社会学方法准则读后感

传媒经济学 葛广芹 102720050336010 勇敢的迪尔凯姆 ------读《社会学方法的准则》 作为理科出身的学生，拿着 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 的时候，社会学、迪尔卡姆这些名称的陌生感是不言而喻的，但静下来慢慢的反复去理解，那些人文性很强又很干巴巴的字眼，不知不觉中也有了一些收获和认识。更或者说，被这本书给予了一次与社会学真正面对面的机会后，对这门以前认为离我遥远的学科，虽不说有了亲近之感，但开始有了接近之感。 首先先谈谈我印象中的社会与社会学。社会，作为一个大系统，在科学技术日益发达、人们生活水平飞速提高的同时，另外一方面迫使我们面对一个又一个的社会问题：首先是人们所需要的生活空间的日益扩大与既有的生活空间非常狭小的矛盾，细化一点的例子，让中国公民头痛的住房问题，从来没有从社会热点和争议中消失，因此也引发了人们对未来的忧思；而现实当中的社会问题如吸毒、自杀、犯罪、人口增长、贫穷、性别歧视、种族歧视，就业入学等，又日复一日地困扰着人们，促使人们对这些问题进行 反思 小班合家欢主题反思小班合家欢主题审议反思小班合家欢反思恩怨历尽后的反思下载恩怨历尽后的反思下载 。但是，问题如此之多，社会又如此之复杂，人们该从何处入手，又怎样才能以不变应万变呢?显然，想要对每一个细小的问题都进行单个的研究是不太现实的；在这种环境下，也许就孕育出了社会学。但仅是单单的提出要研究社会问题而成立这么一个学科，而其中仍参杂着诸如心理学等学科的过多影子，没有一个具体的研究准则，此学科显得单薄了一点。迪尔凯姆在《社会学方法的准则》中对于“社会事实”的界定与这些联系起来，好像就显得尤为必要。初翻此书之时，会觉得薄薄的一本书，貌似用于几个简单的概念的笔墨过多，但在查阅一些社会学发展和自己思考后，顿时觉得，这简单的言语是迪尔凯姆在一个世纪以前提出来的，实属不易。 开篇第一章，主要描述什么是社会事实。“一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡能从外部给予个人以约束的或者换句话说，普通存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何都叫社会事实。”这是迪尔凯姆对于社会事实的定义。并有详细的诉说，社会事实不是那些泛泛的社会事件，虽然社会事实是由人创造的，切会表现在人的身上，但却不是一种个体单一表现，而是一种客观实在的存在。他列举了几种如法律、社会习惯、国家或阶级的习惯、经营者的经营方式方法以及传统等，然后说：“这类事实存在于个人之身外，但又具有使个人不得不服从的强制力的行为方式、思维方式、和感觉方式构成。”　　　　 在第二版的序中，迪尔凯姆，提到自己书在出版后，其中的社会现象对于个人而言是外在的引起争议，这就会提到就是迪尔凯姆认为“社会事实”具有外在性，它外在于个人的意识。他还用生物界来比喻此观点，进行解释：同社会除了个人以外不包含其他东西一样，生物细胞中只含有无机分子，但具有生命特征的现象显然不可能存在于氢、氧、碳氮等原子之中，因为生命运动怎么能出现于无生命的要素之中呢？生物学的属性又怎么能分配于这些无生命要的之间呢，他们不可能同样存在于所有要素之中，因为这些要素性质并不相同。碳不是氮，所以它不具有同氮一样的属性，也起不到氮的作用。说生命的每个方面及其每个主要特征都呈现在一个独特的原子群中，也是难以令人信服的。生命不能这样分解，它是一个整体，所以它只能以整体的形式存在于有生命的物质之中。生命只以整体的形式存在，而不以部分的形式存在。本身能够吸收营养和进行繁衍的，一句话，能够活着的，绝不是细胞中没有有生命分子，而是细胞本身，也只能是它。迪尔凯姆这样的类比，确实是让我很好的感知到他对于社会现实的定义与细胞、人、社会之间的关系。 　社会事实还具有其它两个特性，强制性和集体性。“行为或思想的这些类型……而且具有一种必须服从的，带有强制性的力量，它们凭着这种力量强加于个人，而不管个人是否愿意接受。”这种强制性是以惩罚的形式表现出来的。我们何以感受到“社会事实”的存在呢?当我们试图反抗它的时候，它就会对我们进行惩罚。如法律，我们没有触犯的时候感觉不到它的存在，当我触犯时，这种强制力就表现出来了。 最后“社会事实”有集体性。例如，一些单独的个人，他们绝大多数本来是不会做出坏事来的，但一旦他们成群结伙，便会不由自主地参与犯罪活动。一旦集会解散，这种群体影响不再对我们发生作用，我们又回到一个人独处的状态，则我们就会觉得方才的那情感，好像是我们并不了解的某种外来的东西使然，这就是集体性的体现。 看到这点，我就有了一些其它的联想，之前和同学探讨语言是一种社会现象。当时觉得很不理解，无法把平时出现的一般意义的上的社会现象和语言联系起来，看着论述者述说语言本质是社会现象，也只能说是看在头脑里了，但，不是真的心悦诚服。不过在看过迪尔卡姆的定以后和解释后，我理解了，把语言看做一种社会现象，若以他的定义特点来理解，其实不难，也很容易接受。它随着社会的产生而产生，也随着社会的发展而发展。这一点上来看，它具有外部性，同时，语言的这种存在具有一定的强制性，无论我们发现与否，无论我们反抗与否，这种强制性都是存在的，我们说着自己的母语感受会一般，若是在学习外语时，语法的存在就是它的一种规则，其也就带有强制性，如果想要使用这门语言就必须受制于这种强制性。语言如迪尔凯姆所说“普遍存在于该社会各处”，语言虽然通过人的表现形式而存在的，但是又超脱于个人至上，是一种社会集合意义上的社会属性。 所以此时，在当我回过头去理解语言是一种社会现象时，顿悟了不少。 由于“社会事实”所具有的特点：它着自身固有的存在方式，有不取决于个人的专断而自己会产生出各种必然联系的性质，迪尔凯姆由此而逻辑地推论出了它具有物的性质，并可以利用研究物的方式来进行“社会事实”的研究，这就是“社会事实”的研究准则。迪尔凯姆认为，在分析社会事实的过程中，我们经常容易走入一个误区，我们不是去观察描述和比较事物，而是满足于解释分析和综合自己的观点。我们在分析社会事实的过程中，经常掺杂着自己的某些在观察之前就存在于心的观念，这种观念导致我们在认识事物的时候会产生偏颇，尤其是，当我们越以为这种观念不存在，我们越是被它所侵扰而看不到事物的本质，反之，当我们认清并承认这种预知的观念的时候，才能够更加客观的看待事物。所以这 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 我们：必须始终如一地摆脱一切预断。 迪尔凯姆对于这一准则的界定，明确的与心理学区分开来，让社会学成为独立的学科。对于学科的发展来说这是一大好事。但在这样欣赏之后，又会觉得，坚决的与心理学分开来，又显过于绝对化。 对迪尔凯姆影响最大的先前法国思想家当属圣西门和孔德，他曾多次公开声称自己是这两位所开创的思想的继承人。他的社会唯实观、社会整体观、实证主义科学观等明显带有孔德的痕迹。德国的康德、英国的斯宾塞等人的思想对迪尔凯姆也有较大的影响。此外，迪尔凯姆大学时的一批杰出的同学以及同时代其他一些思想家也对他产生了不容忽视的影响。迪尔凯姆自称为理性主义者，主要旨趣是将科学的理性主义扩展到社会领域，用以研究和指导人们的行为，他明确拒绝别人加在他头上的唯物主义或唯心主义的称号。也许，对于唯物主义和唯心主义的坚决避讳，也让我对于他坚决与心理学划分开来有了一些质疑。对于他所定义的社会现象而言也会有一些特殊实例，例如爱国意识，他本人也不排除我们很难抛离所有的个人情感来完全物化的看待社会现象，那完全与心理学等学科划分，是否就太过于坚决了一些，毕竟在客观的分析某一事物之时，若能以多学科的角度，也许论证某社会事实的时候也就能“证据确凿”了。 以上两点是迪尔凯姆本书中最为重要的论断。在后面的章节中，给我留下印象的还有一个部分， 区分两类事实：正常的（或规则的）事实和反常的（或不规则的）事实。而剩下的有些观点，坦诚说，理解起来不太透彻，用具体文字就呈现不出了。 关于区别规则现象和不规则现象的规则，迪尔凯姆告诉我们不要不经过考察实际事物就想预先找出现象的本质，不要用观念去断定规则现象和不规则现象的关系，只需要找出它们那些直接可以看见的、客观的外部现象，使人根据这些外形能够认识规则和不规则这两种现象的实际情况。从存在形式上去区分的话，普遍存在的现象为规则现象或常态，其他特殊的现象称为不规则或病态现象。他认为社会学者在考虑一种 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ，一种规则，一种道德时，不能以为它们本身是好的，那么它们在任何社会中实行都会得到很好的结果。这对我们的思想冲击很大，可以引发我们进一步思考。作者有谈到对区分方法的检验的意义主要是为了实用，但作者认为用检验的方法在任何时候都不能用来代替前面所讲的在研究开始前定义事物的方法。在此基础上作者归纳了三条规则：（1）在一定的社会中，一个社会现象是否为规则现象，于这个社会的一定发展阶段相联系；在同一类型的各个社会中，确定一个社会现象为规则现象，必须同时考虑与这种社会相联系的进化时期。（2）用检验方法验证第一种方法得出的结果，看它是否符合这样的条件，即规则现象依赖于一定社会类型中社会生活的普遍条件。（3）如果被考察的社会现象所附属的那种社会仍处于变革中，还未完成其整个演变的过程，那么，用检验的方法去证明它是必不可少的。并且作者以犯罪问题为例说明区分方法和检验方法的重要性，作者认为犯罪是规则现象，犯罪对社会来说是必需的，犯罪还直接有利于社会的进化。他举了苏格拉底的例子来说明。苏格拉底不仅触动了旧的道德，而且准备了一种雅典人民所需要的新道德和新信仰。再次强调社会者首先必须懂得从事实出发的必要性。 　　社会，是一个变动不居的系统；而社会现象又是多种多样的。虽然说一个社会学家不能在这样一个复杂多变的世界中把握住其本质的东西，势必难以找出应对的手段和方法。在这种情况下，不是每一个社会学家都能准确抓住这复杂情况的下事物本质，但是在看过这本书之后，我认为，迪尔凯姆是一位成功的学者，你坚决的拥护着自己的对于看待社会方法和准则。也许会有争议，也许会招致很多的反对之声，但是这对于社会学的壮大，是具有重要意义的。他的这本简略的社会学册子。为社会学的研究指明了方向，为社会学的研究对象确定了范围。最主要的是，为社会学提供了一个全新的方法和思路。