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威尼斯商人戏剧赏析威尼斯商人戏剧赏析 《威尼斯商人》又名《威尼斯的犹太人》是莎士比亚于1596-1597年写成的一部五幕喜剧,是莎士比亚的早期作品,在这一时期,莎士比亚的创作以喜剧为主,也包括历史剧和诗歌。作为莎士比亚初入文学殿堂的作品,这部喜剧中充满了青年人的乐观精神。 这部作品体现了莎士比亚喜剧的几个特点: 第一,喜剧与讽刺结紧密相关,莎士比亚继承和发扬了希腊罗马讽刺喜剧的传统:即嘲笑一切丑恶、庸俗的事物,抨击生活中不合理的现象。《威尼斯商人》一剧,剧中多次提及金钱的话题,其中包含着对金钱的揭露和批判。此外剧中也对对金钱痴迷...

威尼斯商人戏剧赏析
威尼斯商人戏剧赏析 《威尼斯商人》又名《威尼斯的犹太人》是莎士比亚于1596-1597年写成的一部五幕喜剧,是莎士比亚的早期作品,在这一时期,莎士比亚的创作以喜剧为主,也包括历史剧和诗歌。作为莎士比亚初入文学殿堂的作品,这部喜剧中充满了青年人的乐观精神。 这部作品体现了莎士比亚喜剧的几个特点: 第一,喜剧与讽刺结紧密相关,莎士比亚继承和发扬了希腊罗马讽刺喜剧的传统:即嘲笑一切丑恶、庸俗的事物,抨击生活中不合理的现象。《威尼斯商人》一剧,剧中多次提及金钱的话 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ,其中包含着对金钱的揭露和批判。此外剧中也对对金钱痴迷进行批判,对封建的陈规陋习也针砭入骨。 第二,喜剧和人文主义的生活理想相结合。忠诚的爱情和友谊的主题是《威尼斯商人》赞美的中心。但是这种爱情和友谊是建筑在人文主义的道德原则基础上的。在莎上比亚的喜剧中,男女是以平等的身份出现的,并着重歌颂了女性的聪明才智与勇气。这在当时来说,是一种较为先进的思想。 最后, 作家还以人道主义精神,歌颂了民族平等和友爱的思想。 《威尼斯商人》主要讲述:贫穷而出身高贵的威尼斯青年巴萨尼奥向威尼斯商人夏洛克借贷以向美丽并富有的鲍西娅求婚。但就在他即将成婚时,他收到了好友安东尼奥的一封告别信,得知为自己担保和签订借据的好友安东尼奥投资于海上贸易,而船只却不幸失事,无法偿还欠款,而痛恨安东尼奥的夏洛克落井下石企图根据借约从安东尼奥胸口夺走一磅肉,两人对簿公堂,机智勇敢的鲍西娅假扮律师出庭,利用她的聪明机智,惩罚了夏洛克,故事结尾皆大欢喜,有情人终成眷属。《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧中的一部杰作,但它也是喜剧中的悲剧,剧中多次提到金钱这一古老而又永不过时、永不衰退的话题。 最后, 作家还以人道主义精神,歌颂了民族平等和友爱的思想。 一部作品当它从作者的笔下来到读者的手中时,它便已经与作者脱离了关系,每一个读者都会在阅读之后都会有一本完全不同的《威尼斯商人》,沉浸于爱情者看得见那甜蜜的爱情,热衷友情的感动于无私的友情,喜欢幽默的会被一个个双关语逗乐,而有的人会看到那温暖背后的熊熊地火的涌动。 剧中塑造了许多典型的人物,莎士比亚按人文主义的道德原则来塑造人物,塑造了一系列极为典型的人物,这些人物充分代 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 了当时生活在各个阶层的人物的思想、经济状况。 安东尼奥是正面商人的典型,他勇敢善良,对于金钱有着清醒的认识,他慷慨仁厚,淡泊金钱。例如:他经常无偿借钱给别人而不收取利息,对于高利贷的行为深恶痛绝,而更为可贵的是他珍惜朋友之间忠贞的友情,面对巴萨尼奥的试探,他直言:“您是知道我的为人的,现在您用这种譬喻的话来试探我的友谊,不过是浪费时间罢了;您要是怀疑我不肯尽力相助,那就比花掉我所有的钱还要对不起我。”自己没有现款,不惜向自己最为厌恶的商人夏洛克借贷来帮助自己的好友。但是应该看到这个人物在做事方面欠考虑与谋略,并且较鲁莽和冲动,有时显得有些愚蠢。安东尼奥明知夏洛克与自己积怨已久,但他仍然鲁莽地去向夏洛克借钱。当夏洛克提出了苛刻、令人发指的条件时,用极为牵强的话进行掩饰时,安东尼奥居然没有察觉,毫无防备的接受苛刻的条款。但他具有古罗马英雄那样临危不惧,视死如归的气概,那种勇敢令读者在千年之后仍不能不心生敬佩。他所代表的正是莎士比亚所赞许的男性。 接下来我们来看看巴萨尼奥,巴萨尼奥为了追求自己的幸福,不懈努力,用自己真挚的感情美丽富有的鲍西娅,娶到了心中向往的妻子,而他重情重义,尽力帮助自己朋友也确实颇有可以肯定的地方。但是,他并不是完美的,巴萨尼奥虽然出身高贵,但挥霍无度,败落家产,为了接触这种窘境才决定向鲍西亚求婚。但他为了顺利地求婚,决定装体面,借得三千块金币,差点自己的朋友安东尼奥带来灭顶之灾。金钱固然重要,他是一个不成熟的男人。 最后来看鲍西亚,在莎士比亚笔下,女性形象是与男性平等的出现的,鲍西娅美丽温柔、忠贞不渝、善良可爱、机智勇敢、足智多谋。更重要的是鲍西亚掌控了自己的命运,不仅在自主选择丈夫方面,而且在与夏洛克的斗争中起到了关键性的作用。她对于爱情忠贞不渝,不为金钱、权势所动摇。在择偶的时候,为了自己心爱的人,她不惜做手脚,勇敢地选择了与自己心心相印的人作为伴侣。她并不考虑男方是否家产万贯、是否地位显赫、是否王孙贵族。虽然具有贵族血统的鲍西娅继承了丰厚的遗产,她并没有瞧不起贫穷的巴萨尼奥。她那份对爱的执着,值得现代生活中个别只追求物质享受的女人去学习。此外鲍西亚足智多谋,在一群贵族男子都一筹莫展、束手无策的情况下,她略施小计,不被困难所吓倒,巧妙地击败了夏洛克。她以请君入瓮的方法让夏洛克自己钻进死胡同;对矛盾冲突的剧烈变化起了推波助澜的作用。为了维护法律的尊严,她仍委婉地劝导夏洛克。从表面上看,鲍西娅似乎是为夏洛克打算,而实际上一步步使夏洛克在不知不觉中陷入她的计策,将夏洛克一步步地逼向绝路。夏洛克等于当众表示自己要杀人,这就为鲍西娅宣判他有意谋害威尼斯公民的罪名提供了依据。她成功的妙计足以显示出其学问深厚、机智敏锐、足智多谋、见义勇为、有胆有识的特点。这种女性形象也是莎士比亚所认同和赞赏的。 再来看夏洛克,夏洛克虽然被评为著名的吝啬鬼之一,他有小人的一面,他吝啬,他刻毒,处心积虑只为陷害自己仇人,是本剧中唯一的反面人物,最终落得个折了女儿失了财,且博得大家的一场奚落,失却了尊严。的确,他罪有应得。 不过,我总觉得对于他心有戚戚焉,人类世界讲究的是以牙还牙,以眼还眼,夏洛克所做的其实就是一场复仇。 “安东尼奥先生,好多次您在交易所里骂我,说我盘剥取利,我总是忍气吞声,耸耸肩膀,没有跟您争辩,因为忍受迫害本来是我们民族的特色。您骂我异教徒,杀人的狗,把唾沫吐在我的犹太长袍上,只因为我用我自己的钱博取几个利息。”夏洛克愤怒的控诉安东尼奥们的罪行,请记住,这不是夏洛克的胡话,安东尼奥承认了,“我恨不得再这样骂你、唾你、踢你。” 这样的情况还不止一次,夏洛克当知道安东尼奥处于绝境时,他谈到,“他曾经羞辱过我,夺去我几十万块钱的生意,讥笑着我的亏蚀,挖苦着我的盈余,侮蔑我的民族,破坏我的买卖,离间我的朋友,煽动我的仇敌;他的理由是什么?只因为我是一个犹太人。难道犹太人没有眼睛吗?难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗?他不是吃着同样的食物,同样的武器可以伤害他,同样的医药可以疗治他,冬天同样会冷,夏天同样会热,就像一个基督徒一样吗?你们要是用刀剑刺我们,我们不是也会出血的吗?你们要是搔我们的痒,我们不是也会笑起来的吗?你们要是用毒药谋害我们,我们不是也会死的吗?那么要是你们欺侮了我们,我们难道不会复仇吗?” 这条条的控诉,让我们看到的不再是一个可恶的犹太富商,而是一个饱受压迫的民族,的代笔,犹太人们不是没有期望过宽恕,但是基督徒们的行为却毁灭了他的希望,“要是在别的地方我们都跟你们一样,那么在这一点上也是彼此相同的。要是一个犹太人欺侮了一个基督徒,那基督徒怎样表现他的谦逊?报仇。要是一个基督徒欺侮了一个犹太人,那么照着基督徒的榜样,那犹太人应该怎样表现他的宽容?报仇。” 他发出自己复仇的宣言:“你们已经把残虐的手段教给我,我一定会照着你们的教训实行,而且还要加倍奉敬哩。” 当他的敌人给他不可言述的耻辱时,他没有买通杀手、没有败坏他们的名声,他光明正大的还以公正的、疯狂而刻毒的报复:虽然仇人们认为以十倍的钱还给他,就能平息他的愤怒,但他拒绝了;三千金币,十倍的三千金币,他也绝不惋惜,只要能买他敌人的一磅肉!这种出于被压迫者的报复心理,便是这个可怕的小老头如此执着的心理动机。 安东尼奥与夏洛克似乎在对金钱的认识上截然相反,但我们忽视了他们身份而进行分析,其实就是一种可笑。夏洛克爱钱,与其说是冷酷,不如说是无奈,他有爱,爱自己的民族,爱自己的妻子,爱自己的女儿,只是他的爱实在是藏的太深,在一个遍是基督徒的土地上,犹太人的身份便是一把无形的镣铐,他不敢坦白这种爱。他的妻子匆匆早逝,尽管他不提,但是他却可以仅仅是听说女儿卖掉了一个镯子,就想到那是妻子婚前给自己的礼物,这份感情可见之深。至于对女儿,他把自己财产的钥匙交给了她,认为夏洛克只是爱钱的人想过没有,这不正证明了他对女儿的信任与爱吗? 而鲍西亚和安东尼奥的所谓“宽恕”实在是很虚假的,夏洛克的女婿罗兰佐是他们的朋友,既然夏洛克已经失去了向他们复仇的能力,与其赶尽杀绝让罗兰佐和自己对立,不如放过夏洛克卖给罗兰佐一个人情。而最为恶心的是他们还自以为高尚的强制夏洛克改变了自己的宗教信仰。 安东尼奥:“免予没收他的财产的一半,我就十分满足了;只要他能够让我接管他的另外一半的财产,等他死了以后,把它交给最近和他的女儿私奔的那位绅士;可是还要有两个附带的条件:第一,他接受了这样的恩典,必须立刻改信基督教;第二,他必须当庭写下一张文契,声明他死了以后,他的全部财产传给他的女婿罗兰佐和他的女儿。” 好一个基督徒,好一个“宽容”,夺去人家的金钱还不够,还要回来摆出一副“我宽恕你”的神情,去剥夺别人的信仰,这是怎样的一种行为。这样的“宽恕”真的不是一场新的压迫吗? 夏洛克失败了,他失去了一切,金钱、亲人、信仰、尊严。但失败的英雄仍是英雄, 夏洛克是种族歧视的受害人,是被压迫者,也是一名反抗者。但他的民族受到压迫和侮辱时,他敢于反抗,敢于要求公正,敢于对敌人发动报复,他的坚持和不软弱,对于我们来说是一种不可言说魅力。仅从这一点上来说,夏洛克的精神是高尚而又庄重的。 夏洛克是个怪胎,他有卑下的一面,猥琐、贪婪、心胸狭窄,但他有着如此高贵的一面,这样的怪胎,是时代的产物,是不平等、不公正的产物,只要这个世界上还有这些令人痛恨的一切,夏洛克们就会不断诞生。可以告慰的是在四百年后,犹太人终于摆脱了被压迫被摧残的命运,夏洛克在天之灵当已含笑。 后来莎士比亚塑造了一系列不朽的形象,这些形象经历了千百年依旧熠熠生辉,至今仍被人们传唱。但我相信,在未来的无限岁月里,《威尼斯商人》仍将是世界文学殿堂上一座不朽的丰碑。
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