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百家争鸣思考:一、什么是“百家争鸣”?二、为什么会出现“百家争鸣”的现象三、当时有哪些主要的学派?他们争论的思想是什么四、“百家争鸣”对中国历史产生了哪些影响?一、概念呈现百家争鸣“百家”泛指数量多;是泛指,意为数量多,主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段,为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面?二、为什么会出现百家争鸣?政治因素——社会动荡不安,...

百家争鸣
思考:一、什么是“百家争鸣”?二、为什么会出现“百家争鸣”的现象三、当时有哪些主要的学派?他们争论的思想是什么四、“百家争鸣”对中国历史产生了哪些影响?一、概念呈现百家争鸣“百家”泛指数量多;是泛指,意为数量多,主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段,为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面?二、为什么会出现百家争鸣?政治因素——社会动荡不安,战争频繁,各诸侯国为了富国强兵,纷纷招贤纳士,这就给“百家争鸣”创造了宽松的学术氛围。文化因素——贵族流落民间并传播知识,形成一个拥有学识的文士阶层;他们为实现治国理想,纷纷提出不同见解,从而带来人们的思想解放。时代主要思想人物学派看 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 儒家墨家道家法家兵家孔子春秋孟子战国墨子战国老子春秋庄子战国韩非子战国孙武春秋孙膑战国政治:“仁”的学说;以德教化,以“礼”治国,克己复礼教育:有教无类;因材施教。《论语》政治:“仁政”;“民贵君轻”思想。道德:富贵不淫、贫贱不移、威武不屈。《孟子》“兼爱”、“非攻”《墨子》事物包含对立的两方面;“无为而治”《道德经》“天人合一、顺其自然”《庄子》《逍遥游》“法治”、强化中央集权和君主权力。《韩非子》知己知彼、百战不殆。《孙子兵法》强调战前准备;论述以少胜多的作战方法。《孙膑兵法》9.5米高孔子像落户天安门广场东侧孔子(前551年——前479年),名丘,字仲尼。儒家学派的创始人,春秋晚期鲁国人,我国著名的思想家,又是伟大的教育家。1.作为儒家学派的创始人,孔子提出了怎样的治国思想?2.作为伟大的教育家,孔子又有怎样的教育思想?“仁”(治国思想核心)爱人克己复礼以“德”教化人民,以“礼”治理国家要求统治者关心和爱护老百姓加强个人修养,使自己的言行举止符合社会 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 孔子对文化教育的贡献:①开创私学②提出有教无类思想,因材施教等教育思想③注重人的全面发展④整理文化典籍,——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》(五经)、《乐》(佚失)老子和《道德经》老子也称老聃姓李名耳,春秋时期楚国人,思想家。道家学派创始人。中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。《道德经》陶艺书法现身广州老庄之学道生一,一生二,二生三,三生万物。——《道德经》1.“道”是万物的本源,是老子思想体系的核心。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《道德经》台风来了以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用”2.辨证法思想:事物是矛盾对立的,但可以互相转化老子的政治主张:3、老子的政治主张:“无为而治”老子所说的无为,主要是指:不妄为、不胡作非为、不为所欲为。“民之难治,以其上之有为,是以难治。”——《道德经》老子的思想①道是天地万物的根源是天地万物的法则(规律)②辩证法思想:事物具有向相反方向转化的规律③政治观:无为而治“百家争鸣”对中国历史产生了哪些影响?促进了思想文化和社会的进步;解放了人们的思想,是中国历史上第一次思想解放运动;成为中华民族传统文化发展的重要源泉。如果你是君主,你将采用哪家的思想来治理你的国家呢?为什么?各抒己见春秋战国百家争鸣治国思想儒家:道家:法家:墨家:适用时期以德治国无为而治以法治国兼爱非攻动荡年代、战乱频繁时期动荡结束之初,恢复生产、稳定民心、巩固统治适宜于国家稳定,走上正规时期在封建社会不可能实现连连看战国时期各国纷纷变法图强,打击旧贵族,强化国君权力;同时,为了应付战争,统治者向百姓征收赋税,服兵役、徭役,导致阶级矛盾激化。法家主张严刑峻法、中央集权的思想适应了当时社会的需要,所以受到秦国统治者的重视。孔子孟子墨子韩非子老子孙子尊敬师长,公民都有享受教育的权利和义务主张和平,反对战争廉正、廉洁、自律依法治国以不变应万变了解市场行情,确定投资方向思想渊源礼治文明、有教无类当今的思想观点“非攻”富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈无为而治知己知彼,百战不殆法治
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