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服气辟谷(转)

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服气辟谷(转)服气辟谷(转) 服气法   服气法是一种静功锻炼的方法,主要是通过吸入自然界的清气并结合存想以充实内气来祛病强身。 本功法与“食气法”、“胎息法”等同属一源之分化。唐宋前后,服气法颇为盛行,各种形式的服气法争奇斗艳,如“张果服气法”,“李奉时服气法”,“王说山人服气法”,“昙鸾服气法”,“君房服气法”,“茅山贤者服气法”等等。宋代《圣济总录》等医学著作亦有专章载录服气功法。至明清时,收载服气法的医学和养生著作就更多,如《遵生八笺》、《医林类证集要》、《修真秘要》、《服气却病图说》等。本篇介绍的是明《道藏·正...

服气辟谷(转)
服气辟谷(转) 服气法   服气法是一种静功锻炼的方法,主要是通过吸入自然界的清气并结合存想以充实内气来祛病强身。 本功法与“食气法”、“胎息法”等同属一源之分化。唐宋前后,服气法颇为盛行,各种形式的服气法争奇斗艳,如“张果服气法”,“李奉时服气法”,“王说山人服气法”,“昙鸾服气法”,“君房服气法”,“茅山贤者服气法”等等。宋代《圣济总录》等医学著作亦有专章载录服气功法。至明清时,收载服气法的医学和养生著作就更多,如《遵生八笺》、《医林类证集要》、《修真秘要》、《服气却病图说》等。本篇介绍的是明《道藏·正一法文修真旨要》中所传的服气功法。 [基本 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 ] 本功法具体操练方法如下: 一、无论何时何地,行、住、坐、卧之际,凡空腹之时,皆可服气。 二、服气前,须摒除杂念,凝神一志,闭口合齿,以鼻引气,同时放松两腮及小腹,使其自然充满。 三、待气液满口时,即以意向下吞咽,如吞食物般,头后仰,颊肌收缩。气液顺势吞下,汩汩有声,同时存想吞下之气液分二路而下,津液存于两肾,气存于胃肠,如出现肠鸣,是气液已下行之征。每次连咽3-5咽,每隔2小时许可再咽之。 四、服气日久,气存元海;当有病患之时,即可运元海之气,以之攻疾。 [临床应用] 本法可用于治疗各种疾病,疗效完全取决于功力的深浅。若素有内寒或上热下寒之疾者,宜服暖气,即将所引之气在口中鼓留较久,待气暖后才咽下;若素有内热或上寒下热者,则服冷气,即将引进之气快速咽下。服气日久,功力较深之后,即可做到何处有疾,即以意运气至病处,攻之而愈。一般全身性疾病则不须运气,只须如法服气。无病者亦可常服气以健身防病、延年益寿。 [注意事项] l、服气时以空腹为宜,以方便气纳下腹。 2、初练者经1-2周,若见便溏或嗳气矢气者,乃“气行于内,毒泄于外”之象,不必紧张。 3、服气后,如觉脐下涩闷,可于安静处宽衣带,松形体,仰卧,微闭气,存想五脏之气呈白色集于气海;接着此气过夹脊上至头,熠熠发光;良久,复想此气从头面而下,入五脏,再至会阴,分两路而下,至涌泉而出;最后以两手心按摩上腹二三十转、脐下百转;摩毕,静卧片刻,自然舒畅,涩闷顿解。 [按语] 本法具有简、便、廉、验等优点。一般只要如法进行锻炼,不致产生副作用。但如欲练就以意运气攻疾之功,尚需持之以恒,待功力深厚,水到渠成之时方可。
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