儿头”)。作叉子头时，又 在脑后头垂下一缕头发，下端修成两个尖角，形成燕尾形名谓“燕尾”。 清吴士赞《宫词》对这种发式作了描写“髻盘云成两道齐，珠光钗影 护蝤蛴。城中何止高於尺，叉子平分燕尾低。”这些宫词对满族妇女 的独特发式作出形象的描绘。 7 回复：〖汐?后宫〗古代后宫服饰 清代后妃梳什么发式，可以说是一件神秘莫测的事情：自从慈 禧垂帘听政，以“母仪”昭著天下才揭开这一秘密。流行于清末 的“大拉翅”被世人认定是宫廷后妃的正式发式，宦官命妇，民 间女子纷纷效法，流传至今的戏剧舞台上。其实，清代后妃发 式也与清代社会发展一样经历了由低到高、由简单到复杂，由 朴实到奢华的过程。 统治清代的满族原生活于我国东北的白山黑水之间，自然环境 造就了他们渔猎、耕种、采摘的生活方式。为了行动快捷，便 于骑射，满族男女都有辨长盘髻的习惯。即将头发集于头顶编 一长辨，盘一圆髻。当时无论身份高低，贫富贵贱，发式统一。 到后来努尔哈赤建后金国，始建冠服 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 。宫廷后妃命妇为了 大典时戴朝冠的需要，将头顶之盘髻松散于脑后。清初，再次 健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝冠外，喜庆节日后妃要戴 钿子。戴上钿子，脑后再垂发辨就不适应了。于是，后妃们梳 两个横长髻,形似小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。 摘下钿子，这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。因为这种发式， 平分左右，各扎一把，宫内后妃称其为“小两把头”。清初的几 位皇太后、皇后生活节俭，梳小两把头时，只戴鲜花，不佩首 饰。“小两把头”在清宫流行很久，直到乾隆朝，孝贤皇后也仅 仅是戴通草，不戴金银首饰。用以敦促宫中后妃以节俭为本。 “小两把头”的特点，是用本人头发梳成，无法戴份量重的金银 首饰。“小两把头”的出现，是从实用出发的，随着清朝统治的巩固，经济发展，后妃发式也出现了由小到大，由实用型向着 美容、美饰的审美型发展。 清中期，是史称乾隆盛世的黄金时代。在此期间，生产方式和 生活方式有很大的发展，首饰制作工艺亦不例外。清代宫廷处 在特殊的位置上，全国各地的名贵首饰源源不断地贡进清宫， 大大刺激了宫廷后妃追求美饰的心理。但是，要这些份量可观 的金、银、玉、珍珠、宝石的首饰戴在头上，“小两把头”发髻 就显出许多不足之处。如“小两把头”低垂，几乎挨到耳根，发 髻松，稍碰即散。如何将这些美丽的首饰戴上去呢？于是，一 种新的梳头工具——发架应运而生。发架有木制的，也有铁丝 拧成的，形似横着的眼镜架。梳头时，先固定头座，再放上发 架，把头发分成左右两把，交叉绾在发架上。中间横插一长扁 方（插在发架的两个孔内），然后用针把发稍和碎发固定牢， 戴什么样的首饰都捉得住。两把头后面的耳边的垂发，梳成扁 平状，末端用发带束起，微微上翘，形似燕尾。整个发髻象个 待飞的燕子，清代后妃还因年龄而异梳头戴首饰。年纪轻的， 戴艳丽的珍宝首饰，显出年青活泼的朝气。年老的梳“两把头”， 首饰选质地高贵的，体现出老年妇女端庄、稳重。皇家女子头 上梳两把头，插戴上贵重的首饰，与脚下穿着高底鞋相呼应。走起路来上身直立挺胸收腹，似有节奏，头节、脖梗不能左右 摇晃，来回摆动。为封建社会树立了妇女行动规范的最佳形 象。 到清代晚期，清宫后妃又风行头套式的“大拉翅”发型。“大拉 翅”是一形似扇面的硬壳，高约一尺余，里面用铁丝按照头围 大小做一圆箍和骨架，再用布裕褙做胎。外边包上青缎和青绒 布，做成一个固定的纯装饰性大两把头。需用时，戴在头上， 不用时，摘下搁置一边。既能美饰头发，又摘戴自如，可谓两 全其美。《清宫词》曰：“凤髻盘出两道齐，珠光钗影护蝤蛴。 城中何止高于尺，叉子平分燕尾底。”大拉翅取代了用发架梳 的两把头，据说是慈禧的独创发明，与她在清宫中的地位有关。 慈禧以秀女选入清宫，由贵人、嫔、妃晋封为皇贵妃。在咸丰 帝病逝承德后，慈禧唯一的儿子戴淳继承皇位。尊慈禧为圣母 皇太后，并开始垂帘听政，操纵清代政治大权达半个世纪。慈 禧名为皇太后，实为一代女皇，她所处地位与清代的皇太后、 皇后都不同。加之她奢侈无度、生活靡费。衣食住行都要符合 她追求“美”的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 。 由此可见，慈禧创制“大拉翅”式的发套，正是她权欲、地位的 真实写照。 清代后妃发式从简单的“小两把头”到“叉子头”、再 到“大拉翅”都有明显的满族传统特色，点缀这几种 发式的头饰，也有其独特的民族风格。下边分别叙 述：扁方：扁方是满族妇女梳“两把头”时主要首饰。 在载涛、郓宝惠合著的《清末贵族之生活》一书中， 曾讲到“满族女子平时梳„两把头?，式样简朴。皆 以真发挽玉或翠之横„扁方?上”。扁方一般长 32—35厘米之间，宽4厘米。厚0．2—0．3厘米。 呈尺形，一端半圆，一端似卷轴。梳“叉子头”或“大 拉翅”，都起到横向连接的作用。汉代男子盛行戴 冠、弁、冕作装饰，装冠、弁、冕连接在一起的是 一件12寸长的大簪，从左穿到右。 清代满族妇女的扁方与汉代长簪有类似的作用，且 尺寸相同。只是使用对象不同罢了。由此可推断， 扁方可能由长簪演变而来的。但是扁方也有尺寸小 的，如遇到丧事，妻子为丈夫戴孝。放下“两把头”， 头上插一个3寸左右的骨小扁方。儿媳为公婆戴孝，则要插一白银或白铜小扁方，以示区别。 清代后妃戴的扁方质地很多，有金、银、玉、翠、 玳瑁、伽楠香、檀香木、珍珠、宝石等。其制做精 细为天下罕见。如金缧丝加点翠、银镶嵌宝石、金 錾花、玉雕刻多种多样。在扁方仅一寸宽的狭面上， 能制做出花鸟鱼虫、亭台楼阁、瓜果文字等维妙维 肖的精美图案。后妃们戴扁方、故意露出两端的花 饰，有的还在扁方一端的轴孔中垂一束绿穗，走起 路来，行动有节，增添女人端庄美丽的仪态。 簪：簪的使用很早，在新石器时期的仰韶文化中， 就有圆椎形的骨簪出土。春秋战国时期，金簪、玉 簪相继出现并成为奴隶主贵族身份的象征。帝王饰 玉簪、后妃饰金簪。其次象牙簪、玳瑁簪均为臣子 戴的簪。从清代后妃遗留下来的簪饰来看，不外实 用型和装饰型两种。实用簪多为光素长针挺，质地 多为金、银、铜等，在盘髻时起到固定头型的作用。 装饰型簪多选用质地珍贵的材料制成图案精美的 簪头，专门用于发髻梳理后戴在明显的位置上。清 宫后妃头簪多用金、玉珠、宝石制作，工艺考究，造型精美。如故宫现存“白玉一笔寿字簪”，就是用一块纯净的羊脂白玉雕刻成一笔写成的“寿”字，簪挺就是“寿”字的最后一笔。用同样方法雕制的翡翠 盘肠簪，红珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中的佳作。金錾福 字簪，喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲 珑剔透而闻名。再有，在金、银底上镶嵌各种珍珠、 宝石的头簪，多是簪头与针挺两部分组成。簪头以 不同粗细的铜丝做花叶枝杈，再 将宝石做成的花辨、花蕊的底部钻上孔，穿细铜丝， 绕成弹性很大的弹簧，轻轻一动，擅摆不停。使飞 禽的眼睛、触角，植物的须叶、枝杈形象逼真，维 妙维肖。戴在女性头上，无疑增加了几分娇态美 姿。 头花：头花是清宫后妃梳“叉子头”、“大拉翅”发髻的主要首饰，大多以珠宝镶嵌而成。如故宫珍藏的 红宝石串米珠头花、羽毛点翠嵌珍珠岁寒三友（松、 竹、梅）头花、蓝宝石蜻蜓头花、红宝石花迭绵绵 头花、金镙丝双龙戏珠头花、金嵌米珠双钱头花等 等，都以制作精致，形象逼真而著称。清宫后妃喜 戴头花，因花朵大、覆盖面大，戴在“两把头”正中，显得富丽堂皇。清代后妃戴头花有美饰发髻的用 意，亦有显示身份、地位的意思。在慈禧的许多画 像、照片中，都能见到她发髻高耸，头戴大朵头花 的形象。慈禧不但喜欢珠宝头花，还喜欢戴大朵绒花。这是因为汉语中的“绒花”与满语中的“荣华” 近音，戴绒花即有荣华富贵的意思。因此，清宫后 妃一年四季都戴绒头花，以求吉祥。尤其应时节顺 序戴应季绒花：立春日戴绒春幡，清明日戴绒柳芽 花，端阳日戴绒艾草，中秋日戴绒菊花，重阳日戴 绒朱萸，冬至节戴葫芦绒花…… 流苏：1904年，美国女画家卡尔为慈禧画了几幅 油画像，其中一幅身穿黄底绣紫藤萝团寿衣氅衣， 头上梳的“大拉翅”，簪插了许多珠翠首饰：翠簪、 凤钗、金扁方、宝石头花、珍珠头箍及下垂的一串 串流苏，为慈禧增添了雍容富贵之感。流苏与古代 八大首饰中的步摇极为想象。“步摇者，贯以黄金珠玉，由钗垂下，步则摇之之意。”步摇始见于汉代宫廷后妃的礼制首饰。汉代以后，步摇逐渐流行 民间，成为妇女喜爱的首饰之一。清宫后妃称步摇 为流苏。其形式多种多样，顶端有龙凤头、雀头、 蝴蝶、鸳鸯、蝙蝠等，或口衔垂珠、或头顶垂珠。 珠串也有一层、二层、三层不等。在故宫珍宝馆展 出的一件“米珠双喜字流苏”，是同治帝大婚时，皇 后戴过的。流苏顶端是羽毛点翠的大蝙蝠，其嘴里 衔着两个小金套环，下面衔接一个羽毛点翠的如意 云头。如意云头下平行缀着三串长珍珠。每串珍珠 又平行分为三层，层与层之间用红珊瑚雕琢的双喜 字间隔。串珠最底端用红宝石作坠角。整个流苏长 二十八公分，戴在发髻顶端，珠穗下垂与肩平。是 流苏中最长的一件。清宫珍藏的流苏多为皇后所 戴，以凤衔滴珠的数量最多。如一龙一凤对峙的称 为“龙凤呈祥”，双凤对立的称“彩凤双飞”，牡丹花 与凤凰的是“丹凤朝阳”、“凤穿牡丹”等等。皇帝自 喻真龙天子，皇后就是鸟中之王的凤凰。封建帝王 希望自己多子多孙，所以皇后头饰中凤凰及凤鸟育 雏的题材就很多。 此外，后妃头饰中还有勒子、 钿花、疙瘩针、老鸦瓢、耳挖勺等满族特色的首饰， 都是清宫后妃梳“两把头”用以固定、装饰发髻的。 随着满汉风俗习惯、服饰文化的融合，清宫后妃头 饰逐渐被民间所吸收，由此演变出许多深为妇女喜 爱的头饰，流传至今影响很深。 古代中国地位很高的男人、女人都留起长的指甲，显示他们无须 劳动，男士则显示他们的雄性力量及身份地位。中国清朝时期的 皇宫贵妇们更是用镶珠嵌玉的豪华金属或者景泰蓝指甲套，以保 护他们精心留饰的指甲。中国妇女在古代由于文化和环境的约 束，不可能有专业的美甲师，这种美容、美发、美肤、美甲的工 作一般由母亲传授，姐妹之间交流，婢女协助完成. 在中国历史上，最具有代表性的美甲人物要数清朝时期，垂帘听 政的慈禧太后，将装饰性的金属或者景泰蓝假指甲套于小指，无 名指上，以增加其指甲的长度，显示其尊贵地位。那装饰性的金 属或者景泰蓝假指甲上雕刻着图案，非龙即凤，大概便是我们初 识彩绘的雏形。现在还留存的金錾古钱纹指甲套足以证明其奢 华。 清代指甲套清代服饰贵族女子留长指甲，以凤仙花或指甲花染指 甲的风气由来已久。清代用金银做成指甲套，纹饰极为精美华丽， 种类丰富。本图为清代的指甲套（也称“护指），从左至右依此 为清代玳瑁嵌珠宝翠玉葵花指甲套、金护甲、清代玳瑁嵌珠宝花 蝶指甲套、清代玳瑁嵌米珠团寿指甲套。 唐朝常服： 一、披纱大袖明衣制：属于常服盛装。其头梳唐代特有发 型“高墙”簪大花，饰花钗、步摇，蛾眉盛妆，身穿敞领对 襟，大袖明衣，下穿长裙，佩大绶，束软带，结小结，足 著高履。在唐代此服饰是作为外服，在贵族仕女中风行一 时。 二、唐仕女半袖衫制：是唐代特有的一种流行服饰，初作 为宴居穿用，后亦当常服穿用，为宫廷嫔妃及名流仕女所 好。 三、唐仕女宴居服：上身束抹胸，外披薄纱明衣，下穿长 裙，裙腰及胸，上窄下宽，结束软带、小带，属于宴居内 装，但头梳高髻又簪花，故此装扮也可作为外装常服之用。 明朝服饰基本上可分为蟒、帔、靠、褶、衣这几类。 蟒，即蟒袍，是明朝皇帝赐给功臣的服装，只有帝王或达 官贵人才有资格穿它，因为衣服上绣着蟒而得名。蟒是一 种形如龙的四爪龙。在戏剧中蟒袍是帝王将相、后妃贵妇 的官服，有男女之分，男蟒袍主要以四爪龙为图案，女蟒 袍则多以龙或凤为设计。 蟒袍的装饰性强，而且有宽阔的水袖，给人一种威严庄重 的感觉，它那华美的图案既有喻寓尊贵的象征，又带有律 动感，善于流露与表达演员的情感，使演出更加充实丰富。 帔源于明朝，大领对襟是它的一大特点，所以又称为对襟 长袍。另外它左右胯下开叉，有水袖，是华贵又奔放的休 闲服饰。在戏曲中帔一直是帝王、将相、官吏、豪绅的常 服，有男帔，女帔之别，颜色分红、蓝、黄、绛、紫、粉 红、天青等，其中红色是新婚或喜庆的代表色彩。 靠又称为甲衣，源于清朝将官的绵甲戎服，后来演变为传 统戏曲中武将的服装，通常为圆领紧袖。靠分硬靠和软靠， 硬靠可插三角形的靠旗，软靠则不插旗。靠跟蟒袍一样不 断的演变，改良靠虽不及传统靠威武，但较轻便，特别适 用于高难度的武打动作。 清朝是我国服装史上改变最大的一个时代，清代是个满汉 文化交融的时代，尤其是服装文化，也是在进入中国后， 保留原有服装传统最多的非汉族王朝。清乾隆帝清楚地意识到，服饰是承袭一套己涵在衣冠制度中的政治理论，而 不必是外观形式，方能传国长久。乾隆朝制定详细的冠服 制度，并图示说明，以后子孙也能「永守勿愆」。 清代的衣服长袍马褂，早先是富贵人家才穿的服饰，到后 来普遍了，变成全国的一般服饰，平日所戴的便帽就是瓜 皮小帽，颜色是外面黑，里面红。满族妇女穿的旗袍，早 期是宽宽大大的，后来才变成了有腰身，在旗袍外面再加 上一件「坎肩」（背心）。她们的鞋子也很特别，是一种 花盆式的高底鞋。 男服服饰： 礼服外褂：因纹饰不同而分别官阶。 衮服：为皇帝穿著。 龙褂：为皇子所著。 补服：依纹饰不同而分别官阶。 朝服：最隆重的大礼服。 吉服：清代的礼服，次于朝服是为吉服，用于吉庆典礼时 穿著。 常服：清代之服装制度唯对常服规定甚小。 女服服饰： 朝服：皇后的朝服则是朝裙、朝袍、朝褂，三件方为一整 体。 吉服：由外褂与袍组成。 青丝如诗——古代女子头发与发饰的故事 《战国策》里云“士为知己者死，女为悦己者容”。两 千年过去仍是如此。 古代女子除相貌外， 最注重头发的修饰。传说汉武帝 第一次见到卫子夫，就是被她的秀发吸引住了，“上见其美 发，悦之，遂纳于宫中。” 陈后主的宠妃张丽华也是以美发出名的。 汉明帝的马皇后初入宫时，以一头绝好的秀发使后宫 粉黛一一失色，她是伏波将军马援的女儿，从当皇后到太 后都不骄纵，真正做到了母仪天下，她得享天年，但后世 的声名倒不如横死的飞燕姐妹响亮，大约还是应了那句话 吧！ “自古美人同名将，不许人间见白头” 古代文献中记载女子发式多到浩如烟海，同样，发饰 也是美发的重要部分，梳好的发髻要用花和宝钿花钗来装 饰。这宝钿花钗里包括了发簪、华盛、步摇、发钗、发钿。皇宫贵胄的女子可以用珍奇的材料做发饰，而一般小户人 家只能戴荆钗，“拙荆” 便是古代男子对外人称自己的妻子 的谦词。 但凡女子都是爱美的，古今相同，女子心爱的发饰既 可以是南齐潘妃价值连城的宝钗，也可以是喜儿妹妹的二 尺红头绳。 阴商时期的古人就开始用簪了，簪的用途有二：一为安发，二 为固冠。簪在古代是男女通用的，杜甫有诗“白头搔更短，浑 欲不胜簪”皇帝在节日里赐给大臣的礼物通常是簪。古代时规 定罪犯不许带簪，就是贵为后妃如有过失，也要退簪。因为簪 还象征着尊严。男子用簪的历史400年前在血泊中戛然而止， 亡国之人何谈尊严。现在只有从白云观道士的装扮上感受到曾 经的华夏衣冠了。 [华夏衣冠初始] 14 回复：〖汐?后宫〗古代后宫服饰 古人谓青年男女成年为结发和及笄，结发夫妻是指原配。 汉时苏武出使匈奴，临行时作诗与妻子道别： 结发为夫妻、恩爱两不移。 生当复来归，死当长相思。 这一去就是十九年，再相见已是白头。相传汉代葬仪 有个风俗，妻子不幸早殃的话，丈夫会把婚礼时用的梳子 一掰两半，留下一半，另一半放到妻子的棺木中入土下葬， 表示今生今世不忘结发之妻。虽是仪式，透着情长。 [结发为夫妻] 古人最早使用假发的记载见于《周礼》中。传说鲁哀公在城 墙上见到一个美发如云的女子， 就派人剪了女子的秀发给王 后吕姜做了假发，称为„副?。假发在汉代时主要是王公贵族使用，长沙马王堆汉墓的女主人辛追入葬时就戴着假发，到 六朝时假发已经在民间盛行了。 《晋书. 陶侃母湛氏传》里记载：陶侃年轻时家境贫寒， 一次范逵到他家投宿，没有钱来待客，陶母湛氏悄悄剪掉自 己的长发卖给邻人，得钱买了些酒菜招待范逵。范逵得知原 委后赞叹说：“非此母不生此子！” 陶侃日后终成大器，想必也是常常感念慈母落发的心酸 而得以励志。 以秀发相赠是古代女子别样的旖旎深情。 《乐史.杨太真外传》中记载， 杨贵妃第二次被唐明皇逐出宫后，对传话的太监说“妾罪合 万死，衣服之外，皆圣恩所赐。唯发肤是父母所生。今当 即死，无以谢上。”说完铰下一缕头发让太监转交唐明皇。唐明皇见后心恸不已，结局自然是和好如初。 可惜马嵬坡下，帝王的爱在江山面前最终还是苍白了， “含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。”只见芳草盛美，落 瑛缤纷，凄美离去的时候青丝尚且如诗。 还记得电视剧《唐明皇》的最后一个镜头：雷雨交加 中，她的三郎坐在破龙椅上，拿出她多年前相赠的头发贴 在胸口上嚎啕泣绝，上穷碧落下黄泉，两处茫茫终相见了。 [花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头] 夜来幽梦忽还乡， 小轩窗、正梳妆，相顾无言，惟有泪千 行……” 王弗在梳妆时，常常会柔声地问夫君苏子画眉深浅入时 无吧。想必苏子也曾有给王弗画眉梳发的缱隽情深，只可惜 恩爱夫妻终未共生死白头。 《诗集施注》里说：苏东坡的好友王巩被贬到岭南，王 巩的妾叶柔奴跟随前往，三年后王巩被昭回，旧友重逢，苏 东坡问叶柔“广南风土应是不好？”叶柔回答“此心安处，便是 吾乡。”苏子听后感慨不已。 《古今情海》里记述的尽是王弗、叶柔这般柔情似水又 心如磐石的宋朝女子。 [小轩窗、正梳妆 在《辍耕录》中有这样的故事： 元初重臣平章阔阔歹和他的侧室高丽氏感情很深， 后来，平章死了，正室的儿子朵儿赤要把她收房，高丽氏立 誓不从，朵儿赤给丞相伯颜送礼后，得到了命高丽氏嫁给他 的圣旨，高丽氏仍然不从，当天夜里翻墙逃走，到一座庵里 剔发当了尼姑，伯颜得知后大怒，派人把她抓回来，严刑拷 打，都事刘正卿求情道：“谁没有妻子，谁又见得能和妻子相 守到死，现在有这样守节的人，真是幸事，怎能治罪呢？” 受尽凌辱的高丽氏终得以为亡夫守节，宁愿抛却宝马轻 裘的生活，选择剔发出家伴枯灯长卷，还是因为一个情字吧！ 明熹宗的乳母客氏据说四十岁仍如少女般花容月貌， 这个恶毒的妇人自然是驻颜有术，每天让一群宫女手持梳具 环侍左右，轮流用口中津液把梳子沾湿为她梳发，这种方法 叫群仙液，据说是从岭南传入宫中的。 总感觉有明一代的宫闱是历朝历代里最黑暗的，感触最 深的就是宫女郭爱在被下令为明宣宗殉葬前写给父母的那首 《绝命辞》： 修短有数兮，不足较也。 生而如梦兮，死者觉也。 先吾亲而归兮，惭予之失孝也。 心凄凄而不能已兮，是则可悼也。 读来心中惨然。