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小学寓言教学的现状分析及对策思考

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小学寓言教学的现状分析及对策思考PAGEPAGE1小学寓言教学的现状分析及对策思考寓言由于它故事短小、生动、有趣,又富有教育意义,因而成为孩子们十分喜爱的文学体裁。小学语文阅读教学中的寓言故事,如:《坐井观天》、《狐假虎威》、《狼和小羊》等课文经常在公开课中被执教老师选中。我们教研组的老师们也多次对新教材中的多篇寓言进行解读,在校内执教研讨课,在名师送教下乡活动中作展示等。但是,我们觉得并不能很好地驾驭寓言这匹不算“黑马”的“黑马”,包括笔者的寓言教学也曾一度陷入“生吞活剥,讲故事、背寓意”的不良模式。因此在学习观摩寓言课堂教学的活动...

小学寓言教学的现状分析及对策思考
PAGEPAGE1小学寓言教学的现状分析及对策思考寓言由于它故事短小、生动、有趣,又富有教育意义,因而成为孩子们十分喜爱的文学体裁。小学语文阅读教学中的寓言故事,如:《坐井观天》、《狐假虎威》、《狼和小羊》等课文经常在公开课中被执教老师选中。我们教研组的老师们也多次对新教材中的多篇寓言进行解读,在校内执教研讨课,在名师送教下乡活动中作展示等。但是,我们觉得并不能很好地驾驭寓言这匹不算“黑马”的“黑马”,包括笔者的寓言教学也曾一度陷入“生吞活剥,讲故事、背寓意”的不良模式。因此在学习观摩寓言课堂教学的活动中,笔者受到了不少启发,也同时在思考着:其他语文教师是否和我一样,对寓言教学有着这样或那样的困惑呢?以下是笔者调查的一些现状及相应的对策思考:三、忽视寓言的工具性一些老师认为寓言的价值在于它的寓意,在教学的时候就不怎么重视引导学生利用文本对学生进行语言的积累、语感的训练和听、说、读、写方面实际运用能力的培养,忽视了寓言的语文工具性这一特点。例如,在教学《坐井观天》时,第一次我是这样教学的:师:学到这里,哪个小朋友给我们解答一下,坐井观天是什么意思?生:坐在井里观察天。生:坐在井里看天。师:“观”就是看的意思。坐井观天除了告诉我们青蛙坐在井里看天这个内容以外,还要告诉我们一个道理,请小朋友们动脑筋想一想,坐井观天这个成语是批评有什么错误的人呢?生:批评见识少还自以为是的人。师:学了这篇课文你想到什么?生:读了这篇课文我明白了不能自以为自己什么都是对的,别人都是错的。生:读了这篇课文,我懂得了要多学一点知识,见识要广一点。师:老师希望小朋友们在今后的学习和生活中,积极参与各种活动,多用眼睛去看一看,并且善于听取别人的 意见 文理分科指导河道管理范围浙江建筑工程概算定额教材专家评审意见党员教师互相批评意见 ,那你将成为见多识广的人,可千万别像青蛙那样坐井观天呀!好,今天的课就上到这里,下课。对策思考:新课程指出“语文是重要的交际工具”,突出强调了语文的工具性特点。传统寓言教学中偏重于道德教育,局限于理解单纯的寓意,是不利于提高学生的语文能力的。寓言的寓意包涵在它的生动的鲜明的艺术形象里的,只有当学生具体而完整地感受了形象,才能真正领会它的寓意。所以寓言的教学,应当以文本为依托,加强语言文字的训练和感悟,利用寓言人物鲜明、适宜朗读的特点让学生尽情地读、演,运用各种方法加深学生对形象的感受,给学生安上一对想象的翅膀,从故事走向生活;从动物、植物走向人类,启迪孩子们的智慧,放飞他们的思维,使他们飞翔在文学的天空,遨游在无限的空间……以下是我们第二次教学《坐井观天》的片段实录:师:谁能解释一下,坐井观天是什么意思?生:坐在井里看天。师:“观”就是看的意思。坐井观天告诉我们青蛙坐在井里只能看到天,所以它认为自己不会弄错,那它到底错了没有?生:青蛙错了。师:我们怎样才能让青蛙认识到自己的错误?生:青蛙只有从井底跳出井外才能认识到自己错了。师:瞧!青蛙从井里跳出来了,它说会些什么呢?(运用多媒体技术)生:天真的无边无际,大得很哪!生:天真大,原来真是我错了。生:我太自以为是了,我错怪小鸟了。……师:学了这篇课文你又想到了什么?生:读了这篇课文我明白了不能自以为是。生:我懂得了要多学一点知识,见识要广一点。师:老师希望小朋友们在今后的学习和生活中,多看多思考,善于听取别人的意见,成为一个见多识广的人,千万别像青蛙那样——(点课题)坐井观天呀!在课文接近尾声时,抛出的这个看似简单实则很有价值的问题,激发了学生说的欲望,发散了学生思维,又训练了语言 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达能力,积累了语感,同时还培养了思维的开阔性和创新精神。但是我们也应当看到,仅靠课堂上让学生尽情地读、思、想、说是不够的,所以,课外我们还可让学生向家长复述寓言故事,或表演寓言情节。同时,我们还应当注重开设第二课堂,满足孩子好动,追求愉悦的心理需要,从而使寓言教学变为吸引学生的磁石,如举行“寓言故事表演赛”、“朗读比赛”、“问答擂台赛”、“小小寓言家选拔赛”等,使之成为学生发展兴趣和特长的乐园。二、忽视寓言的完整性一些教师习惯将“分析一层,归纳一次”的句段式教学方法迁移到寓言教学中,这也是不科学的。以下是B老师在试教《守株待兔》时的实录片段:师:刚才我们读了课文,学了生字,现在我们看第一自然段的主要内容是什么。生:有个种田人在田里干活时忽然看见一只野兔撞死在一个树桩上。师:谁来读一读第一段?生:(朗读课文)师:“忽然”这个词你读得很好,让我们感觉到这件事是很意外的。让我们也像这位同学一样,读读第一段。师:种田人“白捡”到野兔后,心里是怎么想的?生:他乐滋滋的,非常高兴,盼望天天能捡到野兔。师:谁能把他高兴的心情读出来?生:(朗读课文)。师:种田人后来有没有再捡到野兔呢?好好读读第3自然段。谁来读一读。生:(朗读课文)。师:最后种田人的田里长满了野草,庄稼全完了。这个故事告诉我们,对意外的收获不要存有侥幸心理。现在我们请一个同学讲一遍这个故事。生:(复述故事)。师:好,下面我们来看看课后“泡泡”里的问题:“我想对种田的人说……”现在你想对种田人说点什么呢?像这样分层分段的教学显然破坏了寓言故事的完整性和知识的系统性,不利于教学效果的提高。对策思考:寓言故事简短,各情节间联系很强,互为照应。教学时,我们建议先让学生从整体上了解、把握单纯的故事情节,在学生充分理解内容的基础上,紧抓重点,牵动小点,再引导学生从整体上说说故事寓意,并结合实际生活进行扩展。为了克服传统寓言教学中的繁琐分析和空洞说教,充分体现教师的主导作用和学生的主体作用,体现课堂教学中以“训练为主线”的原则,B老师在第二次试教《守株待兔》时,根据课文设计了表格,逐步引导学生归纳寓意,收到了良好的教学效果:1、自读课文,根据课文内容填空。种田人怎么想怎么做结果你想对种田人说点什么2、引导学生围绕着上表研读课文,共同讨论。教师巡视,提示学生抓住重点词句进行理解,体会人物的语言和心情等。如: 抓住“种田人急忙跑过去,没花一点儿力气,白捡了一又肥又大的野兔。”引导学生体会“白”字。指导朗读该句,读出种田人那种捡了便宜心满意足的语气。捡了野兔后,他想些什么?出示句子:“他乐滋滋地走过去,心里想:要是每天能捡到一只野兔,那该多好啊!”指导朗读该句,读出种田人那种期盼的心情。最后,守株待兔的结果怎样?“日子一天天过去了,再也没有野兔来过,他的田里已经长满了野草,庄稼全完了。”指导学生读出惋惜的语气等。3、在感情朗读的基础上,启发学生交流:这个人做得对吗?4、拓展(1)讨论:读了这篇寓言,你有什么收获?(2)交流:在生活中,你见过像课文中的种田人一样的人和事吗?(3)思考:种田人正坐着等待兔子,假如你经过时看见了,你会怎么样来劝说他?学生通过读书、思考,在短时间内完成了表格的填写以及对寓意的归纳,经历了获得新知的过程,不但对新知识掌握得牢固,而且掌握了学习这类知识的方法程序结构。三、忽视寓言的背景寓言十分短小,被选入小学语文课本的一般只有几百个字而已,有的甚至短到几十个字。可以说,几乎每一篇寓言,都有一个生动有趣的故事,各自独立成章,像充满智慧的老人,总是语重心长地告诉人们一些生活的道理和人生的哲理,使人在故事中不知不觉地接受教育。所以很多老师在教学寓言时,都认为只要学生能够理解寓意,感悟明理了,自己的教学目的也就达到了,往往就文论文,而不涉及该寓言的背景资料。有的老师则认为学生太小,还不具备掌握这种知识的能力。也有老师认为,语文教学课时紧、任务重,尤其现在的新课程,书本上的课文都讲不完,哪能再去顾及这些书本之外的东西呢?因此,至今很多老师仍旧是按照“读课文――讲故事――析寓意”这三道程序在按部就班地教学。对策思考:古人云:“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海”。仅仅局限于课本,学生的语言积累显然是不够的,要让他们有一个丰富的大积累宝库,就要引导学生在课外阅读中自主积累。同时,我们也知道学生的能力是可以培养出来的。在不增加学生负担的前提下,进行背景介绍,学生或多或少都能接受到一些信息。而且小学语文教材上的寓言多选自《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》以及我国古代典籍《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》等,这些背景资料就是一个知识库,可以拓宽学生的知识面,为以后的学习打下基础。比如,学了《陶罐与铁罐》后,我们可以推荐学生再阅读“各有所长”等相类似的寓言;学了《小鹰试飞》后,建议孩子们去读读作者的《金江寓言选》,获得更多精神享受;学了中国版本的《东郭先生和狼》,再推荐阅读古希腊版本的《农夫和蛇》,懂得自我保护的重要性……平时的阅读中,也应多启发学生利用自己原有的生活经验积累,用成语、俗语或者警句之类来解释正在学习的寓言。比如有的学生能用“多此一举”来解释“画蛇添足”;用“混水摸鱼”、“不学无术”、“鱼目混珠”来解释“滥竽充数”;用“有眼无珠”“拣了芝麻,丢了西瓜”来解释“买椟还珠”等。通过这些方法,使学生对寓言这一体裁文章有更深一层次的了解,拓展视野,扩大他们的阅读量,学生也能逐渐从被动读书而变成主动读书,对语文学习能起到推波助澜的作用。教学中,我们教师只要深入钻研教材,科学安排教学环节,适时、恰当地介绍寓言的相关背景,就可以引导学生进一步走出课堂,走出课本,有机地把课文和学生的生活结合起来,使其更好地为语文教学服务,而不至于象钱钟书先生所告诫的那样“把纯朴的孩子教得愈简单了,愈幼稚了”。【1】总之,寓言教学需要我们老师认真钻研,在不断的琢磨与实践中,使寓言教学逐步形成自己的风格。注释:①钱钟书,《读<伊索寓言>》,《写在人生边上》,上海开明出版社1941年出版
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上传时间:2022-11-20
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