null荷马史诗荷马史诗一、荷马史诗的形成 一、荷马史诗的形成
1，荷马及荷马问题 荷马史诗（《伊利亚特》和《奥德赛》）是古希腊文学辉煌的代
表
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，2000多年来一直被看作是欧洲叙事诗的典范。null 唯其瞽目，才能穿透世俗的迷雾，洞察人的心灵。 诗人吟诵史诗诗人吟诵史诗2、形成过程：一般认为形成于公元前12世纪——前8世纪。2、形成过程：一般认为形成于公元前12世纪——前8世纪。最早，史诗的有关
故事
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传说，可能以口头形式产生于迈锡尼时代的小亚细亚一带；
此后，这些诗体故事又经过许多行吟诗人不断的口头艺术加工。特别是经过荷马的艺术改造，才成为有完整结构的艺术杰作，“荷马史诗”即由此得名。
作为文字记载的荷马史诗，编定于奴隶社会。 公元前3-2世纪，希腊化时代亚历山大博学园的学者对史诗进行最后一次编订。今所见荷马史诗即此“定本”。 3、形成基础3、形成基础史诗源于希腊神话、历史传说、行吟
诗歌
诗歌26首倪柝声诗歌智慧书红色经典诗歌朗诵稿诗歌鉴赏术语怎样读懂古代诗歌
，古希腊人民的口头创作是其形式的一个重要基础。
史诗形成的另一重要基础，是早期奴隶社会的文明，它也描述了荷马时代，即氏族社会解体、奴隶制形成的时代的情况。
二，荷马史诗的基本
内容
财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容
二，荷马史诗的基本内容
I. The Iliad《伊里亚特》 “伊利昂之歌”
II. The Odyssey《奥德赛》 “关于奥德修的故事”
1，《伊利亚特》(Iliad)
集中于阿喀琉斯愤怒1，《伊利亚特》(Iliad)
集中于阿喀琉斯愤怒
“女神啊，歌唱佩琉斯之子
阿喀琉斯致命的愤怒吧！
它给阿凯亚人带来无穷痛苦，
把许多英雄的魂灵抛向哈得斯，
躯体留作狗和飞禽的猎物······”null帕里斯的裁决null帕里斯赢得海伦的爱情《伊利亞特》《伊利亞特》Embassy to Achilles Paris chooses the most beautiful Achilles tries to kill Agamemnon null赫克托尔与安德洛玛刻道别特洛伊木马特洛伊木马null特洛亚木马
null2，《奥德赛》(Odyssey)
“关于奥德修的故事” 2，《奥德赛》(Odyssey)
“关于奥德修的故事” 1——4卷，出征后的家庭情况；
5——12卷，海上漂流与遇险、脱险；
13——24卷，报复求婚者，家人团聚 。 埃涅阿斯与罗马埃涅阿斯与罗马null5-8卷，写俄底修斯离开神女岛，从海上漂流到一个海岛上，被劳西嘉雅公主所救。
9-12卷，写俄底修斯在阿吉诺的宫中追忆自己在特洛亚战后的海上漂流经过。
奥德修斯的漂流与脱险奥德修斯的漂流与脱险“忘忧果使人流连忘返“
”独眼巨人吞食活人”
“风神袋的威风”
“刻尔吉的魔法”
“女妖的歌声”
“食牛的灾难”
“卡吕蒲索的挽留”奥德修斯经过塞壬的海域奥德修斯经过塞壬的海域null奥德修斯经过塞壬的海域劳西嘉雅解救奥德修斯劳西嘉雅解救奥德修斯佩涅洛佩拒绝求婚者佩涅洛佩拒绝求婚者智斗独眼巨人智斗独眼巨人Odysseus threatens CirceOdysseus threatens Circe潘奈洛佩的诡计潘奈洛佩的诡计塞壬的歌声塞壬的歌声求婚竞赛求婚竞赛奥德修斯与潘奈洛佩的团聚奥德修斯与潘奈洛佩的团聚三，《荷马史诗》思想内容 三，《荷马史诗》思想内容 思想内容：
史诗通过英雄形象的描写，表现了古希腊个人本位的文化价值观念。
史诗通过对众神的描写，表现了古希腊人古朴的哲学观和人文意识。
史诗通过描写人与命运的冲突，表现了古希腊文学和文化中的悲剧意识。null史诗是远古希腊社会和生活的百科全
书
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，反映了氏族社会逐渐瓦解，奴隶制逐渐建立历史进程中的社会生活情况。
史诗反映了古希腊人的思想观念（道德、信仰等）四，《荷马史诗》艺术特征四，《荷马史诗》艺术特征
第一，史诗在题材处理及谋篇布局上显示了惊人的水平。规模宏伟，结构严谨巧妙。
《伊》围绕一个中心事件《奥》有两条线索，两部史诗都涉及10年，采用戏剧的集中，概括，浓缩，把故事集中于一个人物，一个事件和一段时间上，从而将众多人物，纷繁情节，丰富生活画面组成一个严谨的整体null
《伊》将10年战争集中在最后51天，突出写了20多天，其重点又是4天的战况。
《奥德修记》把10年历险压缩在40天，具体只写了5天，结构上两条线索：海上历险与家中遭遇null第二，荷马擅长人物性格的刻画。
塑造了栩栩如生的人物形象 ：阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯、安德洛玛刻与佩涅洛佩等
null第三，荷马的叙述具有某些显著的特点，那就是明晰、快捷、生动和灵活中不失沉稳与庄严。null第四，荷马是一位功底深厚、想象丰富、善于创新的语言大师。荷马最拿手、也用得最好的修辞手段是明喻。象征是诗歌创作中的常用手法，在荷马史诗里也到处可以见到。
五、荷马史诗的价值五、荷马史诗的价值历史文献价值、思想艺术价值
“荷马的史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。”恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》（第四卷，P22）
它反映了 “永不复返”的“人类童年时代”，至今“仍然能够给我们以艺术享受”，具有“永久的魅力”马克思《〈政治经济学批判〉导言》（第2卷，P114）
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