《得道多助失道寡助》说课稿一、教材简介：《得道多助，失道寡助》人教版九
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语文第五单元中的一篇文言文。虽然文章短小，但论证严谨，思想深厚，本单元的读书方法正是要求学生学会“咀嚼”、“品味”。本文论述“人和”是决议战争输赢的症结，观点精辟，是影响深远的名篇。文章开始就鲜明地提出论点：天时不如地利，地利不如人和，本文论述的目的，并非是探讨战争夺胜的症结，而是论述“得道多助，失道者寡助”的思想。二、教学目的：1、能熟练朗读和背诵文章，积累文言知识。2、理清论证思路，把握说理方法。（重点、难点）3、了解孟子对“天时、地利、人和”论述的观点。三、教法、学法本文相同句式较多，合适诵读背诵，据此，我的教法是，引导学生重复诵读，直至背诵，在背诵中理解感悟课文深入的思想内容。七八年级学生学过不少诵读欣赏的古文，也学过不少议论的文章，本篇虽短小，但论证简洁严谨，因此要引导学生理清文章的脉络，了解论证方法。体味“和”的现实意义。四、教学过程：（一）导入新课大家现在读的文章一共仅有191个文字。文章篇幅虽然精短，但其中光辉的思想却闪耀几千年，传诵至今。请同学用心灵去感受这段文字的独特魅力。让我们一起走进孟子的《得道多助，失道寡助》。这节课我们的学习任务是：请大家齐读。（二）检查预习1、走进背景对于孟子，你了解多少？孟子，名轲，字子舆。战国时期著名思想家、教育家，儒家代
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人物。地位仅次于孔子，有“亚圣”之称。这篇文章写于战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈的时候。为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。孟子的政治主张是什么呢？多媒体出示。这短短190个文字，就阐明了作者希望君主能施行“仁政”的主张。我们一起翻译题目。（三）、学法推荐1、儒学经典时代久远却意蕴深厚，如何深入地学习？看看一位大师的建议—— 屏显： 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。 ——宋•朱熹2、这段话给我们提炼出来读书的方法：学法——熟读、精思。作为一篇文言文，我们当然要翻译。（四）熟读1、先让我们熟读课文（1）、先听老师范读课文，在舒缓的音乐中感知课文内容（2）、学生放声朗读课文，注意读音和节奏。（3）、这些字音，你能读准吗？读音：粟夫畔寡划分节奏，要注意把修饰成分、主语部分和谓语部分划分开，这样你就会读得抑扬顿挫，情深意明。注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。2、请同学们，借助课下注解，参考大屏幕上的注释，逐句逐段疏通文意。3、小组内交流不会的内容。4、文言知识积累（1）、是天时不如地利也（2）、池非不深也（3）、兵革非不坚利也（4）、委而去之（5）、人和（6）、域民（7）、固国（8）、威天下（9）、寡助之至（10）、亲戚畔之5、古今异义域：名词作动词用（原）界线—（限制）固：形容词作动词使国巩固（使动）威：形容词作动词威慑是：（代词）请同学们注意以下句子的翻译：1、是地利不如人和也2、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。五、精思1、下面我们就要进入精思的环节了。请先静静地思考这两个问题，然后把这两个问题的答案小组内交流。2、文章的中心论点是什么？中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？（1）、作者开篇提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和。（2）、然后用攻城方攻打小城郭，环而攻之却不能取胜的事例论述天时不如地利，用守城方城高池深兵利粮足，却弃城而逃论述了地利不如人和。告诉我们，战争需要人和。（3）、再从战争需要人和，累推出治国也需要人和的道理。（4）、得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，并阐明人和的实质就是“多助”、“天下顺之”。（5）、最后，把“多助”与“寡助”进行对比，得出实行仁政的君子战必胜的结论。3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第４层？（难度较大，教师可视情况作以讲解） 第４段的作用是在前３段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，也是作者写这篇文章的目的。4、这篇文章在论证方法上有什么特色？（1）、逐层论证、层层深入。（2）、运用类比论证，使论证深入浅出，通俗易懂。5、有人认为，战争胜负靠人和的理论只适用与科学不发达的古代，在高科技的今天，就必须有先进的武器，人和不重要，你如何看待这种做法？七、背诵全文。
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