图书馆古籍整理出版情况简报第2期

图书馆古籍整理出版 情况简报 目    录 图书馆古籍整理出版联合委员会预备会议纪要.................................. .（. 2. ） 图书馆古籍整理出版联合委员会第二批委员单位名单....................... .（. 9. ） ·学术动态· 再谈谈我父亲和书.................................................................周景良（.10.） 《丁亥观书杂记》前导............................................................白化文（.16.） 《周一良批校〈世说新语〉》前言...........................................田余庆（.17.） 复旦大学图书馆藏珍本提要三种..............杨光辉  眭  骏  乐  怡（.20.） 回文琐谈——写在《回文集》出版之际.................................于春媚（.24.） ·简讯· 第一期“全国古籍普查管理人员培训班”在京开班...........................（.26.） 中华书局迎来百年华诞.......................................................................（.27.） 《十三经注疏》整理与研究工程启动...................................................（.28.） 先秦诸子暨《子藏》学术研讨会召开.................................................（.29.） 《古籍整理出版论坛》约稿函..............................................................（.30.） 北京市西城区文津街 7号. . .邮编. 100034 总 2期 2012 年第 2 期 图书馆古籍整理出版联合委员会秘书处编 2 图书馆古籍整理出版联合委员会 预备会议纪要 2012 年 3 月 2 日上午，图书馆古籍整理出版联合委员会预备会议在北 京召开，会议由国家图书馆出版社郭又陵主持。来自全国各省级图书馆及 其他古籍收藏量较大的图书馆专家、古籍部主任参加了本次会议。会议围 绕成立“图书馆古籍整理出版联合委员会”、讨论《中国图书馆藏古籍珍 本丛刊》编纂事宜、讨论“图书馆古籍整理出版联合委员会”拟出版的刊 物和 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 集展开。 一、成立“图书馆古籍整理出版联合委员会” 郭又陵介绍，成立“图书馆古籍整理出版联合委员会”是在去年 10 月的“《中国图书馆藏古籍珍本丛刊》编纂出版座谈会”上提出来的，旨 在加强图书馆古籍资源的整理、开发、利用和共享，搭建图书馆界古籍整 理出版平台。这一提议得到了与会人士的响应和支持。会后，出版社做了 一些准备工作，请示古籍专业委员会主任、副主任，同意设立联合委员会， 与当时参会的 24 家图书馆和未参会但古籍藏量较大的图书馆进行了联系， 得到了积极回应，并形成了“图书馆古籍整理出版联合委员会第一批委员 单位”，共计 38 家；同时，在与委员单位充分沟通后，起草了“中国图书 馆学会学术研究委员会古籍整理与文献保护专业委员会图书馆古籍整理出 版联合委员会 章程 公司章程范本下载项目章程下载公司章程下载公司章程下载公司章程下载 （讨论稿）”，并编辑出版了《图书馆古籍整理出版情况 简报》第 1 期。联合委员会成立后，要组织以下几件事：一是每年办一个 年会，把图书馆的古籍从业人员聚到一起，相互交流促进；二是创办两个 3 刊物，编一本论文集。刊物是《图书馆古籍整理出版情况简报》（双月刊） 和《古籍整理出版论坛》（每年出版一辑）；论文集是《图书馆古籍整理出 版联合委员会年会论文集》，每年出版一本。三是做一些培训工作。主要 是配合全国古籍保护中心办公室，针对图书馆的古籍整理出版工作，做一 些培训。四是开展联合项目，把这个委员会当作图书馆古籍整理出版工作 的平台。 郭又陵还介绍了联合委员会日常经费，其中包括办刊、出论文集的费 用、年会的会务费用等，由会长单位——国图出版社来支付等情况。他同 时邀请与会的非委员单位加入联合委员会，以开展更多项目，并发动与会 人员给《简报》、《论坛》、《论文集》撰稿。 对即将召开的“图书馆古籍整理出版联合委员会”成立大会，郭又陵 介绍，初步打算下半年在云南召开。. 古籍整理与文献保护专业委员会副主任吴格先生代表该委员会，对成 立“图书馆古籍整理出版联合委员会”表示了赞赏和支持。他认为，图书 馆古籍界需要这么一个从文献整理、看守到影印出版的合作共赢的联合委 员会；国图出版社在成立委员会、编纂刊物、组织年会等问题上都考虑得 非常具体、周到。他用“好事、水到、渠成”来概括成立联合委员会的必 要性和重要意义。“好事”：每个人投身于古籍整理与文献保护工作，都不 是孤立的事件；每个古籍整理保护从业人员也不是孤独的，大家是一个群 体，互相能找到归属感。从事古籍整理与文献保护的人们，一直以来都是 互相合作、互通声气、群体协作的同行。“图书馆古籍整理出版联合委员 会”的成立，可以让大家更好地一起做事。“水到”：国图出版社最近 20 年来，定位、方向越来越明确，就是要做历史文献的整理影印。国图出版 社与图书馆的合作由来已久，这次发起成立“联合委员会”，可以说是“水 到”。“渠成”：通过编辑出版《中国图书馆藏古籍珍本丛刊》，既能将珍稀 文献公布于社会，贡献给学界，又能为各图书馆增加馆藏。特别是这些珍 本是出自各馆最重要的文献，这为各图书馆开展文献共享打造了一个重要 4 途径。 天津图书馆李国庆老师用“名正、言顺、事成”六个字，表达了对成 立“图书馆古籍整理出版联合委员会”的赞同和支持。他说，所谓“名正”， 就是“图书馆古籍整理出版联合委员会”是围绕古籍保护工作展开的，成 立这个委员会也是古籍整理与文献保护专业委员会内部多次商议的结果。 有了这个联合委员会，大家就有了联合做事的可能性。所谓“言顺”，即 国图是中央级的图书馆，也是图书馆界的龙头。图书馆界把国图出版社当 作图书馆界的出版社，国图出版社也把各图书馆视为合作伙伴，一直以来 致力于为图书馆界、为图书馆人提供服务。由国图出版社筹备这个会议， 非常合理、合适。所谓“事成”，.是指国图出版社很务实，不论是已经出 版的《图书馆古籍整理出版情况简报》，还是将来的《论坛》、《论文集》， 都会发挥不可低估的作用。“图书馆古籍整理出版联合委员会”的事有国 图出版社带头，大家参与，肯定能做成。 二、关于《中国图书馆藏古籍珍本丛刊》编纂出版 国图出版社贾贵荣副总编介绍，《中国图书馆藏古籍珍本丛刊》从动 议、计划到启动，大约经历了两三年时间。其间，出版社和李国庆老师进 行了反复磋商。对于编纂《中国图书馆藏古籍珍本丛刊》的重要性，她认 为编辑出版《中国图书馆藏古籍珍本丛刊》正是落实国家古籍保护工作的 具体举措，通过丛书编纂，使善本古籍化身千百，达到了古籍再生性保护 的目的。因此这套丛书的出版，对于各馆现存珍本古籍进行科学保护、有 效管理和合理利用都将具有十分重要的意义。编纂出版《中国图书馆藏古 籍珍本丛刊》，拟用 10 年的时间，每年出版 5 家，以收藏馆为单位，各自 主编。以目前正在操作的《天津图书馆藏古籍珍本丛刊》规模（大约 150 种，上下双栏，精装60册），共选择50家馆，全部出齐约7500种共3000册。 这套丛书是各馆独立成书、独立冠名的，其出版不仅是继“四库”系列图 书之后又一个大型综合性古籍汇编丛书，也会造福国内外学界，功德无量， 5 有利于增加参与馆和个人的成就感、荣誉感。目前，《中国图书馆藏古籍 珍本丛刊》的第一种“天津图书馆藏古籍珍本丛刊”书目初选工作基本结 束，将进入复审和底本拍摄阶段。第二种“国家科学图书馆藏古籍珍本丛 刊”也于年初和国家科学图书馆罗琳老师达成了合作意向。 对选目和提要问题，贾老师介绍：选目分三步走，第一步，参与馆以 《中国古籍善本总目》为依据，各馆选择存世 3 家以内的古籍 ; 再以“馆 藏特色文献”为主选择珍稀的。但选择的中心原则是注重“学术资料性”， 同时兼及历史文物性和艺术代表性。第二步，由出版社对收藏馆的选目进 行查重。查重的依据是国图出版社编辑的《新编古籍丛书综录》、四库系 列子目索引及单种古籍影印目录。将来会逐步建立《中国图书馆藏古籍珍 本丛刊》子目查询系统，避免新编的与已经出版的重复。第三步交专家审 核，最后形成“收藏馆珍本古籍丛刊目录”。对提要问题，她建议边选书 边撰写，可以陆续先在《图书馆古籍整理出版情况简报》和《古籍整理出 版论坛》刊发，具有一定规模后结集出版。其好处是利于提要的修改和逐 步完善。将来，等提要全部完成之后，再按经史子集分类，出一套完整的 《中国图书馆藏古籍珍本丛刊提要》。 李国庆老师随后介绍了《天津图书馆藏古籍珍本丛刊》的编纂情况： 一是收录范围。天津馆确立了三个查重 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ：1.根据《珍贵古籍名录图录》， 天津馆入选的有 300 多种，可以考虑进去；2. 根据《中国古籍善本总目》， 天津馆也有 100 多种入选；3. 还要根据馆藏特色，选一些特色馆藏。比如 中科院图书馆的稿抄本、吉林图书馆的俗文学唱本、宝卷；山东图书馆的 易学文献，都是特色馆藏。天津馆可以称之为特色馆藏的也有 200 多种。 最后综合起来，入选《天津图书馆藏古籍珍本丛刊》的图书品种有 230 种 左右，大概 7 万个筒子叶，以每册 600 页计算的话，大概是 60 册。 李国庆老师建议做这套丛书要分三个档，第一档是国图、上图、南图、 北大，可以不受这个限制；第二档是一般省馆、大馆，要以 60 册为上限， 最好在 20-40 册；第三档可以更少一些。 6 二是具体操作流程。他介绍天津馆在目录阶段，第一步，遴选；第二 步，制作目录长编；第三步，筛选，即查重，他认为这个工作交给出版社 来做也可以；第四步，形成工作目录。底本复制阶段：建议由出版社派工 作人员到馆里拍照，可以一步到位。出版阶段：乐观估计，这套丛书的第 一部《天津图书馆藏古籍珍本丛刊》年内能出版，接下来科学院图书馆的 古籍珍本丛刊应该是第二部，往下重庆图书馆的也正在做。 中科院国家科学图书馆罗琳老师表示，国家科学图书馆藏有 3000 多 种稿抄本，准备纳入《中国图书馆藏古籍珍本丛刊》。目前正在和国图社 合作的是《国家科学图书馆藏稀见方志丛刊》，收录了 140 多种稿抄本方 志，都是清末民国时期的。国家科学图书馆计划先把稀见方志做出来，再 做古籍珍本丛刊。他认为，国图社这些年做了很多经典的选题，跟图书馆 的合作也都很顺利。他希望通过稀见方志丛刊和珍本丛刊的出版，在和国 图社的合作上有一个良好的开端。 吴格先生对国家科学图书馆 3000 多种稿抄本选入《中国图书馆藏古 籍珍本丛刊》表示关注。他说，国图出版社的“著名图书馆藏稀见方志丛 刊”，无论是社会反响、销售情况，还是出版社、编者，都觉得很成功。 他较早前认为，复旦大学图书馆一直很重视依据《中国地方志联合目录》 选购影印方志，包括台湾的影印本和上海书店、巴蜀书社等社联合出版的 《中国地方志集成》等；同时图书馆本来就藏有一批旧方志，所以复旦的 方志加起来大概有数千种，够复旦学人研究之用了。但国图出版社的这个 系列出来后，市场反应不错，学界评价也很高，这促使他重新考虑影印古 籍珍本的问题，受到了一些启发。 对于《中国图书馆藏古籍珍本丛刊》，他认为光用一个“馆藏珍本”、 “馆藏善本”的概念来编纂，有可能无从着手，因为内容太多了，出来的 结果可能是一个拼盘。同时，中小图书馆要排队做这套书，很可能倾其所 有，也出不了几册。此外，上了《珍贵古籍名录》的，也不一定都是有必 要出版的。他建议：1. 有愿望、有条件的图书馆，要抢一个先，抓紧把书 7 目理出来，排在前面的要先出；2. 即使只有两三家收藏的善本书，也需要 比较书品，选择书品好的予以出版。在编辑整理的时候不能只看先后，要 根据书品好坏取舍，这就要求编辑功夫要下得深一些。3. 除了古籍部人员 的积极性以外，还需要争取各馆领导的参与度、关注度，这样事情才能顺 利开展。 他还表达了几点设想：1. 只要形式好，条件具备，在选题上、编辑上， 可以多提 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 ，多一些措施。可以在“馆藏珍本”之外，就某些专题展开 馆与馆之间的合作。比如吉林馆藏的俗文学资料，复旦馆也藏有很多唱本、 宝卷等民间文学作品，可以与吉林馆联合来开发俗文学资料汇编。2. 对稿 抄本、批校本，里面涉及别集、戏曲、话本等等，也可以以一家收藏为主、 其他家为辅开展合作。他认为目前供文史哲研究人员使用的基本典籍不 缺，影印书、电子文本也很多，往后应该更多地关注稿抄本、批校本的整 理影印，包括个人日记、年谱、友朋书信等。这些东西藏在图书馆的角落 里，容易被忽视。可以做一些跨馆的选题，供学术界研究使用。 上海图书馆陈先行先生赞成文献的影印出版。他认为既然有国家支 持，图书馆界应该更加积极参与。早在上世纪 80 年代，李一氓先生主持 国家古籍整理出版规划领导小组，组织召开第一个古籍整理出版十年规划 会议，会上很多人提哪些书要点校，哪些书要注释，顾廷龙先生却强调要 影印。他认为当下能做点校的人不多了，古籍整理还是影印可靠，而且应 该尽快把书影印出来。 陈先生同时表示，影印并不代表完全可靠，因为影印也要受条件的 限制。比如《四部丛刊》，底本来自当时日本拍的胶卷，虫蛀水浸，内容 已经不太完整。为此，编书的时候出版方作了大量修补、描字的工作， 后来证明出了不少错误。再如《中华再造善本》，在套色印刷的时候，出 现了一些问题，比如《王建诗集》里面本来是批注的部分，因套色出现 问题，结果被学者当正文看。同时在影印的具体操作中，出于成本，有 个别的本子没有选用最好的。还有拿错了版本的情况。这都是不应该的， 8 影印工作应该避免此类问题。好不容易拿出来印了，就不能受这些小问 题困扰。 他还对《中国图书馆藏古籍珍本丛刊》的编纂提出了 4 个具体的建 议：1. 如果根据《珍贵古籍名录》来选目的话，会面临一个问题，即入 选《珍贵古籍名录》的图书，马上要数字化，这一点与影印出版是矛盾的； 2. 目前依据的《中国古籍善本总目》、《珍贵古籍名录》等，从版本著录 等方面来说，错误都不少。特别是《中国古籍善本总目》，当时编纂时依 据的是卡片，没有条件查看原书，因此存在著录错误的问题。即使有条 件看原书，也存在书摆在面前不认识、判断出错的情况；3. 资源少的图 书馆应该排前面，让他们有更多机会。责任编辑要多下功夫进行协调； 4. 应该潜下心来好好做，特别是提要，应该由相对专门的人来做或者指 导怎么做。 三、关于两份刊物和年会论文集的设想 贾贵荣副总编介绍了“图书馆古籍整理出版联合委员会”即将定期出 版发行的两种刊物和论文集的情况。 （一）《图书馆古籍整理出版情况简报》。是“图书馆古籍整理出版联 合委员会”的会刊，由“图书馆古籍整理出版联合委员会”秘书处编，内 部发行，主要报道“图书馆古籍整理出版联合委员会”会议、各馆在古籍 整理中所做的工作，情况交流等；发布业内学术动态和相关新闻，刊载重 大编纂项目资讯、发表重要古籍整理出版成果序跋、书评等。双月刊，16 开，每期 30-50 页，骑马订，印行 1000 册。 （二）《古籍整理出版论坛》。是“图书馆古籍整理出版联合委员会” 主办的理论刊物，由国家图书馆出版社正式出版，主要刊载：目录学、版 本学、校雠学的理论探讨；文史典籍考证校雠；图书馆特色馆藏、珍贵典 籍介绍；古籍整理出版研究领域学术动向、发展前景；古籍读书笔记、书 评、序跋等方面的文章。年刊，平装 16 开，每期约收录相关文章 30 篇 9 左右。 （三）《图书馆古籍整理出版联合委员会年会论文集》。是为每年的“图 书馆古籍整理出版联合委员会年会”而设，汇集年会参会人员所提交论文 而成。“图书馆古籍整理出版联合委员会年会”每年召开一次，年会召开 前一般由“图书馆古籍整理出版联合委员会”确定年会主题，告知相关参 会人员。提交论文应以年会确定的主题为方向，《年会论文集》则由编委 会从提交论文中选取稿件质量合格的进行汇编整理。出版情况根据“图书 馆古籍整理出版联合委员会年会”召开情况而定，初步确定每年出版一集， 平装 16 开，每集收录相关论文 40 篇左右。 贾老师表示，出版社将力争把上述两种刊物和年会论文集办成图书馆 古籍工作人员科研成果和馆藏展示的平台，同时也是出版社编辑人员了解 馆藏的桥梁和窗口。李国庆老师认为，《图书馆古籍整理出版情况简报》 可以和《古籍整理出版论坛》及《论文集》一起，形成图书馆古籍从业人 员发布资讯、发表学术文章的重要平台，作用不可低估。 图书馆古籍整理出版联合委员会 第二批委员单位名单 湖北省图书馆. 宁夏图书馆 河北省图书馆. 海南省图书馆 黑龙江省图书馆. 河南大学图书馆 新疆维吾尔自治区图书馆. 湖南省社会科学院图书馆 10 再谈谈我父亲和书 周景良 我父亲作为善本收藏家、版本目录学家，一生竭全部精力和物力从事 藏书事业，也许可以称作他的“专业”方面。而使我感兴趣的还有另一种 评论。来新夏教授在天津电视台的系列节目《讲述天津》之《爱国藏书家 周叔弢》那一期节目中说： 周先生这个人非常诚朴。他家里应该说是比较富有的，但他没有富家 子弟这些习气。那真是恂恂儒者。那真是一个……你看周先生……那就是 一个老学究。他也没有官气，他也没有商气。人品、学问各方面可说是都 是值得大家作为楷模来学习的一个人。 来新夏教授的几句话道出了我父亲的本质。他所感到的是我父亲的气 质。一个人的气质是很难描写、很难捕捉的。这是一个人通过长期的学习、 修养、立身、行事等等所形成的精神境界在一举一动、一言一行中的表现。 来新夏教授看到，我父亲一生始终是一个读书人。父亲自二十多岁起，直 到 1949 年底，有近四十年在经营实业。那时我见到的，是他从早晨即出 门上班，规划、主持企业，直至晚饭前才回家。由于当时我国社会经济的 发展状况、帝国主义经济侵略给我国民族资产造成的困难以及资本家之间 的种种矛盾，他要面对、解决种种问题，用尽心力。这样几十年下来，他 却仍保持着一个读书人的心态，没有沾染任何资本主义经营者常见的习 气。解放以后，他在中国共产党领导下开始从政，也有三十年左右。但在 11 对待事务中，我觉得他仍是少了一点点圆通、多了一点点质直。这是有实 例的，这里不说了。总起来说，他的一生始终保持了读书人本色。在家里， 我弟兄正是在父亲这样的举动言行中熏陶、影响下长大的。 他自幼读书大概是用心的、用功的。由于他的书籍一失于扬州、再失 于青岛，第三次处理就是 1954 年捐赠天津图书馆的一大批书了。现在看 到这里的一百多箱书是他在文革前身边仅存的，主要是版本目录方面的书 籍。基本没有留下他青少年时期读书、笔记、文稿之类的痕迹了，但也非 常偶然地发现了几部书。如之前谈到他少年时代时所提到的几部书，即： 他十五岁时阅读的《水云楼词》和其他三部大体同时代的《纳兰词》、《忆 云词》、《白石道人歌曲》。可以推想，那时他除家塾中讲授的经史典籍之 外，还喜欢诗词。而阅览诗词，除一般人阅读的唐宋大名家外，兴趣还涉 及清词。而且，在《水云楼词》上他还仔细抄录了清代著名词家谭献的许 多评论。可知他不是泛泛浏览，是下了功夫的。《白石道人歌曲》书中也 有他写的许多评语，是录自何处，或是自己的评语，我未及查究。这是他 十几岁时的事了。另外，还见到稍晚的三部书：古香斋鉴赏袖珍《论语》、 古香斋鉴赏袖珍《孟子》、古香斋鉴赏袖珍《礼记》。父亲在《论语》封面 题有：“甲寅（1914 年）八月临吴至父先生《大学》、《中庸》、《论语》评点。 《大学》吴用古本。《中庸》分六章。”在《孟子》封面题有：“甲寅七月录 吴至父先生圈点。蓝笔录张廉卿先生圈点。”在《礼记》封面题有：“甲寅 八月录吴至父先生圈点。”吴至父即吴汝纶，是清末桐城派文学大师之一。 题识的时间，是在 1914 年阴历八月，那已在第一次世界大战宣战之后的 一个月左右，估计那时父亲已到天津了。由此可见那时他仍在用功学问。 再往后，他的一般性学术探讨就和版本研究合流了。其用功、用心可在他 的一些题跋中略见一斑，这里不再多引，可查李国庆先生著《弢翁藏书 年谱》。.. 凡读书人多喜欢买书、藏书。父亲不只主要致力于收集善本古籍，对 一般书籍的收藏也相当丰富。他喜欢读书，且经济上比较富裕，固然是买 12 书多的重要原因。但是，即以具备同样经济条件的人来说，像他那样肯放 手花钱去买书的人也不多。再者，他的兴趣广泛，所以收的书就更加多了。 这里所谓“一般书籍”，大致可分为三个方面：一般线装书，当代印制的 艺术品图集，普通铅印书籍。这第一方面的所谓“一般线装书”，实际占 了父亲读书、参阅、浏览书的主体，占藏书的绝大部分。我大致翻阅了一 下父亲 1954 年捐天津图书馆的接收目录。那是父亲在 1954 年由桂林路的 家迁到睦南道较小的房子时，处理大部分书籍而捐赠的，故这份书目有一 定的代表性。在一定程度上（虽并非全面的）代表了父亲的一般藏书面貌。 从其内容讲，经、史部分非常齐备。如《皇清经解》（360 册）、《皇清经解 续编》（320 册）、《十三经注疏》、十通、殿版廿四史、百衲本廿四史、各 朝纪事本末等大部头的书都有。有关各经的清代著作也大多购置。大概是 读书必先识字的传统，父亲对旧时所谓小学非常重视。例如有关《说文解 字》的各种著作就有 25 种，如《说文解字段注》、《说文通训定声》、《说文 解字义证》等等，还有《说文解字诂林》，莫不具备。还有其他字书、韵书 等。按传统教育，经史是学习的中心内容，所以这方面的书特别齐全。子 部、集部所收的书也相当广泛。子部如《庄子集释》、《庄子集解》、《韩非 子集解》等等。大部头的子书有一部《子书百家》（48 册）。集部如李太白 集、王维集、李商隐集等等也是选读清人注解本子。成套的、大部头的集 部书籍也很多。如《钦定全唐文》（192 册）、《全唐诗》（120 册）、《太平御 览》（100 册）等等。像这样的大部头，还有许多丛书：如《彊邨丛书》（40 册）、《士礼居丛书》（40 册）、《四印斋彙刻宋元三十一家词》（4 册）、《武 英殿聚珍版丛书》（124 册）、《抱经堂丛书》（100 册）、《玄览堂丛书》（120 册）、《玄览堂丛书续集》（120 册）、《知不足斋丛书》（240 册），等等。此 外，还有商务印书馆印的《四库全书珍本初集》、《四部丛刊》初、二、三编、 《涵芬楼秘笈》。还有300多种佛经。我从1954年书目中摘抄了以上这一些， 本想略示所谓“一般藏书”的大体面貌，但实际上还是不能够充分反映其 面貌的，这里只是一些大部头的。若论其版本，则颇多上乘之品，兹不详 13 述。1954 年书目中，线装书目录大致有 3000 多种，我无法一一列举。那 些书内容质量都很高，版本也很好。在今日的拍卖市场上，其中很多都是 很珍贵的书了。这大体上勾画出了父亲涉猎、浏览的范围。 父亲购买现代印制的艺术图集也是花了大量金钱的。那些东西一般都 很贵，花钱较多。我所说“艺术图集”的范围比较宽。比如郭沫若的《两 周金文词大系》，比如罗振玉所印的一系列图集如《流沙坠简》和各种器 物的图册，比如前面说到过的各种印谱，都包括在内。还有影印古人的名 画、前面提到的各种碑帖、铜器的图册、漆器的图册、汉铜镜图册等等。 父亲曾有一册从丙子年到戊子年间共 13 年的买书目录，现已附在《周叔 弢古书经眼录》内出版了。从那里也可以见到父亲购买艺术图集情况的一 斑。还有一些东西，当时大概很珍贵，而且不是在一般书店能买到的。如 日本人印的敦煌卷子有一大盒。盒子近 80 厘米左右长，50 厘米左右宽， 里面装的是一张张单页铜版精印的敦煌卷子（当然，日本人也印有其他成 卷或成册的敦煌卷子，父亲也大多购置了。那些固然也很精致，但和这一 盒庞然大物比就是小巫见大巫了）。还有更大的一大盒东西，是德国的印 刷品。盒子约一米多长、半米左右宽。也是铜版精印一张张单页。其内容 是什么，当初珏良二兄告诉过我，但我未太经心，现在再也想不起了。或 是斯坦因西域考古的图集？或是吴道子画或其他什么？这东西在父亲去世 后不久由珏良经手捐给北京的中央美术学院了。学院专门派了一辆汽车从 北京到天津来运走的。很难想象这样的东西在书店中出现。我曾想，父亲 是怎样买来的？会不会直接从德国定购来的？ 综上所见，父亲买书的范围是非常广泛的。此外，还买了许多重份。 以《四部丛刊》为例，他除买了整套的之外，或为了校书用、或为了想经 常翻阅等等缘故，他都买了重份。以保持那整套书的整洁一致。此外，他 还时常买书给我弟兄。总之，在买书上他是不惜花费的。但是，他也是有 所不买的。如中华书局出的《四部备要》他就不买。因为那是排印的，不 能见古书版本原貌，而且排印书籍增加了错字的可能性。而且，若不看版 14 本原貌，只论读书，则父亲已买了其中许多书所据的木刻原本了。所以， 买这一套书其花费对于他简直就不算什么，然即使这样他也不买。在当时 条件，出现许多错字几乎是无可避免的。据堂兄绍良当作笑话曾对我说， 中华书局起初悬赏，找出一个错字奖几元钱，后来找出错字的多了，就降 低悬赏钱数，再后来找出错字愈来愈多，没办法只好取消悬赏了。 除善本书以外，1954 年捐天津图书馆的书加上这里的一百二十箱书， 再加上 1954 年捐南开大学的外文书和杂志以及一些现代的铅印书，应该 是父亲所有的一般书籍的全部了。然而，有些书的下落，我仍不清楚。例 如，我小时约十岁左右明明看到过《古今图书集成》，那是缩印成很小字 的缩印本。我不知是属于哪种版本。正是因为亲眼看到，我才知道《古 今图书集成》的编制体裁是什么样子。但在 1954 年的书单中未见。而且， 现在的这一百多箱书中更是没有，因那是属于较早处理的范围的书籍。可 能还会有类似情况的其他书籍。只是这一切都无法弄清了。 还有，在 1954 年目录中《四库全书珍本初集》是完整一套，1960 册， 一册不少。即，1954 年已经到了天津图书馆了。不知为什么，这次我又在 一两个书箱中见到有《四库全书珍本初集》。我未及点验，但看上去不是 一两部单本。一摞一摞放得满满的。而且，好像《四库全书珍本初集》也 没有单本卖。这种书又不像父亲要买重份的书，怎么又出现了？这也是无 法弄清的。 再者，使我非常感兴趣的是，在当前的书箱中我又见到了《广仓学宭 丛书》甲类，共 25 册，民国上海仓圣明智大学排印本。然而在 1954 年 的书目中也有《广仓学宭丛书》5 册。我猜想，是当时捐书时弄乱了，有 5 册未取出，致使一套书分散。我未核实，不知确否。其实，如果不是两 种书，而是一整套书分散了，则应该使它重新合在一起。《广仓学宭丛书》 是上海富商哈同印的，他办的研究机构称“广仓学宭”，办的学校称“仓 圣明智大学”。“仓圣”者，仓颉也。那书印得很讲究，上好白纸石印，线 装包角。看上去很阔气，略微有一点俗。翻开书来，前面有一页是仓颉的 15 画像。看了画像我才知道，仓颉是有四只眼睛。当我十多岁翻到这书时， 对此非常感兴趣。我当时只对四只眼睛感兴趣，全不懂那书的意义。以为 哈同印的东西大概不会有多少价值。后来才知道，王国维曾在那里呆过， 有些重要的文章就发表在那上面。这大概是父亲买此书的原因吧。后来很 晚我还知道，徐悲鸿初到上海时也在那里呆过，也给哈同画过仓颉。只不 知我看到的是否他画的。这次在书箱中又见到，故人重逢，只是没有时间 再翻看那四只眼睛了。 还有一件事就是，不知父亲所藏全套的《古逸丛书》的去处。《古逸 丛书》是影刻古籍中很突出的一套书籍。是清末光绪年间杨守敬在日本访 求珍贵古籍，并在日本影刻的一套计 26 种书籍的丛书。当年除整套发行 外，也有单本零售，并在扉页上打戳说明是“单行本”。此书印有宣纸本 和美浓纸本两种。美浓纸是一种日本纸。纸细而薄，淡黄色，印出书来非 常精美。有一次和冀淑英先生谈起北京图书馆（今国家图书馆）善本室的 门槛很高，有些书在别处也许就收入善本室了，而在北图就没有收入。冀 先生说，但是有一个例外，就是有一整套用美浓纸印的《古逸丛书》收入 了善本库，因为印得太精美了。在我十一二岁时父亲就和我谈过《古逸丛 书》，而且还谈到美浓纸印本的精美。父亲至少有一全套《古逸丛书》是 不成问题的。那是否美浓纸的？他谈过，但我不记得了。我不敢肯定，印 象中似乎全套的不是美浓纸的，美浓纸的他没有买到。除整套的《古逸丛 书》外，父亲还买了许多零本的。好的东西，美的东西，他常常买重份。 这次在书箱中竟发现了五部《古逸丛书》单本的《春秋榖梁传》。那是据 宋绍熙本影刻的，两部美浓纸的，三部宣纸的，实在让我吃惊。《榖梁传》 确实美，但他竟买了五部！其中有一部宣纸的还做有书套。在书套的书 签上题有：“古逸本榖梁”。其下小字题：“日本初印宣纸本在美浓纸印本 前，流传极罕。闻之杨惺老云。”杨惺老即主持刻印《古逸丛书》的杨守 敬。题识虽无署名，但从字体看确系父亲所写无疑。他处处关心版本，于 此可见。而“流传极罕”的宣纸本他竟买了三部！还不算整套中的一部。 16 文章写到此处时，我想，由于《古逸丛书》各本散在各个书箱内，会不会 是一整套《古逸丛书》捐赠接收时在书箱中摆放散了？于是，我查看了一 下 1974 年的接收目录。目录是按经史子集分类的。我统计的结果，《古逸 丛书》全套原共刻有 26 种。而这批接收有 16 种各 1 册的，有 3 种各 2 册 的，有 1 种 3 册的，有 1 种 5 册的（即《榖梁传》）。包括重复份，共有 21 种 30 册，尚缺 5 种。而且，有些扉页上注明“《古逸丛书》单行本”，可 知不是整套发行之内的。故知不是一整套而接受时散放各处。所以，父亲 如何处置了全套的《古逸丛书》对于我仍是一个谜。 （本文选自《丁亥观书杂记》，国家图书馆出版社 2012 年 5 月出版） 《丁亥观书杂记》前导 白化文 太老师弢翁为中国最后之传统大藏书家，所藏美富甲天下。悉数化私 为公，高风亮节，世所共仰。先辈时贤文字揄扬，报章常有所见。均以为， 弢翁非独以藏书家名世，实兼爱书、选书、读书、校书、刻书、献书而兼 有之。非但并世，自有藏书家以来未之有也。 景良师叔时深孺慕，以天津图书馆李国庆先生等位之介，重摩先人手 泽，欣慨良深。发为文字，集成《丁亥观书杂记》。所述有关家族情事， 均为文史资料。尝于2010年8月自行印刷60部，分赠亲友。外界需求迫切， 征购无从。 国家图书馆为纪念弢翁捐献义举，前已编辑出版《自庄严堪善本书目》 《自庄严堪善本书影》等资料，历年并曾举办展览。今春更安排大型展览。 国家图书馆出版社领导应诸多读者需求，配合展览工作，愿迅速公开出版 17 此书。足证热心公益，不计成本，追求速度，实为难能。以化文于师门终 始追随，命为此书前导。谊不容辞。 时惟壬辰清明祭扫之日，小门生白化文顶礼谨叙。 《周一良批校〈世说新语〉》前言 田余庆 据悉“周一良批注文献系列”正在筹划编辑，其中《周一良批校〈世 说新语〉》前六卷将于近期由国家图书馆出版社影印出版。这是中国古史 学界甚所期盼的事。一良先生作为中古史学先行者之一的贡献，时时在同 人追思之中。先生尚有许多散在述作，内容广博精湛，尚不尽为人所知。 感谢先生哲嗣启锐先生从藏书中细心整理，祝总斌教授辨识校录标点，国 家图书馆出版社总揽编印，使这些散在述作得免遗珠之憾。启锐先生索序 于我，我多年在学术上受先生之惠，义不容辞。只是后学对于师辈著述， 作序有所不敢，所以勉为刍言，聊表自己以及北大历史系后学诸人的共同 心意。 学界都知道，一良先生出自名门世族，家教严格规整，家学渊源深厚。 先生受学于家塾之中，长年熏陶于文史之学。他天资高而又勤奋，启蒙阶 段就走上传统读书轨道。先生九岁那年，其尊人叔弢先生手写《一良日 课》，塾师基本上按此课表施教。 读生书 礼记 左传 温熟书 孝经 诗经 论语 孟子 讲书 仪礼 每星期二次 看书 资治通鉴 每星期二四六点十页 18 朱子小学 每星期一三五点五页 同用红笔点句读，如有不懂处可问先生 写字 汉碑额十字 每日写 说文五十字 每星期一三五须请先生略为讲音训 黄庭经 每星期二四六先用油纸景写二月 先生年岁略长，读书渐博，一般是细心校读，凡是文字、训诂、音韵、 校勘，都要兼及，和今天流行的“短平快”的读书法大为不同。这就是古 人严格的“小学”训练。周先生晚年在纪念陈寅恪先生的《说宛》一文中 说：“读书必先识字，遗训秉诸先生。”在我看来，如果周先生没有上述那 种童子功打下坚实基础，是无法获得寅老真传的。 在塾学中，周先生所奉之师都是新式的专精之士，甚至是全国驰名的 大学问家。他素所染习的并不囿于乾嘉旧学，而包括现代化的新学。他自 幼就习读多种外语，以日语、 英语 关于好奇心的名言警句英语高中英语词汇下载高中英语词汇 下载英语衡水体下载小学英语关于形容词和副词的题 为主，逐步达到精通地步。我看他是有 意把外语纳入像传统汉语文字的“小学”那样来勤学苦练，而且都很成功。 后来他转轨到正规大学，经过几年史学培养以后，进入纯熟广博境地，并 且脱颖而出，发表为学界瞩目的古史论文，成为时人称羡的青年史家。 现在出版的经一良先生批校的《世说新语》，在中国人文学术典籍中 是一部极耐玩味的书，一部难读懂的书，也是一部富于智慧而有趣味的书。 先生的校语，是表现其学术功底的一种很好的标本，据统计，批注涉及的 各类典籍达百种之多。所校之处，推敲文字，比类异同，精到之处迭见。 先生曾谦称他的校文札记一类的工作只起加瓦添砖的作用，未能构筑巍峨 大厦，但论者则誉之为“微雕精品”、“高端材料工程”，与今天随处可见 的外观巍峨的高楼未必有什么可比性。 先生对日本古今学者研习汉籍的成果非常熟悉，对《世说》中诸多语 句的日文译法常加探讨，与中文今译对参。上世纪 80 年代，先生还曾校 读美国学者马瑞志（Richard.B.Mather）的《世说》英文译本，多所探讨， 19 与人合写商兑诸文。周先生研究中国古典之学所独具的中西合璧的“小学” 功底，实在使人佩服。记得上世纪 40 年代杨联陞先生曾说，同辈学人中 最有能力继承陈寅恪先生衣钵的，是一良先生，至少一良先生的梵文功力 是别人难于具备的。这又比日文和欧洲文字更为广博了。胡适、傅斯年、 赵元任等先生当时对一良先生的学问也都有过同样的赞誉和期许。 可惜的是，周先生最擅长的魏晋南北朝史的研究工作，到五十年代完 全停顿了，他奉命改行，所以他的《世说》批校，其铅笔笔记的续作，到 七八十年代才出现，其时已是改革开放时期，距墨笔笔记已有三四十年之 久了，三四十年的荒芜，对一良先生损失太大，对北大中国古史研究的传 承和发展损失也是太大。1985 年后，一良先生《魏晋南北朝史札记》和几 本论文集陆续出版，研究生招生恢复，元气才逐渐复振。但已逝时光毕竟 追不回来，一良先生已垂垂老矣。 回忆 1994 年唐长孺先生在病重的时候，一良先生适有去国之行。行 前他曾与我商酌预为唐先生准备挽联，并建议需用时与我联名发出。我理 解周先生的用意是既表示他自己的哀悼之情，又表示北大历史系后学同人 对唐先生学问的敬重。周先生所拟，上联是“论魏晋隋唐，义宁而后，我 公当仁居祭酒”，下联写我们抆泪祭奠情意。我表示赞同，长孺先生辞世 后此联即由我从北京发出，据说当时颇受关注。事过数年，一良先生逝世 后，我读到美国史学家汪荣祖先生的悼念文章，他说：“以今观之，陈门 （指陈寅老）诸公之中也只有他（指一良先生）最有潜力继承义宁衣钵。他 的两本魏晋南北朝史论文集以及札记，绝非仅仅为乾嘉作殿军，实可与唐 长孺先生并称为义宁之后的祭酒。”汪荣祖先生眼下居台湾中正大学教职， 他原来与唐、周二公均有交谊。他的上述评议我认为是正确的。唐先生自 认为寅老的私淑弟子，周先生及门于寅老。二先生于中古之学各有所擅， 各有风格和特点。称周、唐为义宁之后的祭酒，正可谓双峰并举，蔚为大观。 值此一良先生辞世十周年之际，先生校批诸书将陆续影印出版，后学 诸生睹物思人，深盼古史学界林茂多材，薪传有继。勉为此作，以申纪念。 20 复旦大学图书馆藏珍本提要三种 孔子家语 《孔子家语》二卷，清康熙间孔毓圻编，乾隆十五年（1750）齐召南 批校，嘉庆二十二年（1817）诸开泉过录齐召南跋并自跋。 此书半叶九行二十字，白口，四周单边，单黑鱼尾，匡高 18.5 厘米， 宽 13.5 厘米，版心上镌书名及卷次。 孔毓圻（1657-1723），字钟在，号兰堂，曲阜人。孔子六十七世孙， 康熙六年（1667）袭封衍圣公。所著有《兰堂集》。《孔子家语》系毓圻与 其弟毓埏、子传铎等共同校订，书中“玄”字避讳，“丘”字未讳，可知 刻于康熙间。 齐召南（1703-1768），字次风，号琼台，晚号息园，浙江天台人。精 舆地之学，兼工书法。曾与修《大清一统志》，充《续文献通考》副总裁。 撰有《水道提纲》、《历代帝王年表》等。后受族兄齐周华文字狱牵连，革 职归乡，未久病卒。 诸开泉，字璇源，号秋潭，余姚人。乾嘉间廪贡生，官镇海敎谕。著 有《二研斋稿》。 此二卷本《孔子家语》，出自明何孟春注八卷本系统。乾隆间，齐召 南批校此书并跋云：“天一阁者，范氏之书也。……予与友人方君之宁，馆 于是阁之侧，从而观焉。……于行箧中检《家语》一书，出其所贮之吴本， 纂辑订正，以成完璧。”天一阁所贮之“吴本”，为明吴嘉谟辑《孔圣家语 图》本。 21 关于齐召南批校，嘉庆二十二年（1817）诸开泉云：“予友黄石泉得齐 次风先生订正吴本《家语》一书，蝇头小楷，上下骑缝，靡不密注，而又 条分缕晰，见者了然。后跋语数行，皆先生手书。……石泉知予喜先生手 迹，遂割后跋赠予。”黄石泉即著名藏书家、余姚五桂楼主人黄澄量，字 式筌，号石泉，乾隆间诸生。据诸氏跋语，可知此书原有齐召南手跋，后 经黄氏裁取相赠，诸氏又过录齐召南跋文置于书末。 《孔子家语》之真伪，历代屡有争议。上世纪 70 年代，河北定县、安 徽阜阳汉墓相继出土《儒家者言》等简牍，其部分内容与《孔子家语》同， 证明《孔子家语》于西汉即已存在，而非相传王肃所造之伪书。此书对于 研究孔子及其弟子传人之思想，具有重要意义。 清康熙间刻二卷本《孔子家语》流传稀少，由齐召南、诸开泉之批校 题跋，则可见清代乾嘉学人校读古书之一丝不苟。此书作为复旦大学图书 馆之珍藏，今由杭州富阳华宝斋古籍社仿真影印，朱墨灿然，古色生香， 阅读收藏，并称佳本。（杨光辉撰） 凌烟阁功臣图 《凌烟阁功臣图》一卷附录一卷，刘源绘，清康熙七年（1668）吴门 柱笏堂刻本。二册。 刘源，字伴阮，河南祥符人，籍隶镶红旗汉军。康熙间（1662-1722） 官刑部主事，后供奉内廷，卒于官。工画，山水人物、写意花鸟，无不逼肖， 又善行、篆。曾为江西景德镇御窑设计瓷样数百种，参酌古今，立意新颖， 精美过于明代诸窑。详《清史稿》本传。 康熙元年（1662），刘源客居苏州，见明陈洪绶所绘“水浒三十六人图” （即世称“水浒叶子”），以为“古法谨严，姿神奇秀，辄深向往”。然以陈 氏“不以表著忠良，而顾有取于绿林之豪客”，故别绘《凌烟阁功臣图》， “聊以纪风云之盛，立仁义之极”。 贞观十七年（643），唐太宗命画师阎立本，于宫中凌烟阁内绘开国功 22 臣二十四人图以彰其功。二十四人依次为：长孙无忌、李孝恭、杜如晦、 魏徵、房玄龄、高士廉、尉迟敬德、李靖、萧瑀、段志玄、刘弘基、屈突 通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公谨、程知节、虞世南、 刘政会、唐俭、李世勣、秦叔宝。刘源所绘，亦依此序，惟二十四人之后， 又增绘关羽及观音像各三幅。图绘既成，遂以康熙七年（1668）授诸吴门 良工朱圭付梓。圭，字上如，家世业儒。至圭，以家贫改从剞劂之业，技 艺精纯，当时无出其右者。 书首有康熙七年刘源自序，及朱圭刊书牌记。第一册为图，每图之 前皆有刘源亲笔手书之小传，图后有其模仿各代书家字体之诗赞；第二 册为附录，收吴伟业等当时名流题识。图文并茂，刊刻极精。册中钤有 刘源私印多方，疑书成之后，曾经刘源自藏。此书后为嘉业堂主人刘承 幹所得，故钤有“吴兴刘氏嘉业堂藏书印”朱文、“刘承幹字贞一号翰怡” 白文印。 此书流传不广，据《中国古籍善本书目》所载，除本馆之外，仅见国 图等五馆收藏。民国十九年（1930），武进陶湘取此书与朱氏所刻《御制 耕织图诗》、《无双谱》、《御制避暑山庄图咏》三种，合为《朱上如木刻四 种》，一并石印流传。（眭.骏撰） 静乐居印娱 《静乐居印娱》四卷，清汪启淑鉴藏，清乾隆四十三年（1778）刻并 钤印本。 汪启淑（1728-1800），原名华国，字慎仪，号秀峰、讱葊，安徽歙县 人。以业盐于浙，寓居钱塘。曾援例为工部都水司员外郎，擢兵部职方司 郎中。汪氏席丰履厚，而能礼贤下士，雅好诗文，恒与友人结社吟咏。所 著有《讱葊诗存》、《印人传》、《水曹清暇录》等。家富藏书，内多珍本， 庋书之所号“开万楼”。乾隆间《四库全书》开馆，应诏献书五百种以上， 与江浙藏书家鲍士恭、范懋柱、马裕等并蒙褒奖，获赏《古今图书集成》 23 等书。所进《建康实录》、《钱塘遗事》两书，乾隆曾亲赐题诗。藏书之外， 酷嗜印章，自称“印癖先生”。平生搜罗周秦古印至夥，“晶玉甍铜，金石 犀象，无一不备”（《杭州府志》），“弆藏古今名印，近代所罕有”（《静乐 居印娱》序）。所辑刻《讱葊集古印存》、《飞鸿堂印谱》、《汉铜印丛》、《退 斋印类》、《春晖草堂印始》及《静乐居印娱》等印谱，均为中国篆刻史研 究之重要资料。 本馆所藏《静乐居印娱》，凡四册一函，四周双栏，白口单黑鱼尾。 各卷首载目录，即本卷所收诸印释文，卷内每叶钤印，自一至五枚不 等，全书辑印三百六十余枚。所钤印章，多出于友人华亭吴钧（陶宰）所 刻，间亦有自制者。印色鲜丽，文辞隽永，赏心悦目，洵称佳作。据乾隆 四十三年（1778）吴钧撰《静乐居印娱》序，知此谱系汪氏该年夏于松江 时辑成。刊刻钤印，当在此后不久。 此本书首有“庞青城收藏印”朱文长方印，系乌程（今浙江湖州）庞 青城旧藏。庞青城（1875-1945），名元澄，字清臣，改字青城，号渊如， 乌程南浔镇人。清季曾在乡兴办新学，后结识孙中山，参加辛亥革命，民 国初任职南京政府。晚年寓沪，潜心读书，其“百匮楼”藏书，与乃兄庞 莱臣“虚斋”所藏古画法帖，均负盛名于世。庞氏身后，“百匮楼”藏书 散出，递藏于复旦大学。 运用钤印手法制作印谱，本属文人雅尚，专供同好观赏，印泥笺纸， 所费不赀，故复本有限。据《中国古籍善本书目》著录，《静乐居印娱》 除本馆外仅上海图书馆及西泠印社收藏。“孤本不孤”，藏者有责，因付影 印，用广流传。（乐.怡撰） 24 回文琐谈 ——写在《回文集》出版之际 于春媚 回文，也叫回环，修辞学辞格之一。运用词序回环往复的语句，表 现两种事物或情理的相互关系。有些回文刻意追求文字次序形式上的回 绕，使同一语句顺读回读均可。实际上，回文作为语言艺术之一种，起 于修辞而成于文体，中外文学皆有回文，而汉语回文因其别于字母文字 而独具特色。古今汉语文学创作中有大量回文作品，苏蕙的《璇玑图》 作为回文的肇端，被称为中国文化史上的奇文。回文独特的艺术魅力吸 引了很多才子名家积极参与创作，使其题材不断扩大，诸体咸备，别具 风格。 回文作品具有很高的文学和文化价值。从语言修辞的角度讲，回文的 修辞手法充分展示了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段的特 点。从文学艺术的角度讲，回文作品具有形式的强烈美感，在表情达意上 体现了含蓄朦胧美，在语言节奏上富有张力，在诗文韵律上具有反复咏 叹、回环叠咏的艺术效果。回文作品奇巧多变、文彩斐然，它开拓了文学 作品的形式美，是中国古代正统的思想性抒情性诗文体裁的必要而有益的 补充，它不仅丰富了文学的抒情内容，而且还使文学的功能由单一的教化 向包括游戏娱乐的多元功能转化，冲淡了古代文学“诗言志”、“文以载道” 等正统思想的高度严肃性，增添一些世俗化，也为文学的文体向更艺术性 发展开辟了道路。同时，从文学史发展的角度看，回文由修辞手法向创作 25 手法转变，并最终成为一种文体形式，是发生在文学觉醒的魏晋时期。回 文诗文的产生和发展，突出地展现了文学创作从自发向自觉的转变过程。 只有对文学创作产生自觉，才会对文学的载体——语言进行刻意锤炼与推 敲，才会琢磨修辞技巧，回文就是突出显现遣词造句高超功力的典型文体； 回文奇巧多变，从其创作目的和过程看，很多都是文人之间显才逞能的产 物，体现了文人特意为文、并以文学互相标榜的创作自觉；回文创作又具 有比较浓厚的游戏与娱乐色彩，而游戏与娱乐性质的渗入则是文学迈向自 觉的显著标志。另外，回文的创作还突现了女性文学的特点，这也值得研 究者格外关注。如果进一步思考的话，修辞规定着语言，而语言是思想的 表达。从这一点来看，修辞实际上也蕴含着民族思想的意蕴。回文的回环 往复，正体现了阴阳变易、周而复始的中国哲学精神；回文的虚实相依、 隐显互现则表达了含蓄婉转的民族情感内涵；回文所展现的均匀、对称的 形式美也体现了圆融和谐的民族美学意蕴。 回文这种高度强调形式感、艺术性、技巧性和娱乐性的艺术形式，这 种蕴含民族精神和美学特质的文化遗产，在文学研究逐渐向文学本体回 归、文化研究逐渐深入的今天，理应给予更多的关注。然而一直以来，由 于重内容而轻形式，重言志而轻技巧的文学传统的作用，回文总被目以 “文字游戏”，少有人重视。历代虽有一些人做过回文作品的搜集和整理工 作，但由于作品分散而多有遗落，后又随着时代变迁而不断散佚。时至今 日，也没有一部关于回文作品的全集面世。 有鉴于回文的独特价值和整理工作的缺憾，上海退休教师丁胜源夫 妇，花费数十年时间搜集整理回文作品，辑为《回文集》，本着网罗殆尽、 无有孑遗的精神，爬梳史料，甚至将域外受汉文化影响的回文资料也搜集 其中；同时编辑相关作家作品小传、本事，考校异文、编订目录，付印后 还校对稿样十几遍，使得《回文集》内容丰富完备，体例严谨规范，校对 整理精益求精，不仅具有很高的史料价值，还具有相当水平的学术价值， 与同类及相关整理项目相比，无论其整理态度、整理方法还是取得的成果 26 都尤为突出。目前我国的古籍整理工作不断发展，但却存在一般易见、集 中的古籍整理重复性高，而稀见、散见、不易整理的古籍却少人问津的情 况。古籍整理工作必须向更加细化、精化、深入化、学术化的趋势发展， 这部煌煌几十万字的《回文集》的整理无疑将成为这一趋势的代表性成果， 是新时期古籍整