_广韵_的性质及其现实意义

杭 川 师 徐 学 姆 社 会 科 学 版 一 九 八 三 年 第 一 期 《广韵 》的性质及其现实意义 王 迅 川 历来论字有三要 一是形 , 点画不乖 , 二是音 , 所呼不谬 , 三是义 , 训释有据 。 这三项 中以 ‘形 , 和 ‘音 , 二者为基本原素 , 用 以 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达 ‘义 , 的 。 表义是形音二者的唯一功用 , 因 此 , 我们一讲到 ‘形 , 与 ‘音 , , ‘义 , 也就 自然在其中了 。 一个无意义的字 , 它 的 形 和 , 音‘ 就成为毫无作用的东西 , 这种字不可能存在 。 若就形香二者 比较 , 前者较易而 后 者 较 难 , 因为讲文字的形体结构是有实物可凭的 。 自纸张礴哪叹发明以后 , 历代书籍文献及各项典 章史册容易获得 、 保存和流传 , 固不用说 。 就是更古老的竹简 、 皮书乃至远古 的 钟 鼎 、 甲 骨 , 也有办法可以搜求 , 藉以探索文字形体变迁的痕迹 。 年甲骨文在河南安阳县出土以 后 , 中国语言文字形体结构的研究, 开辟了一个新天地 。 至于音韵便不然 , 古人已亡 , 以前 又没有象 目前录音机这类的科学 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 仪器 , 古人的语言声音 , 当然无法保留到现代 , 有些古 音只是凭藉一些有关材料 , 悬想揣测 , 不一定都有科学根据 。 汉语语音的研究 , 是附丽于文 字形体的 。 已往研究语音 , 较之现在 , 不免困难多了 。 研究汉语史特别是 汉语语音 沿 革 演 变 , 在有史以前 , 根本无从谈起 , 就是 自有载籍以后 , 也因材料不全 , 只 能支离破碎窥见其 一鳞半爪 , 不解决多大问题 。 甚至有时以讹传讹 , 或者各执 己见 , 因之产生不少歧异现象 。 这种情况 , 在古音时代固然如此 , 就是 自有韵书以后 , 问题还是存在 , 不过程 度不 同而已 。 《广韵 》是宋代编写的一部字书 , 它包括形 、音 、义三个方面 。 在形的方面 , 也提到一些异 体字 、 古体字等 。 全 书二万六千多个字的形体是根据从汉代到唐代典籍中的 习用形 式 做 标 准 , 也就是以 “ 隶体 ” 为 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 。 至于义的方面 , 《广韵 》所收二万六千 一百九十 四字 , 有注 共一十九万一千六百九十二字 , 注较详的 , 连天文 、 地理 、 地名 、 姓氏乃至奇闻异说 , 都收 入 了 。 其注文中解释的字义 , 不拘单义双义 , 还是多义 , 都有根据有出处 , 即使比较偏僻鲜 见的意义 , 也同样有所根据 。 所谓 “ 训释有据 ” , 《广韵 》可说是基本上做到了 。 总观上述 这种情况 , 我们固然可以说《广韵 》一书是兼字书 字形 、 类书 、 词书 字义 之用 , 但 顾名思义 , 所称 ‘广韵 , , 毕竟是‘部韵书 , 重在审音辨韵 , 形与义虽均涉及 , 但 非 所 侧 重 。 这里所讲《广韵 》的性质 , 也就是着重在音韵这一方面 , 探付一下它究竟是一部什么样 的韵书 。 这里不免会产生这么两个完全相反的问题 。 这即是 ①《广韵 》是不是某 一历史时期某 一特殊地区的单一语言系统 ②《广韵 》是不是我国古今南北语音拼凑起来的一个 大 混 合 物 这也是有关《广韵 》的性质 问题 。 如果作再进一步研究 , 这两大问题必然要接触到的 。 因为问题过于复杂 , 而且涉及许多历史问题 , 说来话长 , 这样有关语言历史性的问题 , 留待 专章讨论 , 这里只着重对《广韵 》的现实性意义作些探索 。 难免有人会提出疑问 。 为什么要研究十世纪以前这样一部古老的书 —《广韵 》 究竟有什么现实意义 我想要回答这个问题 , 简单扼要可以从理论系统和实际应用两个方面来加 以研究探讨 。 具体点说 , 即是 ①从理论规律和语言系统上来讲 , 研究中古语音系统及其发 展到现代语音系统的演变规律 , 有助于普通话的学习和推广 , ②了解古音 , 区别古义乃至于 词性古今的不同 , 有助于对古书的阅读和欣赏 。 下面分别加以论述 , 先讲第一个问题 。 古汉语演变到北京话有一套演变规律 。 古汉语演 变到其他汉语方言 , 也各有一套演变规律 。 寻找汉语语音的内部演变和发展规律 , 从而指导 推广普遍话 , 进行文字改革 、 方言调 查乃至于汉语规范化等一系列工作是有好处的 。 我们大 家都应知道 , 想要了解某种语言的现状 , 只有从它的历史上去进行探索 , 才能更清楚 , 也更 彻底 。 学习一点音韵学就会告诉我们这么一个事实 现代汉语语音的各种现象是如何从古代 汉语的语音系统发展演变过来的 。 学习一点《广韵 》, 就是要在历史演变中找出并掌握一点 演变规律 , 同时找出它们之间的一点对应关系 。 比方 托 。 阴 〔 , 。 〕, 秦 ‘阳 〔 , 拓 。 。 去 ‘ 歇 仑 阴 甲 , 协 阳 布 , 泄 色 去 汇甲 多 铁 色 上 〔 」, 贴 阴 , 〕, 枯 去 〔 , , 搁 阴 〔 吝 , 阁 仑 阳 万 , 各 。 上 万 , 接 阴 争 〕, 节 己 阴 〔甲 , 桔 。 阳 〔 硒“ 〕等组字现代各方言区的人 , 特别是南方苏 、 浙 、 闽 、 翰 、 广等地 的 人 念这些组的字音跟普通话的读音是有很大出入的 。 这就对普通话的学 习产生了很多困难 。 如 果我们能从发展观点看问题 , 了解 了这些组的字是从古代发展演化到现代 , 声调上起了变化 , 并且摸清其中的演变规律 , 也即是说 , 现代普通话里没有入声字 , 所有在《广韵 》里反映 出来的古入声字 , 现在都 已消失 , 分别分化到普通话的阴阳上去中去了 。 如果明白 了 这 一 点 , 学 习普通话的这一类字音 , 那就 比较容易掌握了 。 再 比方 “ 资雌思 ” 和 “知蛋诗 ” 这 两类字 , 在普通话里面读音全然不同 , 但在许多方言地区 , 却完全一样 , 不加 区 别 , 如 上 梅 、 广州 、 厦门等地就是这样 。 这些方言区的人要彻底掌握普通话里这两类字的读音区别 , 也只有搞清楚它们的历史来源 , 这才是最有效的办法 , 也可以说是解决问题最可靠的办法 。 北京话有三个舌尖前音声母 【 〕、 〔 声 〕、 〔 〕, 发音时舌尖顶住 或 接 近 齿 背 有四个舌尖后音声母 〔 石〕、 〔 含 〕、 〔是〕、 〔毛〕, 发音时舌尖卷起来 , 顶住 或接近 前硬颧 。 例如 ‘增 , 口少〕, ‘争 , 色 苍 〕, ‘草 , , 门 , ‘炒 , 苍, 〕, ‘桑 , 〔 勺〕, ‘商 , 巨 任习」, ‘让 , 〔毛 亏〕。 有好些方言 , 这两类字往往不分 , 其中大多数是把舌尖后音【 甚〕 【 含 〕 谷 并入舌尖前音 〔 〕 , 〔 里面去了 。 例如汉 口 ‘增 , ‘ 争 , 同音 , 都是 声母 ‘草 , ‘炒 , 同音 , 都是 〔 产 〕声母 , ‘桑 , ‘商 , 同音 , 都是 〔 〕声母 。 也有少 数方言把舌尖前音并入舌尖后音 , 例如湖北钟祥 城内音 ‘增 , ‘争 , 同音 , 都是 【 丢〕 声母 ‘草 , ‘炒 , 同音 , 都是【 宇 〕声母 ‘桑 , ‘商 , 同音 , 都是 〔色〕声母 。 同 时 我 们再查考一下《广韵 》, 北京话这些字跟 《广韵 》的读音是一样的 。 《广韵 》的 ‘增 , 是精 母 〔 〕字 , ‘ 争 , 是庄母 〔 毛〕字 ‘草 , 是清母【 , 〕字 , ‘炒 , 是初母 〔忿 〕字 ‘桑 , 是心母 〔 〕字 , ‘商 , 是审母 〔仑 字 。 可见 , 北京这两类字音是有它的历 史 根 深 钓 普通话本身读音的规范 , 除根据当时语言社会习惯以外 , 有时候也需要从历史 上 找 根 据 , 才能定出一个比较准确的规范。 语官事实上往往是这样 。 比方 ‘危险 , 的 ‘ 危 , 字 , 目 前有阴平 、 阳平 , , 二 。 两种读法 , ‘ 比较粉 的 ‘较 , 字也有去声和上声 , 幻 两读 , 波浪 ” 的 “波 ” 字 , 有人读 。 〔 , 也有人读 。 〔 产 , 像这些字到底哪 种 音是合乎规落 决不能凭主观想当然去作出判断 。 ,除依照一般习愤外 , 如果能再从语音发展 规律 , 从语言历史上找到根据 , 指出 危” 字应念阳平 , “较 ”字应念去声 , “ 波万 字应念 。 , 那就可以肯定 , 并使人信服 , 不会发生争执。 我们查考一下《广韵 》, “危 ” 字是平声 , 疑母字 , 疑是浊母 , 应读阳平 。 ‘ 较 ” 是属于《广韵 》三六效韵 , 应读去 声 。 “ 波 ” 是《广韵 》帮母字 , 应读 。 。 这样一来 , 北京话本身也就有了规范 。 有了一 个准确的标准 , 推广普通话 , 较为容易 , 为推行文字改革 , 也就创造了条件 , 改革 便 易 实 行 , 也 更易奏效 。 现在 , 我们可以进一步再从下列两个方面考虑一下 。 一个方面是《广韵 》与普通话及其 它汉语方言语音系统的异同 , 另一方面是《广韵 》与普通话及其它汉语方言的对应关系 。 简 单一句话 , 就是 异同 , 和 ‘对应 ” 两个问题 。 一 《广韵 》与普通话及其他汉语方言语音系统的异同 《广韵 》可以说是隋陆法言《切韵 》以后各种《切韵 》传本的最后定本 。 当初陆法言编 书的功机正是要反映出历史与现实两相结合的一种实际语言情况 。 正因为如此 , 所以时至今 日 , 仍旧可以从中找到不少发展线索 , 为我们当前现实服务 。 目前重要任务是要推广以北方方言为基础方言 , 以北京语音为标准语音的普通话 。 但各 地方言不同 , 字音各异 , 要每个字都能正确地读出北京标准音 , 千头万绪 , 不是那 么容易的 事 。 我们现在有了拼音 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 这样一套好工具 , 当然比过去方便而且准确得多 , 可是我们还应 该系统地掌握一种素材 , 作为学习的根据 。 所谓素材 , 即是自己本身的方言系统 。 有了这种 素材 , 然后利用拼音方案来学 习北京音 , 就 比较容易就范 , 不致茫无头绪 。 我们在 自己的方 言之外 , 学习另一种语音 , 最好先掌握 自己的语音系统 , 然后知 己知彼 , 才能百战百胜 。 成 人学习语音 , 如果自己语音系统没有掌握好 , 甚至茫无所知 , 而要想完全掌握别的 语 音 系 统 , 那是隔靴抓痒 , 无济于事的 。 现在各地方言 , 都可以从《广韵 》里面归纳出自己的语音 系统 , 因此说 广韵 》就是这种素材的所在地 。 过去许多汉语音韵学家都认为《广韵 》是一 部承先启后 , 上可推古音 , 下可推今音 这里所说今音是指现代音 , 非指音韵学上的专门术 语中古时代的所谓 “ 今音 ”。 这样一部圣书 。 这般神通广大估计它的价值 , 固不免过高 , 但 ’ 无论如何 , 《广韵 》一书毕竟是 比较完整的一部中国韵书 , 这是无可否认的 。 把它作为研究 古今音的重要根据之一 当然不是唯一根据 , 这样提法 , 我想还恰当 , 不为过分 。 各方言 地区的人要学习北京话的语音 , 为了进一步掌握方音对应规律 , 学习得更有系统 , 最好先熟 悉一下《广韵 》是有很大帮助的 。 这里首先应该熟悉的就是《广韵 》的音韵分类 。 这即是指它里面的韵部 、 声类和调类等 这几个方面 。 这样分类 , 简明确切地说 , 即是字的归类 。 字的归类是以音为准则的 。 凡同音 的字归在一类 , 所以一向所称韵书 , 实际上即是一种同音字汇 。 我们从同音字的分类归纳可 以看出音韵系统 。 汉字不是拼音文字 , 字的音不早于字的本身 · 古文字虽有音符 , 但是借表 少一至从意的字做音符 , 经过长时期字形不断变化 , 到后来无踪无迹 , 连这种音符也看不见了 , 不明显 。 只好按字音的库幸来分类 , 、 把一成素的字各从其类归在一块 , 使人按类知音 , 类类的同音字知道一类类的音素尽别 , 认得寸个字也热得其他同类的字。 很早的音韵学家然 有所谓 “归字 ” 或称 “纽字” 的说法一韵书即是这秒方法的具体表现 , ‘ 从三哗钾魏晋时李登 的《声类 》 我国韵书当以那时李登的 下声类 》晋时吕静的《韵集 》为始祖 隋陆 法 言 的 《切韵 》‘公元 ” 气 一直到末《广韵 , 公元‘“ 年 乃至后来同类型够书《集韵 》都是这样‘。 《广韵 》的分类是按最小的音韵单位分的 。 《广韵 》音系之外 , 任何地方的音系只能就 《广韵 》所分最小单位 , 以求其合 , 很难再从《广韵 》所分的最小单位 , 以求其分 。 换句话 说 , 只能沿用它的分类 , 或者合并它的分类 , 但不能或者说很难将其所分的最小单位再去划 分为一些更小的成份 。 这就是当初陆法言所说药‘剖析毫厘 , 分别黍累 ” , 已经是分之无可 再分 , 剖之无可再剖了 。 现在 各处方音都可以从《广韵 》里面归纳出自己的系统 , 正由于它 的原 卡分类巳极情细 , 所以便于如此归纳 。 如果分类粗疏 , 那未后来的语音演 变 , 错 综 复 杂 , 头绪纷繁 , 分合之中就很难得到一种基本根据可从中找到线索了 。 我们现在学习普通话 语音 , 或各处方音互相学习 , 都可以利用《广韵 》里面的最小分类作为根据 , 分别出它们之 间的或同或异 , 以资比较 。 《广韵 · 》的最单位就是小韵 。 小韵是按声母分的 , 就是把韵母完全相同的 包括介音 , 按声母的不同 , 分别归在一起 , 这样就成为小韵 。 例如东部的 ‘东 , 小韵是 〔 叨 〕, ‘ 同 , 小韵是 〔 习〕, 韵母完全相 同 而 声 母 不 同 , 又 ‘中 , 小韵 是 〔布 乡〕, ‘虫 , 小韵 是 〔私 习 〕, 韵 母完全相同 , 而声母不同 。 所有完全同音的字都分别归在各小韵里 , 所 以 小 韵就是最小的单位了 。 这也即是基本的素材 。 例如《广韵 》东部里面的 ‘ 同 , 小韵四十五个字 是一个最小单位 , 音值是 〔 定母 。 “ 同 ” 字以下四十四字都是与 “ 同 , 同音节 字 , 除此之外 , 《广韵 》里面就没有同音节的字了 。 广州人现在读这四十五个字作 〔 尹 刀〕, 上 海作 〔 日。习 〕, 北京作 〔’ 少〕, 假定这三处的人互相学习语音 , 就可 以掌握 , 〕 。夕 ‘ 刀 这样一个三者之间的对应关系 , 相互比较学习 。 掌握一个字就可 以推到其他四十四 个字 , 对任何冷僻字 , 都可 以发音 。 《广韵 》东部的 ‘通 , 小韵九个字也是一个最小单位 , 音值是 〔 莎 〕 透母 。 现在 广州人读这九个字也是【 尹 汐 〕, 北京人念的也是 尹 刃 〕, 而上海人念的是 〔, 刃 , 这就充分表明北京人和广州人可 以把 ‘ 同 , ‘通 , 两小韵合起来成为一个单位 , 而上海人不 能这样做 。 但是决没有什么地方能够把 ‘ 同 , 小韵或 ‘通 , 小韵再分为几种读法的 。 这即是 嘴广韵 》的音系我们说只能合不能分的一个事实证明 。 注 幽音 清音 的吐气 , 气吐得很重时可加音标【 〕 例如 〔 〕。 响音 浊音 的吐气 , 气吐得很重时可加音标 〔 〕例如 【 日 〕 汉语拼音方案所列的语音是现代北京语音 , 在汉语方言里有时只好借助于国际音 标 。 文中加 【 〕符号的是国际音标 。 现在有些方言地区 , 仍然保存下来的全浊音 , 在现代普通话里完全没有了 。 例如下列各 担清浊配对的字 , 就很明显地可以看出这种情况 。 贡共 灶造 帐仗 订定 救旧 担淡 秀袖 冻洞 众重 送颂 注住 帝第 对队 变便 妒度 态自 戴代 旦蛋 报暴 苦窟 壮状 一等等都是 。 在上列这些清浊配对的字里面 , 每组都是前清后浊 , 现在北京音都只读成前 面 一 个 清 音 , 这也即是浊音清化的一些实际例子 。 从这些现象可以看出方言里面的清浊音往往在 《广 韵 》里面分别反映出来 。 又如 《广韵 》九麻中的 ‘嘉 ’ 小韵二十六个字为 〔 〕, 见 母字 , 客家话同《广韵 》一 样也念为 〔 〕, 而北京念 〔卿 〕, 那么只要明白了 ‘嘉 ’ 字念法和北京不 同 , 其 他 与 ‘嘉 ’ 同类字如 ‘家 , ‘加 ’ ‘加 , ‘佳 ’ ‘茄 , ‘蔑 , ‘枷 , ‘袭 ’ 等二十六个字 , 都是 一样情况 。 上声的 ‘假 , ‘贾 ’ ‘叔 ’ ‘聋 ’ , 去声的 ‘稼 , ‘嫁 , ‘架 ’ ‘驾 , ‘价 ’ 等 同类字 , 举一反三 , 也就可以类推了 。 又例如《广韵 》支部的韵母是 〕, 现在北京 音 是 〔门 , 上海是 门 , 广 州 也是 【 〕。 《广韵 》支部里面的 ‘儿 ’ 小韵连着声母拼起来应该是 〔 形 〕, 但现在北京 话 读 , ’ 小韵和其他同属支部的字不一样 。 北京的 ‘儿 ’ 读 〔 〕 拼音方案作 ‘ , 。 连 ‘之 ’ 部的 ‘而 , 小韵 , ‘止 , 部的 ‘耳 ’ 小韵 , ‘至 ’ 部的 ‘二 , 小韵 , 除声调外 , 都是 同音 。 这就 是说 《广韵 》这几个小韵 , 在现在北京话里 , 除声调外 , 不妨合成一个单位 , 但 决不能把其中任何小韵再分为几个不同的音节 。 别的地方的人可以就几个小韵去学习北京的 ‘ ’ , 也决不能把其中任何一个小韵再行分开处理 , 这就是说任何方言不会再分成几个音 节去和北京音相对照 。 所谓只能合不能分 , 就是这个道理 。 根据以上这些情况 , 所以《广韵 》这部书对于普通话的学习或方言相互学习是一种基本 的根据地 。 有了这种根据地再向外进攻 , 步伐就不会混乱 。 因此 , 从前有人说掌握一部韵书 就可以学习方言 , 这话不是完全没有根据的 。 不过这里所说韵书应指 广韵 》而言 , 因为后 来有些韵书随着时代的变迁 , 已经混乱了《广韵 》系统 , 不能说明近代语音的源流 。 研究语 音演变 , 探源溯 流 , 这是必须加 以深切注意的 。 目前新编的 “ 常用汉字拼音表 ” 当然是学习 普通话很好的一个材料 , 但它只能代表北京语音一方面 , 表现各方言地区音韵系统的 分合关 系不是它的任务 。 要完成这个任务 , 只有依靠一点韵书 , 而主要的是 《广韵 》这部韵 书 。 二 《广韵 》与普通话及其他汉语方言的对应关系 掌握 《广韵 》的音韵分类去学习普通 矛或其他方言 , 上面已简略地谈了一点 , 现在进一 步对从事语音研究的工作 , 谈谈 《广韵 》的用处 。 从事现代汉语语音研究工作 , 最重要的是解决方音对应规律的问题 。 我们对于使用语言 的人可以不要求太高 , 对研究语言的人 , 情况就有所不同 。 当前的方音对应和古今语音演变 本是互相说明的两个方面 。 我们研究汉语语音的历史 , 比较具体有系统 的 材 料 , 当 以 《户 韵 》为最古 。 要找古今音演变规律就要先从《广韵 》去找 , 这种研究工作和前面所说是不太 相同的 。 光是熟悉《广韵 》分类 , 能够查字 , 那还是不够的 。 要进一步研究 《广韵 》的音理 , 明 白它的分类之所以然和各项分类的有机联系 。 从而了解 《广韵 以后 , 更进一步了解各也 方言演变在音理上的根据 。 不同阶段的古今演变 , 可以和当前方言的歧异互相印证 。 所谓现 律也就从此产生 。 这都是语言研究者所应该致力的 。 我们语言学界在这方面 巳经 有 不 少 戊 绩 。 现在广泛地进行方言调查 , 更是当前语言政策中一 个极其重要的环节 。 在调查中提供古 今音对照的资料 , 也是工作中所应注意的一点 。 这种工 作也是不能不利用 《广韵 》去着手进 行的 。 所说《广韵 》和现代方言对应关系 , 当然问题很多 , 作为举例说明 , 这里只简单就声母 和声调方面而为大家容易知道的事实来谈谈 。 《广韵 》里面全副全浊声母现在大部分方言都 没有了 , 但是有些地方还保存着 , 这也无容否认的一个事实 。 例如前面所讲的 《广韵 》东部 的 ‘通 ’ 〔 刃 〕‘同 ’ “ 公 两小韵 , 现在北京话广州话都是 , 刀 , 上海话 ‘通 ’ 是 ‘ 少 〕而 ‘同 ’ 是 刃 甚至有时浊音吐气很重还要加个 汽〕变成 〔 乡 。 这就是由于中古以后 , 许多地有丧失了浊音声母 , 浊音清化 , 平声的浊音声母变为次清 , 所 以北京广州的 ‘同 ’ 变成和 通 夕 字是一样 。 有些地区还保存浊音 , 所 以 上海的 ‘同 ’ 还是 保存了浊音 。 这就是古今音演变一个重要规律在方音方面的反映 , 也正是归纳 《广韵 》和方 音所 得到的结论 。 又例如一个 ‘大 ’ 字 。 《广韵 》中 ‘大 ’ 字有 ‘徒盖 , ‘唐佐 ’ 两切 , ‘徒盖 , 更较符 合上 古音系 。 ‘大 ’ 字的上古音是 〔 尹 〕, 现代北方方言里 【 〕, 可 能是来自上古音系 , 即是浊音清化 , 韵尾失落 。 现代粤方言广州念 〔 门 的 ‘大 ’ 字来 自《广韵 》的徒 盖 切 , 吴方言上海 念【 厂 〕的 ‘大 ’ 字则来 白《广韵 》的唐佐切 。 以上这些是声母方面大 家 所 知 道的事实 。 其次 , 再看看声调 。 声调是汉语里面非常重要的东西 , 所苦的是各方言地区的声调有种 种 分歧 , 五花八门 , 非常复杂 , 难以掌握 。 但如果能利用 《广韵 》, 困难也不是 完 全 不 能 克服的 。 《广韵 》的排列方法 , 首先就是 以声调为主 。 《广韵 》的分类最大的是 ‘卷 ’ , 它 的 ‘卷 ’ 就是按照声调来分为 。 凡是 同调的字 , 都归在一卷 。 总的说来 , 《广韵 》就是以声 调 来贯串着声和韵灼 。 我们一接触到 戎广韵 》, 首先所看到的就是平上去入的 分卷 , 其次方 接触到它的韵部 , 再次才是 各韵部里面按声母所分约 小韵 。 所以我们现在讲 《广韵 》的程序 也是先游四声 , 然后再韵部再声类 、 就是这个绿 故 。 这跟一般讲语言学的 ‘声一韵一调 ’ 的 次 亨 , 完全是顿 过来的 。 这即 查《广韵 》原书前面所载孙佰的序文所谓 “切韵者 , 本乎 四 声 , 纽 以双声叠韵 。 ” 全书沟排列方法 , 这句话 已经说得异常清楚 。 它是以声调包括韵部 , 韵部包括声类 。 所有同音灼字 , 都是按照声调平上去入 四声相承 。 就这点讲 , 系统性确实很 强的 。 现在我们既然感到方音声调 这样分歧 , 难 以掌握 , 就不妨打开 《广韵 》仔细看一看 , 把它的平上去入四类和各处方音全面的对照一下 , 就可 以得出这么一个结论 现在各处方音 声调虽然调值有许多差别 , 但调类大 致是相同的 , 即使有些不一定完全相同 , 其中脉络 , 也 是有线索可寻的 。 详细情况 , 当待 育关声调专章讨论 。 这个结论正是利用 《广韵 》而得 来 寸, 对于研究现代方言声调有 吸大 仁用 《广韵 》根据 《助韵 》的 传统 , “本乎 四声 , 纽 以双声叠韵 ” , 王便于我们进行有关声调对照的研究和教学 。 可以说 《广韵 》的排列方法正是 结合了汉语语音的特点 。 就现在推广普通话来讲 , 大家知道 , 方音和北京音 的 调 类 , 根 据 《广 韵 》看起来 , 垫本上是相 同的 , 即使有不同的地方 , 也可以从《广韵 》找到解释 。 例如 各处方言阴平 ‘东 ’ 字 、 上声 ‘董字 ’ , 所分属的调类完全相同 。 《广韵 》开头第一字也正是 ‘东 , 和 ‘董 , 平 上 相 承 。 但北京音又是 ‘东 , ‘董 , ‘动 , 三音平上去相承 , 而有些地 方并不是这样 。 我们检查 《广韵 》, 看 见 它 也不是这样 。 《广韵 》里面 ‘东 , ‘董 , 灼声 母是全清爆发音 , ‘动 , 是 全 浊 爆 发音 定母 〔 , 〕 , ‘动 , 字是 上声 照 《广韵 》跟 ‘董 , 同调 不是去声 。 这由于和前面所讲的理由一样 , 近代语音发展 , 浊音都清化了 。 但 上去的全浊爆发音变为全清爆发音 , 所以北京的 ‘动 , 字就和 ‘东 , ‘董 , 同一声母 。 又上 古声全浊母字 , 后来变为去声 , 这即是阳上变去的一个过程 , 所以 ‘动 , 字就由上变去了 。 有些地方浊音没有丧失 , 因此 ‘动 , 字就 不和 ‘东 , ‘蓝 , 同声母 , 从而声调方面也就不能同 音相贯 。 此外 , 如部 并 厚 匣 妇 奉 坐 从 似 邪 市 禅 弟 定 等等都是 和这类似倩况 。 这都是从 《广韵 》出发所得到的古今语音演变规律 , 可以解释现在的方音对 应关系 。 诸如此类情况很多 , 不必详举 。 近代汉语语音发展规律就是这样一条条建立起来的 。 总之 , 由于 《广韵 》的音韵系统排得非常精密 , 所以能便利人们找出这些规律 。 以上所述 , 就是要从《广韵 》里找出一点 自己方音的系统 , 以便更好地学 习北京音 , 推广普通话 , 就是 这么一个道理 。 总上两个方面 , 即我们了解了《广韵 》语音系统与普通话系统及其它方言的 异 同 以 及 《广韵 》与普通话及其它方言的对应关系 , 我们就可以从《广韵 》和这两者相互关系中 , 以 《广韵 》为桥梁 , 从各个不同方言角度 , 进行普通话的学习 , 这是有一定的帮助 , 而不致暗 中摸索 , 茫无头绪 。 以 上讲的是我们为什么学 习《广韵 的第一个问题 , 也就是学习中古语 音系统及其发展到现代语音系统的演变规律有助于普通话的学习和推广这么一个问题 。 下面接着谈第二个伺题 —了解古音古义并明白词性的古今不 同 , 以 便 阅 读 古 书 。 《广韵 》为今天服务 , 还有一个很重要的方面 , 那就是有助于我们今天阅读古代文献 , 明 白字音字义乃至词性等等 。 中国文化浩如烟海 , 而赖以传播下来的工具汉语有几千年的悠 久历史 , 现代汉语 , 无论是语音语法和词汇等任何一个方面 , 都是从古代汉语一脉相承逐渐 发展过来的 。 当然 , 在漫长的发展过程中是有一些变化的 , 有的甚至变化很大 。 比方我们用 现代普通话念唐诗或宋词 , 往往会感觉有些韵脚 和句中平仄不很顺 口 , 甚至感到很别扭 , 这 即是因为时代变易 , 语音起了变化 , 因此读起来感到不谐 。 如果读 《诗经 》《楚辞 》或其他 先秦古籍 , 那就更困难 , 这种不谐情况就更多 , 因为时代距离越远 , 而语音等方面的差别越 大 。 所以阅读古典文献一定会遇到今天所不常用的字 , 或字虽平常但因古今语音 和 用 法 不 同 , 弄得音义都不明白 。 不明音韵 , 不知一字数义之所 由生 。 这些字在今天一般常用字典里 也没有明白标出 , 只好查旧 的字书 。 旧的字书如 《康熙字典 》之类所注的字音字义 , 总是以 《广韵 》为首 或称唐韵 , 甚至它里面所引后来韵书的注音 , 归根结蒂 , 也还是出自《广 韵 》, 跟 《广韵 》是一样的 。 我们应该了解 《广韵 》的归字情况和它的注音方法即反切 。 前 面讲过 , 中国音韵学 上 ‘归字 , 的办法非常重要 。 汉文字本身不表明自己的音 , 只好靠分类归 纳办法来互相比较对照 , 以求其音读 。 《广韵 》巳经是用 ‘归字 ’ 的办法 , 但是还没有详细 说明 , 所以又有赖于另外一些工具书来归《广韵 》所归之字 。 这些工具书即是过去所谓 “等 韵 ” 。 《广韵 》出世后 , 有些音韵学家按着所研究《广韵 》反切的音理 , 把所有字音分为许 多等列 , 排成图表 , 这即是所谓 “ 等韵 ” 。 《等韵学 》即是 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 汉语发音的原理和方法 。 我 们所以懂得反切 , 甚至能利用现在的音标去解释它 , 主要的根据就是 “ 等韵 ” , 否则反切本 身不会说话 , 我们怎么会看着反切就能辨音呢 这里要提出一个问题 , 讲中古音用现代国际音标去解释它 , 这是一个有关思想方法的可 题 。 所谓语音分析 ‘科学化 ’ , 必须联系实际 , 说实在话 , 必须土洋结合 。 我们讲现代语音 学用现代音标去分析去描写语音 , 这是就洋的方面讲的 , 可是现代普通话中六个单韵母 、 、 。、 三、 、 中 的 “三 介音 ” 是汉语发音学极重要的关键 。 这是 ‘土法 ’ , 也可说是汉 语一千年来自己发明的 ‘土科学 ’ , 这即叫做《等韵学 》, 后来发展到三百年前简化为 ‘四 等呼 ’ 的关系 。 有关这个问题 , 在探讨韵部时会涉及 , 这里暂不多叙 。 如果不了解归字情况和反切方法 , 当然对这些字的音就无法认识 , 对这些字的意义和用法 词性 也就无法理解 。 关于 《广韵 》的反切法 , 容后再说 , 这里只是举例性质就古书中一 些古今音义不同的字提一提 , 助 。 了解一下《广韵 》一书对于今天我们阅读古书究笼有 什 么 帮 《广韵 》中一字有数音 , 因声调不同 , 意义各异 。 有些字一般口头说话都习以为常的那 就不用提 , 这里只举一些颇平常的字而在古书里用法却特异的来谈谈 。 例如 ‘上 ’ —居高定体日上 , 时亮切去声 自下而升日上 , 时掌切上声 。 ‘下 ’ 居卑定体日下 , 胡贾切上声 , 自上而降曰下 , 胡嫁切去声 。 像 ‘上 ’ ‘下 ’ 这两个极平常的字 , 就因为声调不同 , 词性作 用 各别 , 这是我们平常都不甚注意的事 。 ‘远 , —《广韵 》 云阮切 上声 , 为远近之远 , 疏之 曰远 , 去声于愿切 , 读为院 , 例如 “是 以君子远厄厨也 ” 孟子 , “敬鬼神而远之 , 论 语 。 ‘近 , —迩 也 , 远 近 之近 , 其谨切上声 附近之近 , 其靳切去声 , 音仅属问 韵 。 ‘乐 ’ —《广韵 》五角切音岳 , 五声八音之总名 卢各切音洛 , 快乐也 , 又五教切去 声 , 爱好也 , 用作动词 , 例如《论语 》 ‘知者乐水 , 仁 者 乐 山 。 ” ‘行 , —此 字《广韵 》四收于 ‘阳 ’ 何 昂切音航 , 伍也列也多 ‘庚 ’ 何彭切音衡往也去也 ‘漾 , 核浪切次第 也 , ‘敬 , 核孟切德行也诸韵中 , 今天读音 , 明了此中情况的人 , 仍遵其读 。 ‘数 , —《广韵 》有 ‘所矩 ’ ‘色句 ’ ‘所角 ’ 三切 , 凡计数之数上声在燮韵 , 所矩切 , 例如 ‘数一数 , , “数不胜数 ” , 这里数字作动词用 数目之数 , 去声在遇韵 , 色句切 而频数之数则又读所 角切 , 在觉韵入声 , 念如 ‘朔 ’ , 例如 “事君数 , 斯辱矣 朋友数 , 斯疏矣 ” 是一字有上 去入三读 。 ‘禁 , 一 《广韵 》居吟切侵韵平声 , 又居阴切沁韵去声 , 按前者为自动词 , 后 者为他动词 , 例如 “情不 自禁 ” 之 ‘禁 ’ 应念平声 , 禁止之 ‘禁 ’ 应念去声 。 是字音不同又 关系到词性之转变 。 ‘走 ’ —《广韵 》有 ‘子苟 ’ ‘则候 ’ 二切 , 字义有趋走 和 趋 向 之 分 , 古时趋走之 ‘走 , 读上声之 , 例如《孟子 》 “弃 甲曳兵而走 ” , 趋向之 ‘走 , 读去声 读为奏 , 例如 《淮南子 · 说林篇 》 “ 渔者走渊 , 木者走山 ” 。 ‘语 ’ —《广韵 》鱼巨切在语韵 , 论也 又牛倍切 , 告也 一般语言之 ‘语 , 读如本字在语韵 但在 ‘论语 · 阳货篇 》 “ 居 , 吾语女 , ” 《礼记 · 杂记 》 “言而不语 ” 则当念去声 , 有告 诉 的 意 思 。 ‘告 , — 《广韵 》古到切在号韵 , 又古沃切在沃韵 , 一读去一读入 。 上告下读古沃切 , 例如 《论语 》 “ 子贡欲去告朔之汽羊 ” 古时天子 以朔政告于诸候是为告朔之礼 下告上读古到切如现在 的 念法 。 又例如 “满腹经纶 ” 的 ‘纶 , 字应念 众 〔 〕, 而 “ 羽扇纶巾 ” 的 ‘纶 , 字应念 〔 〕, 如果把它念成 一 合 众 一 , 便念错了 。 象这种形同音不同 , 意义也就 不同的字 , 在古书里 , 屡见不鲜 , 须得注意 , 不了解韵书是不能弄清楚的 。 严格说 , 读古书 对这些字不加区别 , 是不符合要求的 。 此外 , 还有些姓氏照古音是有一种特殊念法的 , 例姐 秦桧的帮凶 ‘万埃高 ’ 如果没有学过音韵学或好好读过历史书很容易念成 ‘万似窝 ” , 但照 韵书上注着应念 ‘麦其薛 , 或莫其契 , ‘麦其 , 为复姓 。 此外 , 如 ‘费 , 应念作 ‘密 , , ‘查 夕 应念作 ‘抓 , , ‘翟 , 应念作 ‘则 , , ‘解 , 应念作 ‘懈 , 等等 , 都是这一类 。 姓氏 和地名往往保存着古音痕迹 , 例如广东的番禺 , 番念 ‘潘 , , 少东的费县 , 费念 ‘密 , 。 这 些都保存了重唇音 。 姓洗的 ‘洗 , 读为 ‘铣 , , 现写作 ‘洗 , , 平合先秦古音 。 上古人名的 传统读法有些也保留着 上古语音的痕迹 , 例如孟责 古 勇 士 、的 ‘责 , 读 为 ‘奔 , , 逢 蒙 古之善射者 的 ‘逢 , 读为 ‘蓬 ’ , 很明显保存了重唇音 。 以上举了一些照 《广韵 》反切的一字几种读音而区别词义和词性或姓氏和地名 这是阅 读古书必须加 以区别的 古人所作诗词押韵而有音读之不同 , 更是极为常见的事 , 如导不明了这种情况 , 往往读 起古诗词来感觉古人做诗词押韵不谐 , 其实 , 洛是因为古今音读之不同 , 才产生这种现象 。 这种不同情况 , 也往往要靠 《广韵 》来帮助 , 加 以区别 。 如果想很好地学习中国古典文学欣 赏古典文学 特别是韵文对词 , 熟悉《广韵 》也是不无帮助的 。 李白 《日夕山中有怀 》诗 “久卧名山云 , 遂为名山客 , 山深云更好 , 赏玩终日夕 , 月 衔楼间峰 , 泉漱阶下石 , 素心 自此得 , 真趣非外借 。 ” 有人曾改 ‘借 , 为惜 以 叶 韵 , 殊 不 知 《广韵 》二十二昔部原有 ‘借 , 字念与 ‘借 , 同音 , 可见李白这诗 已押韵了 , 并无不谐 , 改字 以叶韵 , 非但不高明 , 而且贻笑大方 。 做诗要韵来合诗 , 不要诗去凑韵 , 这是必须考虑的 。 又如古诗十九首 汉无名氏作 之一 “行行重行行 , 与君生别离 。 ⋯ ’’相去日已远 , 衣带日已缓 。 浮云蔽自日 , 游子不顾反 。 思君令人老 , 岁月忽已晚 。 弃捐勿复道 , 努力加费 饭 。 ” 这里 ‘饭 , 字不念去声 , 应念上声而与‘澎 ‘缓 , ‘反 , 等字押韵。 查《广韵 》‘饭 , 为 扶晚切上声在阮韵 , 为餐饭之意 。 如果念符万切去声在愿韵 , 乃为谷之炊熟者之意 , 和上声 的 ‘饭 , 字意义不同 。 《诗经 · 关唯 》末章 “ 参差符莱 , 左右笔之 。 窍窕淑女 , 钟鼓乐之 。 ‘乐 , 念为 ‘傲 , 五教 切在三十六效韵 , 与 ‘左右笔之 ” 的 ‘笔 , 字押韵 。 如果念成现代习用音卢各切音络便错了。 杜甫 《石壕吏 》 “暮投石壕村 , 有吏夜捉人 , 老翁逾墙走 , 老妇出门看 。 ” ‘看 , 字 一般读去声 , 根据《广韵 》也可念平声苦寒切属寒韵 , 而与 ‘村 ’ 认 , 通押 。 不要说古诗 是如此 , 就是现代人作古体诗词 , 严格说 , 也不能不注意这些地荡 碰着这类情况 , 就不能 不考虑它的读音 。 仍以 ‘看 ’ 字为例 。 “ 今朝更好看 ” 的 ‘看 ’ 就应该念平声 , 这也是符合 《广韵 》的 , 而与 上句平声字 ‘山 ’ 押韵 , 不能念去声 。 尽管现在读书说话甚至做新体诗都念 去声 , 但在古体诗词 中就应按照诗律办事 , 并依照韵书中规定去区别音读 , 决不可随便 。 ‘看 , 属寒韵 , ‘村 , 属魂韵 , ‘山 ’ 属删韵 , ‘人 ’ 属真韵 。 ‘寒桓 ’ 与 ‘魂痕 , 《广韵 》虽不同用 , 但这些韵都很接近 , 可以相叶 , 照古韵本亦相通 。 曾有人把杜甫诗中的 ‘老妇出门看 ” 一句 改为 “老妇出看门 ” , 这样一改 , 弄得音义两乖 , 真弄巧反拙 。 古音有些不同于今音 , 从语言历史发展观点看问题 , 这是不足奇怪的 。 后人读 《诗经 》 《楚辞 》随便改读 以求押韵 , 这种所谓 ‘叶音之说 ’ , 早 已有之 。 宋朱熹的 《诗集传 》改读 叶音的地方很多 。 例如同是一个 ‘家 ’ 字 , 同用在 《诗经 》里面就有四种不同的读音 , 而意 义是一样 , 这样随意改变读音 , 以求叶韵 , 这是没有道理的 。 明末陈第撰《毛诗 古 音 考 》 说 · “时有古今 , 地有南北 , 字有更革 , 音有转移 , 亦势所必至 ” 。 这样力破叶音之说 , 是 颇有见地的 。 又如 田汉悼陈赓诗 “中国解放前 , 人民多疾苦 , 将军少慷慨 , 闻难暗起舞 。 ⋯ ⋯武汉 黑云飞 , 南昌红旗竖 , ⋯ ⋯解放战争起 尖刀插敌肚 , ⋯⋯同旅大连市 , 叩公滨海户 , · · 一 和平局既走, 公入国防部一主席好学生 , 国家擎天柱 ⋯ ⋯” 其中的 ‘竖 , ‘肚 , ‘户 , ‘部 , ‘柱 , 等字照现代音念去声 , 但《广韵 》上都念上声 , 故与 ‘苦 ’ ‘舞 , ‘古 , 等字押韵 , 一点也不差 , 作者是旧诗行家 , 这是不会不有所考虑的 。 如果不照 《广韵 》音念 , 那么这首 诗也就会感觉押韵不谐 。 有些字象上面所举的一些古体诗词中的字 , 照古代音念应该是上声 , 读起古体诗词来 , 自应念成上声 。 为什么这些字照现代音都念成去声 这不是没有原因的 。 简单一句话 , 原因 就是古音演变到现代北京音 , 浊音清化 , 阳上变去 , 就是这么一个道理 。 汉语语音从中古到 近代乃至现代 , 普通话的声母 , 逐渐趋向简化 , 而其中最明显而且最普遍的一个简化现象也 可说是简化规律 , 这就是浊音清化 , 因此清浊合流了 。 关于这个问题 , 容后 讨 论 。 兹 不 多 赘 。 上接第 页 育的角度来探讨 。 一 其他如精神生产力与物质生产力的关系 , 精神生产力的规律 , 精神生产力 的更新 , 精神生产力在历史上的作用等均不能一一陈述 。 十二大提出要加强社会主义精神文 明的建设 , 这是一个迫切的也是长期的任务 , ’ 我希望能有更多的同志一起来对精神生产力进 行探索 。