三合理气原理讲解

三合理气原理讲解三合理气原理三合四大局是水法立向的核心.什么是四大局？四大局就是金、木、水、火四大局，河图1、6在北方，为壬癸水局；在东方3、8为甲乙木局，在南方4、9为丙丁火局，在西方2、7为庚辛金局。这就是河图四大局。在四大局里，用“壬”代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 阳水局，用“癸”代表阴水局，用“甲”代表阳木局，用“乙”代表阴木局，用“丙”代表阳火局，用“丁”代表阴火局，用“庚”代表阳金局，用“辛”代表阴金局。甲庚丙壬属阳，乙辛丁癸属阴，在河图理气里，八干不代表八干，而代表龙与水，阳龙必是阴水，阴龙必是阳水。乙丙交而趋戌，辛壬汇而趋辰，斗牛纳庚丁之气，金羊收癸甲之灵。这四句口诀描术了四大局龙水交汇的法则。乙丙交而趋戌，丙火长生在寅，旺在午，墓在戌。乙木长生在午，旺在寅，墓在戌。龙的长生，就是水的帝旺，龙的帝旺就是水的长生，龙水交汇共同归墓于戌。这就是四大局的火局。同样，辛壬汇而趋辰为水局。斗牛纳庚丁之气为金局。金羊收癸甲之灵为木局。其它局的龙水交汇法则易友自已看图.四大局长生十二宫长生十二宫水局木局火局金局长生坤申乾亥艮寅巽巳沐浴庚酉壬子甲卯丙午官带辛戌癸丑乙辰丁未临官乾亥艮寅巽巳坤申帝旺壬子甲卯丙午庚酉衰癸丑乙辰丁未辛戌病艮寅巽巳坤申乾亥死甲卯丙午庚酉壬子墓乙辰丁未辛戌癸丑绝巽巳坤申乾亥艮寅胎丙午庚酉壬子甲卯养丁未辛戌癸丑乙辰河图72龙：在罗盘上，有十二地支加上八干四维总二十四山，古人把二十四山每山分成三份，周天360度，每山占15度，每份占5度，总计72个分度，叫72龙，也叫72分金，再用河图导出72分金的五行属性，叫河图72龙五行。四大局河图72龙法中1、6为水，则子山正针为水，乾山正针为水。2、7为金，则酉坤山正针为金。3、8为木，则艮卯山正针为木。4、9为火，则巽午山正针为火。这样一来四正四维就有了属性。余看河图理气篇。河图是水法立向的核心，是72龙属性的来源。只要知道72龙的真正属性，就泄尽了立向的真秘。来去水，元辰水，虾须水都要从生旺方来，禁从墓绝方来。外来水是外水，是社会上的钱，合外水就有机会赚钱。内堂水为自己的钱，虽小贵如金。合内水男发达，合外水女发达，内外水都合，男女均发达。内外水均关祸福，不可不慎。四大局是如何确定是何局呢？定四大局是何局的办法是看出水口。即是看水从何消出，叫看水口。从癸丑消出为金局水，从辛戌消出为火局水，从乙辰消出为水局水，从丁未消出为木局水。只要知道四大局的水口，就能判断出是何水局。什么是来龙入首？它与72龙有什么关系？穴位的后靠山叫元武顶，再后边就是父母山，父母山的出脉叫入首出脉处，来龙入首的五行就是测父母山的出脉处，看是何度，也就看是二十四山何字。来龙的五行属性以天盘双山五行为准。乾亥为木龙，壬子为水龙，癸丑为金龙，艮寅为火龙，甲卯为木龙。即乾亥、甲卯、丁未为木龙，艮寅、丙午、辛戌为火龙，巽巳、庚酉、癸丑为金龙，坤申、壬子、乙辰为水龙。72龙是立向用的分金，而不是龙。如来龙为木龙入首，水口又是丁未水口，则立72龙的木度分金，为合龙合水，为不出卦。但立向是以水局为准的，首先要合水局，在龙水不同局时，就要脱龙就局，立与水局同五行的72龙分金。不合水局人就不平安，运气不好，可能还会出凶、得病。合水就平安，财源也好。立向的原则：天干来龙立地支向，地支来龙立天干向。叫阴阳相交。龙分三片，甲庚丙壬辰戌丑未，乾坤艮巽子午卯酉，乙辛丁癸寅申巳亥。子午卯酉龙可立乾坤艮巽向，反之也可。余仿此。丙来龙可立午向，以地盘双山立，叫阴阳相交或夫唱妇随。其它双山同理。最好的局为生来水坐旺向，旺来水坐生向。什么叫龙的生旺？什么叫水的生来，旺来？水龙从西方来为从生方来，从北方来为从旺方来，木龙从北方来为从生方来，从东方来为从旺方来。火龙从东方来为从生方来，从南方来为从旺方来。金龙从南方来是从生方来，从西方来是从旺方来。申子辰水局，水从坤申方来为从生方来，从壬子方来为从旺方来，去水走乙辰方为消于墓方，也叫水口在辰。其它看十二宫生旺墓绝表。什么是龙？什么是水？风水上高一寸为山，低一寸为水，地脉脊梁走向为龙，山脉也为龙。低处走向为水，不一定要有真水，旱水（没有水的沟或低地走向）在风水上也为水.在三合四大局中，把坐叫向，立坐叫立向，如坐午向子，即午山子向叫立午向，不叫立子向，和其它学派不一样，72龙也是以坐论的，这是这个学派的特殊定义。其它学派易于混淆。什么是罗盘中的地盘？什么是人盘？什么是天盘？罗盘中0度为子中的一盘为地盘，也为磁北盘，是以磁北为子中的，排在内盘。中间为人盘，是地极盘，为地轴正北，也叫星极盘，以北斗星为北。外盘为天盘，是原土圭上的日景盘，是太阳的规律，为测来去水之用，就是大家常说天盘纳水。地盘为立向之用，立向是以磁方位为准。三合四大局是怎样立向的？这是三合四大局理气理论的核心，峦头请参考其它 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 。在寻龙定穴后，就是立向问题。常说“入山寻水口，登穴看明堂”，先看水口在那里，如为乙辰，则为水局，如测得入首龙也为水龙，则为龙水同局，即为龙真穴的的地，也就是龙水同局，则可立水局分金。立向时最好使向朝向明堂中间，即优先选近明堂中间的72龙分金。那么在什么地方测来去水呢？在穴前立碑处用天盘测。立向时内外堂水都要从生旺方来，方为全吉。如壬龙入首，水从坤申方来，消于乙辰方，则立地盘子山午向正针水局72龙分金。再如来龙入首为丙龙入首，水从寅方来，消于辛戌方，则立午山子向正针火龙72龙分金。三合风水，目前虽然受到众多风水派别的批驳，但它仍然是风水术的主流，也是运用最为广泛的风水术。在阴宅风水方面，它仍然占据着主导地位。什么是三合？三合，指地支而言。即申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局。三合理论产生的年代已经无法考查，但它是我国易学领域的一个重要概念，是经得起实践推敲的。杨公在《青囊奥语》开篇的首句即说：“坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞。巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行。”这第一段，就是用双山五行，对三合风水的高度概括。双山，指罗经天盘的二十四山。把二十四山划分为十二个等分，每个等分两个字，即壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。坤壬乙，指坤申、壬子、乙辰六字，所配的地支分别是申、子、辰三合。故坤壬乙为水局，用文曲水星来代替水局的名称，其余类推。三合风水，是运用十二长生消砂纳水的。十二长生，指事物在发展过程中的十二种态势，即生、沐、冠、临、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。运用十二长生，对应二十四山，以取龙、水、砂的生旺是三合风水的根本 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 。例如，确定某一地属于水局，其对应关系即是生坤申、沐庚酉、冠辛戌、临乾亥、旺壬子、衰癸丑、病艮寅、死甲卯、墓乙辰、绝巽巳、胎丙午、养丁未。对应的坤壬乙，正是生、旺、墓三字。当然，十二长生的排法，是根据龙水的阴阳而定的，阳则顺排，阴则逆排。但不管何种排法，水局的生旺墓总是分别对应于坤壬乙。十二长生从字意上不难理解，长生、帝旺最吉。冠带、临官次吉。养字与长生同论，但力量不如长生。衰，代表人至中年以后，仍以吉论。其余病、死、墓、绝为凶，沐、胎则处于吉凶之间。以水的形峦来论吉凶，静者为吉，激者为凶。在三合水法中，吉水宜来，凶水宜去，这是铁的定律。有关水的吉凶判断，可以参考《地理五诀》中的九宫水法。下面，把九宫水法歌抄下，以供初学者参考：1、养生贪狼水：第一养生水到堂，贪狼星照显文章。长位儿孙多富豪，人丁昌炽性忠良。水曲大朝官职重，水小弯环福寿长。养生流破终须绝，少年寡妇守空房。养生，指的是养位与长生位，二者虽可同论，但长生的力量共更大。此水只宜来，来主人丁旺，子孙聪明，富贵、长寿。去主多女，无丁，病灾，终会绝嗣。2、沐浴文曲水：沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由他。投河自溢随人走，血病自灾破败家。子午方来田产尽，卯酉流来好赌奢。沐浴，也是四大局的咸池败地，主**、贪花，出败家子。此水也称之为桃花水，主出男女淫乱之人。因多淫，往往也主多生而丁旺。它并不是全凶的，若有生旺之水先到堂，却带有桃花水，也主出人聪明，发科甲。但总有淫乱之事，或有风声远播之象。3、冠带文曲水：冠带水来人聪慧，也主风流好赌奢。七岁儿童能作赋，文章博士万人夸。水神流去最为凶，龆龄儿童死不差。更损深闺娇态女，此方停蓄方为佳。冠带水来主文章，主出人聪明。须以停蓄、悠扬为佳。此方水出，主少年夭折，为最凶之水。三合法中，把冠带水出，称之为杀人黄泉之一，其应验率极高。4、临官武曲水：临官位下水聚积，禄马朝元喜气新。少年早入青云路，贵相筹谋佐圣君。最忌此方山水去，成材之子早归阴。家中寡妇常啼哭，财谷空虚彻骨寒。临官水与冠带水的性质相同，都主文章，主贵，主出人聪明。此水也宜停蓄、悠扬，临官位在三合风水中，称之为临官贵，故为贵人水。临官，又是十干之禄，故又称为禄水。如木局，甲木以寅为禄，寅又是甲木之临官。临官水是不能流出的，来主富贵，去则主失成材之子。四大局中，以墓库倒冲临官，为四大黄泉。遇这样的水城，凶不出百日必验。其它凶方，如病、死、绝方来水，由临官位上出水，亦主死丧之事，只不过发祸稍迟。5、帝旺武曲水：帝旺朝来聚面前，一堂旺气发庄田。官高爵重威名显，金谷丰盈有剩钱。最怕休囚来激散，石崇富贵不多年。旺方流去根基薄，缺食贫寒怨上天。帝旺为三合的旺方，所以为水来。旺水到堂，主官贵、富有与人丁旺。帝旺水，也有要求，要停蓄、屈曲，不能见水花、瀑布等。若是水花冲激，即便是富贵，亦主不能长久。水若自此方出，一则主贫寒无依，二则主丧青壮年。6、衰方巨门水：衰方观局巨门星，学堂水到发聪明。少年及弟文章富，长寿星高金谷盈。出人起居乘驷马，宴游歌舞玉壶春。衰，即用人生中年以后来比拟。此时的人，经验丰富，体力仍然较好，是人生最有作为的时期。所以，三合法中把衰方称之为巨门，也称之为财禄水。衰字位上的水，可来可去，但要停蓄。衰字位的来去水，比较特别。若水来且为主水，主巨富，发富迅速，但不能长久，因此往往要依坐山的八卦来定时间，到时候就要重修，才可接气。衰字位，又可以作为水口。所谓借库，借的就是衰口。此外，父母三般卦中，也有以衰字作为水口的。7、病死廉贞水：病死二方水莫来，天门地户不为乖。更有科名官爵重，水若斜飞起大灾。换妻毒药刀兵祸，软脚疯瘫女坠胎。必主其家遭此害，病痨蒸损瘦形骸。病、死，从字义上不难理解。三合法中，也有把病死之方的来水称之为小黄泉的。其方水来，主病灾、死亡、残疾、官灾等。此方可以作为水口，属于第三水口，也称之为第三重水。此断经文，把天门与地户混为一谈，是不正确的。天门，指来水之方，地户指去水。更有科名官爵重，指的是去水的情况。8、墓库破军水：墓库之方怕临水，破军流去反为佳。库上杨名反武贵，池湖停蓄富春申。荡然直去家资破，欠债终年不了人。水来充军千里外，三男二女总凋零。墓库，为第一水口。其方宜去不宜来。来则主贫贱，人丁调零而终须要绝。去则主富贵，富比春申，武职扬名。地理学中，最怕的是墓库水来，流归临官、冠带方去，必主凶亡之事。水之去，形峦上很重要。不能以为是水出墓库，即为吉。水去为关拦，屈曲、之玄为佳。而且去水须静、蓄，不能直去、激荡。来去水，也有要求。要来水长，去水短。来水所占的方位宽阔，去水占的字位短小，才算合格。9、绝胎禄存水：绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。纵使有儿难休养，父子无**妇离。水大女儿淫乱走，水小私情暗会期。此方只宜为水口，禄存流尽佩金鱼。绝与胎，是不区别的。把绝、胎混为一谈，是《地理五诀》之误人之处。绝位，作为第二水口，在父母三般卦中大量运用。所谓禄存流尽佩金鱼，指的就是水出绝字位。但有条件，必须是吉水来凶水去。至于胎水，是不能作为水口的。胎位，只宜见水停蓄、安静为佳。见水出，则主人丁稀少，或主坠胎、崩漏之事。三合水法中，并无九宫或九星水法之称。把贪巨禄文廉武破强套在十二长生中，是不合理的。九星水法与三合水法，并不能混为一谈。三合运用的太阳，而九星运用的是太阴，二者有区别。此九宫水法，为《地理五诀》的作者赵九峰自创，与三合水法的五大经文毫无关系。但对于吉凶水的判断，是有一定助益的。有关十二长生的象义，水之来去的吉凶内容，在拙作《地理五诀辩证》一书中，有详尽的描述。有兴趣的朋友，可以上网搜索一下。目前，学地理者有一大误区。即各门各派，总喜欢互相攻击。学玄空者，否定三合、辅星水法。反过来，学辅星者，又对三合不屑一顾。地理学，是一门很综合的学门，其理非常的深奥。并不是一门一派可以 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 的了的。否则，也不会存在争论。批驳三合，只能证明他不懂三合。真正的三合水法，到目前为止，并没有公开。只是许多地理师把《地理五诀》之〈向向发微〉的十二水口图，照搬照抄地运用，才会给三合风水抹黑。《天玉经》在论三合水法时，即论三合，也有结合九星、玄空之说。以三合为纳气，以九星为纳卦，以玄空论气运。只有三者结合，才能算风水的完美。翻遍天下的风水名著，都找不到三合水法之秘。总结一下，三合秘法有以下的主要内容：一是论龙。在论龙时，有龙分三八与七星五绝之说。即龙的生旺墓与孤虚旺相之法。并无《五诀》所云的生旺死绝之分。二是定局。定局是以来龙、来水、水口三者的五行，综合而论的。并非《地理五诀》中所云的四大水口之死法。三是古法四十八局。四十八局有向水朝元八格、三合联珠八格、父母三般卦廿四格、借库八格等格局。此四十八格，对来龙、来水、水口、立向，均有严格的要求。并不是《地理五诀》一书毫无根据的所谓的四十八格！四是分金。三合水法运用的分金，指的是杨公祠秘法分金。是杨公创造的分金之法，运用了穿山、透地、盈宿龙。根据不同的分金来定五行，以起十二长生。这种分金，二十四山周天三百六十度，度度可用，是对三合古法四十八局的有效补充。目前三合派的大部分人，运用《地理五诀》中所用的三七分金，正是颠倒五行！也难怪“三合”风水效果不佳，甚至害人！！！至于现代有些大师，乱说什么三七、二八是同一线之论，只有不明分水的人，才会胡说八道，可笑之极。五是皇家葬法。它是运用透地六十龙，根据不同的年、月干支，结合节气来立向、择日用时的。这一方法，就是古代传说中的打开山龙口之大法。当然，运用它有严格的形峦条件，必须是龙水成局，龙真穴的之地方可运用。六是公候葬法。即“先识穿山虎，方行透地龙，浑天开宝镜，金水月相逢”的具体运用。它是以穿山、透地格龙立向，根据不同的节气起奇门局，以定金水日月之四吉，及三奇、八门、禄马贵人方位，并运用浑天五行消砂的方法。兵法云：“知己知彼，百战百胜”。对任何理论的批驳，首先要明白这一理论。有些人，什么也不懂，就乱批三合。更有个别无德之人，开口就对杨公进行乱骂，乱批。有个不知天高地厚的人，甚至把杨公骂成是杨贼。什么杨贼不死，地理不宁。真是口出狂言，难以理喻。其实，这样的人什么也不懂。以九星水法标榜自己，居然连“库楼”一词也不懂得。这样的人，怎么敢去论星宿、星体？风水地理之大，就如海洋。学风水者，要有广阔的胸怀。必须具备善心、虚心、耐心、恒心、细心的基本美德。善心，需要我们处处与人为善，和气待人。要有救贫救人之善，在从业中不以金钱为标准，做到以诚待人。以你所学，真诚为人解灾除祸，做到不坑、不骗、不蒙。这样，不管你的水平高低，都会有善报。虚心，是最难做到的。各人之所学，有所不同。目前风水学者，多是唯我独尊。很多人自以为了不起，只认同自己，高高在上。其实，我们什么都不是，只是一个儒道学者。易之海洋，宽阔无比，就是杨公、郭璞这样的神明，也无法完全掌握。否则，仙师也不会被人暗害。学易者要有宽阔的胸怀，要虚心求教，广纳四海。当然，这种广泛吸收是要做到有批判地继承的，并不是垃圾、臭屎都纳入怀中。只要符合易之理者，其法均是可用的。耐心，要求我们有非常高的自定力。对求助者、福主，要耐心地去解释，尽可能地运用我们所学的易理进行解读。同时，在不断的学习过程中，也要有耐心。恒心，要持之以恒，追求不懈。千万别自恃其高，以为自己已经到达易学的顶峰。更不要遇到困难，就半途而废。十余年来，我所用在学习上的时间，每天都有三五小时。打出来的字，超过千万。虽然易学的道路很苦，但我从来没有放弃过。细心，则更是从业者所必备的。凡到一处，都要认真。要不辞辛苦，前后左右都看详细。来龙、来水、水口、周围的砂，要一一看清，认清。如去年在浙江曾格得一地，甲卯来龙，癸丑来水，水出丁未，可立乾亥向。前有七层朝案，明堂方圆。属木局父母三般卦的第二卦，以为是大地。细心坐下品尝时，突然右边太阳穴隐隐感觉跳了几次，有不舒服的感觉。再格砂时，才发现近处八杀方，有一移动发射塔。地虽吉，已经被破了。闲言乱语，多聊几句，敬请易友们看看。若有不同意见，可以讨论，但千万别在论坛里骂人。