《入行论释·善说海》思考题

《入行论释·善说海》思考题《入行论释·善说海》思考题（第五品）第47节课375、正知与正念有什么差别？为什么要有正知正念？376、我们为什么要护持自己的心？请从未护心的过患、护心的功德两方面加以阐述。377、从哪两方面理解，调伏心能遣除一切怖畏？对此你有什么体会？第48节课378、为什么说一切怖畏以及无量痛苦都是由心所生？请以地狱为例具体 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 。379、按照《俱舍论》的观点，地狱位于南赡部洲之下，饿鬼的根本住处是王舍城。这种说法了义吗？为什么？380、有些人认为，圆满布施度就是要消除所有众生的贫困，所以需要赚大钱来达到这个目的。对此你怎么看待？381、如果布施只是从心上安立，是否就不需要布施财物身体了？为什么？382、有些人认为：“佛陀既然是万能的，又有无边的大悲心，就应该把所有众生都度成佛。”这种想法合理吗？请具体分析。第49节课383、有些人点油灯供佛时，无意中杀害了很多小虫，这是否意味着犯了杀生戒？请以教证、理证、公案进行说明。384、究竟而言，戒的本体是一种断恶之心，那是否持清净戒律跟外境没有任何关系？为什么？385、假如有人无端打你、骂你，甚至想要杀你，你会怎么做？为什么？386、精进的体相是什么？有些人一天念几万遍佛号，或者磕几千个大头，这是否就意味着很精进？请具体分析。第50节课387、佛陀在经中说倘若自己的心外散，苦行念诵皆无果。如果是这样的话，那我们平时散心念佛持咒磕头，是否一点功德都没有？为什么？388、现在有个别假活佛到处欺骗信众，有的人供养完以后才发现上当受骗，那这种供养是否没有功德？请以公案进行分析。389、根据《俱舍论》和《毗奈耶经》的观点，业因果有哪几种分类？请举例说明。390、寂天菩萨一再强调除了护心以外，其他的善行意义不大，这是否意味着受持别解脱戒没有用？为什么？391、在闻思《入行论》的过程中，如果有人劝你不要学这些，而应该实修或者如何如何，这种行为为什么叫做魔业？请以教证、理证分析。392、我们在污浊恶劣的红尘中，怎样护持这颗菩提心？请用比喻进行说明。第51节课393、有些人认为自己修行境界很高，成天跟别人讲自己能看到什么、能听到什么，还能知道别人的心思，这些就真的了不起吗？为什么？394、有些居士遇到一个假活佛，自己被骗得人财两空，就认为是藏传佛教不好，并到处说这个活佛的过失。对此现象你怎么看待？如果你也有相同的经历，今后打算怎么办？395、有些人喜欢说大话，认为什么环境对他都是无利无害的，住在恶人群中也可以，住在女人窝中也可以，这样的话，其结果会怎么样？什么样的人才能真正这样做？396、假如自己曾毁坏过佛像佛塔等三宝的所依，现在应该如何忏悔？397、现在有些佛教徒以高价贩卖经书，美其名曰是在弘扬佛法，但实际上将所得利润用来买房子、买轿车，这种行为有过失吗？应该如何忏悔？怎样卖经书才没有过失？398、按照《大乘阿毗达磨》的观点，正念的对境、形相、作用分别是什么？请举例说明。第52节课399、名词解释：闻所生慧思所生慧修所生慧圣者七财400、我们在学佛的过程中，对佛法所讲的内容是否可以产生怀疑？为什么？401、在修学佛法的时候，智慧是最重要的吗？如果不是，什么才是最重要的？请说出你的理由。402、有些人认为：“信心、智慧、精进是修行中不可缺少的条件，有了这三者，修行就一定能成功。”对此你是怎么看待的？403、具备正念有什么功德？请引用教证进行说明。第53节课404、既然正念对我们如此重要，怎样才能生起正念，且永不退失？请从内外缘两个角度回答。405、为什么要对上师有恭敬心和畏惧心，把上师当作好朋友看待不行吗？如果整天为上师提水、做饭、做事情，这是否就是对上师恭敬？为什么？406、有些人说汉传佛教好，有些人说藏传佛教好，这种说法到底如何圆融？407、护持正念会得到哪两种果？请具体分析其原因。408、在开始做一件事情时，如何以正知观察自己的念头？你平时做到了吗？第54节课409、修行最关键的是调心，而佛陀却在身体的行住坐卧方面制定了比较严格的威仪戒条，这有必要吗？这些威仪是否与世间上的交际礼节相同？为什么？410、我们在行路去远方时，威仪方面有哪些要求？你能做到多少？411、做任何一件事情时，如何圆满初中后三种心态？请举例说明。第55节课412、有些上师名声广大、弟子众多，无数人对他崇拜得不得了，这样的上师就一定是真正的修行人吗？为什么？413、有些人认为出家人应该本本分分，唱歌跳舞非常不庄严，这跟世间人没什么两样。你是怎么看待的？414、佛陀开许在特殊情况下可以说妄语，有些修行人就以此为由，为了做生意赚钱，动不动就说谎话骗人，这种行为触犯戒律吗？请谈谈你的看法。415、我们同时做几件事情时，应该坚持什么原则？这样会有什么好处？第56节课416、作为大乘修行人，平时是否可以跟别人谈论军事、政治、经济等世间话题？为什么？417、我们为什么不能随便割草挖地？有些人认为就算触犯了，也不过是一个轻罪，应该没有太大的过失。这种想法对吗？为什么？418、如果遇到能让自己生起猛烈贪心或嗔心的对境，这时你会怎么做？这节课的公案对你有何启发？第57节课419、“广说”中提到了27种非理作意，到底是指哪些？当这些对境现前时，你怎样如树而安住？420、掉举分为哪几种？请详细说明。421、请具体阐述慢、骄各有哪几种？你的相续中有几种？422、请区分二者的差别：卑慢与傲慢、骄与慢423、在什么情况下才开许揭露别人过失？说别人过失有什么过患？424、有些人平时什么都不做，每天雇保姆到家里干活，对此现象你如何看待？你平时是怎么做的？第58节课425、归纳而言，27种非理作意可摄于哪两种心态当中？如果你产生贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢，理应如何对治？426、大乘修行人需要具足哪几种善心？请具体解释。你相续中有几种？427、堪布云嘎说过：“假如认为自己已经证悟，所以不怕因果，这恰恰说明他没有证悟。”对此你有什么体会？428、请解释颂词：为自及有情，利行不犯罪，更以幻化观，恒常守此意。并谈谈你对此颂有什么深入理解。第59节课429、这节课从哪几个角度说明：我们不应贪著身体？请具体分析。430、请从因、本体、果的角度分析：身体与心是他体的。431、有些人认为身体是心的因，因为身体受损时心也有所改变。请以理证遮破这种观点。第60节课432、很多人认为天天跟着上师，帮助上师做事情就是依止上师，有些女众因为没有条件而苦恼万分，对此你是怎么看待的？433、“既然身体是三十六种不净物组成，没有任何精妙之处，那还是早点死了好，生病也不要吃药了。”这种想法对吗？为什么？第61节课434、请以比喻说明为什么不应贪著守护身体？435、我们以什么样的态度来对待身体？是娇纵它，还是苛刻它呢？436、论中有时说人身是臭皮囊，有时又说人身是渡船，我们到底该如何看待这个身体？第62节课437、我们平时的行为为什么要保持寂静？438、请解释颂词：宜善劝勉人，未请饶益语，恭敬且顶戴，恒为众人徒。对此你平时做到了多少？439、为什么要暗中称赞别人的功德？听到别人赞叹自己时，我们应该怎样面对？第63节课440、对大乘修行人而言，什么才是最快乐的？你觉得真是这样吗？441、在与别人交谈时，应该掌握哪些语言技巧？你做到了多少？这样说话，目的是为了什么？442、为什么说只有依靠众生，才能成就佛道？第64节课443、若想迅速积累无量的福德资粮，需要具足哪些条件？如果我们万不得已要造恶业，怎样才能让果报最轻？444、本论前面说“经说布施时，可舍微细戒”，此处又说“百年布施不如一日持戒”，二者是否矛盾？为什么？445、自相的贪嗔与佛法中的方便，二者的界限是什么？请以你周围的事情举例说明。446、律藏中对饮食有详细规定，这样对我们有什么好处？第65节课447、有些人想：“既然这个身体不清净，那我就不吃不喝，用种种苦行来折磨它，让它早点死了好。”这种想法对吗？为什么？448、什么时候身体才可以布施给众生？请以教证、公案说明理由。449、在听闻佛法时，需要注意哪些威仪？你能做到几条？450、出家比丘为什么不能给单独的女人传讲佛法？请以你所了知的事例进行分析。在家居士平时怎样做才算威仪如法？第66节课451、有些佛教徒经常说：“小乘是焦芽败种，不要学，我们应该学大乘佛法。”“密宗是鬼神教，不是真正的佛法，只有净土宗才适合末法众生的根基。”这些说法有什么过失？请具体分析。452、有些人认为只要一心念佛或参禅就可以了，其他什么经论都不用学，这种观点正确吗？为什么？453、佛陀规定那么多行住坐卧的威仪，目的是为了什么？这是否只是出家人的戒条？请谈谈你的看法。第67节课454、一个大乘行者的言行举止是否如法，对弘扬佛法、利益众生有什么影响？455、什么是吉祥卧？这种卧式有哪些功德？在入睡之前，有哪四点需要注意？456、经中宣说了无量无边的菩萨学处，但归纳而言主要指什么？你平时是怎么做的？457、《三十五佛忏悔文》为什么又叫《三聚经》？昼夜各三次诵读此经有什么必要？第68节课458、请举例说明：发菩提心的菩萨，为什么必须通达世出世间的一切学问？459、利益众生有哪两种途径？你觉得各自最好的方法是什么？你平时是怎么做的？460、所作善根为什么要回向无上菩提？461、本论中，大乘善知识必须具备哪些条件？对具有法相的善知识，应如何依止？第69节课462、为了知菩萨学处，寂天论师建议我们读阅哪几部经论，它们分别讲了什么？463、我们做某一件事情时，如果经论中没有明确规定可不可以做，那该如何取舍？464、简而言之，护持正知正念是指什么？你平时是怎么做的？465、请以教证、公案说明，实际修持佛法的利益。466、学习本品以后，你自己有什么改变？