诗经——氓课件nullnull聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌null
诗
绮美，瑰奇。
明月夜，落花时。
能助欢笑，亦伤别离。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。
天下只应我爱，世间唯有君知。
null 象无名的野花散发着远古的芬芳，那是天真的时代，圣人未生，青牛未西行；那是天性还不受压抑的时代，人们在大地上游行,自由的相亲相爱。后人为其中无处不在的质朴和真诚感动，评价说：
诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。null中国诗学和风雅精神的源泉
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nullnull聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌null
诗
绮美，瑰奇。
明月夜，落花时。
能助欢笑，亦伤别离。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。
天下只应我爱，世间唯有君知。
null 象无名的野花散发着远古的芬芳，那是天真的时代，圣人未生，青牛未西行；那是天性还不受压抑的时代，人们在大地上游行,自由的相亲相爱。后人为其中无处不在的质朴和真诚感动，评价说：
诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。null中国诗学和风雅精神的源泉
——《诗经》null中国诗学和风雅精神的源泉
——《诗经》· 风 雅 颂
· 赋 比 兴null赋比兴null铺陈（直陈其事）；敷陈其事而直言之者也赋比兴null铺陈（直陈其事）；敷陈其事而直言之者也譬喻（打比方）；以彼物比此物也赋比兴null铺陈（直陈其事）；敷陈其事而直言之者也譬喻（打比方）；以彼物比此物也起兴（借物发端）；先言他物以引起所咏之辞赋比兴null卫风·氓null愆：qiān 将：qiāng 垝垣：guǐ yuán载：zài 于嗟：xū 可说：tuō
徂：cú 汤汤：shāng 靡：mǐ
隰：xí 总角：jiǎo 泮：pàn
咥：xì 夙：sù 渐：jiàn正 音null桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。艺术效果：①给人以形象的感受，增强艺术感染力②渲染气氛，增加韵味，引发联想和想象于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽！比 兴null比：以此物比彼物
——借物以喻事谓之比兴：托诸草木鸟兽以起兴
——感物以起情谓之兴烘托渲染铺垫映衬比 兴null山上红花满上头，
蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，
水流无限似侬愁。
——刘禹锡青青陵上柏，
磊磊涧中石。
人生天地间，
忽如远行客。
——李白示 例null“《小雅·鹤鸣》全用比体，不道破一字。”
——王夫之“不着一字，尽得风流。”
——司空图《诗品》“羚羊挂角，无迹可寻。”
——严羽《沧浪诗话》华夏美学的审美取向null 12章： 爱恋 345章：婚变 6章： 决绝 甜蜜 幸福沉痛
怨恨清醒 刚强回忆 ·对比婚变三部曲null合作探究：完美女人与永恒悲剧
1、“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这是《诗经》中的名句意思是：你我生死在一块，立过的誓言不会改。深情牵着你的手，与你到老不分开。
2、朱熹曾就此诗的内容说过这样一句话：“此淫妇为人所弃，自叙其事以道其悔恨之意也。”
3、当代著名学者鲍鹏山说：在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。 null探究一：《氓》中的女子形象
探究二：这一桩婚姻悲剧产生的主要原因是什么？ null寄语少年执子之手，与子偕老。nullnull寄语少女于嗟女兮，无与士耽。null昔我往矣，杨柳依依；
今我来思，雨雪菲菲。
行道迟迟，载渴载饥；
我心伤悲，莫知我哀。采薇null上山采蘼芜，
下山逢故夫。
长跪问故夫，
新人复何如？ 上山采蘼芜
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