当谨慎自己的心和脚步

...v.经文：诗119：129你的法度奇妙，所以我一心谨守。题目：当慎重自己的心引言：说到这个题目，我们必须看两处的经文，首先看箴言 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 4：23你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。然后来看太5：27你们听见有话说：“不可奸淫。〞只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。这两节经文一处在旧约，一处在新约，都提示同一个真理：心主宰行为。人一切的行为都起因于心。“一生的果效，是由心发出〞“ 这人心里已经与她犯奸淫了〞。亲爱的弟兄姊妹，你从这里看到“心〞是何等的重要.所以我在和大家分享“慎重〞的功课中，最后要和大家分享的是最重要的，也是最关键的一课就是——当慎重自己的心。一为什么要慎重自己的心.1因为善恶都是从心发出箴4：23你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。①从心里发出善来彼前1：22你们既因顺从真理，干净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。②从心里发出恶来太15：19因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟，圣经告诉我们，人心里想的是什么，你就必然在外在显出来。尽管有些人隐藏得很深，但只要试验临到，他就 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现出来了。正如雅各说“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。〞什么意思.只要足月，孩子总会生下来的。2因为神要鉴察人的心思代上28：9  “我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的　神，诚心乐意地侍奉他。因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你假设寻求他，他必使你寻见；你假设离弃他，他必永远丢弃你！撒上16：7耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人：人是看外貌，耶和华是看心。〞①显明人心的意念林前4：5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从　神那里得著称赞。②主宰人为的行动提前6：10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。心里起了贪心，就会被引诱离了真道。结果是落在神公义的审判下。二应当怎样谨守自己的心. 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 只有一个：“把心交给主〞。怎样叫做把心交给主.就是象诗人大卫一样，时常告诫自己的心：诗16：2我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。〞诗42：5我的心哪，你为何忧闷.为何在我里面烦躁.应当仰望　神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。诗103：1-2我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。也象智慧的王所罗门一样。求主保守自己的心：箴23：26我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。伯10：12你将生命和慈祥赐给我，你也眷顾保全我的心灵。我想有一处经文，主耶稣说这是律法的总纲，他用了“尽心，尽力，尽意，尽性〞四个词。我想这就是把心交给主的真谛吧！。1想神旨意的事诗1：2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！一个把心交给主的基督徒，他第一要用心去思想的就应该是昼夜思想神的话；渴慕神的话。圣经说“如鹿切慕溪水〞。读经，听道，祈祷和默想。这是察验神旨的四种方法，而且缺一不可。2想神家里的事林后11：28除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。教会是神的田地和房屋，“你们是　神所耕种的田地，所建造的房屋〔林前3：9〕〞。田地需要耕耘，房屋需要建造。每一个信徒都是农夫，都是建筑工人，田地和房屋有大有小，但我们每一个人都要向主交帐。林前3：12-15假设有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它说明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程假设存得住，他就要得赏赐；人的工程假设被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。这段经文就是告诉我们神要审查我们的耕耘和建造。结果也早就告诉我们了。亲爱的弟兄姊妹，保罗是我们效法的典范，他说“为众教会挂心的事，天天压在我身上〞。3忠于主的托付林前9：16-17我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；假设不传福音，我便有祸了。我假设甘心作这事，就有赏赐；假设不甘心，责任却已经托付我了。圣经告诉我们，主托付了我们，他说“你们往普天下去，传福音给万民听〞；他把五千两，两千两，一千两的才干赋予了我们，他要回来审查我们〔参考太25：14-30〕。4忠于主的教诲徒20：20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教诲你们。关于主的托付有许多项，我特别提到教诲。大使命说：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守〞〔太28：20〕。凡主所吩咐的，就是要忠于主所吩咐的。我们不看环境，不求人的喜悦。只有一个心思，就是得神的欢喜。正如保罗说“我现在是要得人的心呢，还是要得　神的心呢.我岂是讨人的喜欢吗.假设仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了〔加1：10〕。〞还有一节经文：诗101：4弯曲的心思，我必远离；一切的恶人，我不认识。这里从消极的角度告诉我们，如果我们发现存留在心里的意念与主的教诲不符；或者与之相交的人心怀诡诈，我们就应该远离。最好的方法是：一切的恶人，都不认识。这样就会少去许多的试探。结语：亲爱的弟兄姊妹，如果我们听明白了今天所领受的功课，清楚晓得了谨守自己心的重要性，并且晓得了谨守自己心的唯一途径就是把心交给主，也知道怎样去行。而且也真正的去遵行了。那我们一定会成为蒙大福的一群人了。我衷心希望我们彼此劝勉，互相告诫，得到主在基督里为我们预备的一切福分。阿们！经文：伯34：21神注目观看人的道路，看明人的脚步。题目当慎重自己的脚步引言：圣经清清楚楚告诉我们“神注目观看人的道路，看明人的脚步〞，所以多处戒备我们要慎重你的脚步。尤其是赛58：13“你假设在安息日慎重你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。〞这是耶和华亲口说的。而那些不慎重脚步的，“耶和华不悦纳他们，现今要纪念他们的罪孽，追讨他们的罪恶〞〔耶14：10〕。弟兄姊妹，你的脚步神数点。伯14：16  “但如今你数点我的脚步，岂不窥察我的罪过吗.〞所以，基督徒当慎重自己的脚步！亲爱的弟兄姊妹，前次我和你们分享的题目是?当慎重你的舌头?今天我继续分享?当慎重你的脚步?。唯愿我们在神前慎重我们的一举一动，都能得主喜悦，得主的祝福。一你是走在永生路上，还是走向灭亡.摆在面前，脚下有两条路，有两扇门。一条光明的路，直通天国，得着永生；另一条是黑暗的路，直通地狱，走向灭亡。而两扇门：一扇是窄门，门是窄的，路是小的；另一扇是宽门，门是宽的，路是大的。太7：13-14  “你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。〞箴16：25有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。1要努力进窄门路13：24耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。2要警醒勿沉沦我们不能自救，没有任何的方法可以在神前称义，唯有依靠神的救赎和怜悯，因信耶稣，依靠宝血赦罪，坦然无惧进入至圣所。来10：39我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。帖后1：9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这是有关得救与否的生死大事。所有的人都不可轻忽。所以主耶稣说：要努力进窄门。抓住时机。同时戒备我们，千万不要受迷惑。人以为正；走的人多。这都是迷惑人的。这好象是专门对未信主的人说的。实际上不然，在坐的每一个弟兄姊妹都应该省察自己：我走在永恒的路上吗.千万也不要入了迷惑。二你是快跑跟随恩主，还是飞跑行恶.平安的路，许多人不愿意走，倒为自己修弯曲的路，不知自己走的路荒凉，无目标，无方向。歌1：4愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了室。我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。箴6：18图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，1、认识主爱，快跑跟随〔加快步伐〕可2：14看见亚勒腓的儿子利未坐在税关上，就对他说：“你跟从我来！〞他就起来，跟从了耶稣。圣经告诉我们，跟随主的前提是认识主的爱。只有知道了主的爱，那跟随才是真的，才能够跟随到底。弗3：17-18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；并知道这爱是过于人所能测度的，便叫　神一切所充满的，充满了你们。所以才说：“愿你吸引我，我们就快跑跟随你〞。2、知道恶果，悬崖勒马实际上，圣经告诉我们，这世界的事都是两极分化的，没有第三条路。那中间路线是迷惑人的，也是欺骗人的。你不跟随主耶稣，就是随从世界〔其实质是随从魔鬼撒旦〕。亲爱的弟兄姊妹，你知道那可怕的结果吗.伯18：8因为他被自己的脚陷入网中，走在缠人的网罗上。悬崖勒马。这是最中肯的忠言。来跟随耶稣吧！耶稣爱你。到他面前来有永生，有平安，有充充满满的恩典和真理。这是我们人生唯一的蒙福的道路。三你是留下佳美脚踪，还是丑恶印痕.罗10：15假设没有奉派遣，怎能传道呢.如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！〞1、多传福音留佳踪彼前2：21你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下典范，叫你们跟随他的脚踪行。脚踪的意思就是典范，典。我们理当效法主。然而你也应当留下当代人效法的典范。正如保罗说：所以，我求你们效法我。〔林前4：16〕请问，亲爱的弟兄姊妹，你能说：我活着就是基督吗〔腓1：21〕.你能说：你们该效法我，像我效法基督一样吗.〔林前11：1〕我真愿意我们真的能够这样自豪的说：“我活着像基督〞。2、少行恶事印罪痕圣经告诉我们，我们每行一件事，每说一句话。甚至一个思想，一个意念神都把我们记录在案。圣经说，耶和华视察全地；耶和华鉴察人心。耶32：19谋事有大概，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他作事的结果报应他。伯34：11他必按人所作的报应人，使各人照所行的得报。四你是朝着标杆直跑，还是贪恋罪乐.腓3：13-14弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得　神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。1、前有永福当直跑直跑的意思就是莫转弯，莫回头。你一定要有一个目标和方向。这个方向和目标就是的真正的信仰。保罗相信那里有神在基督里为他预备的奖赏。所以他能直跑而不疲乏，久跑而不迷路。2、切勿回头免遗憾创19：26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。路9：62耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进　神的国。〞遗憾的是许多人不能效法保罗，许多人不能得到神的赏赐。问题就是你舍不得丢弃眼前的享乐、名利、地位，你不能真正相信永恒里的赏赐；而使你失去永远的福乐。亲爱的弟兄姊妹，记得罗得妻子的惨痛教训；谨记主耶稣的警告：“手扶着犁向后看的，不配进　神的国。〞五你是殷勤多作主工，还是为己敛财.罗12：11殷勤不可懒惰。要心里炽热，常常伺候主。彼后1：10所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚决不移。你们假设行这几样，就永不失脚。1、世上万事皆虚空传1：2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。2、唯有遵旨永记念约一2：17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行　神旨意的，是永远常存。结语：今生决定永恒。今天正是恩门大开，今天正是收割的季节。主正需要你；主正在呼召你。同时也正是世界吸引你，是赚钱的好时机。你选择什么.你的脚迈进哪里.人在哪里.恩典的主他的眼目正望着你，他在期待着你。你用圣经真理教诲你；圣灵在引导你；今天神又借着道告诉你：殷勤多作主工，主记念你，准备了永恒的赏赐等待你。慎重你的脚步。经文：雅3:5-10这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着　神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。题目：当慎重自己的舌头雅各在这一章圣经严厉戒备我们基督徒，要慎重言语，勒住舌头，他开门见山的说：舌头就是火，最小的火能点着最大的树林，舌头是个罪恶的世界，是不止息的毒物，满了害死人的毒气。从这几节圣经雅各的戒备中，可是，舌头犯罪的危害性最大且最可怕的：舌头是人类最没有控制住的。有一句名言：好言一句三春暖，恶语伤人六月寒。人的舌头可直接造成对人的伤害，使人彼此为仇，给教会带来亏损，是神所憎恶的。亲爱的弟兄姊妹，在前一段时间，我在讲台上，我以?当慎重你的眼目?为题，分享基督徒过得胜生活的容，今天，我继续和大家以雅3:5-10的经文，共同分享?当慎重自己的舌头?这个信息，让我们在言语和舌头上做一个老实，有智慧的信徒。一清楚舌头犯罪的危害雅各书圣经已经十分清楚的描述了舌头的危害性，〔舌头就是火，沾满了害死人的毒气。〕1是从地狱里点起生命的轮子这句话的意思是：这个轮子是从地狱里点起来的；另外一个意思是，被点起来的生命是属于地狱的。更清楚地说，舌头败坏是从地狱来的。他要把人带到地狱里去。约8：44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。〞启21：8惟有害怕的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。〞2是罪恶的世界，能污秽全身可7：21-23因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。古人云，泼水难收，说出去的话，给人造成的伤害更是没有方法消除的，几十上百年的一个传言，直至今天还是被作为凭据，这样的事自不少见，你当慎重你的言语啊！3恶物满了害死人的毒气〔舌头出恶言，如同毒箭，快利伤人。〕舌头的污秽不但污秽自己，更是为害大家，圣经说：“是不止息的〞。说明这种为害的长期性，并且具有消灭性。诗52：4诡诈的舌头啊，你爱说一切消灭的话。舌头怎样具有消灭性呢.他的谣言伤人，能消灭一个正被神重用的仆人。他的挑拨能消灭一个正在复兴的团契，使之结党纷争。舌头也可以消灭一个和睦的家庭，使之家庭分散。二认清舌头犯罪的手段1制造谣言出23：1不可随伙布散谣言，不可与恶人连手妄作见证。圣经提到“不可〞，是神严禁的意思，制止舌头，搬弄是非，说长说短，布散谣言，合伙作假见证。西3；8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语制造谣言，舌头诡诈，编织谎话，毁谤中伤，妄作见证，都是神所憎恶的。2挑拨离间箴17：20心存邪僻的，寻不着好处；舌弄是非的，陷在祸害中。利19：16不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之于死。我是耶和华。拨弄是非的人，就是唯恐天下不乱，他能坐收渔利，所以，他们在人前人后传舌。这是教会的大敌，常常引起教会同工，弟兄姊妹互相猜疑，以致结党纷争。3恶语伤人〔咒诅、闲话〕赛59：3-4因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽沾污；你们的嘴唇说谎话，你们的舌头出恶语。无一人按公义告状，无一人凭老实辨白，都倚靠虚妄，说谎话。所怀的是毒害，所生的是罪孽。恶语：“所怀的是毒害，所生的是罪孽。〞圣经很清楚地指出恶语之前先怀有毒害，恶语的结局是产生罪孽，必受公义的审判。太12：36我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。人的口舌容易犯罪，在雅1：19雅各劝勉每一个人，要快快的听，慢慢地说，慢慢地动怒。三认真对付舌头的方法1慎重自己的言语诗39：1曾说：“我要慎重我的言行，免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。〞中国人说：要三思而言，紧板口，慢开言。2勒住自己的舌头雅1：26假设有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。这是一个比喻，好似一匹马狂奔起来，不及时的勒住它，任凭它狂奔。就会有生命危险，人正要说话时，要思考，说出去的话带来什么后果，不要随意脱口而出。舌头要贴上膛，勒住自己的舌头，慎重自己的言语，小心舌头犯罪。3制止舌头不出恶言诗34：13就要制止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。人要有高尚的品行，有基督徒的形象，有道德修养，就要制止舌头不馋谤人。四正确使用舌头的功用〔一〕结嘴唇的果子1凡事恩见证主帖前5：16-18要常常喜乐，不住地祷告，凡事恩，因为这是　神在基督耶稣里向你们所定的旨意。诗45：1我心里涌出美辞。我论到我为王作的事，我的舌头是快手笔。舌头要用来数算神恩，赞美感恩，见证主大爱大能。2心被恩感歌颂神西3：16当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教诲，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。3互相劝勉显爱心腓2：1所以，在基督里假设有什么劝勉，爱心有什么抚慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯。赛50：4主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。〔二〕说好话造就人1一句诡诈的话都不可出口，只说老实的话彼前3：10因为经上说：“人假设爱生命，愿享美福，须要制止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；2一句咒诅的话都不可出口，只说祝福的话路6：28咒诅你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告；罗12：14逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。3一句淫词妄语都不可出口，只说感的话弗5：4淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感的话。结语：圣经说，唯独舌头没有人能制伏，是不止息的毒物，满了害死人的毒气，为什么还要努力去尝试呢.即使我们在今生不能完全地制伏自己的舌头，尝试，也可以减少我们说话造成的伤害。请谨记，我们不是靠着自己扑灭舌头点燃的火，乃是要依靠圣灵加给我们力量，慎重言语，勒住舌头，因为我们是重生的信徒，有圣灵住，有真理教诲，我们应该能够靠主得胜，制伏作恶的舌头。雅3：9-10我们的舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神的形象被造的人，颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。让我们的舌头成为教会的祝福，成为众人的祝福，成为家庭的祝福，成为自己的祝福。阿门！经文：雅3:5-10这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着　神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。题目：当慎重自己的舌头雅各在这一章圣经严厉戒备我们基督徒，要慎重言语，勒住舌头，他开门见山的说：舌头就是火，最小的火能点着最大的树林，舌头是个罪恶的世界，是不止息的毒物，满了害死人的毒气。从这几节圣经雅各的戒备中，可是，舌头犯罪的危害性最大且最可怕的：舌头是人类最没有控制住的。有一句名言：好言一句三春暖，恶语伤人六月寒。人的舌头可直接造成对人的伤害，使人彼此为仇，给教会带来亏损，是神所憎恶的。亲爱的弟兄姊妹，在前一段时间，我在讲台上，我以?当慎重你的眼目?为题，分享基督徒过得胜生活的容，今天，我继续和大家以雅3:5-10的经文，共同分享?当慎重自己的舌头?这个信息，让我们在言语和舌头上做一个老实，有智慧的信徒。一清楚舌头犯罪的危害雅各书圣经已经十分清楚的描述了舌头的危害性，〔舌头就是火，沾满了害死人的毒气。〕1是从地狱里点起生命的轮子这句话的意思是：这个轮子是从地狱里点起来的；另外一个意思是，被点起来的生命是属于地狱的。更清楚地说，舌头败坏是从地狱来的。他要把人带到地狱里去。约8：44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。〞启21：8惟有害怕的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。〞2是罪恶的世界，能污秽全身可7：21-23因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。古人云，泼水难收，说出去的话，给人造成的伤害更是没有方法消除的，几十上百年的一个传言，直至今天还是被作为凭据，这样的事自不少见，你当慎重你的言语啊！3恶物满了害死人的毒气〔舌头出恶言，如同毒箭，快利伤人。〕舌头的污秽不但污秽自己，更是为害大家，圣经说：“是不止息的〞。说明这种为害的长期性，并且具有消灭性。诗52：4诡诈的舌头啊，你爱说一切消灭的话。舌头怎样具有消灭性呢.他的谣言伤人，能消灭一个正被神重用的仆人。他的挑拨能消灭一个正在复兴的团契，使之结党纷争。舌头也可以消灭一个和睦的家庭，使之家庭分散。二认清舌头犯罪的手段1制造谣言出23：1不可随伙布散谣言，不可与恶人连手妄作见证。圣经提到“不可〞，是神严禁的意思，制止舌头，搬弄是非，说长说短，布散谣言，合伙作假见证。西3；8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语制造谣言，舌头诡诈，编织谎话，毁谤中伤，妄作见证，都是神所憎恶的。2挑拨离间箴17：20心存邪僻的，寻不着好处；舌弄是非的，陷在祸害中。利19：16不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之于死。我是耶和华。拨弄是非的人，就是唯恐天下不乱，他能坐收渔利，所以，他们在人前人后传舌。这是教会的大敌，常常引起教会同工，弟兄姊妹互相猜疑，以致结党纷争。3恶语伤人〔咒诅、闲话〕赛59：3-4因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽沾污；你们的嘴唇说谎话，你们的舌头出恶语。无一人按公义告状，无一人凭老实辨白，都倚靠虚妄，说谎话。所怀的是毒害，所生的是罪孽。恶语：“所怀的是毒害，所生的是罪孽。〞圣经很清楚地指出恶语之前先怀有毒害，恶语的结局是产生罪孽，必受公义的审判。太12：36我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。人的口舌容易犯罪，在雅1：19雅各劝勉每一个人，要快快的听，慢慢地说，慢慢地动怒。三认真对付舌头的方法1慎重自己的言语诗39：1曾说：“我要慎重我的言行，免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。〞中国人说：要三思而言，紧板口，慢开言。2勒住自己的舌头雅1：26假设有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。这是一个比喻，好似一匹马狂奔起来，不及时的勒住它，任凭它狂奔。就会有生命危险，人正要说话时，要思考，说出去的话带来什么后果，不要随意脱口而出。舌头要贴上膛，勒住自己的舌头，慎重自己的言语，小心舌头犯罪。3制止舌头不出恶言诗34：13就要制止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。人要有高尚的品行，有基督徒的形象，有道德修养，就要制止舌头不馋谤人。四正确使用舌头的功用〔一〕结嘴唇的果子1凡事恩见证主帖前5：16-18要常常喜乐，不住地祷告，凡事恩，因为这是　神在基督耶稣里向你们所定的旨意。诗45：1我心里涌出美辞。我论到我为王作的事，我的舌头是快手笔。舌头要用来数算神恩，赞美感恩，见证主大爱大能。2心被恩感歌颂神西3：16当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教诲，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。3互相劝勉显爱心腓2：1所以，在基督里假设有什么劝勉，爱心有什么抚慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯。赛50：4主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。〔二〕说好话造就人1一句诡诈的话都不可出口，只说老实的话彼前3：10因为经上说：“人假设爱生命，愿享美福，须要制止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；2一句咒诅的话都不可出口，只说祝福的话路6：28咒诅你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告；罗12：14逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。3一句淫词妄语都不可出口，只说感的话弗5：4淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感的话。结语：圣经说，唯独舌头没有人能制伏，是不止息的毒物，满了害死人的毒气，为什么还要努力去尝试呢.即使我们在今生不能完全地制伏自己的舌头，尝试，也可以减少我们说话造成的伤害。请谨记，我们不是靠着自己扑灭舌头点燃的火，乃是要依靠圣灵加给我们力量，慎重言语，勒住舌头，因为我们是重生的信徒，有圣灵住，有真理教诲，我们应该能够靠主得胜，制伏作恶的舌头。雅3：9-10我们的舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神的形象被造的人，颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。让我们的舌头成为教会的祝福，成为众人的祝福，成为家庭的祝福，成为自己的祝福。阿门！